Đối với Lý Hiên, việc mở khoa cử, chiêu mộ những sĩ tử truyền thống thực chất là một thủ đoạn tuyên truyền chính trị, chứ không phải vì hắn thực sự cấp bách cần đám sĩ tử này làm quan cho mình.

Nhân tài mà hắn cần phải là những người có kiến thức khoa học cận đại, mà loại nhân tài này thì không thể trực tiếp chiêu mộ từ xã hội đương thời được.

Đối với vấn đề này, Lý Hiên đã dự định ba phương pháp giải quyết. Cách thứ nhất là trong quá trình đào tạo sĩ quan, hắn sẽ truyền thụ kiến thức khoa học cận đại cho họ. Đừng ngạc nhiên, nếu Lý Hiên muốn xây dựng một đội quân cận đại thực thụ, thì sĩ quan bắt buộc phải có kiến thức khoa học cận đại. Người mù chữ thì rất khó có thể thống lĩnh một đội quân cận đại tác chiến.

Quá trình này bắt đầu từ thời Cận Vệ quân, đến nay đã thực thi được gần hai năm. Kiến thức tự nhiên do Ngự Học Đường giảng dạy, dù nhìn từ hậu thế vẫn còn rất thấp kém, thậm chí không bằng học sinh tiểu học, nhưng đối với thời đại này thì đã là cực kỳ tiên tiến. Ít nhất, những sĩ quan này đã được nhồi nhét theo kiểu "tẩy não" một lượng lớn kiến thức khoa học cơ bản, đặc biệt là những kiến thức liên quan đến tác chiến như thiên văn, địa lý, toán học, hình học, vật lý và hóa học cơ bản.

Nói không khách sáo thì các sĩ quan trong quân đội Đại Đường, nhất là những người đã tiếp nhận sự giáo dục hoàn chỉnh tại Ngự Học Đường, tuyệt đối là những nhân tài toàn diện kiệt xuất nhất trong thời đại này.

Tuy đám sĩ quan này được đào tạo để tác chiến, nhưng sĩ quan cũng sẽ có ngày giải ngũ. Sau này, những sĩ quan giải ngũ chuyển công tác về địa phương, họ sẽ có thể phát huy tác dụng cực kỳ to lớn.

Ngoài việc đào tạo sĩ quan, còn có nền giáo dục tại Quốc Tử Giám!

Theo đợt cải cách Quốc Tử Giám cách đây không lâu, Đại Đường vương triều đã sáp nhập Văn Học Đường và Công Học Đường thành Quốc Tử Giám, đồng thời thành lập hai học viện lớn là Văn Học Viện và Lý Học Viện, bên cạnh đó còn có các học hệ độc lập như y học hệ, nông nghiệp hệ, v.v.

Cuộc cải cách này khiến Quốc Tử Giám hoàn toàn khác biệt với Quốc Tử Giám truyền thống. Nói là Quốc Tử Giám thì cũng đúng, nhưng gọi là một trường đại học tổng hợp thì chính xác hơn. Đáng tiếc là ngoài phần quốc học truyền thống ra, trình độ các môn tự nhiên vẫn còn tương đối kém.

Quốc Tử Giám với Võ Học Đường và Ngự Học Đường là "một văn một võ", mô hình giáo dục tất nhiên cũng hoàn toàn khác biệt. Học sinh do Võ Học Đường và Ngự Học Đường đào tạo ra đều sẽ tòng quân, còn học sinh do Quốc Tử Giám đào tạo ra tương lai đều là để làm quan.

Không còn cách nào khác, nếu không lấy việc "làm quan" làm sức hấp dẫn, thì căn bản chẳng có bao nhiêu sĩ tử chịu đăng ký theo học tại Quốc Tử Giám.

Lần khoa cử này, một mặt là để tuyên truyền chính trị, mặt khác cũng là để chiêu mộ sinh viên cho Quốc Tử Giám.

Nhưng ngoài việc đào tạo nhân tài cận đại thông qua Võ Học Đường, Ngự Học Đường và Quốc Tử Giám, thực ra Lý Hiên còn có một kênh đào tạo khác. Kênh này đào tạo toàn diện hơn, thậm chí còn hiệu quả hơn, đó chính là những thiếu niên trong Ấu Quân Doanh.

Ban đầu, dự định của Lý Hiên khá đơn giản, đó là coi Ấu Quân Doanh như một trại trẻ mồ côi, cung cấp một số kiến thức giáo dục cơ bản ban đầu, rồi đợi chúng lớn hơn một chút thì đưa vào Võ Học Đường, Ngự Học Đường hoặc Quốc Tử Giám.

Nhưng gần đây, Lý Hiên đã thay đổi suy nghĩ ban đầu. Bởi lẽ, các môn khoa học tự nhiên trong Ấu Quân Doanh thỉnh thoảng do chính hắn đích thân giảng dạy. Trong quá trình đó, hắn phát hiện những thiếu niên này có khả năng tiếp thu kiến thức mới mạnh mẽ hơn, ít nhất là hơn hẳn đám học tử đã từng tiếp nhận nền giáo dục Nho gia truyền thống.

Xu hướng này càng thể hiện rõ rệt ở những thiếu niên trong độ tuổi từ bảy đến mười. Trẻ em ở độ tuổi này thường chưa biết chữ, hoặc giả nếu có biết chữ thì cũng phổ biến là chỉ mới đọc qua mấy cuốn sách vỡ lòng như "Tam Tự Kinh", thế giới quan vẫn chưa hình thành.

Do đó, khả năng tiếp nhận những điều mới mẻ của chúng vượt xa đám học tử mười mấy, thậm chí hai mươi mấy tuổi đã định hình thế giới quan.

Thậm chí, một vài đứa trẻ có thành tích học tập xuất sắc đã đạt đến trình độ của học sinh Ngự Học Đường. Ừm, điều này hoàn toàn có khả năng xảy ra, bởi trình độ giáo dục tại Ngự Học Đường và cả Quốc Tử Giám thực ra nhiều nhất cũng chỉ tương đương với bậc tiểu học ở hậu thế, thậm chí còn không bằng.

Những đứa trẻ này nhờ được học tập, tiếp xúc từ nhỏ lại được đích thân Lý Hiên chỉ dạy, nên tiến độ học tập nhanh hơn so với phía Quốc Tử Giám và Ngự Học Đường cũng là điều dễ hiểu.

Tuy nhiên, cái "nhanh hơn" này thực chất cũng chỉ mới đạt tới trình độ tiểu học phổ thông ở hậu thế mà thôi.

Dẫu vậy, Lý Hiên vẫn vô cùng mừng rỡ. Vì thế, hắn đã đặc biệt thay đổi phương thức đào tạo tại Ấu Quân Doanh, quyết định tuyển chọn những đứa trẻ có thành tích học tập xuất sắc để đích thân tiếp tục chỉ dạy.

Trong thời đại này, không ai sở hữu kiến thức khoa học uyên bác hơn Lý Hiên!

Còn những đứa trẻ có thành tích học tập bình thường khác, hắn cũng không cho bổ sung vào Quốc Tử Giám hay Ngự Học Đường nữa mà cho tiếp tục học tập tại Ấu Quân Doanh. Dù sao thì Võ Học Đường và Quốc Tử Giám cũng chẳng thể cung cấp nền giáo dục tốt hơn Ấu Quân Doanh.

Hắn áp dụng chế độ niên cấp hoàn toàn mới trong Ấu Quân Doanh, chia từ lớp một đến lớp mười hai. Sự phân chia niên cấp này hoàn toàn được Lý Hiên dựa theo hệ thống từ tiểu học đến trung học ở hậu thế. Chế độ này không lấy tuổi tác làm tiêu chuẩn, mà lấy trình độ học vấn làm cơ sở.

Sau khi thực hiện chế độ niên cấp, hắn thống nhất tổ chức thi cử cho các thiếu niên trong Ấu Quân Doanh. Ai thi không đạt thì tất cả đều là học sinh lớp một, thi đạt sẽ được lên lớp hai, sau đó lại tiến hành thi cho học sinh lớp hai, ai đạt lại lên lớp ba, cứ thế tiếp tục.

Hiện tại trong số hơn năm trăm thiếu niên ở Ấu Quân Doanh, một phần ba vẫn đang ở lớp một, một phần ba khác ở lớp hai. Càng lên lớp cao thì số lượng học sinh càng ít, đến giai đoạn lớp sáu thì chỉ còn lại vỏn vẹn ba người.

Sau khi áp dụng chế độ niên cấp, để bồi dưỡng cho đám trẻ ý thức cấp bậc và phục tùng từ nhỏ (vì phần lớn những học sinh này sau này đều sẽ tòng quân), Lý Hiên quy định học sinh lớp trên có trách nhiệm và quyền hạn giáo dục, quản lý học sinh lớp dưới. Thậm chí giáo viên của các lớp thấp đều do học sinh lớp trên đảm nhiệm. Những ai có thành tích học tập xuất sắc sẽ có được các loại đặc quyền và sự tiện lợi.

Ví dụ như ba học sinh đứng đầu các lớp thấp, năm học sinh đứng đầu các lớp cao sẽ được đích thân Lý Hiên chỉ dạy. Đặc biệt là với ba học sinh lớp sáu cùng bảy, tám học sinh lớp năm, Lý Hiên đích thân phụ trách giảng dạy, còn giáo viên vốn có của chúng nhiều nhất cũng chỉ được coi là trợ giảng mà thôi.

Đồng thời, để tránh những người bên ngoài làm vẩn đục thế giới quan của đám trẻ, hắn áp dụng chế độ quản lý khép kín.

Thực ra, Lý Hiên coi Ấu Quân Doanh hoàn toàn là một quân trường để quản lý. Mô hình quản lý tại đây vô cùng nghiêm khắc và tàn khốc, chẳng có cái gọi là nhân đạo hay dân chủ.

Lý Hiên một mặt hy vọng thông qua Ấu Quân Doanh sẽ có được một lượng lớn sĩ quan từ nhỏ đã được tiếp nhận giáo dục quân sự và khoa học, đồng thời vô cùng trung thành. Mặt khác, hắn cũng kỳ vọng có thể tìm ra được một nhóm nhân tài khoa học thực thụ từ những thiếu niên này.

Không cần chúng phải quá xuất chúng, chỉ cần đạt tới trình độ học sinh trung học cơ sở ở hậu thế, thì đối với thời đại này, chúng đã đủ sức đảm đương vai trò của những chuyên viên nghiên cứu phát triển hay kỹ sư chính.

Chẳng hạn như chiếc máy hơi nước mà Lý Hiên nằm mơ mấy lần cũng muốn chế tạo cho bằng được. Nguyên lý của nó rất đơn giản, vài học sinh lớp trên trong Ấu Quân Doanh đã bắt đầu tìm cách chế tạo ra sản phẩm thử nghiệm.

Hơn nữa, chúng đã đạt được thành công không nhỏ. Vài học sinh lớp năm, lớp sáu đã chỉ huy một nhóm thợ rèn chế tạo ra một cái nồi hơi, sau đó dùng gỗ đốt nước, dùng ống đồng dẫn hơi nước ra ngoài. Hơi nước đã thành công làm cánh quạt chuyển động.

Mặc dù thiết bị này chỉ là một bộ máy thử nghiệm hơi nước đơn giản nhất, còn cách mục tiêu thực tế cả vạn dặm xa, nhưng việc thí nghiệm thành công đã chứng minh rằng, máy hơi nước hoàn toàn có thể được sử dụng làm nguồn động lực.

Còn về việc khi nào mới có thể chế tạo ra máy hơi nước thực dụng để đẩy tàu thủy, máy bơm nước hay các loại thiết bị khác, thì chỉ có trời mới biết. Dù sao Lý Hiên cũng cảm thấy thời gian này sẽ không ngắn, thậm chí có thể rất dài dằng dặc.

Nhưng chuyện này không thể vội. Giống như việc nghiên cứu chế tạo gương vậy, đám thợ thủ công đó làm lâu như thế vẫn chưa chế tạo ra, nhưng Lý Hiên không vội. Cứ từ từ mà làm, một năm không được thì hai năm, hai năm không được thì mười năm. Hắn không tin là không làm ra, chết cũng phải làm cho bằng được.

Hắn cũng đâu phải muốn chế tạo bom nguyên tử gì cho cam, chỉ là muốn chế tạo một cái máy hơi nước nguyên thủy nhất mà thôi. Tốn vài năm, thậm chí mười mấy năm, hắn thật sự không tin là không làm ra được.

Cải cách tại Ấu Quân Doanh cũng là một biện pháp nhỏ mà Lý Hiên cẩn thận triển khai nền giáo dục hiện đại ở thời đại này. Vì thầy giáo chỉ có một mình hắn, mà bản thân hắn cũng rất bận rộn, nên chắc chắn không thể triển khai trên quy mô lớn. Chỉ có thể đào tạo trước mười mấy hai mươi người, hơn nữa cũng không thể tốn quá nhiều thời gian. Hắn chỉ có thể lựa chọn những người ưu tú nhất, có khả năng tự học tốt nhất để đào tạo.

Mục đích của Lý Hiên khi đào tạo họ cũng không phải để họ trở thành nhà khoa học, mà hắn chỉ hy vọng có thể đào tạo ra một thế hệ "hạt giống", sau đó để những hạt giống này đảm nhiệm vai trò giáo viên, dạy dỗ cho nhiều người hơn mà thôi.

Đây cũng chính là lý do tại sao phải áp dụng việc học sinh lớp trên dạy học sinh lớp dưới trong Ấu Quân Doanh.

Ngự Học Đường, Quốc Tử Giám, Ấu Quân Doanh, đây chính là ba phương thức đào tạo nhân tài mà Lý Hiên hiện đang áp dụng. Phương thức giáo dục cũng như đối tượng học sinh của mỗi nơi đều khác nhau.

Học sinh của Ngự Học Đường đều là các sĩ quan tại ngũ, thân phận trước đây của những sĩ quan này là các sĩ tử "bỏ bút theo binh".

Học sinh của Quốc Tử Giám là các học tử bình thường.

Hai nhóm học sinh này khi nhập học thường đã mười mấy, thậm chí là hai mươi mấy tuổi. Đặt trong thời đại này thì đều đã là người trưởng thành, thế giới quan đã định hình, khả năng tiếp thu không cao, nhưng sau khi được đào tạo đơn giản thì cũng có thể miễn cưỡng sử dụng.

Còn học sinh của Ấu Quân Doanh thì hoàn toàn là trẻ mồ côi, hơn nữa tuổi còn nhỏ, không bị gia đình trói buộc, đồng thời thế giới quan chưa hình thành, tựa như một tờ giấy trắng, Lý Hiên muốn đào tạo thế nào cũng được.

Lần Đăng Cực Ân Khoa này, những người có thành tích xuất sắc về Toán học và Tạp học đều sẽ được bổ sung vào Quốc Tử Giám để học tập.

Tuy nhiên, trong số những người này không bao gồm Hoàng Chí Viễn.

Là một sĩ tử truyền thống, Hoàng Chí Viễn đương nhiên không mấy khi tiếp xúc, thậm chí còn khinh thường chẳng buồn đụng đến những môn tạp học đó. Toán học thì còn miễn cưỡng được, nhưng thế mạnh của hắn vẫn là Tứ Thư Ngũ Kinh truyền thống, thành tích môn Sử luận và Sách luận cũng khá ổn.

Sau khi kết quả Viện thí ở Tầm Châu phủ được công bố, Hoàng Chí Viễn xếp thứ năm mươi tám, trở thành lớp tân sinh viên khoa cử đầu tiên của vương triều Đại Đường.