Khi đến Ilium, Menoetius, người dẫn đường, đã đội cho ông một chiếc vương miện vàng; sau đó, Chares người Athens, đến từ Sigeum, cũng như một số người khác, bao gồm cả người Hy Lạp và người bản địa, đều làm điều tương tự. Alexander sau đó đã đặt một vòng hoa quanh lăng mộ của Achilles; và người ta kể rằng Hephaestion114 cũng đã trang hoàng lăng mộ của Patroclus theo cách thức như vậy.

Thực sự có một lời đồn rằng Alexander đã ca ngợi Achilles thật may mắn vì có được Homer làm người truyền tin cho danh tiếng của mình đến hậu thế.115 Và quả thật, thật xứng đáng để Alexander coi Achilles là người may mắn vì lý do này hơn cả; bởi vì chính bản thân Alexander lại thiếu đi đặc ân này, một điều không tương xứng với phần còn lại trong vận may của ông.

Do đó, những thành tựu của ông chưa được kể lại cho nhân loại một cách xứng tầm với người anh hùng. Chưa có ai ca tụng ông một cách thỏa đáng, dù là trong văn xuôi hay thi ca; cũng chưa từng có bài thơ trữ tình nào viết về ông—phong cách thi ca mà nhờ đó Hiero, Gelo, Thero, cùng nhiều người khác vốn không thể sánh bằng Alexander, đã được tán dương.116 Hệ quả là, những chiến công của Alexander lại ít được biết đến hơn nhiều so với những thành tựu tầm thường nhất của thời cổ đại.

Chẳng hạn, cuộc hành quân của một vạn quân cùng Cyrus tiến vào Ba Tư chống lại Vua Artaxerxes, số phận bi thảm của Clearchus và những người bị bắt cùng ông,117 cùng cuộc hành quân trở về biển của chính những người đó dưới sự dẫn dắt của Xenophon, lại là những sự kiện được người đời biết đến nhiều hơn thông qua lời kể của Xenophon so với Alexander và các chiến công của ông. Thế nhưng, Alexander không hề tham gia vào cuộc viễn chinh của người khác, cũng như không hề phải chạy trốn khỏi Đại vương để rồi phải vượt qua những kẻ ngăn cản bước tiến của mình ra biển. Và thực sự, không có một cá nhân nào khác, dù là người Hy Lạp hay ngoại bang, đạt được những chiến công vĩ đại và quan trọng đến thế, xét cả về số lượng lẫn tầm vóc.

Đây chính là lý do thôi thúc tôi thực hiện bộ lịch sử này, bởi tôi không nghĩ mình kém cỏi trong việc làm cho thiên hạ biết đến các chiến công của Alexander. Dù tôi là ai đi chăng nữa, tôi tự biết một điều rằng mình không cần phải xưng tên, bởi tên tuổi của tôi không phải là xa lạ với người đời; tôi cũng không cần phải nói rõ quê quán, dòng dõi hay liệu mình đã từng giữ chức vụ công quyền nào ở quê hương hay chưa. Nhưng tôi xin khẳng định rằng, công trình lịch sử này—từ thuở thiếu thời cho đến nay—đối với tôi còn quan trọng hơn cả quê hương, dòng dõi hay các chức vụ công quyền; và vì lẽ đó, tôi không thấy mình bất xứng khi được xếp ngang hàng với những tác giả hàng đầu bằng tiếng Hy Lạp, nếu như Alexander thực sự là người đứng đầu về võ công.

Từ Ilium, Alexander đi đến Arisbe, nơi toàn bộ lực lượng của ông đã đóng quân sau khi vượt qua Hellespont; và ngày hôm sau, ông tới Percote. Ngày tiếp theo, đi ngang qua Lampsacus, ông đóng quân gần sông Practius, con sông bắt nguồn từ dãy núi Idaean và đổ ra biển giữa Hellespont và Biển Euxine. Từ đó, đi ngang qua thành phố Colonae, ông đến Hermotus. Ông liền cử các đội trinh sát đi trước quân đội dưới sự chỉ huy của Amyntas, con trai của Arrhabaeus, người nắm quyền chỉ huy đội kỵ binh Đồng hành đến từ Apollonia,118 dưới quyền đại úy Socrates, con trai của Sathon, và bốn phi đội được gọi là Prodromi (đội quân tiên phong). Trong cuộc hành quân, ông đã phái Panegorus, con trai của Lycagoras, một trong những người thuộc đội Đồng hành, đi chiếm thành phố Priapus, nơi đã được cư dân ở đó đầu hàng.

Các tướng lĩnh Ba Tư bao gồm Arsames, Rheomithres, Petines, Niphates, cùng với Spithridates, phó vương của Lydia và Ionia, và Arsites, thống đốc vùng Phrygia gần Hellespont. Họ đã đóng quân gần thành phố Zeleia cùng với kỵ binh Ba Tư và lính đánh thuê người Hy Lạp. Khi đang họp bàn về tình hình sự vụ, họ nhận được tin báo rằng Alexander đã vượt (Hellespont). Memnon, người Rhodes,119 đã khuyên họ không nên mạo hiểm giao chiến với người Macedonia, vì quân đội của họ vượt trội hơn hẳn về bộ binh, và chính Alexander đã có mặt tại đó; trong khi Darius thì lại không đi cùng họ. Ông khuyên họ nên tiến lên và tiêu hủy nguồn thức ăn gia súc bằng cách cho ngựa giẫm nát, đốt sạch mùa màng trong vùng, và thậm chí không tha cho cả các thành phố. "Vì khi đó," ông nói, "Alexander sẽ không thể trụ lại trong vùng vì thiếu lương thực."120 Người ta kể rằng trong cuộc họp của người Ba Tư, Arsites khẳng định ông sẽ không để bất kỳ ngôi nhà nào thuộc quyền quản lý của mình bị đốt cháy, và những người Ba Tư khác đã đồng tình với Arsites, bởi họ nghi ngờ rằng Memnon đang cố tình kéo dài chiến tranh nhằm giành lấy sự sủng ái từ nhà vua.