Sau khi Lý Hiên dẫn theo bá quan văn võ và Cận vệ quân vào thành, tại hoàng cung mới lấy phủ Triệu Khánh cũ làm trung tâm, chính thức hạ chỉ chiếu cáo thiên hạ: Định Triệu Khánh làm kinh sư!
Sau khi chính thức xác định thủ đô, Đại Đường vương triều từ đó cũng tuyên bố đã bước lên quỹ đạo chính quy!
Cùng với việc định Triệu Khánh làm kinh sư còn có nhiều thánh chỉ khác, trong đó phần lớn là loại ban thưởng, sau khi định đô tại Triệu Khánh, đương nhiên cần phải trọng thưởng quần thần.
Quan vị và phẩm cấp của văn quan, chức vụ và quân hàm của võ tướng đương nhiên không dễ thăng tiến, vì Đại Đường vương triều bất kể văn võ, đều đã hình thành một hệ thống tấn thăng tuy chưa hoàn thiện nhưng đã được áp dụng, đương nhiên không thể tùy tiện thay đổi, cho nên thứ có thể ban thưởng được đương nhiên là tước vị.
Lần này Lý Hiên cũng hiếm khi hào phóng một lần, chỉ riêng Hầu tước đã phong ra ba người, Bá tước có tới hơn mười mấy người, mà trong số những người được phong tước này, ngoại trừ một số ít là văn quan, phần lớn đều là võ tướng.
Về phía văn quan, chỉ có Liễu Bát Cẩu, Vương Văn Hoa cùng Tiền Mộng Cửu là ba vị văn quan tư cách lâu năm nhất được phong tước Bá tước, ngoài ra còn có vài người được phong Tử tước, Nam tước.
Bởi vì Lý Hiên đã sớm quy định, ba đẳng tước vị Công, Hầu, Bá, không có quân công thì không phong. Liễu Bát Cẩu và Tiền Mộng Cửu cùng Vương Văn Hoa có thể được phong, đó là phá lệ, ai bảo họ là khai quốc công thần chứ, không có ba người này, nhất là không có Liễu Bát Cẩu, Đại Đường vương triều cũng không thể xây dựng nổi.
Những Hầu tước cùng Bá tước còn lại, đều là võ tướng, Hách Bách Niên, Lý Xuân Cảnh, Phương Hi Đồng ba người này được phong làm Hầu tước, Phương Đông Toàn, Hoàng Học Nhân, Trần đồ tể, Vương Đan Húc, Tằng Tử Văn... những tướng lĩnh đi theo từ sớm đều phần lớn được thụ phong Bá tước, mà một nhóm tướng lĩnh mới nổi lên như Trần Khoa Kiều cũng đều được phong làm Bá tước.
Nhưng các tước vị nêu trên, không có cái nào là thế tập võng thế, tất cả đều là giảm đẳng thừa tập.
Bởi vì loại "đại sát khí" như thế tập võng thế không thể tùy tiện tung ra, nếu không rất dễ dẫn đến quý tộc tràn lan không nói, hơn nữa còn làm cho tước vị mất giá trị.
Thật sự muốn đạt được tước vị thế tập võng thế kiểu này, ước chừng chỉ có thể là sau khi thực sự đứng vững gót chân, ít nhất cũng phải làm được đối kháng trực diện với Đại Minh vương triều, có thể không sợ Đại Minh vương triều phản công thì mới có thể phong ra ngoài được.
Hiện tại ư, vẫn còn quá sớm!
Ngoài ba Hầu tước cùng hơn mười vị Bá tước ra, Tử tước và Nam tước được phong ra lại càng nhiều hơn, Tử tước khoảng hơn hai mươi người, Nam tước khoảng hơn bốn mươi người, hai đẳng cấp tước vị này văn võ quan viên đều có.
Theo dự định ban đầu của Lý Hiên, xét đến hiện tại, để đảm bảo tính khan hiếm của quý tộc, số lượng quý tộc ít nhất phải khống chế trong vòng vài trăm người, mà trong đó một phần lớn vẫn là Nam tước chết đi là tước vị bị tước bỏ và Tử tước chỉ có thể thừa tập tước vị một đời, tước vị từ Bá tước trở lên, nên khống chế trong vòng ba mươi người.
Đợi đến khi thống nhất toàn quốc, số lượng này có thể tăng thêm một chút, nhưng cũng không thể tăng quá nhiều, nếu không, quý tộc quá nhiều một mặt sẽ khiến danh hiệu quý tộc mất giá, mặt khác cũng sẽ ảnh hưởng đến dân sinh.
Mặc dù tước vị quý tộc của Đại Đường vương triều chỉ có bổng lộc cùng lễ ngộ cần thiết, không có phong địa cùng thực quyền chính trị, nhưng đối với thường dân mà nói vẫn là sự uy hiếp cực lớn, số lượng quá lớn, dễ dẫn đến hiện tượng bất công xã hội quy mô lớn xuất hiện.
Khi Lý Hiên định đô tại Triệu Khánh, ban thưởng quần thần, tin tức ở phía Triệu Khánh cũng rất nhanh chóng được truyền qua đường thủy sông Tây Giang đến Quảng Châu.
Lưỡng Quảng tổng đốc Vương Việt nghe tin ngụy quân Đại Đường đã đoạt được Triệu Khánh, hơn nữa ngụy đế lấy Triệu Khánh làm đô thành, sắc mặt khó coi vô cùng.
Tuy nói từ bỏ Triệu Khánh là quyết định của chính ông ta, và cũng đã dự liệu được Triệu Khánh rất nhanh sẽ bị giặc chiếm đóng, nhưng điều ông ta không ngờ tới là, những tên ngụy quân Đại Đường này lại xem Triệu Khánh là thủ đô.
Chuyện này trước đây ông ta chưa từng nghĩ tới, lúc đầu ông ta còn tưởng thủ đô của ngụy quân Đại Đường là ở Hưng Tuyền phủ, sau đó nghe tin bá quan của ngụy quân xuôi nam đến Liễu Châu, tưởng rằng ngụy quân sẽ định đô ở Liễu Châu.
Sau khi ngụy quân đoạt được Ngô Châu, ông ta lại cho rằng ngụy quân sẽ định đô ở Ngô Châu, dù sao Ngô Châu trước đây cũng là nơi đóng quân của Lưỡng Quảng tổng đốc, đồng thời cũng là nơi ở của đông đảo yếu nhân quân chính cao cấp vùng Lưỡng Quảng, địa vị chính trị là khá cao.
Nhưng điều khiến ông ta không ngờ tới là, ngụy quân bỏ Ngô Châu không lấy, mà lại cứ khăng khăng muốn định đô ở Triệu Khánh.
Triệu Khánh thời đại này không phải là đại thành gì, nhiều lắm cũng chỉ là một phủ thành bình thường dọc theo bờ Tây Giang mà thôi, bàn về sự phồn hoa đương nhiên kém xa thành Ngô Châu, thậm chí bàn về phòng thủ thành trì cũng không bằng Ngô Châu dễ thủ khó công.
Nhưng tại sao Lý Hiên vẫn chọn ở Triệu Khánh? Đó là vì nếu chọn ở Triệu Khánh, một mặt là có thể kiêm quản quân vụ vùng Lưỡng Quảng, mặt khác, trong lòng Lý Hiên, phương hướng phát triển chính trong tương lai của Đại Đường vương triều vẫn là hướng đông, hướng bắc, chủ yếu là hướng về Nam Hải cũng như Giang Tây, Hồ Quảng, Phúc Kiến, mà muốn đánh những nơi này, đều cần phải lấy Quảng Đông làm hậu phương lớn.
Đồng thời Quảng Châu lại vì quá gần biển, khá nguy hiểm, cho nên sau khi cân nhắc mới chọn Triệu Khánh.
Còn việc phủ thành Triệu Khánh vốn khá nhỏ, phòng thủ thành trì bình thường, những yếu tố này đều không quan trọng, vì cái Lý Hiên cần chỉ là một trung tâm hành chính và quân sự mà thôi, còn về công nghiệp, Triệu Khánh ở đây dựa vào sông Tây Giang, cũng miễn cưỡng có thể xây dựng lên nền công nghiệp sơ khai kiểu thủ công tác phường.
Mà những yếu tố này đương nhiên là Vương Việt không biết, thậm chí cũng không thể lý giải nổi.
Nhưng không lý giải cũng không quan trọng, quan trọng là sau khi ngụy quân Đại Đường chính thức định đô tại Triệu Khánh, sẽ tạo ra ảnh hưởng tiêu cực chính trị cực lớn, mà tin tức này ước chừng không bao lâu nữa sẽ được truyền đến kinh sư, đến lúc đó, e rằng sẽ gây ra một trận đại địa chấn tại kinh sư!
Từ cổ chí kim, những kẻ ngu muội tạo phản nhiều vô kể, nhưng thực sự thành công chỉ đếm trên đầu ngón tay, ngay cả việc có thể chiếm giữ đất đai trăm dặm cũng hiếm, thế mà ngụy quân Đại Đường hiện tại đã có binh phong quét ngang ba tỉnh, sở hữu binh lực trên mười vạn, và còn đường hoàng định đô.
Tính chất này, hầu như không khác gì so với việc xưng đế kiến chế của những kẻ tạo phản trước đây, mà ngụy quân Đại Đường sau khi chính thức định đô, trước mặt người ngoài chính là thực sự xưng đế kiến chế, chứ không phải như trước đây chỉ là một lũ giặc cỏ thổ phỉ, như vậy, sẽ sinh ra ảnh hưởng tiêu cực trọng đại.
Tuy nói ai ai cũng biết ngụy quân Đại Đường từ những năm Chính Đức thứ ba mươi chín đã xưng đế kiến chế tại Lý Gia thôn, nhưng thực ra bao gồm cả Vương Việt, ai cũng chẳng coi chuyện này ra gì, từ tận đáy lòng vẫn cho rằng đám ngụy quân Đại Đường này chẳng qua chỉ là giặc cỏ thổ phỉ mà thôi.
Nhưng hiện tại ngụy quân Đại Đường lại định đô rồi, điều này đại diện cho cái gì?
Điều này đại diện cho việc ngụy quân Đại Đường muốn cát cứ địa phương, và thống trị nơi đó, một khi để ngụy quân Đại Đường thành công kiểm soát những nơi này một hai năm, xây dựng căn cơ vững chắc rồi, cái ngụy triều Đại Đường này sẽ trở thành tâm phúc chi hoạn của Đại Minh vương triều, thậm chí là tử địch sinh tử.
Nỗi lo lắng của Vương Việt, thực ra cũng chính là lý do quan trọng vì sao Lý Hiên tại vùng Lưỡng Quảng này cũng như Liễu Bát Cẩu và bách quan Đại Đường đều tán đồng, thậm chí nóng lòng muốn định đô tại Triệu Khánh.
Sau khi chính thức xác định thủ đô, điều này sẽ gửi đến người ngoài, đặc biệt là thiên hạ một tín hiệu rõ ràng, đó chính là Đại Đường vương triều chúng ta không phải, ít nhất có thể nói đã không còn là giặc cỏ thổ phỉ nữa, mà là một vương triều chính quy có chí hướng thiên hạ.
Những kẻ hoài tài bất ngộ, muốn vinh hoa phú quý, còn không mau cầm đao kiếm bút mực của các ngươi đến đầu quân cho Đại Đường vương triều!
Đến đây, các ngươi sẽ có thể thực hiện lý tưởng và giá trị nhân sinh!
Đến đây, thăng quan phát tài không phải là giấc mơ!
Sau khi định đô tại Triệu Khánh, cũng đồng nghĩa với việc Đại Đường vương triều đã trù bị từ lâu, luôn không dám mở, sợ bị người đời chê cười, khoa cử cuối cùng cũng đã tiến vào giai đoạn đếm ngược tổ chức.
Sau khi định đô tại Triệu Khánh, Lý Hiên còn chưa an bài tốt hậu cung, Lễ bộ Thượng thư Tạ Oa Trĩ đã dâng tấu chương, nói Lễ bộ trước sau trù bị nhiều tháng, cho rằng điều kiện khách quan để mở khoa cử đã chín muồi, nên chiếu cáo thiên hạ chính thức mở khoa cử, và sơ bộ định vào mùa xuân năm nay tổ chức kỳ khoa cử đầu tiên của Đại Đường vương triều.
Lý Hiên sau khi xem xét chi tiết kế hoạch mà Lễ bộ dâng lên, cho rằng hiện nay mở khoa cử quả thực là khả thi rồi.
Bởi vì tư liệu Lễ bộ gửi lên cho thấy, Lễ bộ sau một thời gian dài công tác trù bị trước đó, đã có thể khẳng định, lúc mở khoa cử, ít nhất sẽ có hơn trăm sĩ tử đến tham gia khoa cử.
Con số này không phải là nói suông, mà là thu được từ việc ám phỏng điều tra của Lễ bộ.
Để tránh sau khi mở khoa cử không có người đến ứng thí, càng là để tránh lúc đó phải cưỡng ép bắt sĩ tử đến ứng thí, từ đó bị người đời chê cười ảnh hưởng đến thanh uy của Đại Đường vương triều, cho nên Đại Đường vương triều đối với khoa cử lần đầu cực kỳ cẩn trọng.
Trước khi không thể xác định có đủ người đến ứng thí, tuyệt đối sẽ không vội vàng mở khoa cử.
Tuy nói trong số ít nhất trăm sĩ tử mà Lễ bộ nói có một bộ phận chỉ là Tú tài, thậm chí rất nhiều chỉ là Đồng sinh, Cử nhân có thể một người cũng không có, nhưng thế này cũng đủ rồi.
Dù sao lần này mở khoa cử ý nghĩa chính trị là quan trọng nhất, còn việc có thể chiêu mộ được nhân tài ưu tú hay không thực ra không quan trọng, Đại Đường vương triều phát triển đến quy mô như hiện nay, ngay cả quan viên xuất thân Tiến sĩ bên phía Đại Minh vương triều còn có thể đầu hàng sang đây, huống chi là Cử nhân, Tú tài gì đó.
Chỉ cần là Cử nhân nguyện ý đầu hàng sang, thì không cần khoa cử nữa, trực tiếp cấp cho chức vụ từ Huyện lệnh trở lên.
Do đó, khoa cử lần này ý nghĩa chính trị càng lớn!
Sau khi cân nhắc chi tiết, Lý Hiên chính thức phê chuẩn kế hoạch khoa cử của Lễ bộ, chuẩn bị vào tháng Tư mở khoa cử lần đầu tiên!
Hiện tại đã là tháng Ba rồi, tháng sau liền mở khoa cử, đương nhiên không kịp để tất cả những người nguyện ý đến tham gia khoa cử trong khu vực kiểm soát đến ứng thí, nhưng điều này vẫn không quan trọng, vì đợi đến mùa thu năm nay, vẫn sẽ có kỳ Thu thí khá chính quy.
Kỳ Xuân thí mùa xuân năm nay, chính là Đăng cực Ân khoa, mà kỳ Hương thí tổ chức vào mùa thu năm nay mới là khoa cử chính thức.
Kỳ Xuân thí Đăng cực Ân khoa lần này, tất cả đều là vì để truyền đạt một tín hiệu cho người thiên hạ: Đại Đường vương triều mở khoa cử rồi, các người còn không mau đến gia nhập Đại Đường kiến công lập nghiệp!
Ý nghĩa chính trị của nó và việc định đô thực ra không khác nhau mấy, đều thuộc về một loại tuyên truyền chính trị, mà đây cũng chính là lý do tại sao phía Lễ bộ phải đảm bảo có người đến tham gia khoa cử rồi mới dám mở khoa cử, bởi vì một khi làm hỏng, thì đó không phải là tuyên truyền chính trị tích cực, mà biến thành tuyên truyền tiêu cực rồi.
Sau khi bố cáo về việc Đại Đường sắp mở Đăng cực Ân khoa được dán ra, các sĩ tử trong khu vực kiểm soát của Đại Đường vương triều biểu hiện không đồng nhất, có người chê cười nó, có người mắng nhiếc nó, nhưng cũng có người thu dọn hành lý bước lên con đường đến Ngô Châu!
