Cuộc trò chuyện giữa Evan Bell và Jupiter tạm thời dừng lại khi bữa tối bắt đầu, nhưng hai người họ vẫn thỉnh thoảng trò chuyện vài câu. Trong buổi tiệc cưới ngày hôm nay, Evan Bell tình cờ quen biết Jupiter, làm quen với cô thiếu nữ mang thai ngoài ý muốn từ năm mười sáu tuổi này, quả thực là một sự trùng hợp.

Tại Mỹ, tình trạng thanh thiếu niên mang thai ngoài ý muốn không phải là chuyện quá hiếm, và trong môi trường xã hội lớn ở Mỹ, cách xử lý vấn đề này cũng muôn hình vạn trạng. Việc kết nối giữa mang thai và thanh thiếu niên, từ đầu đến cuối, luôn là một chủ đề đầy tranh cãi. Thật ra, không chỉ ở Mỹ, mà trên phạm vi toàn thế giới, do sự khác biệt về hệ giá trị nên cũng dẫn đến những tranh cãi khác nhau. Tranh cãi chẳng qua cũng chỉ xoay quanh trách nhiệm và nhân quyền mà thôi.

Trước hết, phần thứ nhất chính là bản thân chuyện thanh thiếu niên mang thai, tại sao lại mang thai ngoài ý muốn, tại sao không thực hiện các biện pháp an toàn, tại sao lại nếm trái cấm, rốt cuộc đây là lỗi của ai, ai nên chịu trách nhiệm?

Dù ở phương Đông hay phương Tây, việc đùn đẩy trách nhiệm đều rất tràn lan, chỉ là biểu hiện ra bên ngoài có phần khác biệt mà thôi. Thế nhưng, tình trạng này đặc biệt rõ rệt trong văn hóa phương Đông.

Trong văn hóa phương Đông, khi tình huống này xảy ra, mọi người sẽ bắt đầu lên án thanh thiếu niên không biết giữ mình, thậm chí việc mang thai khi còn trẻ tuổi còn trở thành tiêu biểu cho việc làm bại hoại gia phong, khiến cả nhà trở thành đối tượng bị người đời cười chê. Vì vậy, khi chuyện này xảy ra, đa phần các bậc cha mẹ sẽ bắt đầu đùn đẩy trách nhiệm cho nhau, chỉ trích đó là lỗi của đối phương, rồi hành vi đùn đẩy trách nhiệm này lại lan sang cả đứa trẻ, khiến toàn bộ sự việc trở thành tiêu điểm tranh cãi. Rất ít bậc cha mẹ nào có thể nhìn nhận vấn đề một cách bình tĩnh và đúng đắn.

Nhưng nếu phân tích vấn đề một cách thấu đáo, thì đây thực chất là một vấn đề xã hội đã ăn sâu bén rễ.

Tại sao thanh thiếu niên lại đi nếm trái cấm? Chính vì nó bị "cấm", đạo lý này thực ra rất đơn giản. Những cuốn sách, bộ phim, tác phẩm bị gắn cái mác "cấm đoán" thường khơi gợi trí tò mò của con người nhiều hơn. Trong cái thời đại cởi mở của thế kỷ hai mươi mốt này, thực ra lũ trẻ có vô vàn con đường để tìm hiểu quá trình gọi là "giao phối", nhưng trên lớp học tại nhà trường, giáo dục giới tính vẫn chỉ là chủ đề nằm trên mặt giấy mà thôi. Các giáo viên sẵn sàng dành trọn một tiết sinh học để giảng về cách phấn hoa lan truyền và kết hợp với nhụy hoa để cuối cùng hoàn thành việc giao phối và sinh sản của thực vật. Thế nhưng, khi trang sách về cơ thể người trong môn sinh lý vệ sinh xuất hiện, thì một câu "tự học" lại trở thành cái cớ tốt nhất để các giáo viên trốn tránh hiện thực và đùn đẩy trách nhiệm.

Tự học? Tự học thế nào? Tìm một bạn khác giới để thực hành khám phá sao? Vậy thì cái gọi là tránh thai, cái gọi là ngoài ý muốn thì làm sao tránh được? Đây căn bản là một vòng xoáy ác tính không có lời giải.

Mà khi vấn đề xảy ra, các bậc phụ huynh và xã hội lại không thể chờ đợi mà chỉ trích lỗi lầm của thanh thiếu niên, hoàn toàn không nhìn thấy sự tắc trách trong giáo dục của chính họ đã chiếm vị trí như thế nào trong sự việc này. Thanh thiếu niên vốn là độ tuổi thiếu khả năng tự kiểm soát, thiếu khả năng tự phán đoán, nếu người giám hộ không thực hiện đúng trách nhiệm giám hộ, thì còn có ý nghĩa gì nữa? Kiểu đùn đẩy trách nhiệm mang tính xã hội này, kéo dài đến các bậc phụ huynh, rồi tiếp nối đến thanh thiếu niên, thì đó chính là biểu hiện của cả một xã hội không muốn gánh vác trách nhiệm. Đây là lỗ hổng trong văn hóa của toàn xã hội.

Vấn đề tương tự cũng tồn tại trong văn hóa phương Tây. Mặc dù văn hóa phương Tây không nhìn nhận vấn đề mang thai ở tuổi vị thành niên một cách nghiêm trọng như vậy, nhưng thực tế nó vẫn tồn tại, kể cả ở các quốc gia được gọi là tiên tiến như Mỹ, Anh. Mọi người nhìn nhận vấn đề mang thai ở tuổi vị thành niên có lẽ không quá trực diện, nhưng khi một người phụ nữ ba mươi tuổi dắt theo một đứa trẻ mười lăm tuổi đang chật vật dưới đáy xã hội, thì ánh mắt của xã hội cũng chẳng thiện cảm là bao. Đây thực chất chính là một kiểu đùn đẩy trách nhiệm ngầm.

Nếu thanh thiếu niên từ chối sinh con, thì trong văn hóa phương Tây, chủ đề nhạy cảm như phá thai sẽ chọc giận rất nhiều người, từ tôn giáo cho đến chính trị, thậm chí trong những tình huống cực đoan, ở Mỹ còn xuất hiện cả việc bắn hạ bác sĩ phá thai, phóng hỏa đốt bệnh viện cho phép phá thai; còn nếu thanh thiếu niên sinh con ra, xã hội lại không thể mang đến cho những đứa trẻ này một môi trường sinh tồn thỏa đáng, mọi người chỉ đứng nhìn những thiếu niên này chật vật trên ranh giới sinh tồn...

Vì vậy, tình hình lại dẫn đến phần thứ hai: Sau khi thanh thiếu niên mang thai, liệu có nên sinh đứa trẻ ra hay không? Nếu sinh ra rồi thì nên làm thế nào? Mà câu hỏi này lại gây ra những va chạm mãnh liệt hơn trong văn hóa phương Tây.

Dưới ảnh hưởng của các định nghĩa về trách nhiệm, gia đình, cảm giác hạnh phúc trong văn hóa phương Đông, văn hóa phá thai vẫn luôn tồn tại, vì vậy dù sau khi phần thứ nhất xảy ra sự cố, giải quyết thường theo lộ trình "trừ hậu họa" này. Thế nhưng trong văn hóa phương Tây, vấn đề này đã kéo dài nhiều năm tranh luận mà vẫn chưa đi đến kết quả nào.

Ở phương Tây, những người ủng hộ phá thai cũng tồn tại, họ cho rằng nếu phá thai trong vòng mười hai tuần thai kỳ, thai nhi vẫn chưa trở thành một sự sống hoàn chỉnh, do đó không liên quan đến vấn đề giết người. Đồng thời, trong thực tế, rất nhiều trường hợp mang thai không xuất phát từ mong muốn của cả hai bên nam nữ, ví dụ như mang thai do bị cưỡng hiếp và mang thai ngoài ý muốn khi không thực hiện các biện pháp phòng tránh. Những đứa trẻ như vậy dù không bị phá bỏ, thì sau khi sinh ra khả năng bị ngược đãi hoặc bỏ rơi cũng rất cao, không có lợi cho sự phát triển của xã hội. Hơn nữa, việc biến phá thai thành bất hợp pháp bản thân nó cũng không thể ngăn chặn được việc phá thai, chỉ dẫn đến việc mọi người thực hiện phá thai qua các con đường ngầm, ngược lại dễ dẫn đến tai biến sức khỏe cho người mẹ. Năm xưa, bộ phim "Vera Drake" do Mike Leigh thực hiện chính là kể về vấn đề nhạy cảm này.

Còn việc phản đối phá thai lại chiếm đại đa số trong văn hóa phương Tây. Đa phần họ dựa trên đạo đức hoặc tín ngưỡng tôn giáo để đưa ra một ý kiến phản bác, nhưng cũng là ý kiến kiên định và mạnh mẽ nhất, đó chính là đứa trẻ chưa ra đời cũng là con người, sự sống bắt đầu từ khi thụ thai, vậy thì thai nhi cũng có nhân quyền, phá thai thực chất là một kiểu mưu sát. Còn về trường hợp mang thai do cưỡng hiếp, họ cho rằng điều cần lên án và trừng phạt là hành vi cưỡng hiếp và loạn luân, chứ không phải là hậu quả nảy sinh từ đó.

Lấy nước Mỹ làm ví dụ, tình trạng này trong thời kỳ chính quyền Bush là phản đối phá thai, cả xã hội đều lên án hành vi này, cũng khiến cho các hành vi cực đoan xuất hiện từ việc phản đối phá thai xuất hiện liên miên; nhưng đến chính quyền Obama, lập trường này lại nghiêng về ủng hộ phá thai. Thực ra đây cũng là vấn đề đảng phái, lập trường bảo thủ hay cấp tiến của toàn bộ đảng Dân chủ và Cộng hòa dẫn đến sự thay đổi trong việc ủng hộ này.

Tổng thể mà nói, trong toàn bộ văn hóa phương Tây, tranh cãi về việc phá thai chưa bao giờ dừng lại.

Vậy nếu nói sau khi thanh thiếu niên mang thai ngoài ý muốn, thuận lợi sinh đứa bé ra thì sao? Chẳng lẽ sự việc đã được giải quyết? Rõ ràng là không, đây cũng là vấn đề tiếp nối từ phần thứ hai.

Thanh thiếu niên không có bất kỳ nguồn thu nhập nào, không có bất kỳ sự đảm bảo cuộc sống nào, thậm chí nhân cách còn chưa định hình, tương lai sau khi trưởng thành vẫn là ẩn số, tính cách và cá tính vẫn đang trong quá trình hình thành, việc có thêm một đứa con đối với thanh thiếu niên mà nói chính là bước ngoặt lớn của cuộc đời.

Nhiều thanh thiếu niên sau khi sinh con, vì cuộc sống rơi vào cảnh nghèo túng, sự trợ cấp của chính phủ căn bản không giải quyết được vấn đề sinh hoạt của họ, nên trực tiếp dẫn đến tỷ lệ trẻ em bị bỏ rơi hoặc ngược đãi tăng vọt, đây cũng là sự mỉa mai lớn nhất đối với cái gọi là nhân quyền.

Ngay cả khi tình trạng tiêu cực cực đoan này không xảy ra, thanh thiếu niên thuận lợi nuôi lớn đứa trẻ, thì sẽ xuất hiện một người phụ nữ hoặc đàn ông trung niên ba mươi tuổi, dắt theo một đứa trẻ mười lăm tuổi, đa phần trong số họ đều chật vật ở tầng lớp trung hạ của xã hội, chỉ có thể khổ sở tìm kiếm cuộc sống tốt đẹp hơn. Mà áp lực trong quá trình nuôi con, cùng với những biến động lớn về đời sống tình cảm, tình trạng kinh tế của thanh thiếu niên đều sẽ mang lại ảnh hưởng tiêu cực vô cùng đáng sợ cho đứa trẻ. Kết quả trực tiếp dẫn đến là người giàu càng giàu, người nghèo càng nghèo, khoảng cách xã hội như vậy chỉ ngày càng lớn hơn.

Đương nhiên, để tránh xảy ra những tình huống trên, vẫn còn những lựa chọn khác, ví dụ như cha mẹ giúp thanh thiếu niên nuôi lớn đứa trẻ, đây là một cách. Ví dụ khác như gửi đứa trẻ đến các cơ quan phúc lợi, hoặc là tìm gia đình nhận nuôi, dựa vào sự điều phối của chính phủ để giải quyết vấn đề. Nhưng trong thế giới phương Tây, sau nhiều năm vận hành, tình hình vẫn không nhận được sự giải quyết tốt đẹp. Một là gánh nặng của các cơ quan chính phủ ngày càng tăng; hai là hệ thống nhận nuôi chịu áp lực to lớn mà vẫn không thể xoa dịu cục diện.

Cục diện này, thứ nhất là kéo theo sự chỉ trích về việc thanh thiếu niên không muốn đối mặt chịu trách nhiệm, chỉ đang trốn tránh vấn đề; ngoài ra, điều này còn kéo theo việc thanh thiếu niên đổi ý, hy vọng lấy lại đứa trẻ; hoặc là gia đình nhận nuôi không hài lòng với đứa trẻ; hoặc là sự khảo sát của hệ thống nhận nuôi xuất hiện vấn đề, gia đình nhận nuôi xuất hiện tình trạng ngược đãi tồi tệ... Những vấn đề này cũng xuất hiện liên miên, lại sẽ hình thành một vấn đề khác.

Tóm lại, tình trạng thanh thiếu niên mang thai có thể dễ dàng kéo theo hàng loạt vấn đề. Sinh hay không sinh; nuôi hay không nuôi. Tất cả đều có thể trở thành một vấn đề xã hội, trong đó kéo theo những vấn đề về đạo đức, pháp luật, tôn giáo, có vô vàn khả năng, thậm chí có thể nói nghiêm trọng hơn một chút, đây là bài kiểm tra đối với tinh thần trách nhiệm của toàn xã hội, đồng thời cũng có thể làm tăng thêm gánh nặng cho toàn xã hội, vân vân.

Evan Bell sống hai đời người, từng được giáo dục văn hóa phương Đông, cũng hiểu được tinh túy của văn hóa phương Tây, nhưng đối với tình huống này, vẫn không tìm ra được phương pháp giải quyết phù hợp. Dù sao thì, đây là một vấn đề phức tạp đan xen giữa trách nhiệm, đạo đức, cuộc sống, cá tính và nhân cách. Mỗi người đều sẽ có lựa chọn của riêng mình, mà mỗi lựa chọn đều có thể dẫn đến những kết quả khác nhau, mà những kết quả như vậy thường rất đáng buồn.

Thật khó tưởng tượng, một sự cố trong thời thanh thiếu niên, hay nói cách khác là một lần thử nghiệm, lại có thể dẫn đến vấn đề xã hội, lại có thể thay đổi cả cuộc đời mình, điều này thật sự có chút nghe như chuyện giật gân.

Thế nhưng, vừa rồi trên người Jupiter, Evan Bell lại nhìn thấy một khí chất hoàn toàn khác biệt: Có lẽ, vấn đề mang thai ở tuổi vị thành niên vẫn có thể nhìn nhận dưới một góc độ khác.

Tháng Ba bắt đầu rồi, cầu vé tháng nha!