Chương 3271 - Nhẫn trên đầu có một thanh đao

Tào Bình nhìn huyện Phổ Phản trước mặt, cảm giác khó tin.

Cổng thành Phổ Phản mở toang bốn phía, trên tường thành trống không không một bóng người.

Câu chuyện về không thành kế trong lịch sử có thể là thật, có thể là giả, vì Tư Mã Ý trong lịch sử thực sự cần một thất bại để cân bằng tình thế quá 'công cao' của mình. Vậy nên việc Gia Cát Lượng có thực sự dùng không thành kế hay không không còn quan trọng.

Lúc này, Tào Bình đứng trước một tòa thành trống, cảm xúc trong lòng phần nhiều là vui mừng hơn lo lắng.

'Tào Đô úy, huyện thành này...' Giải Khiếu thấp giọng nói, 'Có lẽ là có gian kế!'

'Gian kế?' Tào Bình nhìn quanh, 'Gian ở đâu?'

Giải Khiếu nói: 'Trước đó ta nghe nói, trong... ừm, ừm, quân giặc có đặt bẫy, nào là dầu lửa, thiên lôi...'

Giải Khiếu đang nói thì chợt nhớ lại trước đó vị tướng bất hạnh kia cũng mang họ Tào, thế là hắn vội vàng dừng lời, chỉ để lại vài từ lấp lửng. Nhưng ý tứ đã rõ ràng.

Tào Bình gật đầu, lập tức phái mười mấy người vào thành thăm dò.

Có lẽ chỉ qua một khoảnh khắc, nhưng đối với Tào Bình, thời gian này dài như cả thế kỷ. Khi những binh lính đi trước thông báo rằng trong thành an toàn, Tào Bình liền không kìm được mà lập tức tiến vào.

Dù Giải Khiếu có gọi với từ phía sau, Tào Bình cũng chẳng buồn để tâm.

Thế là... thật sự đã chiếm được thành này sao?

Trong lòng Tào Bình bỗng trào dâng một cảm giác vui sướng khó tả.

Thật là... quá kỳ diệu...

Đôi chân của Tào Bình như muốn khép lại không nổi vì sung sướng.

Phải biết rằng trước đây Tào Hồng đã bỏ bao công sức mà không thể hạ được Phổ Phản, vậy mà đến lượt Tào Bình thì lại đơn giản đến vậy?

Chẳng lẽ... vận may đã đến với hắn?

Giống như giấc mơ trúng xổ số, dù có người khác bảo rằng đó chỉ là viển vông, nhưng vẫn không đánh thức được kẻ đang chìm đắm trong ảo tưởng hạnh phúc.

Hiện tại, cảm giác hạnh phúc của Tào Bình đang dâng trào.

'Người đâu!' Tào Bình lớn tiếng hô lên, giọng nói tràn đầy tự hào và phấn khích khó tả, 'Mau mau báo tin cho chủ công! Ta đã chiếm được Phổ Phản!'

'Dạ!'

Binh lính Tào quân cũng đồng thanh đáp lại, rồi lập tức thúc ngựa phi đi.

Còn về phần Giải Khiếu, kẻ bôn ba vất vả điều động binh mã suốt thời gian qua...

Ai mà để ý chứ?

...

Tào quân mạnh sao?

Tào quân yếu sao?

Thật ra sức mạnh hay yếu kém chỉ là hai mặt đối lập của một vấn đề, nhưng nhiều người lại thường như trẻ con mà nghĩ rằng chỉ có hai loại người: người tốt và người xấu. Người tốt thì phải luôn tốt, còn người xấu thì luôn xấu.

Cũng giống như việc biến đổi từ bạn thành thù, chỉ cần một khoảnh khắc là đủ.

Tào Bình không hiểu làm người.

Nếu hắn biết cách đối nhân xử thế, thì đã không khiến Khiên Chiêu phải rời bỏ.

Và giờ đây, Tào Bình lại xảy ra xung đột với Giải Khiếu.

Trong mắt Tào Bình, mọi thứ đều hợp lý theo đúng quy tắc.

Vinh quang tất nhiên thuộc về kẻ đứng đầu, chẳng phải vậy sao?

Hắn chính là kẻ lãnh đạo đội quân này, nên dĩ nhiên mọi công lao đều thuộc về hắn.

Sau khi nhận được phần thưởng công trạng, hắn sẽ ban phát một chút cho Giải Khiếu, coi như bố thí chút ân huệ, thế là xong.

Nhưng Giải Khiếu lại không nghĩ thế.

Người ta không lo thiếu, chỉ lo không đều.

Tào Bình ôm hết công lao về mình, khiến Giải Khiếu vô cùng bất mãn.

Nếu vào thời điểm khác, có lẽ Giải Khiếu cũng nhẫn nhịn.

Công lao đều thuộc về cấp trên, còn trách nhiệm đều thuộc về cấp dưới, đó cũng là một dạng quy tắc bất thành văn của vùng Sơn Đông. Nhưng hiện tại, Giải Khiếu rất cần lập công để xóa đi lỗi lầm đã phạm phải khi trước, vậy mà giờ đây, nhìn mọi công lao bị Tào Bình nuốt trọn, bản báo cáo công trạng gửi lên không hề nhắc đến tên Giải Khiếu dù chỉ một chữ.

Như vậy thì làm sao Giải Khiếu có thể vui vẻ được?

Việc Giải Khiếu tỏ ra bất mãn khiến Tào Bình ngạc nhiên, và thậm chí cảm thấy khó hiểu, đến mức đập mạnh xuống bàn.

Đại Hán này chẳng phải đều mang họ Tào sao?

Làm việc cho gia tộc Tào thị, cống hiến cho tổ chức Tào, có gì mà không vui?

Nếu không nhờ Tào Bình đích thân thuyết phục, thì làm sao có thể có chiến thắng 'vĩ đại' ở Phổ Phản này?

Ừ thì, không cần tính xem đã giết bao nhiêu binh lính của Phỉ quân, hay trong thành còn sót lại gì, nhưng Phổ Phản hiện đang nằm trong tay Tào Bình, điều này không sai phải không?

Tào Bình đương nhiên không muốn chia sẻ 'chiến công lớn' này cho bất kỳ ai khác!

Vì thế, trong khó khăn hai người hợp tác, còn trong lợi ích thì mỗi người một ngả.

Cả hai cãi nhau một trận lớn, cuối cùng tan rã trong bất hòa.

Tào Bình từng rút cả thanh bảo kiếm 'được Tào Tháo ban cho', còn Giải Khiếu giận dữ hất đổ cả bàn.

Giải Khiếu dẫn quân về bến Phổ Phản, còn Tào Bình, khi không có binh lính của Giải Khiếu hỗ trợ, cũng không dám tấn công thẳng vào núi Nga Mi, chỉ đành không ngừng gửi người đi báo tin cho Tào Tháo, kèm theo cả thư tố cáo.

...

Huyện Phổ Phản và bến Phổ Phản, theo thời gian, cũng đã có những thay đổi nhất định.

Với sự kéo dài của chiến tranh, phần lớn dân chúng trong thành Phổ Phản đã di tản, chỉ còn lại những người già yếu kiên quyết không chịu rời đi.

Các cửa hàng, tiệm buôn cũng đều đóng cửa. Từ khi chiến tranh bùng nổ, các đoàn buôn đã ngừng lại. Bến Phổ Phản cũng vậy, từ hơn một tháng nay, khi sông băng tan chảy, các bến đò phía bắc của sông đã mất đi tác dụng, chỉ có đi xuống phía nam tới Trạm Tấn mới có thể qua sông an toàn.

Vì vậy, Tư Mã Ý cho rằng trong khoảng thời gian này, không cần phải tranh giành bến Phổ Phản với quân Tào.

Phải dùng dao đúng lúc cần.

Từ Phổ Phản tiến lên phía bắc, vượt qua các ngọn đồi hoang vu, rồi qua con đường núi hẹp, là có thể đến núi Nga Mi.

'Quân Tào không đến sao?' Hách Nô thất vọng hỏi. Hắn tưởng rằng quân Tào sẽ lần theo dấu vết để tiếp tục truy đuổi về phía bắc, không ngờ chúng lại dừng lại đóng quân ở huyện Phổ Phản.

Tư Mã Ý cũng cảm thấy khó hiểu.

Ngay cả với trí thông minh của mình, Tư Mã Ý cũng không thể hiểu nổi lý do quân Tào dừng lại, hóa ra là vì nội bộ quân Tào đã có sự chia rẽ nghiêm trọng.

Nhưng đó không phải là điều Tư Mã Ý cần bận tâm lúc này.

Có lẽ vì Tư Mã Ý đã nếm trải một thất bại, nên giờ đây Hách Nô trở nên gần gũi hơn với hắn. Cả hai giờ đã có thể bàn bạc với nhau như hai người đồng hành, chứ không đơn thuần là mối quan hệ trên dưới.

Tư Mã Ý cho gọi một số người Khương, chuẩn bị đưa họ đi quấy rối hậu phương quân Tào.

Ở vùng Bắc Địa, Hà Đông, thượng quận có rất nhiều người Khương sống rải rác.

Họ từng được gọi là Nhung, hoặc Địch.

Những người này, trong một khoảng thời gian dài, bị các triều đại Trung Nguyên coi là man rợ, không được công nhận là thành viên của Hoa Hạ. Nhưng trên thực tế, họ có ảnh hưởng rất lớn đến văn hóa Hoa H

ạ. Thời Chu, Khổng Tử từng tôn sùng và được các học trò Nho gia tôn vinh, nhưng ít ai biết rằng nếu không có ảnh hưởng của tộc Khuyển Nhung, người Chu sẽ không dời đến Kỳ Sơn, và sau đó không có sự sụp đổ của triều Thương và sự thành lập triều Chu.

Một số người nói rằng tộc Khuyển Nhung không chỉ dũng mãnh trong chiến đấu, mà còn rất giỏi chế tạo chiến xa. Họ đã chế tạo chiến xa từ trước cả triều Chu, và sau đó triều Chu tiếp nhận kỹ thuật của họ để đánh bại nhà Thương. Từ đó, chiến xa trở thành công cụ quân sự chủ yếu của quân đội Trung Nguyên. Đó là một bước tiến lớn đối với kỹ thuật quân sự của các triều đại Trung Nguyên.

Những Nhung Địch này sau đó dần dần phân hóa và phát triển, một nhánh trong số đó là người Khương.

Người Khương chủ yếu nuôi cừu, với chăn nuôi là phương thức sản xuất chính. Đến đời sau, ở vùng Tây Bắc, vẫn có nhiều người quấn khăn trắng trên đầu tạo thành hai cái sừng nhỏ, giống như sừng cừu.

Người Khương thường không được đánh dấu rõ ràng trên bản đồ, vì nhiều khi họ sống theo kiểu bán du mục, di chuyển theo sự thay đổi của nguồn nước và cỏ. Tuy nhiên, cũng có một số khu vực định cư cố định, chẳng hạn như một thung lũng ở chân núi Nga Mi, nơi có người Khương định cư, gọi là Tam Gia Ao, tương truyền nơi đây ban đầu chỉ có ba hộ gia đình Khương sinh sống.

Tam Gia Ao nằm giữa núi Nga Mi và bến Phổ Phản, vì vậy trước đây các thương nhân đi lại thường ghé qua đây nghỉ ngơi và trao đổi hàng hóa với người Khương.

Hách Nô thắc mắc trước quyết định này của Tư Mã Ý. 'Trước đây ngài chẳng phải nói người Khương không quen biết hiệu lệnh, không qua huấn luyện, không đáng tin cậy hay sao?'

Tư Mã Ý gật đầu, 'Đúng vậy. Nhưng hiện tại không cần họ làm việc lớn, chỉ cần quấy nhiễu là đủ... Ngươi phải biết rằng, vùng đất Hà Đông này, không chỉ người Hán chịu thiệt hại vì chiến tranh, mà người Khương cũng chịu không ít. Đặc biệt là Bạch Thạch Khương.'

'Bạch Thạch Khương?' Hách Nô suy nghĩ.

'Đúng thế,' Tư Mã Ý đáp, 'Bạch Thạch Khương tuy không qua huấn luyện gì nhiều, nhưng họ quen thuộc với địa hình nơi đây hơn chúng ta. Khi chủ công lần đầu đến Hà Đông, Bạch Thạch Khương thường xuyên qua lại Bắc Địa, Quan Trung để buôn bán và vận chuyển hàng hóa.'

Tư Mã Ý không định dùng người Khương để tham gia vào các trận chiến lớn, mà chỉ muốn dùng họ làm người dẫn đường.

Hách Nô gật đầu, nhưng lại lắc đầu nói: 'Người Khương không biết nhân nghĩa đạo đức, nếu chẳng may...'

Tư Mã Ý bật cười lớn: 'Hách Hiệu úy sao lại nói giống mấy kẻ nho sinh kia vậy?'

Hách Nô ngẩn ra một lúc, rồi cũng cười lớn: 'À, ngày nào cũng nghe mấy kẻ đó nói nên... Ý của Tham quân là người Khương thực ra có thể tin cậy được?'

Tư Mã Ý lại lắc đầu: 'Không đúng! Người Hán ta còn chưa chắc đã đáng tin, huống chi là người Khương?'

'Hả?' Hách Nô hoàn toàn bối rối.

Tư Mã Ý nói: 'Thiện không hẳn là thiện, ác không hẳn là ác, sao có thể chỉ vì một lúc thiện ác mà quyết định thiện ác cả đời? Thôi đi, chuyện này ngươi không cần suy nghĩ quá nhiều, cứ dùng tạm là được. Người Khương có thể không giỏi chiến đấu, nhưng thông thạo địa hình vẫn là có thể dùng.'

Hách Nô gật đầu.

Tư Mã Ý nhìn Hách Nô một cái rồi nói: 'Lần thất bại này, ta đã hiểu ra một đạo lý...'

Hách Nô nghiêm trang, chắp tay cúi mình: 'Xin chỉ giáo.'

'Hợp dụng.' Tư Mã Ý nói ra hai chữ, rồi ngừng lại một lúc trước khi giải thích thêm. Hắn dùng tay phác họa trong không trung: 'Ta từng nghĩ rằng cho kỵ binh mang theo cung tên thì có thể đứng vào thế bất bại, nhưng không ngờ lại thảm bại... Sau khi suy nghĩ lại, đó là vì ta đã quên hai chữ 'hợp dụng'.'

'Hợp dụng?' Hách Nô nhắc lại, nhíu mày.

Tư Mã Ý gật đầu: 'Dùng cung kỵ để chế ngự bộ binh, tất nhiên là hợp dụng, nhưng cần thận trọng khi đối phó với kỵ binh tấn công. Phổ Phản cũng vậy, người Khương cũng thế. Không thể mong cầu sự toàn vẹn, chỉ cần dùng đúng chỗ.'

Hách Nô gật đầu, đã hiểu ra phần nào, nhưng vẫn còn có chút mơ hồ. Tuy nhiên, hắn cũng hiểu rằng Tư Mã Ý chọn dùng người Khương là có suy tính kỹ lưỡng, chứ không phải là lựa chọn bừa bãi vì bị dồn đến bước đường cùng.

Tư Mã Ý không giải thích thêm.

Chỉ có người Khương mới quen thuộc vùng đất này hơn, mới có thể giúp Tư Mã Ý tránh khỏi sự bao vây của quân Tào, và nhanh chóng tìm ra phân đội của Hách Chiêu...

Tư Mã Ý hoàn toàn có thể mang đi phần lớn binh lực, nhưng hắn chọn để lại cho Hách Nô một phần quân số, vừa để phòng quân Tào tiến lên núi Nga Mi, vừa có cơ hội phản công lại huyện Phổ Phản.

Còn Tư Mã Ý, hắn chuẩn bị quay về nơi hắn đã ngã xuống để đứng lên lại từ chính nơi đó.

...

Thắng bại ở Hà Đông, đối với người dân vùng Sơn Đông, dường như vẫn còn rất xa vời.

Khi cái rét cuối xuân kết thúc, đồng bằng Trung Nguyên dường như lại hồi sinh, các quận huyện lại bắt đầu nhộn nhịp với công việc đồng áng. Nhưng lần này, không phải vì chuẩn bị quân lương cho Tào Thừa tướng, mà vì đất đai của chính mình.

Tuy nhiên, theo thời gian, một vấn đề khác bắt đầu trở nên rõ rệt.

Không có mưa.

Từ sau trận tuyết lạnh thấu xương mùa đông, hay là tuyết xuân cũng được, từ đó trở đi gần như không có lấy một giọt mưa. Thậm chí ở một số nơi đã lâu không có một cơn mưa nào cả.

Hạn hán dường như không thể tránh khỏi.

Các quận huyện vội vàng phái người sửa chữa thủy lợi, đào kênh mương, khoan giếng cạn. Dường như họ đã làm được rất nhiều việc, và có vẻ như đang chứng minh với ai đó rằng mình, với tư cách là quan chức, không phải chỉ ăn không ngồi rồi, mà cũng có làm việc. Nhưng sau khi làm xong tất cả những công việc này, họ vẫn cho rằng sức người đã đến giới hạn, còn lại thì chỉ có thể phó thác cho trời đất.

Rồi các quan chức này trở về nhà, đóng cửa lại và tiếp tục hưởng thụ cuộc sống ca hát, vũ hội.

Dù sao trời cao là tốt nhất để đổ lỗi.

Khi đã đổ hết trách nhiệm lên đầu ông trời, quan chức lại cảm thấy nhẹ nhõm.

Người thì uống rượu hoa, kẻ thì ôm mỹ nhân mà cảm thán rằng mùa xuân đã tới.

Hoàn toàn quên mất rằng các công trình thủy lợi vốn dĩ phải được thực hiện trước, chứ không phải đến lúc hết nước mới đào giếng.

Tuy nhiên, sau vẻ 'lạc quan' và 'an nhiên' của những quan lại này, dường như cũng có một bóng đen đang âm thầm lan rộng.

Khi hạn hán kéo dài, các nơi bắt đầu gửi báo cáo về nạn đói lên huyện Hứa.

Lờ mờ đâu đó, trong huyện Hứa đã có không khí khác thường xuất hiện.

Khoảng thời gian gần đây, đối với Lưu Hiệp, là một giai đoạn vừa phức tạp vừa trì trệ.

Một mặt, ông ta cố gắng kết nối với các thân sĩ địa phương và quan lại triều đình, nhưng hiệu quả không cao. Mặt khác, ông ta cũng nhận ra rằng dưới vẻ bình lặng của huyện Hứa, thật sự có một dòng chảy ngầm đang cuồn cuộn.

Có lẽ đây là một dòng chảy mà Lưu Hiệp hằng mong đợi.

Nhưng ông ta phải giả vờ như mình không biết gì, không rõ ràng, không can dự.

Thiên tử Lưu Hiệp, kẻ được

mệnh danh là 'ảnh đế' của Đại Hán, mỗi ngày vẫn đều đặn xử lý từng tấu chương vụn vặt, đồng thời tỏ ra là một vị vua ham học, thường xuyên triệu tập các bậc đại nho đến giảng bài cho mình. Ông ta cũng không quên tỏ ra lo lắng cho tình hình hạn hán ở khắp nơi, rồi thở dài về việc bản thân thiếu đức.

Khi ông ta làm như vậy, bá quan văn võ liền đồng loạt quỳ xuống, kêu lên rằng thiên tử có đức, mọi chuyện ắt sẽ bình an vô sự, thiên hạ thái bình.

Cảnh tượng này lặp đi lặp lại nhiều lần, khiến không ít người dần nhận ra ẩn ý đằng sau.

Nếu nói rằng thiên đạo có thường, thì trận hạn hán này chính là 'lời cảnh tỉnh' mà thiên đạo muốn ban xuống.

Lời cảnh tỉnh này dành cho ai? Cho Lưu Hiệp sao?

Nhưng vấn đề là, Lưu Hiệp là thiên tử, ông ta đã làm gì? Rốt cuộc Đại Hán này là do Lưu Hiệp làm chủ, hay do kẻ khác làm chủ?

Càng nhiều lần Lưu Hiệp tỏ ra muốn ôm hết trách nhiệm, càng nhiều người hiểu rằng chuyện này nên đổ lên đầu ai khác mới đúng.

Mọi thứ dường như đang chuyển động theo đúng hướng mà Lưu Hiệp mong muốn.

Tất nhiên, còn về việc liệu kết quả cuối cùng có đạt được những gì Lưu Hiệp kỳ vọng hay không...

Sau buổi chầu, Lưu Hiệp theo thói quen lại đi về phía tông miếu.

Nơi này là 'cây tâm sự' của riêng ông.

'Cuối cùng thì...'

Lưu Hiệp quỳ trước linh vị tổ tiên, giấu mọi cảm xúc vào trong bóng tối.

Ông ta biết rõ trong lòng rằng vấn đề duy nhất lúc này là, nếu Tào Tháo thắng lợi, thì mọi kế hoạch sẽ thành hư không.

Còn nếu Phỉ Tiềm giành chiến thắng, đương nhiên cũng sẽ là một vấn đề đau đầu. Chỉ có điều, vấn đề với Phỉ Tiềm nằm ở tận Quan Trung, cách huyện Hứa này vẫn còn xa. Dù sao thì nếu Lưu Hiệp chưa vượt qua được thử thách trước mắt, thì cũng không thể tính đến tương lai xa hơn ở Quan Trung.

'Hoàn chính,' Lưu Hiệp khẽ niệm, 'Hoàn chính... Tổ tiên phù hộ...'

Chỉ cần Tào Tháo chịu trao trả quyền chính, mọi chuyện sẽ dễ dàng.

Ông là thiên tử Đại Hán, chứ không phải vật trang trí của Đại Hán!

Khi quyền lực của vua và quyền hành của tướng không thể hòa hợp, thì tất nhiên một bên phải nhượng bộ.

Lưu Hiệp đã nhượng bộ quá lâu rồi, nên lần này ông rất muốn ngẩng cao đầu và cất lên tiếng nói của mình.

Ông tin rằng mọi loạn lạc hiện nay đều bắt nguồn từ việc 'danh không chính, ngôn không thuận'!

Vì thế, Lưu Hiệp phải đưa mọi thứ trở về quỹ đạo vốn có của nó.

Không biết có phải vì đã lấy được chút sức mạnh từ tông miếu, hoặc là có được sự nâng đỡ tinh thần nào đó hay không, mà Lưu Hiệp cảm thấy lòng mình thư thái hơn nhiều, thần sắc cũng giãn ra. Ông ta có hứng thú tản bộ trong ngự hoa viên...

Bất ngờ, Lưu Hiệp bước đến khuôn viên của vị hoàng hậu bị phế truất, Phục thị.

Trước đây, Lưu Hiệp không bao giờ tới nơi này.

Thời Hán không có quy định rằng hoàng hậu bị phế thì nhất định phải bị giết, trừ phi có liên quan đến những tội danh rất nghiêm trọng như bùa chú hoặc mưu phản, thì mới có thể bị xử tử khi phế hậu.

Lưu Hiệp phế truất hoàng hậu Phục Thọ, lý do chính thức được công khai là Phục hoàng hậu không có con. Điều này, trong thời Hán, là một lý do hoàn toàn chính đáng. Nhưng thực tế là Lưu Hiệp cần nhường chỗ cho Tào hoàng hậu. Khi đó, trong lòng Lưu Hiệp, có lẽ ông coi mình là hiện thân của Lưu Tú, còn Phục Thọ chính là mẫu hình của Âm Lệ Hoa.

Tất nhiên, Âm Lệ Hoa năm xưa 'nhường' ngôi hoàng hậu, chứ không bị 'phế'.

Nhưng Lưu Hiệp nghĩ rằng chẳng có gì khác biệt lớn, chỉ đáng tiếc là ông không thể thuận lợi như Lưu Tú, đổi hoàng hậu để có được Quan Trung...

Bên trong cung lạnh, bóng người thấp thoáng.

Lưu Hiệp theo bản năng định quay người đi, nhưng chợt nghe thấy một tiếng gọi phía sau: 'Bệ hạ...'

Lưu Hiệp đứng khựng lại, do dự một lúc, rồi quay lại. Ông không khỏi giật mình.

Phục Thọ bây giờ hoàn toàn không còn dáng vẻ như xưa, đã già nua như một lão bà, tóc đã điểm bạc, trên khuôn mặt đã hằn nhiều nếp nhăn. Nếu không phải đôi mắt kia còn lờ mờ dáng dấp năm xưa, có lẽ Lưu Hiệp sẽ nghĩ rằng đây là hai người khác nhau.

'Ngươi... ngươi...' Lưu Hiệp vốn định hỏi sao lại thế này, nhưng nghĩ lại, chẳng phải người gây ra tất cả chính là ông sao? Vì thế lời nói ra đến miệng, lại chẳng thành câu.

Phục Thọ run rẩy hành lễ với Lưu Hiệp, 'Bệ hạ... thần thiếp sống trong cung lạnh này, không hay biết gì về thời gian... dám hỏi... dám hỏi bệ hạ, gia đình thần thiếp hiện thế nào rồi?'

Lưu Hiệp lặng thinh, nuốt nước bọt.

Đôi mắt Phục Thọ ban đầu còn chút ánh sáng, giờ đã hoàn toàn tối sầm lại.

'Chuyện này...' Lưu Hiệp không biết phải nói sao. Dù gì thì năm xưa Phục Thọ cũng đã giao phó em trai cho ông, và Lưu Hiệp cũng đã hứa sẽ đối xử tốt. Nhưng cuối cùng, ông đã không làm được. 'Ngươi... cứ nghỉ ngơi cho tốt...'

Nói xong, Lưu Hiệp quay người bước đi.

Đi được vài bước, ông bỗng dừng lại, cúi đầu, giọng thì thầm: 'Hãy nhẫn nhịn... nhẫn thêm chút nữa...'

Nhưng Lưu Hiệp cũng không biết câu nói đó rốt cuộc là để dành cho ai.