"Năm góc nhìn đầu"

(1) "Xem trọng":

Chung tình —— là bền hơn "vàng", "nặng" hơn đá, đặt đối phương ở vị trí hàng đầu, lấy người đó làm trung tâm. Mặc cho người ngoài có ý kiến hay góc nhìn thế nào, bạn đều không màng tới, chưa đến sông Hoàng Hà lòng chưa quyết chết, một lòng tiến bước không ngoảnh lại.

(2) "Xem đắt":

Không chỉ giá trị tình cảm được giá, mà ngay cả "đầu heo" hay "cơm tấm" cũng hóa thành Phan An và Tây Thi, cảm thấy quyến rũ lạ thường, không thể dứt ra được.

Nếu mọi thứ đến đây thành định cục, cũng không biến chất, nắm tay nhau đến đầu bạc răng long, chắc chắn là đôi thần tiên quyến thuộc, là kẻ may mắn khiến ai nấy vừa ghen tị vừa căm hờn.

(3) "Xem thấu":

Đáng tiếc việc đời sao có thể hoàn toàn như ý người?

Rồi sẽ có một ngày bạn xem thấu "mấy thứ nào đó". Ban đầu bạn bị mỡ heo che mắt, như người mù soi gương, không thấy tương lai, cũng chẳng thấy bản thân xấu xí.

Bỗng nhiên một ngày, hoặc như có quỷ xui thần khiến, liền nhìn thấu tất cả.

(4) "Xem khinh" (Nhìn lùn/Nhìn dẹp):

Ông Trần Thủy Bỉển khi làm nhà lãnh đạo Đài Loan, để tỏ ra thân thiện, ngày ngày diễn thuyết thông báo đều tự xưng "A Biển, A Biển" thế này thế nọ —— chữ này vốn mang nghĩa hạ thấp. Đúng là đặt tên dở.

Từ "xem trọng" chuyển sang "xem khinh", ngã một cú đau điếng xuống chốn nhân gian.

Khi bạn hận một người nhất, chính là coi thường, không chỉ coi thường, mà còn nhìn người đó "dẹp" đến mức không thể thành hình khối không gian, độc địa biết bao!

(5) "Xem nhẹ":

Ngày tháng trôi qua, cơn giận nguôi bớt, oán hận hại thân, bạn phải biết bảo trọng.

Thế là xem "nhẹ", đây không còn là một gánh nặng tình cảm làm lụy mình lụy người nữa. Rơi lệ vì một kẻ không còn yêu mình thật là ngu ngốc.

Có thể xem nhẹ một người hoặc một vật từng được mình xem trọng, vốn chẳng phải điều dễ dàng.

"Năm góc nhìn sau"

(6) "Xem tỏ":

Tâm trí sáng tỏ, nhìn gì cũng rõ ràng hơn người khác.

Lùi lại một bước, giống như mắt lão thị đeo vào kính lão, sự mơ hồ trong phút chốc trở nên rõ nét.

"Xem tỏ", thực ra cũng là một kiểu "tự biết mình", biết bản thân muốn gì không muốn gì, hợp với cái gì không hợp với cái gì. Tỷ lệ bạn vấp ngã bị thương vẫn còn, nhưng đã giảm đi ít nhiều.

(7) "Xem thông":

Tu luyện thêm một tầng nữa, là ngoài trước mắt, còn nhìn thấy cả phía sau.

Ánh mắt xuyên qua bức tường mơ hồ thời niên thiếu vô tri.

Cũng ngộ ra một vài đạo lý. Vết thương lành sẹo, không quên được nỗi đau, nhưng hồi phục nhanh chóng. Gượng ép thì làm sao có hạnh phúc? Buông tay làm lại từ đầu ngược lại còn có một tia sinh khí.

(8) "Xem suốt":

Đạo hạnh cao hơn "xem thông" một chút, chính là "xem suốt".

Ngoại trừ mặt đúng mặt sai, còn thấy cả nguyên nhân kết quả.

Điều này vừa tích cực, lại vừa thấu hiểu —— bạn ở thời điểm này, tướng do tâm sinh, là lúc đẹp đẽ nhất.

(9) "Xem nhạt" (Coi như hư vô):

Đến mức "xem nhạt", lại đi theo con đường tiêu cực.

Cõi hồng trần không còn thứ gì khiến bạn phải trầm ồ biến động, đại hỷ đại bi. Bạn không còn khóc lớn cười to, yêu sâu hận đậm, bởi vì bạn biết mọi thứ rồi sẽ trôi qua, người đến không đón, kẻ đi không giữ.

Những gì đã đi, không cách nào níu kéo. Cần gì phải tốn sức?

Đã như vậy, chỉ còn kém một bước nữa là chạm tới một cảnh giới khác.

(10) "Xem buông" (Nhìn thấu hồng trần):

Đến nông nỗi này, còn lời gì để nói nữa đây?

—— Nếu bạn là người thích mộng mơ, nước mắt vẫn còn quota (hạn mức), vậy thì bánh xe của "năm góc nhìn đầu" xoay chuyển không ngừng, đã đủ để bạn bận rộn nửa đời người.

Chỉ có những kẻ bị thương quá nặng không thể chữa trị, hoặc sở hữu trí tuệ siêu việt, mới cần đến "năm góc nhìn sau".

Tình trường, hay kiếp nhân sinh, vốn dĩ nhìn hoài không bao giờ hết.