Chương 2746 - Đều rất giàu

Con người luôn cần có những giấc mơ.

Mặc dù khi nói câu này, đa số đều đang là cá mặn nằm trên bờ cát, nhưng khi con người đã mất đi hy vọng, đó là một điều vô cùng bi thương.

Giấc mơ, niềm hy vọng của Lưu Hiệp chính là sự phục hưng của Đại Hán.

Đứng trên vai của những người khổng lồ trong lịch sử, hầu hết những ai có chút hiểu biết về lịch sử cuối thời Đông Hán và Tam Quốc đều có thể nói rằng Lưu Hiệp không còn cứu vãn được nữa, hãy đợi chết thôi, vì ông là vị hoàng đế cuối cùng của Đại Hán. Nhưng đối với Lưu Hiệp, người đang mắc kẹt trong cục diện của Đại Hán và không có tầm nhìn toàn cảnh của Thượng Đế, giấc mơ, niềm hy vọng này là chấp niệm của ông.

Việc nắm giữ hay từ bỏ quyền lực đều không phải chuyện dễ dàng.

Trong các hoàng đế Đại Hán, có người đoản mệnh, có người trường thọ. Lấy ví dụ triều Đông Hán, hoàng đế ngắn mệnh nhất thậm chí không sống qua nổi một năm, và nói chung, hoàng đế Đông Hán so với Tây Hán đều yểu mệnh hơn. Như Hán Vũ Đế của Tây Hán, thọ đến 70 tuổi, cả hai triều Đại Hán gộp lại cũng chỉ có một trường hợp như vậy.

Ở triều Đông Hán, Hoàng đế Quang Vũ thọ 63 tuổi, là người sống lâu nhất, tiếp theo là Hán Hiến Đế Lưu Hiệp. Những hoàng đế khác đều qua đời rất sớm, nhiều vị thậm chí chỉ sống đến hai, ba mươi tuổi.

Theo lý mà nói, Lưu Hiệp không phải là tệ, dù đã thoái vị trở thành Sơn Dương công, ông không vì thế mà sống những ngày tháng bi ai, chán nản. Ngược lại, ông tự mình canh tác, còn dùng kiến thức y học học được trong cung để chữa bệnh cho dân chúng cùng hoàng hậu. Ông tự hái thảo dược không lấy tiền, miễn phí châm cứu, giác hơi cho người dân. Chỉ khi phải mua thuốc bằng tiền túi thì ông mới tính phí. Người ta đồn rằng thói quen của các thầy thuốc đi rong về việc giác hơi, châm cứu miễn phí bắt nguồn từ đây.

Có lẽ, đây chính là hệ quả của việc Lưu Hiệp cảm thấy cần phải thân thiện với nông dân mà về sau được phát triển.

Có lẽ khi sống ở Sơn Dương, Lưu Hiệp cuối cùng đã buông bỏ cõi đời, nhưng ở giai đoạn hiện tại, ông vẫn nghĩ rằng còn hy vọng.

Lưu Hiệp muốn cứu Khổng Dung không phải vì ông nghĩ rằng Khổng Dung có thể làm nên chuyện lớn, ngay lập tức trở thành trụ cột, xoay chuyển cục diện, mà là vì ông muốn thông qua việc này thể hiện một thái độ, tạo ra một khe hở trong triều đình đang bị Tào Tháo kiểm soát chặt chẽ.

Nói đơn giản, Lưu Hiệp cần người. Dù Khổng Dung có là mèo to hay mèo nhỏ, chỉ cần bắt được chuột thì cũng là chuyện tốt. Nếu có thể thu hút thêm nhiều mèo khác thông qua Khổng Dung, thì sớm muộn gì những con chuột trong triều cũng sẽ bị bắt.

Nhưng quá trình này không dễ dàng như vậy.

Đôi khi Lưu Hiệp cũng bối rối, tại sao mọi thứ lại khó khăn đến vậy?

Thực ra, câu trả lời rất đơn giản.

Giai cấp và giai cấp giống như nước và dầu, chỉ khi có những điều kiện nhất định mới có thể hòa hợp, nhưng hầu hết thời gian, chúng tồn tại dưới dạng phân tầng. Mọi nỗ lực biến nước thành dầu đều sẽ bị chứng minh là ngụy khoa học.

Lưu Hiệp và giới sĩ tộc địa phương (hương thân) chính là nước và dầu.

Người mà Lưu Hiệp có thể trông cậy nhất, có mục tiêu lợi ích chung với ông, lại là tầng lớp bình dân đang phải chịu đựng gánh nặng nặng nề, là hàng triệu bách tính.

Bởi vì chỉ có những nguyện vọng chân thành, đơn giản của những người dân thường mới thực sự đồng điệu với Lưu Hiệp — 'Phục hưng Đại Hán', hoặc nói một cách khác, là 'no cơm ấm áo'.

Lưu Hiệp mong muốn Đại Hán thống nhất, dẹp bỏ chia cắt và chiến tranh.

Người dân cũng mong muốn điều này.

Vì vậy, trong hầu hết các thời kỳ phong kiến, chỉ cần hoàng đế hiểu chuyện một chút, ông ta sẽ biết rằng đồng minh tự nhiên của mình chính là những người dân thường. Đáng tiếc là hầu hết các hoàng đế lại bỏ qua người dân mà chọn cách đàm phán với giới quý tộc, cố gắng thỏa hiệp với giai cấp địa chủ...

Đồng nghiệp chính là kẻ thù!

Mặc dù có những lúc đồng nghiệp hợp tác với nhau để đối phó với kẻ thù bên ngoài, nhưng hầu hết thời gian, các đồng nghiệp đều chèn ép lẫn nhau, cạnh tranh, thậm chí không tiếc dùng thủ đoạn hèn hạ để tiêu diệt đối thủ.

Vì vậy, dù Lưu Hiệp và những hương thân sĩ tộc có thể tạm thời đạt được thỏa thuận ở một số khía cạnh, nhưng trong hành động, họ vẫn khó lòng hợp tác. Khi Lưu Hiệp tiến về phía trước, giới sĩ tộc không theo kịp mà chỉ đứng nhìn, còn khi họ hành động, Lưu Hiệp cũng lạnh lùng quan sát.

Giống như lần này, với những bản ghi chép của Đổng Ngự...

Dường như là cùng một hành động, nhưng lại mang theo những ý nghĩ khác nhau.

Thái Miếu giờ đây đã trở thành nơi giãi bày tâm sự của Lưu Hiệp.

Trong toàn bộ hoàng cung này, hoặc có lẽ là trong cả Đại Hán, Lưu Hiệp không thể tìm thấy người thứ hai hay nơi thứ hai để ông có thể thổ lộ, bàn bạc.

Thái Miếu giống như nơi ẩn náu cuối cùng của Lưu Hiệp, là mảnh đất sạch cuối cùng còn lại.

Dù sao, ở đây không có người lạ lai vãng, kẻ tầm thường không thể vào, và những ai có thể vào được thì cũng chẳng muốn đến.

Bên trong Thái Miếu, khói hương bay nghi ngút.

Chỉ khi đuổi hết mọi người ra ngoài, Lưu Hiệp mới có thể lộ ra dáng vẻ mệt mỏi của mình. Ông không còn duy trì vẻ uy nghiêm của một vị hoàng đế, mà ngồi xuống cạnh bàn hương án như một người bình thường, giống như khi còn nhỏ dựa vào bên cạnh cha mình.

Đôi khi, Lưu Hiệp thật sự mong thời gian có thể quay trở lại, quay về lúc cha ông còn sống. Như vậy, dù không thể đưa ra lời khuyên cho cha, ít nhất ông có thể lắng nghe những suy nghĩ vụn vặt về chính trị của cha mình, thay vì chỉ mải mê chơi đùa với thanh kiếm gỗ và bộ giáp vải.

Dù cho hiểu biết của cha ông về chính trị chưa chắc đã đúng.

Khi còn nhỏ, Lưu Hiệp là 'cái cây để cha dựa vào'.

Không phải vì miệng ông kín đáo, mà bởi vì mẹ của Lưu Hiệp đã mất. Tuy Đổng Thái hậu không có nhiều thủ đoạn chính trị, nhưng bà rất yêu thương con cái, chắc chắn không giống như Hà phu nhân, ngày nào cũng hỏi Lưu Biện rằng: 'Cha con đã nói gì với con?'

Không hiểu nhiều, đôi khi lại là một điều hạnh phúc.

Lưu Hiệp cười khổ vài tiếng.

Bây giờ thì sao, bài vị của cha ông lại trở thành 'cái cây' để ông dựa vào.

'Khổng Văn Cử...' Lưu Hiệp thì thầm, 'Cha à, có lẽ Khổng Văn Cử không cứu được nữa... thật sự, những kẻ đó, tại sao lại không thể... Haiz...'

Lưu Hiệp thở dài, lông mày nhíu chặt, khuôn mặt đầy vẻ mệt mỏi.

Lưu Hiệp vốn định lấy danh nghĩa tổ chức lễ mừng công để triệu tập mọi người. Khi có đông người, sức mạnh sẽ lớn, đến lúc đó không chừng sẽ có ai đó đứng lên kêu gọi, và Lưu Hiệp có thể lợi dụng tình thế. Dù chiến lược này không thành, ông vẫn có thể dùng danh nghĩa đại xá để thực hiện một chiêu trò khác.

Lưu Hiệp lẩm bẩm, giọng nói nhỏ nhẹ, giống như tiếng rì rầm của đứa trẻ trong lòng cha mẹ.

Lưu Hiệp và Khổng Dung không có nhiều mối liên kết về mặt tình cảm, chỉ đơn giản là kẻ thù của kẻ thù có khả năng cao là bạn. Đối với Lưu Hiệp, bất cứ ai có thể làm khó Tào Tháo, đối đầu với Tào Tháo đều có thể coi là đồng minh.

Nhưng toàn bộ quá trình giải cứu Khổng Dung của Lưu Hiệp không hề suôn sẻ.

Đầu tiên là nhiều người không ủng hộ việc tổ chức lễ mừng công.

Vì đây là chiến thắng của Tào Thuần, mà suy cho cùng cũng là chiến thắng của Tào Tháo. Thế thì tại sao Lưu Hiệp lại tổ chức lễ mừng cho Tào Tháo? Lưu Hiệp, ngay cả ngươi cũng phản bội rồi sao?

Lưu Hiệp không thể nói rõ lý do lúc này.

Sau sự kiện Đổng Thừa, Lưu Hiệp đã hiểu rằng ông không thể tùy tiện ra lệnh và mong đợi tất cả mọi người sẽ tuân theo.

Nói cách khác, câu 'hoàng đế nói một lời như chín đỉnh đồng' chỉ tồn tại khi hoàng quyền cực kỳ mạnh mẽ, còn hiện tại, hoàng quyền Đại Hán chẳng khác gì một mảnh giấy mỏng manh. Sau nhiều lần thất bại, Lưu Hiệp đã hiểu rằng ông phải đứng về phía 'chính nghĩa' để có thể đại diện cho đa số, rồi từ từ tiến tới 'thống trị'.

Ông phải tìm ra cơ hội, nếu không dùng danh nghĩa lễ mừng, làm sao ông có thể phá vỡ sự kiểm soát của triều đình đối với mình, làm sao có thể gặp gỡ nhiều người hơn, vượt qua Thượng Thư Đài? Nếu không gặp được những người ngoài triều đình, làm sao Lưu Hiệp có thể tạo ra một lực lượng không thuộc về Tào Tháo?

Vì vậy, dù biết tổ chức lễ tốn kém, Lưu Hiệp vẫn kiên quyết làm. Nhưng đáng tiếc, điều mà ông coi là cần thiết thì đám hương thân sĩ tộc ở Sơn Đông lại không thấy cần thiết.

Ban đầu, Lưu Hiệp nghĩ rằng việc cứu Khổng Dung có nhiều lợi ích, và ông cũng cho rằng chắc chắn có nhiều người bất mãn với việc Tào Tháo đối phó với Khổng Dung, nên đây là cơ hội tốt.

Lưu Hiệp nghĩ rất nhiều và đặt kỳ vọng cao, nhưng khi thực hiện, ông mới nhận ra rằng thực sự có rất ít người đứng dưới lá cờ mà ông giương lên, thậm chí nhiều người còn đứng từ xa quan sát, không hề tiến lại gần.

Có phải những người đó đều muốn tuân theo Tào Tháo?

Rõ ràng là không.

Nếu không, Khổng Dung đã không bị đẩy ra phía trước...

Hay chính xác hơn, bị đẩy ra làm con tốt thí.

Nhưng khi yêu cầu họ công khai chống lại Tào Tháo, họ lại không đủ can đảm.

Thêm vào đó, việc này còn tốn tiền, và các hương thân sĩ tộc ấy liền siết chặt túi tiền của mình, khóc lóc rằng họ không còn gì nữa, nhưng sau lưng lại kéo nhau đi tới các hội quán...

Vì vậy, dù Lưu Hiệp đã 'đứng đầu', đám sĩ tộc ấy vẫn không phối hợp như ông mong đợi. Hầu hết không dễ dàng bày tỏ thái độ, thậm chí có những người công khai phản đối việc Lưu Hiệp tổ chức lễ mừng, nói rằng đó là một hành động lãng phí tiền bạc, gây khổ cho dân chúng. Bất kể Lưu Hiệp làm gì, những người này đều đứng ra chỉ trích, như thể nếu không làm vậy, họ không thể thể hiện được địa vị cao quý của mình.

Điều này khiến Lưu Hiệp cảm thấy vô cùng mệt mỏi.

Lưu Hiệp thở dài thật dài.

Ngày xưa thật đẹp, còn bây giờ ông cảm thấy thế gian quá phức tạp, tình cảm giữa người với người trở nên nhạt nhòa. Mỗi ngày thức dậy, Lưu Hiệp đều cảm thấy như đang sống sau một chiếc mặt nạ, bất kể đối diện với ai.

Nhưng cuộc sống như vậy vẫn phải tiếp tục. Lưu Hiệp không còn cách nào khác ngoài việc cắn răng thích nghi, thay đổi, học hỏi, trưởng thành, và sử dụng những thủ đoạn chính trị mà ông vốn không thích...

Lưu Hiệp lẩm bẩm, giọng nói của ông nhỏ nhẹ, ẩn hiện trong làn khói hương. Ông không cần ai nghe thấy, chỉ đơn giản là thói quen của ông, giúp ông cảm thấy suy nghĩ của mình rõ ràng hơn.

Lưu Hiệp cảm thấy Tào Tháo muốn giết Khổng Dung không phải vì Khổng Dung phạm tội gì lớn, mà đó là một cuộc thử nghiệm gần như là để đo đạc giới hạn quyền lực, một sự thử nghiệm vượt quyền. Do đó, Lưu Hiệp cần phải đáp trả, dù chỉ là sự kháng cự yếu ớt, ít nhất còn hơn là nằm im chịu trận. Nếu không, đến một ngày nào đó, Tào Tháo sẽ vừa thắt lại dây quần vừa cười nói: 'Nhìn đi, ngươi cũng đâu phải không thích?', rồi quay sang đám đông hô to: 'Nhìn này, hắn tự nguyện đấy!'

Ở một khía cạnh khác, Lưu Hiệp muốn cứu Khổng Dung cũng không phải vì bản thân Khổng Dung.

Lưu Hiệp có thiện cảm với Khổng Dung, nhưng không phải đến mức phải cứu bằng mọi giá.

Cứu Khổng Dung cũng là một phép thử của Lưu Hiệp. Ông đã bị kiềm tỏa quá lâu, cần không khí mới...

Những kẻ đứng xung quanh xem và hô hào cũng không thực sự quan tâm đến việc Khổng Dung có oan hay không.

Chính trị vốn không phải là thứ mà đại đa số mọi người có thể hiểu thấu.

Giống như lần này với những ghi chép của Đổng Ngự...

Nhìn qua thì có vẻ như những ghi chép ấy xuất hiện một cách kỳ lạ, nhưng thực chất thì sao? Chúng vừa đến Hứa Xương, liền được đưa ngay đến tay Lưu Hiệp sao?

Vậy tại sao lại đến tay ông vào thời điểm này?

Lưu Hiệp cho rằng đây là một sự 'thỏa hiệp', một sự thỏa hiệp của Tào Tháo đối với ông và đối với các hương thân sĩ tộc.

Nói đơn giản, Tào Tháo cũng 'chùn bước'.

Điều này khiến Lưu Hiệp vui mừng hơn cả nội dung của những ghi chép của Đổng Ngự!

Điều này chứng tỏ Tào Tháo cũng không muốn lật bàn.

Không lật bàn có nghĩa là những người xung quanh bàn sẽ không bị thay thế, chỉ là ai được chia nhiều, ai được chia ít mà thôi.

Những bức thư, những ghi chép của Đổng Ngự dường như ngầm ám chỉ rằng phe của Tào Tháo đang ngầm gửi thông điệp đến Lưu Hiệp rằng có rất nhiều danh nho trong thiên hạ, không chỉ riêng Khổng Dung. Vì vậy, giết một Khổng Dung không có nghĩa là giết tất cả các danh nho!

Mọi người hãy nhìn xem, chẳng phải Đổng Ngự cũng là một hạt giống danh nho sao? Nếu có thêm thời gian, chắc chắn sẽ trở thành một đại danh nho. Vì vậy, mọi người không cần phải tranh cãi về chuyện của Khổng Dung nữa!

Nhìn những gì Đổng Ngự đã làm, chẳng phải những điều ông ấy làm còn tốt hơn so với việc Khổng Dung chỉ dừng lại ở những lời đàm đạo hư ảo, cao siêu? Đổng Ngự chỉ thiếu danh tiếng của Khổng Dung, và giờ đây, nhờ những bức thư, những ghi chép này, danh tiếng của ông ta đã nổi lên rồi.

Tào Tháo dường như muốn dùng cách này để nói rằng ông ta không nhằm vào các nho sĩ, mà là nhằm vào những kẻ danh không xứng thực. Đối với những danh nho thực sự có tài năng, nghĩ cho dân chúng, ông ta không chỉ không đàn áp mà còn khen ngợi và nâng đỡ. Điều này chắc chắn sẽ khiến những người phản đối việc giết Khổng Dung bắt đầu phân rã.

Do đó, việc Tào Tháo đưa ra những bức thư này, một mặt để chia rẽ, mặt khác để lôi kéo. Nếu có thể tìm ra sự khác biệt cụ thể giữa nông nghiệp Sơn Đông và Quan Trung, cải thiện sản xuất theo đúng hướng, ai có thể thực hiện thí điểm trước, ai có thể cải cách trước, ai có thể điều chỉnh sai lầm và thiếu sót, sẽ là ai có tiếng nói quyết định? Liệu có đáng để từ bỏ cơ hội tăng sản lượng gia đình của mình vì Khổng Dung không, hẳn sẽ có người tính toán kỹ lưỡng.

Có thể Tào Tháo còn có những ý định khác, nhưng hiện tại Lưu Hiệp chỉ có thể nghĩ đến chừng đó.

Lưu Hiệp thở dài.

Ô hợp chúng sinh! Một khi những người đó bắt đầu cân nhắc, tính mạng của Khổng Dung coi như đã chấm dứt.

Nhưng với những bức thư của Đổng Ngự, Lưu Hiệp cũng không thể phản đối. Ông không thể nói với mọi người rằng không cần phải khắc phục những sai sót trong nông nghiệp, không cần tăng thu nhập, rồi tịch thu thư từ và tuyên bố rằng Đổng Ngự chưa từng tồn tại, cũng như không có những bức thư này.

Ông chỉ có thể thuận theo dòng nước, dù biết đó là cái bẫy, nhưng vẫn phải nhảy vào.

Bởi vì 'dân sinh' đại diện cho một phần 'dân ý'!

Là một vị hoàng đế Đại Hán, không có cách nào để tránh né điều này.

Lưu Hiệp dựa vào bàn hương án, cười lạnh lùng, 'Ha ha... Những kẻ đó...'

Lưu Hiệp lẩm bẩm tự nói, rồi không biết nghĩ đến điều gì, ông ngồi thẳng người, cau mày suy tư rất lâu.

Ông giờ phải chuyển hướng, từ việc cứu Khổng Dung sang việc tập trung vào ghi chép về nông nghiệp của Đổng Ngự. Hướng đi đã có, nhưng cách thực hiện cụ thể vẫn cần phải suy tính cẩn thận.

Trong lúc suy nghĩ, Lưu Hiệp lặng im không nói một lời.

Cho đến khi dường như đã quyết định, ông đứng dậy, cúi đầu trước bài vị tổ tiên một lần nữa, rồi chậm rãi bước ra khỏi Thái Miếu. Ông ngẩng đầu nhìn trời một lát, phát hiện bầu trời trong xanh, không một gợn mây, chẳng có hình con hổ hay con thỏ nào cả.

Điều này cũng không mang lại cho Lưu Hiệp bất kỳ gợi ý nào.

Có lẽ, đó cũng là một gợi ý?

Lưu Hiệp suy nghĩ một hồi, rồi rời đi.

Lần này, Vương Sướng đại diện cho Phỉ Tiềm đến Hứa Xương để chúc mừng thiên tử.

Đoàn người xuất phát từ ải Đồng Quan, đi qua ải Hàm Cốc, đoàn hành trình uy nghiêm tiến lên phía trước.

Đổng Ngự đã viết ghi chép về tình hình Quan Trung, và Vương Sướng cũng sẽ ghi chép lại những gì ông thấy ở Sơn Đông.

Vùng đất Hà Lạc từng là trung tâm phồn hoa của Đại Hán, Lạc Dương từng là đô thành khiến thiên hạ ngưỡng mộ, nhưng giờ đây, Vương Sướng thậm chí không muốn ghé vào đó nhìn một cái. Ông từ chối lời mời của họ hàng nhà họ Dương, ra lệnh tiếp tục hành trình.

Qua khỏi Hà Lạc, khi bước vào địa phận Dĩnh Xuyên, họ thấy rất nhiều nông dân đang vác gánh, hoặc kéo xe. Mùa thu hoạch đã đến, và những người nông dân này còn rất nhiều việc phải làm. Nhưng suốt quãng đường đi, Vương Sướng nhìn thấy hầu hết những nông dân đều cởi trần, nếu có thì cũng chỉ mặc một chiếc khố đơn sơ.

Những nông dân Sơn Đông dường như không hề quan tâm đến đoàn người của Vương Sướng, cũng không ai tò mò. Nếu gặp đoàn trên đường, họ hoặc quỳ xuống ngay bên vệ đường, hoặc vội vàng lẩn vào những bụi cây hai bên.

Giống như thú rừng trông thấy con người...

'Trọng Truyền huynh, chẳng lẽ nông dân Sơn Đông khi lao động đều không mặc quần áo sao?' Vương Sướng quay sang hỏi một người đàn ông lớn tuổi hơn đi bên cạnh.

Người này tên Vương Hợp, tự Trọng Truyền, một người theo phái Mặc gia ít được biết đến, quê ở Thanh Châu. Ông ta từng đến Trường An tìm Vương Ương để nương nhờ, và hiện tạm thời thuộc dưới trướng của Vương Sướng với vai trò trợ tá.

Vương Sướng rất thông thuộc tình hình Bắc Địa và Quan Trung, nhưng lại không biết nhiều về Sơn Đông.

Vương Hợp đi bên cạnh Vương Sướng, nghe vậy thì liếc nhìn những người nông dân kia, nói: 'Những nông dân này có lẽ chỉ có một bộ quần áo, nếu mặc để làm việc đồng áng, chỉ sau hai ba ngày sẽ rách nát, không phải sẽ tốn công vá lại sao?'

Vương Sướng chắp tay: 'Khiến Trọng Truyền huynh phải chê cười rồi... Không bàn đến Quan Trung, nhưng ta từng thấy nông dân Hung Nô ở Bắc Địa lao động, cũng mặc áo da, còn đây thì...'

Vương Sướng từng đến Bắc Địa làm tiểu lại một thời gian, ít nhiều cũng đã 'trải nghiệm cơ sở'.

Vương Sướng nhìn những người nông dân, khẽ lắc đầu.

Đây đáng lẽ đã là vùng đất cận kề trung tâm của Đại Hán, vậy mà nghèo đói vẫn bủa vây những người nông dân bình dân. Đại Hán từ xưa đến nay luôn đề cao chính sách trọng nông khinh thương, và mỗi đời hoàng đế đều khẳng định rằng cần chú trọng đến nông nghiệp và tằm tang. Nhưng chú trọng đến đâu?

Năng suất thu hoạch có phải là điều quan trọng nhất không?

'Đây mới chỉ là mùa thu, đến mùa đông...' Vương Hợp quét mắt nhìn những nông dân kia, khẽ thở dài, 'Đến mùa đông, rất nhiều người ra ngoài làm việc mà vẫn không có quần áo để mặc, có người chết rét cũng không ít...'

Dù mùa thu hoạch xong, nông dân có thể tạm thời thư giãn, nhưng điều đó không có nghĩa là họ thoát khỏi các loại sưu dịch, vẫn còn đủ loại việc phải làm như sửa sang đường sá, hoặc lao động theo lệnh quan.

'Không có quan lại nào chú ý đến những chuyện như thế này sao?' Vương Sướng đột nhiên thấy chuyện này khó tin.

Vương Hợp lắc đầu.

'Văn hóa Hoa Hạ, man di khắp nơi đều kính ngưỡng. Nhưng hiện tại thì...' Vương Sướng thở dài, bỏ dở câu nói.

Suốt dọc đường, đặc biệt là từ khi tiến vào địa phận Dĩnh Xuyên, Vương Sướng thấy không ít sĩ tộc Sơn Đông ăn mặc sang trọng, trên người và tay mang đầy những đồ trang sức quý giá, thậm chí còn nhiều hơn so với các công tử Quan Trung. Điều này ban đầu khiến Vương Sướng có chút ngộ nhận rằng người Sơn Đông giàu có. Nhưng giờ đây, rõ ràng chỉ có con cháu sĩ tộc là giàu có, còn dân thường thì...