Takeshita Kusato dắt tay phải con gái nhỏ, thong dong bước trên thảm đỏ tiến vào Phòng hòa nhạc Stockholm, mặc kệ ống kính máy ảnh và máy quay phim của các phóng viên báo chí nước ngoài đang dõi theo. Những người tham dự lễ trao giải Nobel lần này đều khoác lên mình những bộ lễ phục trang trọng. Không chỉ vậy, trong số đó có không ít người còn đeo huy chương biểu trưng cho thân phận và địa vị cá nhân.
Ngay cả khi không mặc lễ phục đuôi tôm hay âu phục kiểu phương Tây, họ cũng mặc trang phục truyền thống dành riêng cho những dịp trọng đại của dân tộc mình. Huống chi ở Nhật Bản, mặc kimono thậm chí còn trang trọng và uy nghiêm hơn mặc lễ phục phương Tây, bởi lẽ ngay cả trong các nghi lễ kết hôn giữa nam và nữ, phần lớn vẫn chuộng mặc kimono dân tộc.
Chính nhờ có một nữ nhân viên đeo găng tay trắng dẫn đường, Takeshita Kusato và Bắc Xuyên Mỹ Nại đã đến được vị trí dành riêng cho hai cha con họ và ngồi xuống cạnh nhau. Giữa khán phòng chật kín người, ngoài Quốc vương, Hoàng hậu Thụy Điển và các quan chức chủ chốt, đông đảo nhất chính là những trụ cột quốc gia và các viện sĩ hoàng gia ưu tú. Xét cho cùng, giải Vật lý và Hóa học do Viện Hàn lâm Khoa học Hoàng gia Thụy Điển trao tặng; giải Sinh lý học và Y học do Viện Karolinska trao tặng; còn giải Văn học do Viện Hàn lâm Thụy Điển trao tặng. Toàn bộ quy trình trao giải đã được định sẵn từ trước, cứ thế diễn ra theo đúng trình tự.
Thường trực Hội đồng Viện Hàn lâm Thụy Điển, Chủ tịch Ủy ban bình chọn giải Nobel Văn học, đứng trên bục trao giải, đối mặt với quan khách phía dưới đọc diễn văn trao giải: "Bệ hạ, quý vị đại biểu, thưa các quý bà, quý ông. Người đoạt giải Nobel Văn học năm nay là ông Takeshita Kusato của Nhật Bản. Ông sinh ra tại Tokyo - thành phố quốc tế sầm uất, cha ông là một bác sĩ có học thức và cũng rất hứng thú với văn học. Do cha mẹ đột ngột qua đời, ông Takeshita trở thành trẻ mồ côi, từ nhỏ đã thiếu đi môi trường giáo dục tốt, phải sống cùng ông nội bị mù lòa, ốm yếu ở vùng ngoại ô. Việc cha mẹ bất hạnh qua đời, xét dưới góc độ người Nhật coi trọng huyết thống, mang ý nghĩa kép. Điều này chắc chắn đã ảnh hưởng đến toàn bộ thế giới quan của ông Takeshita, và cũng trở thành một trong những lý do khiến ông sau này nghiên cứu triết lý Đạo gia Trung Quốc."
Ông Takeshita quyết tâm trở thành nhà văn, chuyên tâm nhất chí, kiên trì bền bỉ, dấn thân vào con đường văn học, và ông Takeshita có thể coi là một tấm gương tiêu biểu. Năm hai mươi bảy tuổi, ông xuất bản truyện ngắn "Rashomon", đưa ông một bước thành danh. Vào một tiết thu trong trẻo, nhân vật chính cô độc một mình đi du lịch Izu, tình cờ gặp gỡ một cô vũ nữ nhỏ bé, bần cùng, bị người đời khinh miệt, từ đó nảy sinh một thoáng thương cảm. Cô vũ nữ nhỏ mở rộng trái tim thuần khiết của mình, bày tỏ một tình yêu trong sáng và sâu sắc. Chủ đề này, tựa như một khúc dân ca bi thương, được ngân nga lặp đi lặp lại, trong các tác phẩm sau này của ông Takeshita, sau nhiều lần biến tấu, đã xuất hiện trở lại nhiều lần.
Thông qua những tác phẩm này, nhà văn đã bộc lộ giá trị quan của chính mình. Nhiều năm sau, ông Takeshita Kusato cuối cùng cũng vượt qua biên giới Nhật Bản, đạt được danh tiếng ở hải ngoại xa xôi. Tuy nhiên, cho đến nay, dù các tác phẩm của ông Takeshita được dịch sang tiếng nước ngoài nhiều như sao trên trời, những câu chữ giàu sức biểu cảm của ông vẫn mất đi không ít dư vị. Mặc dù vậy, nhiều tác phẩm đã được dịch đến nay vẫn có thể truyền tải đầy đủ phong thái đặc trưng mang đậm dấu ấn cá nhân của ông. Ông Takeshita Kusato rõ ràng đã được gột rửa bởi văn học hiện thực cận đại châu Âu, đồng thời cũng đứng trên nền tảng văn học cổ điển Nhật Bản, rõ ràng đã bảo vệ và kế thừa những thể loại truyền thống thuần túy của Nhật Bản. Trong bút pháp trần thuật của ông, có một nét thơ ca tinh tế, khéo léo. Truy về cội nguồn, có lẽ bắt nguồn từ những cảnh sinh hoạt và bức tranh phong tục bao hàm vạn vật được miêu tả bởi Murasaki Shikibu của Nhật Bản thế kỷ 11.
Ông Takeshita Kusato rất được tán thưởng nhờ tài năng quan sát tâm lý phụ nữ. Tài năng xuất chúng này của ông được thể hiện trong hai tác phẩm truyện vừa là "Xứ Tuyết" và "Ngàn Hạc". Từ những đoạn chêm đậm đà trong hai tác phẩm, chúng ta có thể nhận thấy tài năng huy hoàng và kiệt xuất của nhà văn, sự quan sát tinh tế, nhạy bén, và khả năng đan dệt câu chuyện một cách khéo léo, kỳ diệu. Kỹ thuật miêu tả trong một vài phương diện thậm chí còn vượt qua cả châu Âu. Đọc văn của ông, khiến người ta liên tưởng đến hội họa Nhật Bản. Bởi lẽ ông vô cùng trân trọng cái đẹp tinh tế, yêu thích sử dụng thứ ngôn ngữ có ngòi bút thường mang vẻ bi ai, kiêm cả tính biểu tượng để biểu đạt sự sống của thế giới tự nhiên và vận mệnh con người.
Nếu ví sự hư vô trong hành vi bên ngoài như đám rong nổi trên mặt nước, thì trong tản văn của ông Takeshita Kusato, có thể nói đã phản ánh được nghệ thuật Haiku - thứ nghệ thuật thuần túy Nhật Bản tinh xảo và trong suốt. Chúng ta gần như không biết gì về quan niệm truyền thống và bản chất của người Nhật, dường như không thể lĩnh hội được sự sâu xa trong tác phẩm của Takeshita Kusato. Tuy nhiên, đọc tác phẩm của ông, lại cảm thấy dường như về khí chất, ông có những nét tương đồng với các nhà văn hiện đại Tây Âu. Nhắc đến điểm này, người đầu tiên hiện lên trong tâm trí chúng ta chính là Turgenev. Bởi lẽ Turgenev cũng là một nhà văn đa sầu đa cảm, trong thời điểm giao thoa giữa thế giới cũ và mới, bằng tài năng vĩ đại của mình, mang theo nỗi chán ghét thế tục, ông đã khắc họa xã hội một cách tường tận.
Tác phẩm "Cố đô" của ông Takeshita Kusato cũng là một tác phẩm gây chú ý, đã được dịch sang tiếng Thụy Điển. Tóm tắt câu chuyện là: cô bé Chieko vì cha mẹ nghèo khó nên bị bỏ rơi, được vợ chồng thương nhân Takichiro nhận nuôi, nuôi dạy trưởng thành theo quy củ truyền thống cũ của Nhật Bản. Chieko là người đoan chính, đã âm thầm hoài nghi về thân thế của mình, từ đó nảy sinh tâm trạng đa sầu đa cảm. Theo quan niệm mê tín trong dân gian Nhật Bản, trẻ bị bỏ rơi sẽ phải chịu bất hạnh cả đời, cô thường xuyên vì điều này mà khổ não không thôi. Hơn nữa, Chieko lại là một người con gái sinh đôi, vì vậy lại gánh thêm một tầng ý nghĩa của sự chế giễu.
Một ngày nọ, Chieko gặp một thiếu nữ xinh đẹp tại vùng ngoại ô Kyoto. Cô phát hiện ra đó chính là chị em sinh đôi của mình. Chieko được nuông chiều từ bé cùng với Naeko có thân hình khỏe mạnh, tự lực cánh sinh, đã vượt qua sự chênh lệch về địa vị xã hội, tâm đầu ý hợp, sống hòa thuận với nhau. Do dung mạo hai người giống nhau đến kinh ngạc, đã gây ra một số hiểu lầm trớ trêu. Bối cảnh câu chuyện đặt tại Kyoto, miêu tả cảnh sắc thắng cảnh và những sự kiện lễ hội bốn mùa. Từ mùa xuân hoa anh đào nở rộ đến mùa đông tuyết rơi trắng xóa, trải qua thời gian một năm.
Vì vậy, cố đô Kyoto tự thân nó đã trở thành một nhân vật xuất hiện trong tác phẩm. Kyoto là cố đô của Nhật Bản, nơi Thiên hoàng và các quan thần từng cư ngụ. Ngàn năm sau hôm nay, thánh địa phong lưu phồn hoa này vẫn được bảo tồn với vị thế không thể xâm phạm, cũng là cái nôi của những nghệ nhân khéo léo với kỹ nghệ tinh xảo. Hơn nữa, hiện nay nó là một thành phố du lịch được mọi người yêu mến. Ông Takeshita Kusato với sự cảm thương không hề cường điệu, bút pháp lay động lòng người, cảm quan nhạy bén tinh tế, đã miêu tả một cách tỉ mỉ những đền đài miếu mạo, những con phố cổ nơi quy tụ các nghệ nhân, những kiến trúc đình viện, các loại phong vật trong vườn bách thảo, khiến tác phẩm tràn đầy thi vị và họa ý.
Việc ông Takeshita Kusato đoạt giải đã đưa Nhật Bản lần đầu tiên góp mặt vào hàng ngũ các quốc gia có người đoạt giải Nobel Văn học. Quyết định này xét về mặt căn bản mà nói, có hai ý nghĩa quan trọng: Thứ nhất, ông Takeshita Kusato bằng thủ pháp nghệ thuật xuất sắc, đã thể hiện được tư tưởng văn hóa mang giá trị đạo đức luân lý; Thứ hai, ông Takeshita Kusato đã đóng góp trong việc xây dựng cầu nối tinh thần giữa phương Đông và phương Tây.
Thưa ông Takeshita Kusato, bằng khen này nhằm tôn vinh việc ông đã bằng cảm quan nhạy bén, kỹ thuật tự sự cao siêu, thể hiện được bản chất tinh thần của người Nhật. Hôm nay, chúng tôi vô cùng hân hoan khi có thể chào đón ông - vị khách quý từ phương xa vinh quang - trên bục giảng này. Thay mặt Viện Hàn lâm Thụy Điển, tôi xin chân thành chúc mừng ông, và kính mời ông đón nhận giải Nobel Văn học năm nay do đích thân Quốc vương bệ hạ trao tặng."
