Người viết là một kẻ học thức, đối nhân xử thế cũng coi là khiêm nhường lễ độ, tự cho mình là một bậc quân tử — tất nhiên, trên thực tế có phải hay không thì còn phải để người khác bình xét. Nhìn chung, quân tử là người có văn hóa, có đạo đức, là sĩ nhân hay còn gọi là trí thức. Theo truyền thống Trung Quốc, quân tử là tấm gương làm người. Quân tử không bàn chuyện lợi. Quân tử nhẫn nhịn không tranh giành. Quân tử động khẩu không động thủ. Quân tử độc thiện kỳ thân. Đây đều là những quy tắc mà bậc cha chú truyền lại, cho đến tận ngày nay, những người tự coi mình là quân tử vẫn hành xử như vậy. Tôi thà làm quân tử chứ không làm tiểu nhân, nhưng tôi vẫn cho rằng, trên người quân tử có một vài khiếm khuyết, không xứng đáng làm tấm gương cho con người; bởi vì họ quá văn nhược, quá nhu nhược, quá dễ bị người khác bắt nạt.
Quân tử không tranh giành với người, thì phải chịu ấm ức. Lấy ví dụ, khi tôi xếp hàng mua vé tàu điện ngầm, luôn có những kẻ không ra gì chen lên phía trước. Nói thật lòng, tôi có rất nhiều điều muốn nói: Tôi xếp hàng, tại sao anh không xếp hàng? Anh bận, lẽ nào tôi không có việc gì làm? Nhưng vì vướng phải quy tắc quân tử, nên không thốt ra lời. Lời nghẹn trong bụng, khó tránh khỏi việc bực bội. Có lúc không nhịn nổi, bèn la lên vài câu: Xếp hàng đi, xếp hàng đi chứ. Cách biểu đạt này không đủ rõ ràng, người ta cũng không biết là đang nói mình. Cách đúng đắn phải là: Chỉ thẳng vào mũi kẻ chen ngang, nói rành mạch rõ ràng rằng: Thưa ông, mọi người đều đang xếp hàng, xin ông cũng hãy xếp hàng. Nhưng làm vậy thì lại rơi vào tình cảnh tranh luận với người khác, chắc chắn không còn là quân tử nữa rồi.
Thường thấy trên báo chí những tin tức như thế này: Lưu manh ngang nhiên làm càn, người vây xem đông như tường, không một ai tiến lên ngăn cản. Tôi dám chắc, những người vây xem đều là quân tử, cũng rất muốn ngăn cản, nhưng ngăn cản thế nào đây? Lẽ nào tiến lên đánh nhau với hắn? Phải biết rằng quân tử động khẩu không động thủ mà. Tôi biết nước Anh có một câu tục ngữ: Quý ông động nắm đấm, tiểu nhân động dao găm. Nếu người có mặt ở đó là quý ông người Anh, thì có thể tiến lên dùng nắm đấm đánh tên lưu manh rồi.
Đã nhắc đến quý ông (gentleman), thì có thể nói thêm vài câu. Ngày trước có một người Anh đi du lịch đến Úc, khi qua hải quan, nhân viên địa phương hỏi anh ta làm nghề gì. Anh ta đáp: Tôi là một quý ông. Do nguyên nhân lịch sử, người Úc không thích nghe câu này, đặc biệt là không thích nghe câu này thốt ra từ miệng một người Anh. Viên quan chức đó lại hỏi: Tôi hỏi nghề nghiệp của anh là gì? Người Anh đáp: Nghề nghiệp chính là quý ông. Lẽ nào ở đây các anh không có quý ông sao? Thế là người Úc nổi giận, suýt chút nữa là đánh anh ta, may mà có người can ra. Ở Anh và Mỹ, nói ai đó không phải là quý ông, chính là một câu chửi người. Tất nhiên, ở chỗ chúng ta nói ai không phải quân tử, đồng nghĩa với việc nói hắn là tiểu nhân, cũng là một câu chửi người. Nhưng quân tử và quý ông không phải là một khái niệm. Xét về mặt chữ nghĩa, quý ông (gentleman) chỉ người ôn văn lễ độ, thực ra còn xa mới chỉ có vậy. Quý ông phải giữ gìn danh dự và tôn nghiêm cá nhân, thậm chí có thể nói họ là chuyên gia trong lĩnh vực này. Thẳng thắn mà nói, họ có phần ngông cuồng tự đại. Nhưng cũng có một ưu điểm: Quý ông đích thực quyết không dừng bước trước nguy hiểm. Trong thời kỳ đại chiến, quý ông người Anh ồ ạt ra tiền tuyến hiến thân cho đất nước, thậm chí chết trước cả những người bình thường. Tiêu chuẩn của quân tử thì không bao gồm điều này.
Quân tử của Trung Quốc độc thiện kỳ thân, như thế thì không còn tôn nghiêm nữa. Đó là vì tôn nghiêm thuộc về không gian của cá nhân, không thể nén ép, không gian này phải dựa vào chính mình để bảo vệ — bảo vệ có nghĩa là dám tranh đấu, dám kiện tụng, dám động thủ (dũng cảm chiến đấu với kẻ bất lương). Tôi cảm thấy con người vẫn là nên có chút tôn nghiêm thì hơn, nếu cá nhân đến cả nơi đứng chân còn không có, thì không cách nào làm việc cho người khác, đừng nói đến chuyện làm tấm gương cho người khác.
