Mẹ của Kalipada là Rashmani, nhưng bà đồng thời phải gánh vác cả bổn phận của người cha, bởi khi cả hai đấng sinh thành đều chỉ đóng vai trò "người mẹ" thì sẽ chẳng có lợi gì cho đứa trẻ. Bhavani, chồng bà, hoàn toàn bất lực trong việc giữ gìn kỷ luật đối với các con mình. Để hiểu vì sao ông lại nằng nặc chiều chuộng đứa con trai út, bạn cần phải nghe qua đôi nét về lịch sử gia đình họ.

Bhavani sinh ra tại dòng họ Saniari nổi tiếng. Cha ông, Abhaya Charan, từng có một người con trai tên là Shyama Charan với người vợ cả. Khi tái giá sau khi người vợ đầu qua đời, bản thân ông đã bước qua tuổi lập gia đình, và người cha vợ mới đã lợi dụng điểm yếu trong hoàn cảnh của ông để đứng tên phần điền sản riêng cho con gái mình. Bằng cách này, ông yên tâm rằng đã có sự chuẩn bị chu đáo nhỡ khi con gái mình sớm phải chịu cảnh góa bụa. Nàng sẽ không phải sống cảnh ăn nhờ ở đậu vào lòng trắc ẩn của Shyama Charan.

Phần đầu tiên trong dự tính của người cha đã thành hiện thực. Chẳng bao lâu sau khi sinh hạ một cậu con trai đặt tên là Bhavani, Abhaya Charan qua đời. Điều đó mang lại cho người cha già sự bình an và niềm an ủi lớn lao khi hướng về cái chết của chính mình, bởi ông biết con gái mình đã được chăm sóc chu đáo.

Shyama Charan lúc ấy đã trưởng thành. Thậm chí con trai cả của anh ta còn lớn hơn Bhavani một tuổi. Anh nuôi nấng cậu em cùng cha khác mẹ ấy như con đẻ của mình. Khi làm điều đó, anh chưa từng tơ hào một xu nào từ phần tài sản được định đoạt cho mẹ kế, và năm nào anh cũng nhận biên nhận từ bà sau khi đã nộp các bản kê khai chi tiết. Sự trung thực của anh trong vụ việc này khiến cả vùng ngạc nhiên. Thậm chí họ cho rằng sự trung thực như thế chẳng khác nào sự ngu ngốc. Họ không thích ý tưởng phân chia khối gia sản tổ tiên vốn vẫn đang liền một cục. Nếu Shyama Charan bằng một thủ đoạn mờ ám nào đó mà hủy bỏ được của hồi môn ấy, hàng xóm hẳn đã thán phục sự khôn ngoan của anh; và lúc nào cũng có sẵn những vị quân sư quạt mo sẵn sàng giúp đỡ anh một tay để đạt được mục đích đó. Thế nhưng Shyama Charan, bất chấp rủi ro làm sứt mẻ gia tài của mình, vẫn kiên quyết tách riêng phần của hồi môn thuộc về mẹ kế; và người góa phụ Vraja Sundari, vốn bản tính thương người và dễ tin, hoàn toàn đặt trọn niềm tin nơi Shyama Charan, coi anh như con ruột của mình.

Hơn một lần bà đã quở trách anh vì quá rạch ròi về phần tài sản của mình. Bà thường bảo anh rằng, vì khi chết bà chẳng mang theo được gì, và trước sau gì thì tài sản ấy cũng quay về với gia đình, nên chẳng cần phải quá khắt khe trong việc làm sổ sách thu chi. Thế nhưng anh chẳng bao giờ nghe theo lời bà.

Shyama Charan vốn có thói quen nghiêm khắc trong phép tắc gia đình và các con anh đều thừa biết điều đó. Riêng Bhavani lại được tự do mọi bề, và điều này tạo ra ấn tượng rằng anh ta thiên vị người em cùng cha khác mẹ hơn là con đẻ của mình. Dù vậy, việc học hành của Bhavani lại bị chểnh mảng một cách đáng tiếc và anh hoàn toàn phó mặc cho Shyama Charan quản lý phần gia sản của mình. Anh chỉ thỉnh thoảng đặt bút ký vào các văn bản mà chẳng hề mảy may suy nghĩ về nội dung bên trong. Ngược lại, Tarapada, người con trai cả của Shyama Charan, lại là một tay sành sỏi trong việc quản lý điền trang nhờ làm trợ lý đắc lực cho cha.

Sau khi Shyama Charan qua đời, Tarapada nói với Bhavani rằng: "Thưa chú, chúng ta không thể tiếp tục sống chung dưới một mái nhà như bấy lâu nay được nữa, bởi vì một sự hiểu lầm nhỏ nhặt nào đó có thể xảy ra bất cứ lúc nào và gây ra sự rạn nứt hoàn toàn."

Bhavani chưa từng dám tưởng tượng, dẫu chỉ trong mơ, rằng sẽ có một ngày mình phải tự tay lo liệu lấy công việc riêng. Thế giới mà anh sinh ra và lớn lên dường như luôn trọn vẹn và hoàn chỉnh tự thuở nào. Đó là một tai ương không thể tài nào hiểu nổi đối với anh khi nhận ra đâu đó lại có một ranh giới chia cắt và thế giới quen thuộc của mình có thể bị xé đôi. Khi thấy Tarapada tỏ ra cứng rắn và dửng dưng trước nỗi buồn cũng như sự mất thể diện mà bước đi ấy mang lại cho gia đình, anh bắt đầu vắt óc suy nghĩ tìm cách phân chia gia sản sao cho ít gây tổn thất nhất có thể.

Tarapada tỏ ra ngạc nhiên trước sự lo lắng của người chú và bảo rằng chẳng có gì phải bận tâm về chuyện đó, bởi việc phân chia vốn đã được định đoạt từ khi ông nội anh còn sống. Bhavani ngỡ ngàng thốt lên: "Nhưng sao ta lại không hề hay biết gì về chuyện này!" Tarapada đáp lời: "Thế thì chú chắc chắn là người duy nhất trong cả khu này không biết đấy thôi. Bởi vì, sợ sau khi ông qua đời sẽ xảy ra cảnh kiện tụng tán gia bại sản, ông cháu đã cắt một phần tài sản cho mẹ chú từ trước rồi." Bhavani nghĩ điều đó cũng có lý nên hỏi tiếp: "Thế còn ngôi nhà thì sao?" Tarapada bảo: "Nếu chú muốn, chú có thể giữ lấy ngôi nhà này cho riêng mình, còn chúng cháu sẽ bằng lòng với ngôi nhà kia ở thị trấn huyện lỵ."

Vì chưa từng đặt chân đến ngôi nhà ở thị trấn ấy, Bhavani chẳng hề biết gì về nó cũng chẳng có chút tình cảm nào với nó. Anh kinh ngạc trước sự rộng lượng của Tarapada khi anh ta dễ dàng từ bỏ quyền sở hữu ngôi nhà ở vùng quê nơi họ cùng nhau lớn lên. Thế nhưng khi Bhavani đem mọi chuyện kể lại cho mẹ nghe, bà liền đập tay lên trán và thốt lên: "Thật là vô lý! Những gì ta nhận được từ chồng ta vốn là của hồi môn của riêng ta và hoa lợi của nó thì vô cùng ít ỏi. Ta không hiểu tại sao con lại phải chịu mất đi phần gia sản chính đáng của cha con để lại."

Bhavani đáp: "Tarapada quả quyết rằng ông nội chưa từng cho chúng ta bất cứ thứ gì ngoài mảnh đất này."

Vraja Sundari vô cùng kinh ngạc và thông báo cho con trai rằng chồng bà đã lập hai bản di chúc, một trong số đó vẫn còn nằm trong chiếc tráp của chính bà. Chiếc tráp được mở ra và người ta chỉ thấy độc nhất tờ văn bản hiến tặng phần tài sản thuộc về người mẹ chứ không còn gì khác. Bản sao của bản di chúc đã bị lấy mất.

Họ liền đi tìm sự giúp đỡ từ các bậc quân sư. Người ra tay cứu giúp họ là Bagala, con trai của vị giáo sư gia đình. Công việc của người cha là lo liệu các vấn đề tâm linh cho ngôi làng; còn phần vật chất thì nhường lại cho người con. Hai cha con họ đã chia đôi cả thế giới bên kia lẫn thế giới này cho riêng mình. Dù kết quả đối với những người khác ra sao đi nữa, bản thân họ chẳng hề phải chịu thiệt thòi gì từ sự phân chia ấy. Bagala nói rằng, dẫu bản di chúc có thất lạc, phần chia trong gia sản tổ tiên giữa các anh em vẫn phải là ngang bằng nhau.

Đúng lúc ấy, một bản sao di chúc xuất hiện nhằm ủng hộ các yêu sách của phe bên kia. Trong tài liệu này hoàn toàn không đả động gì đến Bhavani và toàn bộ gia sản đã được sang tên cho các cháu nội vào thời điểm mà Bhavani vẫn chưa sinh được người con nào. Với Bagala làm người dẫn đường, Bhavani dấn thân vào hành trình vượt qua biển cả kiện tụng đầy hiểm nguy. Khi con thuyền của ông cuối cùng cũng cập bến thì quỹ tiền bạc đã gần như cạn kiệt và gia sản tổ tiên thì nằm gọn trong tay kẻ khác. Mảnh đất từng được cắt cho mẹ ông nay đã teo tóp lại đến mức vừa đủ làm chỗ dung thân hoặc duy trì chút thể diện tối thiểu của gia đình. Sau đó, Tarapada chuyển đến thị trấn huyện lỵ sinh sống và từ đó họ không bao giờ gặp lại nhau nữa.