"Pháp luật nhà Ân, kẻ nào vứt rác trên đường, chém đứt tay kẻ đó."

Triệu Vô Tuất đứng trên đại sảnh ấp tự, mặc triều phục màu đen, chắp tay sau lưng đầy uy nghi, nhìn đám ấp lại đã tập hợp lại theo lệnh triệu tập của mình mà nói như vậy.

Tro chính là rác thải. Ở các thành phố cổ đại, đặc biệt là phương Tây, nước thải luôn chảy tràn, rác đầy đường. Dù là La Mã hay Hy Lạp, hay Paris và London trước thời cận đại, việc tùy tiện vứt rác là chuyện thường tình. Nhưng tình hình ở Trung Quốc lại có chút khác biệt, để tránh dịch bệnh lây lan, người xưa rất chú trọng vệ sinh công cộng. Ngay từ thời Ân Thương thống trị Triều Ca, để duy trì môi trường vệ sinh của đô thành, kẻ nào tùy tiện đổ rác ra đường đều bị xử phạt chặt tay.

Nay Triệu Vô Tuất lại đem cổ pháp đó ra áp dụng. Nắm giữ hình pháp thời chiến vốn là một trong những trách nhiệm của Tiểu Tư Khấu, Vô Tuất tạm thời ban hành điều lệ khi Tần Ấp xảy ra đại dịch là hoàn toàn phù hợp với lễ pháp.

Huống hồ thân phận của hắn còn hơn thế nữa: Một mặt, hắn là minh chủ của cuộc tương trợ Tây Lỗ lần này, ngay cả đại phu Tần Ấp thời chiến cũng phải nghe theo sự điều khiển của hắn; mặt khác, hắn còn là con trai của Triệu Khanh, là phó thống soái của hàng ngàn quân Triệu đang đồn trú tại đây. Nhờ có sự tuyên truyền cố ý, sau trận Tuyết Nguyên, uy danh Triệu Vô Tuất khinh kỵ đuổi theo Tề Hầu, đoạt được cờ "Long Cửu" đã vang xa khắp các thành ấp xung quanh, điều này rất có lợi cho việc hắn áp chế các ấp ở Tây Lỗ và đứng trên họ sau chiến tranh.

Cho nên các ấp lại đối với Vô Tuất vừa kính vừa sợ, nhưng khi hắn vừa mở miệng đã sát khí đằng đằng, khiến mọi người mặt cắt không còn giọt máu.

Đặc biệt là hai môn đồ Khổng Tử là Tần Thương và Tần Phi, thầm nghĩ áp dụng rập khuôn cái hà pháp thời Ân Thương như vậy liệu có quá đáng không?

Họ định đưa ra một lời phản đối yếu ớt, nhưng Triệu Vô Tuất lại đổi giọng: "Ta cũng không phải Kiệt, Trụ, chặt tay là quá nặng nề, nhưng y giả Biển Thước cũng đã nói, việc này liên quan đến sự lây lan của dịch bệnh. Không thể không chú trọng, kẻ nào vứt rác ra đường, xử tội Côn hình!"

Là người hậu thế, Triệu Vô Tuất không thích nhục hình, tội "vứt rác ra đường thì thích chữ" thời nhà Tần vẫn là quá nặng. Ngược lại, hắn thấy hình phạt cạo trọc đầu, vốn là điều vô cùng nhục nhã đối với người Hoa Hạ thời Xuân Thu nhưng lại không gây tổn thương thân thể, thì lại rất thích hợp.

Các lại viên ở Tần Ấp nhìn nhau gật đầu, cảm thấy có thể chấp nhận được, bèn đồng loạt đồng ý.

"Lại kiếm thêm cỏ tro, đất khô trong ấp, rải trong ngoài nơi ở, phải luôn chú ý giữ gìn sạch sẽ, bảo các hữu ty ở Lý Lư tuần tra, giám sát dân chúng siêng năng quét dọn, rồi thông báo cho họ biết. Ngày thường phải tắm rửa, rửa tay nhiều lần, chú ý thông gió."

"Tuân lệnh!"

"Ngoài ra ta thấy nhà vệ sinh công cộng ở Tần Ấp quá ít, đã sai người đào mới ở mỗi ngõ phố, dùng tường bao quanh. Từ nay về sau đều phải đến nhà vệ sinh công cộng để đại tiểu tiện, trên đường không được để lại đồ bẩn, càng không được phép để nước bẩn chảy tràn mà không ai quản lý. Trong thời gian bãi bỏ lệnh cấm, kẻ nào vi phạm cũng sẽ bị xử Côn hình!"

Vì vậy khi gặp dịch bệnh, Triệu Vô Tuất cũng không hoảng loạn, mà chủ động xin nhận lấy công việc phòng dịch, đem mô hình Thành Hương áp dụng rộng rãi một cách trật tự, chỉ là tăng thêm tính cưỡng chế và quản lý quân sự.

Dù sao thì nói thì dễ làm thì khó, con người chỉ cần không như một vài phong tục kỳ lạ coi việc cả đời không tắm rửa là ưu điểm, thì ai cũng biết lợi ích của việc giữ vệ sinh. Nhưng cũng giống như ký túc xá nam sinh đại học thời hậu thế luôn bẩn thỉu hôi thối, không cưỡng chế ràng buộc thì đừng mong thói quen tốt tự hình thành. "Các vị cũng đừng phàn nàn gì, y giả Biển Thước đã nghiên cứu rõ ràng, ô uế chính là điều kiện để tế khuẩn thương hàn tồn tại và lây lan, bệnh ma đang ở ngoài cửa, nếu không chú ý, để lây sang các vị hoặc người thân thì hối hận cũng đã muộn. Tóm lại, thời điểm phi thường, phải hành sự theo phương pháp phi thường! Đây chính là điều thứ nhất của phòng dịch: Vệ sinh!"

Lời đã nói đến mức này, các thuộc lại ở Tần Ấp đương nhiên chỉ có thể tuân lệnh Triệu Vô Tuất.

---❊ ❖ ❊---

"Việc thứ hai, là cách ly và chôn cất. Một khi phát hiện bệnh trạng, lập tức phải cách ly ngay. Người có dân tịch thì đưa vào Đông Môn Lý ngoài thành, quân Triệu vào Nam Lâu Lý ngoài thành, quân trong trại tù binh thì đưa vào Tam Lý Câu phía tây thành."

Tam Lý Câu nằm cách tường thành ba dặm, là một rãnh đất mọc đầy cỏ dại, bụi rậm um tùm, vốn là vùng đất hoang không bóng người, sẽ dựng lều lán và hàng rào cho tù binh bị cách ly ở đó. Còn hai nơi Đông Môn Lý và Nam Lâu Lý điều kiện tốt hơn, là những khu Lý Lư đã bị bỏ hoang khi thực hiện chính sách "kiên bích thanh dã" (vườn không nhà trống), đến nay vẫn chưa có dân chúng quay về.

"Tập trung bọn họ vào một chỗ, ngoài các tật y (bác sĩ chữa bệnh) chăm sóc chữa trị cho họ, nghiêm cấm bất kỳ ai đi vào."

Sau khi có sự gợi ý của Triệu Vô Tuất, y giả Biển Thước sau hơn một năm nghiên cứu ở nước Tấn, đã có thể xác định nhiều bệnh trạng đều là do tế khuẩn lây truyền qua không khí và nước. Lý luận có thể chỉ đạo thực tế, Biển Thước và Triệu Vô Tuất đều khẳng định, người mắc bệnh thương hàn nếu không thể cách ly, sẽ tiếp tục lây lan. Thậm chí ngay cả sau khi chết, nếu không được chôn cất kịp thời, thương hàn cũng sẽ tiếp tục truyền nhiễm.

Tần Thương đang mải miết ghi chép liền sững người: "Bao gồm cả ấp dân sao?"

"Đặc biệt là ấp dân, quân doanh và tù binh đã có gia thần họ Triệu lo liệu, còn trong ấp thì phải nhờ cậy vào các vị."

Điều này có độ khó khá lớn, quân Triệu và tù binh thì còn dễ nói, tập trung các bệnh nhân trong số họ lại không khó, nhưng nếu muốn tập trung quản lý bệnh nhân trong số ấp dân thì lại khó, chắc chắn sẽ có người nhà che giấu.

Cho nên Tần Phi cũng khó xử nói: "Nếu ấp dân không muốn thì sao? Làm thế nào?"

"Ta thà nghe tiếng khóc của một nhà, còn hơn nghe tiếng khóc của cả một ấp! Một người che giấu không báo, cả nhà bắt đi cách ly! Nếu thực sự không nỡ rời xa người thân, vậy thì cùng nhau vào trại cách ly bầu bạn với nhau đi!"

Triệu Vô Tuất liếc nhìn Tần Thương và Tần Phi, hai người này chỉ là tài năng một ấp, có chút tư tưởng câu nệ điển hình của Khổng môn, hèn chi ở hậu thế không có danh tiếng như Tử Cống, Tử Lộ.

Hóa ra, đại phu Tần Ấp sợ dịch bệnh như sợ hổ, sớm đã mất hết phương hướng, sau khi giao phó chính sự cho Vô Tuất, liền dẫn theo gia quyến chạy đến một khu săn bắn hẻo lánh ở ngoại ô ấp để lánh nạn. Triệu Vô Tuất tự nhiên không có ý kiến gì, thậm chí còn rất tán thưởng hành vi biết điều này của đại phu Tần Ấp. Hắn thừa cơ tiếp quản tất cả công việc trong ấp, dù là quân hay chính, đều một tay nắm giữ, bao gồm cả việc quản lý các thuộc lại.

Nếu nói lần hội minh trước, Triệu Vô Tuất và Tần Ấp chỉ là quan hệ đồng minh, thì hiện giờ, nơi này ngoài lễ pháp ra vẫn chưa hoàn bị, còn lại đã hoàn toàn mang họ Triệu!

Vô Tuất tiếp tục nói: "Việc thứ ba, đó chính là cách ly Tần Ấp, trong thời gian ngắn cấm dân chúng trong ấp xuất cảnh. Đồng thời cũng phải phái người đi Tây Lỗ, thậm chí là các ấp ở Bộc Nam, thông báo hình lệnh của bản Tư Khấu, đốc thúc bọn họ chấp hành."

Đúng vậy, Tần Ấp, chỉ là nơi đầu tiên mà thôi!

Hắn đã nhận ra. Phúc họa nương tựa lẫn nhau, tuy tạm thời không thể đánh đòn đau vào lũ chó rơi xuống nước là Tề, Vệ, nhưng trận thương hàn này cũng là cơ hội tốt để một hơi tiếp quản quân chính các ấp ở Tây Lỗ. Dù sao cha hắn cũng phải ở lại nước Lỗ ít nhất đến khi thời tiết tốt lên, hắn vừa hay mượn lực, thực hiện một cuộc thay máu lớn cho Tây Lỗ, lấy phòng dịch làm gạch gõ cửa, vu cho những kẻ phản đối ở các ấp là gián điệp nước Tề để đánh đổ, hoặc vu oan họ mắc bệnh thương hàn rồi cách ly. Đặt người ủng hộ mình vào các vị trí then chốt, dần dần làm rỗng quyền lực của đại phu và ấp tể các nơi.

---❊ ❖ ❊---

Thời gian nhanh chóng bước vào cuối tháng mười một, dịch thương hàn hoành hành không can thiệp được vào những thủ đoạn của Vô Tuất, nhưng công tác phòng dịch của Vô Tuất cũng không thể ngăn cản sự xâm nhập mọi ngóc ngách của dịch bệnh.

Cũng như những ngày trước, Triệu Vô Tuất kết thúc công việc trị lý làm thay, xe ngựa của hắn chậm rãi rời khỏi ấp tự, hướng về phía khu cách ly dịch bệnh ngoài thành.

Đường phố Tần Ấp người qua lại thưa thớt, thi thoảng có người đi qua cũng vẻ mặt vội vã. Người thì che miệng mũi, kẻ thì cúi đầu đi nhanh. Khẩu trang làm bằng vải cát sợi gai mà quân Triệu ai cũng có đã bắt đầu phổ biến trong dân gian. Cộng thêm thời tiết mù mịt sương khói này, khiến Triệu Vô Tuất nhìn vào cứ ngỡ đây là đế đô vào ngày đông.

Nhìn thành ấp tiêu điều, Triệu Vô Tuất thở dài với Ngôn Yển bên cạnh: "Nói cho cùng, dịch bệnh trước khi được phát hiện đã âm thầm lây lan rồi, nhà vệ sinh, quét dọn sạch sẽ... tất cả những thứ đó chỉ là tiểu tiết sửa chữa sai lầm muộn màng. Chữa trị mới là chìa khóa để trị dứt điểm trận thương hàn lần này! Tần Ấp hiện có y giả Biển Thước và đệ tử của ông ấy, đây là điều tốt, nhưng nhìn chung vẫn thiếu người. Quân y quan có thể chăm sóc binh tốt, tật y trong ấp có thể quản lý ấp dân, nhưng phía tù binh thì có chút không xoay xở kịp."

Vì vậy, ngay ngày hôm qua, đợt thương hàn đầu tiên bắt đầu bùng phát, trại tù binh trong một ngày xuất hiện mấy chục ca bệnh. Khi Triệu Vô Tuất đi thị sát Tam Lý Câu, tình cờ nhìn thấy hai cỗ xe chở ra, trên xe đều phủ chiếu, nhưng Vô Tuất vẫn có thể lờ mờ nhìn thấy tay, chân lộ ra ngoài chiếu. Không cần phải nói, hai cỗ xe này chắc chắn chở tù binh nước Tề đã chết.

Nguyên nhân cái chết của họ giống nhau, đều chết vì thương hàn!

Cho nên tình hình hiện tại vẫn là, chỉ cần dịch bệnh một ngày chưa dứt, trong ấp sẽ lòng người hoang mang, một mảnh ảm đạm lo âu. Mà lương thực, thuốc men vận chuyển từ Chân Ấp v.v... không thể đến ngay lập tức, trại tù binh ngoài ấp vẫn thiếu thuốc thiếu ăn, tình hình không mấy khả quan.

May mắn thay vì phòng bị thỏa đáng, trong Tần Ấp chưa có quá nhiều bệnh nhân, chưa đến mức nhà nhà để tang. Quân Triệu từng huyết chiến tay đôi với quân Tề trên nền tuyết, từng tiếp xúc thân mật cũng đã vượt qua thời kỳ nguy hiểm lây nhiễm, đa số đều không sao.

Y giả Biển Thước còn khen ngợi trước mặt Triệu Ưng, nói rằng nhờ có Triệu Vô Tuất, quân Triệu mới không bị ảnh hưởng quá nhiều trong trận thương hàn này.

Bởi vì theo đề nghị của Vô Tuất, quân doanh đã chuyển ra vùng ngoại ô vắng vẻ. Hơn nữa, khác với việc quản lý trại tù binh đông đúc hỗn loạn, dưới sự chỉ đạo của quân lại do Triệu Vô Tuất phái tới, quân Triệu chia thành mấy khu cắm trại, giữa các doanh trại ngăn nắp trật tự, không sử dụng nguồn nước đã bị ô nhiễm.

Ban đầu, trong quân cũng có vài ca bệnh, làm Triệu Vô Tuất giật cả mình, nhiều quân lại cũng nảy sinh ý định rời khỏi quân doanh đến nơi khác ở, nhưng Triệu Ưng lại bình thản bất động trong doanh trại, mang dáng vẻ cùng tồn vong với doanh trại.

Điều này khiến binh tốt vô cùng cảm động, mà các quân lại sợ Triệu Ưng còn hơn cả các thuộc lại Tần Ấp sợ Vô Tuất. Sau khi Triệu Ưng ra lệnh, họ liền dẫn binh tốt răm rắp đi nhà vệ sinh công cộng, còn dùng nước lạnh tắm rửa để giữ vệ sinh. Thêm vào đó, sau đại chiến, Triệu Ưng vung tay một cái, mọi người đều được ăn no, thể lực sung mãn, vẫn có thể chống đỡ được sự xâm nhập của thương hàn.

Cuối cùng, ngay cả bệnh nhân cũng tích cực phối hợp, chủ động yêu cầu cách ly, còn Biển Thước, Tử Dương, Tử Báo, Tử Việt với tư cách là tân khách nhà Triệu, các liệu pháp điều trị chính đều tập trung ở đây, nên quân doanh vẫn ổn định.

Tin tốt này khiến Vô Tuất thở phào nhẹ nhõm, tảng đá đè nặng trong lòng bấy lâu cuối cùng cũng được trút xuống.

Nhưng tin xấu lại nối tiếp nhau ập đến, đoàn sứ giả nước Ngô đang trú tại trong ấp, nhưng sáng sớm nay, Ngôn Yển đột nhiên đến báo, thân tín của thái tử nước Ngô là Phù Sai, Chuyên Bá Ngư cũng đã xuất hiện triệu chứng thương hàn, hơn nữa ngày càng nghiêm trọng!

(Tái bút: Ngay cả khi đến thời Hán Đường, vì cung thành chiếm tỷ lệ khá lớn trong đô thành, nên Trường An, Lạc Dương vẫn sạch sẽ hơn các ngõ phố ở La Mã, Byzantine cùng thời. Ai dám thử vứt rác bừa bãi trong hoàng cung xem? Tuy nhiên, khi người phương Tây bắt đầu trở nên "văn minh", đến vùng Giang Nam hay Bắc Kinh thời nhà Thanh, trong các ghi chép và tranh vẽ lại bắt đầu đủ kiểu chê bai nước thải chảy tràn để phô trương cảm giác ưu việt của người phương Tây. Ai ngờ rằng, vào thời thượng cổ, tình hình này hoàn toàn ngược lại.) (Còn tiếp...)