"Chế độ y tế?"

Biển Thước biết rằng tạm thời lưu lại Tây Lỗ để được che chở và lớn mạnh là lựa chọn tốt nhất hiện nay, đồng thời cũng rất tò mò không biết Triệu Vô Tuất lại có cao kiến gì mới, vị tiểu quân tử này luôn có thể đem đến cho người ta những bất ngờ.

"Không sai." Vô Tuất nở một nụ cười thú vị: "Cũng có thể gọi là chế độ bảo đảm y tế, gọi tắt là y bảo."

Hắn gạt những tấu sớ yêu cầu trừng phạt Linh Thước, hay là cầu tình cho Linh Thước sang một bên, lộ ra một bản thảo do chính mình viết, trên đó chính là bản vẽ phác thảo về chế độ y tế Tây Lỗ mà hắn đã hình dung...

"Trong Chu lễ, Thiên tử chư hầu vốn đã có y bảo, trong cung đình thiết lập Y sư, Dược phủ (quản lý kho thuốc), Sử (quản lý ghi chép dùng thuốc và chẩn trị), Đồ (tạp dịch), v.v. Y sư lại chia làm bốn loại: Thực y (quản lý vệ sinh ăn uống), Tật y (nội khoa), Dương y (ngoại khoa), Thú y. Không thể không nói là rất toàn diện, nhưng những y giả này chỉ phục vụ cho những kẻ ăn thịt (quý tộc) và người nhà của họ, hoặc là gia thần cấp cao, tân khách mà thôi."

Biển Thước gật đầu nói: "Lão hủ khi hành tẩu chư hầu, quả thực có không ít quốc quân khanh đại phu muốn lão hủ làm y quan cho họ, quản lý bệnh tật cho họ, nhưng lại không hề hỏi han đến sự sống chết của người bên ngoài tường thành."

Vô Tuất cười nhạt, nếu không phải vì danh tiếng Biển Thước quá vang dội, chư hầu không dám cưỡng ép giữ lại, e rằng sớm đã trở thành một thành viên trong hệ thống này, thân phận tự do bị trói buộc chết cứng rồi. Ban đầu hắn và cha là Triệu Ưng cũng từng như vậy, nhưng chỉ dựa vào quan cao lộc hậu thì không thể giữ chân Biển Thước.

Hắn nói: "Đúng vậy, nhưng binh tốt trong quân và dân chúng nơi đô ấp thì không được những y giả này phụ trách, họ chỉ có thể dựa vào số ít y tứ và những hành y đi khắp liệt quốc như tiên sinh để cầu sống. Mà dân chúng nơi hương bỉ càng thê thảm hơn, chỉ có thể trông cậy vào Vu Chúc và quỷ thần che chở. Đúng như thơ nói: Mân thiên tật uy, thiên đốc giáng tang; điên ngã cơ cẩn, dân tốt lưu vong. Gặp phải đau đầu cảm mạo những bệnh nhỏ thì dựa vào thể lực tự thân mà vượt qua. Nhưng đụng phải bệnh nặng hơn chút lại không nơi cứu giúp, nhai cỏ thuốc dại chưa chắc đã có tác dụng, liền có thể mất mạng ngay. Người nơi hương bỉ thường không sống quá bốn mươi, năm mươi tuổi, hài đồng dễ chết yểu, nguyên nhân chính nằm ở đây."

Biển Thước nghe đã hiểu: "Dự định của tiểu quân tử, chẳng lẽ là muốn đem hệ thống y quan của quan phủ đặt vào dân gian, để vạn dân được hưởng đức trạch này sao?"

"Đúng! Năm nay có dịch bệnh, vạn dân chịu nhiều vất vả đói rét, chết dần chết mòn nơi mương rãnh, đã rất nhiều rồi. Ta định trước tiên thiết lập bệnh viện do quan phủ điều hành tại các ấp, thuận tiện cho dân chúng khám bệnh. Đồng thời cũng có thể định kỳ tổ chức hành y đi xuống hương dã bài trừ dịch bệnh, thu dưỡng cô nhi bị bỏ rơi."

Biển Thước ngẩn người một hồi, thế mà cảm động đến mức nước mắt già tuôn rơi.

"Khổng Tử để quan học đi vào dân gian, biến thành học vấn của sĩ nhân thứ dân. Mà tiểu quân tử lại làm cho quan y biến thành y của vạn dân!"

Ông thở dài nói: "Đây là điều mà ngay cả thời Nghiêu Thuấn tiểu khang cũng chưa từng có. Vừa có thể huệ dân, vừa có thể để y giả thu thập bệnh án, rèn luyện y thuật, việc này Linh Thước xin nhận!"

---❊ ❖ ❊---

Thời gian tiến vào giữa tháng tư, các đệ tử của Biển Thước vốn đang hái thuốc ở Đại Dã Trạch thái bình yên ả lần lượt được triệu hồi về Vận Thành.

"Bệnh viện?" Các đệ tử thấy phu tử không sao, Linh Thước cũng sẽ không bị trục xuất giải tán thì đều vui mừng khôn xiết, nhưng lại nghe Biển Thước nói ra một từ ngữ xa lạ mà lại vô cùng thân thiết.

"Người dân bị dịch bệnh, nhường chỗ ở trống. Để đặt thuốc men, gọi là bệnh viện. Chúng ta trước kia hành tẩu chư hầu, không có nơi cắm dùi, từ nay về sau thì khác, bệnh viện này chính là nơi cố định để y giả nghỉ ngơi chẩn trị."

Tử Minh vốn thích đi khắp nơi tìm dược liệu khó hiểu hỏi: "Phu tử, chúng ta chẳng phải muốn cứu tế thiên hạ, hành tẩu Cửu Châu sao? Tại sao bây giờ lại phải dừng lại một nơi, chẳng lẽ Triệu Tiểu Tư khấu muốn giam cầm chúng ta trong lĩnh địa của ngài ấy?"

Đệ tử đa phần là những sĩ nhân không sợ quyền quý. Trước kia Tề Hầu giam giữ Tử Dương đã khơi dậy sự phẫn nộ đồng loạt của họ. Nhất thời ai nấy đều sục sôi nghĩa khí.

Biển Thước lắc đầu quầy quậy: "Không phải, chỉ là lời của tiểu quân tử làm ta hiểu ra. Không ngừng thay đổi nơi ở, thực ra số người có thể cứu giúp còn không bằng chân đạp đất ở một chỗ vài năm. Bệnh viện này không phải chỉ khám bệnh cho quý nhân, mà là nhắm vào dân chúng!"

Đệ tử kinh ngạc: "Còn có chuyện tốt thế này sao?"

Đối tượng điều trị của bệnh viện chủ yếu là trú quân và quốc nhân ở Vận Thành, chẩn trị nghĩa vụ cho binh tốt trong quân, không thu bất kỳ phí tổn nào. Đối với sĩ nhân và quốc nhân có cơ sở kinh tế, thì thu tiền thuốc và một khoản phí chẩn trị làm đại giá. Nhưng phái hành y đi chẩn trị ở hương bỉ nghèo khó thì không còn bắt buộc phí tổn nữa.

Trước kia lãnh chúa đối với dân chúng dưới quyền, luôn luôn chỉ quản bệnh lớn nạn lớn, không hỏi han bệnh nhỏ đau nhẹ, nào ngờ chính những bệnh nhỏ này dẫn đến tử vong lại không ít hơn đại dịch.

Cho nên Biển Thước cảm thấy việc sắp làm có tầm quan trọng không kém gì du y thiên hạ, ông tinh thần phấn chấn ra lệnh cho các đệ tử.

"Bệnh viện là cốt lõi của y tế công cộng, nội bộ có phân công riêng, vẫn là bốn khoa Thực, Tật, Dương, Thú. Lấy ta làm đầu, các con là y sư, mỗi người làm tròn chức trách."

Nếu nói sự hỗ trợ của Triệu Vô Tuất là nền móng, Biển Thước là cây cột lớn chống đỡ mái hiên này, thì đệ tử giống như từng cái nêm gỗ, cùng nhau tạo thành cấu kiện của bệnh viện.

"Tử Dương giỏi chẩn mạch, nay cậu ấy không có ở đây, thì để lão hủ đích thân làm. Ngoài ra Tử Thuật nắm việc kê đơn, Tử Minh nắm việc tư dược, theo đơn chế ra thành dược. Tử Đồng nắm hỏa cứu, Tử Nghi nắm châm cứu, Tử Việt nắm việc đi lại các hương bỉ xung quanh, Tử Dung trước hết theo Tử Minh học tập, đợi sau này có thể nắm việc hái thuốc."

Các đệ tử thấy phu tử tâm ý đã quyết, cũng không khuyên nữa, đồng thanh đáp: "Tuân!"

"Các y giả các nước khác gia nhập Linh Thước thuộc quyền các con, theo năm tháng gia nhập mà truyền thụ y thuật, còn phải có người chuyên trách dạy y đồng, phổ cập kiến thức y dược và phòng dịch cho dân chúng."

"Bệnh viện do Triệu Tiểu Tư khấu tài trợ, y sư dựa theo y thuật cao thấp khác nhau mà có bổng lộc khác nhau, nhưng mỗi lần điều trị thành công hay thất bại đều sẽ ghi chép lại để cuối năm khảo hạch, kẻ khảo hạch không đạt sẽ bị tước bỏ thân phận y sư."

Cuối cùng, Biển Thước nghiêm túc nói: "Giỏi về y gọi là lương y, tinh xảo mà mù mờ lý lẽ gọi là dung y, đánh trống múa chân, cầu khấn cầu bệnh tật gọi là vu y, Linh Thước muốn bồi dưỡng minh y, chứ không dung nạp vu y và dung y!"

Ngay từ đầu vạch rõ giới hạn với vu thuật, đây chính là căn bản lập phái của Y gia!

---❊ ❖ ❊---

Địa điểm bệnh viện đã tìm xong, nằm trong một dinh thự rộng lớn ở khu ngoài, đây là biệt viện của Vận Thành đại phu tiền nhiệm, Triệu Vô Tuất người nhà ít, không dùng hết nơi rộng lớn như vậy, liền cắt ra làm một phần tài sản công ích. Dưới đất bệnh viện dùng ống gốm xây hệ thống cống thoát nước hoàn thiện, tiền sảnh là nơi chẩn trị và kê thuốc, hậu tẩm thì cải tạo thành từng gian bệnh phòng, nối liền bằng hành lang, thông gió hướng dương. Bệnh nhân ở các phòng khác nhau tùy theo mức độ bệnh nặng nhẹ để tránh lây nhiễm, còn có trù xá để điều chế thuốc thang ăn uống.

Vận Thành dựng lên bệnh viện chỉ là bước đầu tiên của toàn bộ hệ thống y tế, sau khi thành thục, Triệu Vô Tuất hy vọng ở mỗi ấp ngàn hộ đều có thể có một bệnh viện do quan lập, người làm việc bên trong chính là những y giả Linh Thước tràn đầy lý tưởng chủ nghĩa...

"Trong Vận Thành sắp xây bệnh viện rồi! Còn do sống thần y Biển Thước chủ trì." Tin tức này rất nhanh đã được người hữu tâm truyền khắp trong ngoài thành ấp. Những người nuôi tằm vốn đã giao xong tơ tằm trong nhà cũng háo hức chạy tới xem, trong đó một bà lão còn kiêu hãnh kéo cô con gái thẹn thùng của mình, khoe cái cổ chân trắng trẻo nhẵn nhụi, tuyên bố đây là do y Biển Thước chữa khỏi.

"Lúc ấy chân con gái ta gãy rời, lão thần tiên chỉ nhẹ nhàng vuốt một cái là xương thịt liền lại, da thịt tái sinh, không tin ngươi nhìn xem, giống như quả trứng gà bóc vỏ vậy, kẻ nào lấy con gái ta làm vợ, trong nhà trăm bệnh không sinh!"

Không nhắc đến khúc nhạc đệm trở thành chủ đề trò chuyện sau bữa ăn của Triệu Vô Tuất và các lại viên. Đến ngày bệnh viện Vận Thành treo biển thành lập, người xem đông như nêm.

Mất mấy tháng đi vòng quanh Tây Lỗ một lượt, khiến đám tham quan tiểu lại địa phương nghe tên đã sợ mất mật là Giám sát sứ Hám Chỉ, còn có Vận Thành sĩ sư Thành Đoàn nắm tư pháp cũng đứng xa xa nhìn cuộc vui, họ là hai người cảnh giác nhất đối với việc thành lập Linh Thước và những việc Linh Thước làm.

Việc không lớn nhỏ đều xuất phát từ quân, chức không lớn nhỏ đều thuộc về quan phương, đây là điểm chung trong tư tưởng của hai người, cho nên cũng dần dần kết thân, trở thành đôi thuộc lại "bằng nhi bất đảng" (bạn bè không bè phái) ngoài các đệ tử Nho môn.

Nhìn dáng vẻ hớn hở của dân chúng Vận Thành, Hám Chỉ cảm khái nói: "Hiền quân thiên bẩm và kẻ có trí tuệ phàm tục như ngươi ta đúng là không giống nhau, sau này nghĩ lại, dù trục xuất Linh Thước hay giải tán họ đều sẽ gây ra sự bất mãn của một số người, hơn nữa sẽ ép y giả đến các nước khác. Giết họ thì sẽ bị gán cái danh bạo ngược."

"Nhưng cách của Tư khấu lại khác, y Biển Thước và đệ tử tuy còn e dè không chịu nhận quan chức, nhưng việc họ làm thì chẳng khác gì quan y Triệu thị. Qua chuyện Tu Cừ, danh tiếng Linh Thước ở Đông Quốc đã rất vang dội, chư hầu có không ít sĩ nhân tự xưng nhân nghĩa đổ xô đến gia nhập, trong đó không ít kẻ chỉ cần lôi kéo một chút là có thể vì chúng ta mà dùng. Bệnh viện có thể an trí cái tâm không yên phận của họ, ngoài ra còn có thể thu phục dân tâm, thật là kỳ diệu!"

Hành động này dưới sự tuyên truyền có ý của Triệu Vô Tuất nhận được sự khen ngợi rộng rãi của người Lỗ ở Vận Thành, những lời oán trách nho nhỏ về luật pháp nghiêm khắc, lao dịch khá thường xuyên cũng tan biến.

Thành Đoàn lại có chút lo lắng hỏi: "Trong kế hoạch của Tư khấu, bệnh viện Vận Thành cần vận hành một năm, sau đó quảng bá đến các ấp khác. Một năm sau nữa, y Biển Thước và đệ tử sẽ để lại cái vỏ này rồi đi nơi khác. Đến lúc đó mang đi không chỉ là y thuật, mà còn là chế độ y bảo Tây Lỗ, thậm chí là hư thực các ấp Tây Lỗ, lại là một mối họa tiềm tàng, không bằng bây giờ đau ngắn mà chém đi."

Hám Chỉ hừ lạnh một tiếng: "Muốn đi, đi đâu?"

"Người Tề giam giữ đồ đệ của Biển Thước, hai bên coi như kết thù, nước Tề tạm thời sẽ không đến nữa, chắc là đi đến Lỗ Thành, Tào Quốc, Tống Quốc... gần nhất thôi."

Hám Chỉ như nhìn thấu tất cả, nở một nụ cười giễu cợt: "Ngây thơ! Tống Quốc, Tào Quốc còn chưa bàn đến, ngươi cho rằng hai năm sau, người chấp chưởng chính sự Lỗ Thành sẽ là Tam Hoàn, hay là Lỗ Hầu, Khổng Tử!?"

---❊ ❖ ❊---

Hám Chỉ đoán không sai, Triệu Vô Tuất thiết lập bệnh viện quả thực có ý định giữ chân Biển Thước và những người khác. Nhưng nhiều hơn, chính là hy vọng thông qua chính sách tốt đẹp vượt thời đại này, có thể giảm bớt tỷ lệ tử vong của dân chúng Tây Lỗ.

Dân số duy trì tăng trưởng nhanh mới là nền tảng của mọi nghiệp lớn bá đồ!

Cai trị mười hai mươi vạn dân và quản lý hơn hai ngàn dân ở Thành Ấp nhỏ bé không thể nói là như nhau, trước khi mở rộng thêm nguồn tài chính, Triệu Vô Tuất không cách nào áp dụng từng bước những biện pháp khuyến khích dân số phồn diễn, hiện tại chỉ có thể bắt tay vào giảm bớt tỷ lệ tử vong của trẻ sơ sinh, hài đồng và tráng niên.

Dù sao y tế công cộng ở Trung Quốc khởi đầu tuy không muộn, nhưng tiến triển chậm chạp, mãi đến thời Tống, bệnh viện bình dân mới phổ biến khắp các lộ phủ châu huyện.

Chỉ có bệnh viện không thôi là chưa đủ, ngoài bệnh viện, Triệu Vô Tuất còn thiết lập vài cơ quan, xét về tính chất, phần lớn đều lấy mục đích cứu giúp người nghèo bệnh, một số còn mang ý nghĩa từ thiện nghĩa vụ, khá phù hợp với tôn chỉ Y gia.

Đại dịch năm ngoái khiến tất cả mọi người còn sợ hãi, cho nên nơi đầu tiên nghĩ ra là "Lệ thiên sở".

Lệ nghĩa rộng chỉ tất cả bệnh truyền nhiễm, nghĩa hẹp thì là bệnh phong khiến người ta nghe tên đã biến sắc, Lệ thiên sở, chính là khu cách ly dịch bệnh đặt ở vùng ngoại ô. Bệnh viện quy định, phàm là người qua Tử Việt đi lại hương bỉ, sau khi kiểm tra phát hiện có các triệu chứng như sống mũi sụp, trên tay không có lông tơ, da tổn thương có ban chẩn và mảng bám, v.v., đều đưa đến Lệ thiên sở cách ly điều trị.

Lệ thiên sở không giới hạn thu dung bệnh nhân phong, cũng có các bệnh nhân truyền nhiễm nghiêm trọng khác, nam nữ ở riêng, bốn mùa cung phụng, gắng sức chu cấp đầy đủ.

Nhưng thực tế Triệu Vô Tuất lại hiểu rõ, đối với một số bệnh nan y khó chữa, cái gọi là cách ly thực ra cũng là ý để họ tự sinh tự diệt, sống ở thời đại này, tài nguyên hữu hạn sẽ nghiêng về những người còn hy vọng, hắn cũng chỉ có thể làm đến mức này. Ngay cả Biển Thước cũng mặc nhận điều này, trong "Lục bất trị" của ông, có một điều là bệnh nan y thuốc đá không cứu được thì không trị.

Ngoài ra còn có Lậu Trạch Viên, dùng để chôn cất người nghèo không có tiền mai táng hoặc khách chết nơi đất khách, dùng một mảnh đất hoang thu chôn thi hài. Trước kia phơi thây nơi đồng nội, thậm chí trong ngõ nhỏ không người ngó ngàng đến cũng không ít. Trong thời gian chiến tranh, lại viên của Lậu Trạch Viên còn dẫn người giúp đốt chôn thi thể, trên khách quan có thể cải thiện vệ sinh môi trường, có ý nghĩa tích cực trong việc ngăn chặn dịch bệnh lưu hành, bi kịch vì người chết quá nhiều chôn cất không kịp dẫn đến thương hàn năm ngoái sẽ không tái diễn nữa.

Cuối cùng, chính là cô độc viên thu dung trẻ bị bỏ rơi và cô nhi chiến tranh...

---❊ ❖ ❊---

Mạnh Hạ tháng tư, vị trí mặt trời vận hành ở Tất tú; lúc bình minh, Vụ Nữ tinh nằm ở chính giữa bầu trời phía nam, lúc hoàng hôn, Dực tú nằm ở chính giữa bầu trời phía nam. Đây gọi là "Vụ Nữ ký kỳ diệu, Dực Chẩn ngụ kỳ tinh" là vậy.

Vụ Nữ còn gọi là Nữ tú, tổ hợp tinh tú của nó hình dạng như cái giỏ, cũng giống chữ "Nữ", cho nên tháng này dân gian quý nữ tử. Đây cũng là từ xuân vào hạ, thời điểm tốt nhất để ươm mầm sự sống mới.

Nhưng y phục đẹp, cuộc sống tốt, Bá Mị lại có chút trầm uất.

Mặc dù Triệu Vô Tuất mấy tháng nay bôn ba khắp nơi xử lý chính vụ nông sự, nhưng cũng có lúc quay về chung một chỗ. Không có ràng buộc đạo đức hậu thế, trai đơn gái chiếc, xảy ra chút chuyện tự nhiên là bình thường, nhưng mấy tháng trôi qua, nàng lại chậm chạp không có thai, không khỏi có chút âm thầm đau lòng.

Đệ đệ Hình Ngao đã đến nước Ngô, còn gửi thư về, nói chàng hiện đang cư ngụ ở đất Từ, bận rộn vận chuyển đồng thiếc và muối biển. Hình Ngao miêu tả đất Từ phong tục Hoa Hạ thịnh hành, khá có phong vật y quan Trung Nguyên.

Nhưng Bá Mị an ủi không thôi lại nghĩ đến vài tháng nữa, đệ đệ liền phải tiếp tục nam hành, đi đến nước Ngô lớn nơi người có răng đen xăm mình, đi mãi lại đi mãi, rời xa Bá Mị thêm mấy phần. Bên cạnh thiếu đệ đệ, Triệu Vô Tuất lại thường không có mặt, thiếu nữ khó tránh khỏi cảm thấy trống trải cô đơn, nàng đối với việc sinh con cho quân tử có thể nói là cực kỳ cấp bách, suýt chút nữa là đến mức đòi hỏi vô độ.

Tất nhiên, nàng cũng giữ ý định củng cố địa vị trước khi hôn kỳ mùa xuân năm sau đến, chính thất phu nhân Lạc thị nữ gả vào. Nhưng trớ trêu thay sự việc trái với ý muốn, xuân đi hạ đến, hươu trong Lộc Uyển đẻ hươu con, nhảy nhót tung tăng ăn cỏ xanh, chim nhạn con lông tơ mọc ra cánh mới, há cái mồm lớn đợi cha mẹ mớm mồi, nhưng bụng của thiếu nữ lại không thấy động tĩnh gì.

Một đêm sau khi mây mưa, nàng nép vào người Triệu Vô Tuất nói chuyện này, lo lắng mình là đóa hoa không kết quả, muốn đi tìm sống thần y Biển Thước chẩn đoán chẩn đoán, liền bị Triệu Vô Tuất cười chê một phen.

"Nàng và ta tuổi còn trẻ, việc này không vội, hơn nữa càng vội vàng càng không cầu được. Nếu nàng muốn có người bầu bạn, không bằng ngày mai cùng ta đi dạo Cô độc viên."

Mặt Bá Mị đỏ ửng, gật gật đầu. Danh tiếng Cô độc viên nàng đã nghe qua từ lâu, vì trải nghiệm sớm mồ côi cha mẹ, cùng đệ đệ lưu lạc làm nô tỳ, thiên tính đối với những đứa trẻ kia có sự đồng cảm sâu sắc.

"Những cô nhi này nguồn gốc khác nhau, có đứa là trẻ sơ sinh bị bỏ rơi, trong đó bé gái chiếm đa số, còn phải tìm nhũ mẫu nuôi dưỡng. Nhưng nhiều hơn, chính là cô nhi do chiến tranh và dịch bệnh năm ngoái gây ra, y Biển Thước ở Tu Cừ nhận hơn mười y đồng, ta thu dung là tổng hợp cả Tây Lỗ lại, tổng cộng có hơn trăm đứa, trong đó nam nữ mỗi bên một nửa. Những bé trai ta đã nghĩ xong nơi ở của chúng, nhưng bé gái thì muốn nhờ nàng giúp ta thu dưỡng dạy dỗ, thế nào?"