Chương 2962 - Vẫy tay nơi đầu đường, lẩn khuất giữa sóng gió

Vương Báo và đồng bọn vốn dĩ tưởng rằng mình là kẻ rình mồi, nhưng cuối cùng lại trở thành con mồi dưới họng chim sẻ. Dưới sự chỉ huy của Ngụy Diên, sự kháng cự của Vương Báo chẳng khác gì một đám khỉ trong rừng muốn làm vua, nhưng không có Tôn Ngộ Không cũng không có Kim Cô Bổng, lại càng không có thần tiên nào giáng thế cứu giúp, bị đánh đến khóc cha gọi mẹ, chẳng còn đường chạy.

Ngoại trừ một số ít bị giết hoặc bị thương tại chỗ, phần lớn đều bị bắt sống. Chỉ có vài người, không rõ vì không chịu nổi sự làm nhục của Ngụy Diên hay do khi bỏ chạy đã quên mất rằng bên cạnh là vách núi, nên đã nhảy từ trên đó xuống. Đến cả Ngụy Diên nhìn thấy cảnh này cũng phải thốt lên: 'Thật đáng khâm phục... À không, đáng khinh!' và nhổ một bãi nước bọt nói: 'Xem như bỏ đi.'

Những tù binh bị đưa về Lam Điền một cách kín đáo. Gọi là 'kín đáo' nhưng thực chất chỉ là tuyên bố rằng họ đã bắt được những tù nhân trốn trại. Vì dưới dãy Tần Lĩnh có các tộc bị đánh bại trước đây cùng những nô lệ từ Tây Vực, nên dân phu ở Lam Điền gần đó cũng không phân biệt được rõ ràng và chẳng bận tâm lắm.

Và, từ một góc độ nào đó, điều này cũng không được coi là lừa gạt, vì phần lớn số tù nhân bị bắt sẽ bị đưa đến các mỏ khoáng nặng nhọc để khai thác các loại quặng nhằm phục vụ cho sự phát triển của đại nghiệp Phỉ Tiềm.

Nói là 'phần lớn' vì họ vẫn có một cơ hội chứng minh rằng mình còn có giá trị ngoài việc làm thợ mỏ...

Phạm Thông và Lý Quy, dưới sự 'hộ tống' của một số người trong bộ phận tình báo có tiếng là 'Hữu Văn Ty,' đã đến Lam Điền.

Sự thay đổi trong tâm trí có thể chỉ xảy ra trong chốc lát. Trước đây, Lý Quy còn nghĩ rằng mình là người trung thành, hiểu rõ đại nghĩa quốc gia, chắc chắn sẽ sẵn sàng hi sinh mạng sống vì dân vì nước. Nhưng khi tự hỏi 'liệu điều đó có xứng đáng không?', niềm tin của ông đã sụp đổ. Một khi niềm tin đã bị lung lay, thì sự sụp đổ toàn diện cũng chỉ là vấn đề thời gian, sớm hay muộn mà thôi.

Lý Quy có một vài vết thương trên mặt, nhưng ông đã thể hiện phẩm chất 'kiên cường' của mình, với những vết thương nhẹ vẫn chưa rời khỏi chiến trường. Ông đến đây để cùng với Phạm Thông thuyết phục những kẻ bị bắt đầu hàng, cố gắng tìm ra thêm manh mối hữu ích từ họ, hỗ trợ Ngụy Diên trong việc quét sạch khu vực Tần Lĩnh và thậm chí mở rộng ra cả dãy núi lớn này một cách nhanh chóng và hiệu quả hơn.

Phạm Thông và Lý Quy, xét từ một khía cạnh nào đó, giống như những nhân viên mới nhảy việc. Sau khi chuyển từ kẻ thù sang đồng đội, họ không chỉ phải thể hiện sự chân thành trong lời nói mà còn phải thể hiện trong hành động. Trước đây có thể nói dối, che giấu, nhưng giờ đây phải thành thật. Đối với 'kẻ thù' thì sự dối trá có thể được coi là đức hạnh, nhưng khi đã trở thành 'người nhà,' dối trá lại là tội lỗi.

Đối với những người chỉ trích lén lút, việc vi phạm bản quyền khi đọc sách lậu có thể mang lại sự thỏa mãn. Nhưng khi trở thành tác giả, họ sẽ căm ghét bản quyền lậu đến tận xương tủy. Nỗi đau khi người khác phải chịu đựng và khi chính mình phải gánh chịu, thực sự là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.

Vậy liệu tất cả mọi thứ đều phải chờ đến khi chúng ta trực tiếp trải qua nỗi đau mới nhận ra nó là sai trái? Có rất nhiều thứ là như vậy, có hai mặt.

Cũng giống như trong những năm gần đây, thương mại Đông Tây không chỉ mở ra những cánh cửa, mà còn mở cả cửa sổ. Không chỉ có những đồng tiền nhỏ lọt vào Trung Nguyên, mà còn cả những con ruồi và muỗi, và cho dù đã có lưới chống muỗi, thì cũng không thể ngăn được những con côn trùng nhỏ xíu.

Phỉ Tiềm có thể để người dân từ Sơn Đông đi qua những con đường bí mật, đưa gia đình họ đến Tam Phụ vùng Trường An, và ngược lại, người dân Sơn Đông cũng có thể qua những con đường chưa được người ngoài biết đến, lén lút đến Tam Phụ.

Nhiệm vụ của Phạm Thông và Lý Quy là tìm ra hai yếu tố: con người và con đường. Bao gồm các điểm tiếp xúc, các biện pháp liên lạc, và những người cung cấp nhu yếu phẩm cho họ trên dọc đường...

Những người này chắc chắn ẩn náu kỹ càng, không dễ phát hiện. Họ không cần làm điều gì đặc biệt, chỉ cần định kỳ cung cấp thực phẩm và công cụ cho những người trong rừng sâu. Chỉ khi nào có giao dịch mua sắm lớn mới có thể thu hút sự chú ý của Hữu Văn Ty, còn bình thường, các giao dịch nhỏ sẽ không ai để ý đến.

Chỉ cần tìm ra vài tuyến đường như vậy, có thể phá vỡ hoặc thậm chí cắt đứt mạng lưới gián điệp từ Sơn Đông.

Việc này phải được thực hiện trong giai đoạn tạm nghỉ trước khi chiến tranh chính thức nổ ra, để đạt được hiệu quả cao nhất.

Có thể làm việc này trong thời bình, nhưng điều đó giống như chiếc mâu và chiếc thuẫn. Khi mâu càng sắc bén, chiếc thuẫn sẽ càng chắc chắn. Sau những cú sốc lớn, mạng lưới gián điệp của Sơn Đông sẽ tiến hóa đến mức độ mà nếu Lý Quy cẩn thận hơn một chút và không mắc bẫy, có lẽ giờ ông vẫn còn tự do. Việc cắt đứt mạng lưới của những kẻ liều mạng này cũng tương tự. Nếu không làm dứt khoát và hiệu quả ngay bây giờ, sẽ cần đầu tư nhiều nhân lực và thời gian hơn sau này.

Bất ngờ hơn cả là Lạc Ngân, kẻ từng nổi tiếng là gan dạ và hung bạo, khi bị bắt lại chỉ cần một vài lời thuyết phục đã nhanh chóng đầu hàng, và nguyện làm tiên phong dẫn dắt Ngụy Diên tiêu diệt các tàn quân khác trên Tần Lĩnh. Ngược lại, Vương Báo lại cương quyết không chịu khuất phục, bất kể Phạm Thông và Lý Quy có đưa ra lời hứa đón gia đình của ông ta về Trường An, ông vẫn một mực từ chối đầu hàng.

Thông tin này khiến Đỗ Kỳ vừa bất ngờ vừa hiểu rõ. Ông ngay lập tức chia những người như Lạc Ngân ra giam giữ riêng, để chuẩn bị điều họ vào quân đội của Ngụy Diên làm mồi nhử. Đồng thời, ông quyết định đích thân gặp Vương Báo.

'Vương thị Đông Lai?' Câu đầu tiên Đỗ Kỳ hỏi khi gặp Vương Báo như một lời chào hỏi, nhưng nếu hoàn cảnh khác, chẳng hạn như gặp nhau tại tửu lầu hay trên đường, có lẽ sẽ phù hợp hơn so với trong ngục tối.

Vương Báo ngồi ngay ngắn, nghiêm trang, gật đầu: 'Đúng vậy.'

'Xưa là Yên Tề, nay là Đông Lai,' Đỗ Kỳ trầm giọng nói, 'Vương huynh, hà tất phải làm thế?'

Đỗ Kỳ nhìn thẳng vào Vương Báo, ánh mắt sắc bén, như muốn dò xét biểu hiện của ông ta.

Vương Báo cúi đầu, dường như nhìn xuống mặt đất, cũng có vẻ như đang nhìn vào chén cơm trước mặt.

Đỗ Kỳ cũng liếc mắt nhìn bát cơm trên nền đất, đã bị kiến và côn trùng bò kín.

Rõ ràng là bát cơm này, sau khi được đưa vào, chưa hề được đụng tới.

Ông hiểu ra...

Vương Báo đang tuyệt thực.

Đây là một trong những cách chết đau đớn nhất, đi ngược lại bản năng của con người.

Khác với chứng biếng ăn, một chứng bệnh khiến cơ thể cho rằng không ăn mới là bình thường, ăn vào sẽ buồn nôn, thì tuyệt thực giống như việc cố gắng kiềm chế mọi ham muốn, mặc cho thức ăn ở ngay bên cạnh.

'Khổ sở thế này làm gì?' Giọng Đỗ Kỳ dịu lại, bởi dù sao, đối diện với người sẵn sàng đối mặt với cái chết, cũng không thể không có chút kính trọng.

Vương Báo ngẩng đầu lên, nhướng mày, giọng khàn khàn: 'Ngày xưa gian khổ, nay chẳng còn muốn nếm thử.'

Ông ta hiểu ý Đỗ Kỳ, nhưng cũng khéo léo đáp trả bằng một câu nói hai nghĩa.

Hai người nhìn nhau một hồi.

Người quyết tâm chết và người chỉ dùng cái chết để đe dọa, ánh mắt họ hoàn toàn khác nhau.

Đỗ Kỳ khẽ gật đầu, rồi chắp tay chào Vương Báo.

Vương Báo vẫn ngồi im, không tránh né, chỉ giơ tay lên đáp lễ.

Đỗ Kỳ xoay người ra khỏi ngục.

Vương Báo thì hạ mắt xuống.

Tên cai ngục cúi mình theo sát Đỗ Kỳ, cười gượng: 'Thưa ngài, chuyện này...'

Dù chuyện tù nhân chết trong ngục là quá đỗi bình thường, trong triều đại phong kiến, có khi chơi trò trốn tìm cũng có thể mất mạng. Nhưng những người này lại bị Ngụy Diên bắt giữ, ai mà biết liệu họ có còn giá trị gì không. Hơn nữa, trong ngục, những kẻ van xin, khóc lóc, cầu xin thương hại thường không được xem trọng, nhưng những người như Vương Báo lại có thể nhận được sự tôn trọng nhất định.

Đỗ Kỳ bước ra khỏi nhà tù, ngẩng đầu nhìn trời, suy nghĩ một lúc rồi nói: 'Trong ba ngày nữa, vẫn phải đưa cơm đúng giờ... Nếu sau ba ngày, hắn vẫn không ăn, hẳn sẽ rơi vào hôn mê. Đến lúc đó, hãy cho hắn một kết cục nhanh chóng.'

Tên cai ngục nghe lệnh, tâm trạng nhẹ nhõm hơn nhiều, liền cúi đầu đáp: 'Vâng, vâng, tôi hiểu rồi!'

Đỗ Kỳ khẽ ừ một tiếng, vẫy tay cho phép cai ngục rời đi, rồi quay trở lại nha môn.

Mỗi quốc gia, mỗi vùng đất đều có những con người trông có vẻ yếu đuối nhưng lại vô cùng kiên cường, và ngược lại, có những người nhìn bề ngoài trung thành nhưng thực chất lại là kẻ phản bội. Những tính cách này không hoàn toàn đối lập như dòng sông chia cắt Sở Hán. Hôm nay trung thành với người này, ngày mai có thể cúi đầu trước người khác. Như thời cuối Minh, trước sự xâm lược của Mãn Thanh, nhiều người đầu hàng nhanh chóng, nhưng khi trở thành quân Lục Doanh lại vô cùng tàn nhẫn và không bao giờ lùi bước. Đó vẫn là những con người như vậy.

Đỗ Kỳ trầm tư một lúc rồi gọi cận vệ đến, ra lệnh: 'Hãy gọi người của Hữu Văn Ty đến!'

Người của Hữu Văn Ty lập tức đến gặp Đỗ Kỳ, cúi đầu chào.

Đỗ Kỳ không cố ý bày ra vẻ oai phong, làm bộ làm tịch, mà chỉ vẫy tay cho người của Hữu Văn Ty ngồi xuống rồi nói: 'Ngụy tướng quân vừa bắt được một số người, có kẻ định tuyệt thực để giữ khí tiết...'

Người của Hữu Văn Ty ban đầu chỉ ậm ừ, không quá để tâm, nhưng rồi nhận ra rằng Đỗ Kỳ đã ngừng nói, như thể đang chờ xem liệu họ có đủ năng lực để hành động. Nếu Hữu Văn Ty có thể làm gì, câu chuyện mới tiếp tục, còn nếu không, đó sẽ là kết thúc.

'Ý của ngài là...' Người của Hữu Văn Ty đảo mắt, 'Ngài muốn nói xung quanh Lam Điền có gián điệp từ Sơn Đông? Nhưng... vẫn chưa phát hiện ra ai truyền tin.'

Trên các con đường giao thông chính đều có trạm gác.

Đỗ Kỳ gật đầu: 'Đôi khi, họ không cần truyền tin, chỉ cần làm chứng.'

'Không truyền tin? Chỉ làm chứng?' Người của Hữu Văn Ty nhíu mày: 'Nếu chỉ là chứng kiến... khu vực này...'

Khu vực quanh Lam Điền vốn là trạm trung chuyển chính của nhiều người di cư, dân số phức tạp đến mức không thể tưởng tượng được. Trong thời Hán, khi không có hệ thống dữ liệu hoặc lưu trữ hình ảnh, việc xác định những cá nhân cụ thể gần như là điều vô cùng khó khăn.

Đỗ Kỳ gật đầu: 'Ta hiểu những điều đó...'

Người của Hữu Văn Ty bắt đầu cảm thấy lúng túng. Họ nhận ra rằng nếu tất cả những gì họ đang nói đều đã nằm trong tầm hiểu biết của Đỗ Kỳ, thì giá trị của họ sẽ trở nên vô nghĩa.

'Nếu không có...' Họ cố gắng vớt vát.

Đỗ Kỳ mỉm cười: 'Có hay không, ta sẽ báo cáo trung thực.'

Cuối cùng, người của Hữu Văn Ty phải cúi đầu, 'Chúng tôi hiểu rồi.'

Giá trị chỉ thể hiện khi bạn thực sự có khả năng, cho dù đó là trong cuộc sống hay cái chết.

Điều quan trọng là người lãnh đạo phải thực sự có khả năng, không phải chỉ có tài ăn cắp tiền, nếu không thì những câu 'không rõ,' 'không biết' chỉ là những cái tát vào chính mặt mình, và cả vào tập thể chính trị mà họ đang phục vụ. Như Đỗ Kỳ hiện tại, một người chính trực và kiên trung, dù là Hữu Văn Ty hay bất kỳ ai khác, cũng không thể không nghe theo mệnh lệnh của ông.

Vương Báo có lý do riêng để kiên định.

Có thể, như ông ta nói, 'Ngày xưa gian khổ,' khiến ông ta không còn hy vọng vào việc di cư lần nữa, chỉ muốn để lại điều gì đó cho người dân quê hương. Và việc Lạc Ngân và đồng bọn phản bội lại càng khiến quyết tâm của ông ta trở nên quý giá hơn. Nhưng niềm hy vọng và giá trị đó, rõ ràng ông ta không thể tự mình mang theo...

Đỗ Kỳ cũng có những nguyên tắc riêng.

Ông nhìn vào góc bàn, nơi có một tấm thiệp mời.

Đó là tấm thiệp do gia đình họ Vệ gửi, mời Đỗ Kỳ đến dự tiệc sinh nhật của Vi Đoan.

Mối quan hệ giữa Đỗ Kỳ và Vi Đoan, từ thân thiết, dần dần trở nên xa cách, và giờ chỉ còn lại sự khách sáo. Đó không phải là chuyện của một sớm một chiều, cũng không phải chỉ vì một hay hai sự kiện, mà bởi sau khi chứng kiến hành động của Vi Đoan và đặc biệt là con trai ông ta, Vệ Khang, mối quan hệ đó đã dần bị phá vỡ.

Dưới ảnh hưởng của Phỉ Tiềm, toàn bộ hệ thống sĩ tộc của Đại Hán đang trải qua những thay đổi. Không chỉ có phe Bàng Thống đứng đầu mà cả Sơn Đông và Quan Trung đều cảm nhận được sự thay đổi trong dòng chảy lịch sử.

Một số người không thích nghi được với thay đổi, trong khi những người khác lại khao khát thay đổi.

Câu nói về 'Yên Tề' mà Đỗ Kỳ nói với Vương Báo thực ra cũng là một phần suy nghĩ của ông.

Trong những cuộc chiến tranh thời Chiến Quốc, thái tử Đan của nước Yên đã cố gắng hết sức để cứu vãn tình hình, và nước Tề cũng từng một thời xưng bá. Nhưng cuối cùng, cả Yên và Tề đều thất bại trước dòng chảy của lịch sử, và những người kế thừa của họ đã trôi dạt đến Đông Lai, trở thành khởi nguồn của dòng họ Vương ở Đông Lai.

Không cần nói đến nước Tề, ngay cả nước Yên, một quốc gia ở vùng biên giới, khi đối đầu với những bộ tộc du mục phía bắc, cũng đã từng đóng góp không ít. Nhưng dù là sự huy hoàng của Tề hay tài trí của Yên, tất cả cuối cùng đều không thể chống lại dòng chảy của thời cuộc...

Và giờ đây, Đỗ Kỳ tin rằng, thời thế đang nghiêng về phía tây, chứ không còn ở phía đông nữa.

Trong binh pháp, câu 'cư cao lâm hạ' (ở cao nhìn xuống) không chỉ ám chỉ việc sắp xếp trận địa, mà còn là lợi thế về mặt địa lý. Vùng Quan Trung về mặt địa lý có lợi thế vượt trội so với vùng Hà Lạc và xa hơn là khu vực Sơn Đông. Điều này giống như sự áp đảo của phương bắc đối với phương nam trong các triều đại phong kiến.

Sự áp đảo này biểu hiện ở nhiều khía cạnh, nhưng có hai điều quan trọng: lương thảo và khí hậu.

Vùng Tây Bắc khắc nghiệt, trong khi vùng Đông Nam ấm áp. Sự bất công tự nhiên này đã hình thành những đặc trưng khác nhau về tính cách cũng như thói quen ăn uống của hai vùng. Quan trọng hơn, khi những người từ vùng đất khắc nghiệt phía bắc đến vùng Đông Nam, nơi đất đai màu mỡ, họ không cần phải lo nghĩ về việc ăn gì. Điều này được thể hiện rõ ràng nhất khi các bộ tộc du mục xâm lược phương nam. Khi đồng cỏ ở phương bắc đã khô héo, cây cỏ bị đào lên để ăn, thì ở phương nam vẫn còn xanh tươi. Điều này là một lợi thế tự nhiên cho các đội quân phong kiến, vốn phụ thuộc vào nguồn cung lương thực.

Ngoài ra, trong thời cổ đại, không có quần áo bông.

Ngay cả khi có quần áo bông, có bao nhiêu chư hầu có thể trang bị đầy đủ? Những người quen với khí hậu ấm áp của phương nam, khi đến phương bắc, không chỉ gặp khó khăn trong chiến đấu, mà trước hết đã mất đi một nửa khả năng chiến đấu. Ngược lại, những người từ phương bắc đánh xuống phương nam, họ chỉ cần cởi áo mà chiến đấu cũng được.

Đó là lý do tại sao phần lớn các cuộc chiến giữa hai vùng đất này luôn nghiêng về phía bắc.

Ai cũng biết không thể đặt hy vọng vào những điều 'đôi khi' bất ngờ, giống như việc mơ ước trở nên giàu có bằng cách mua vé số. Trừ phi bạn là giám đốc trung tâm xổ số, nếu không thì tất cả mọi người sẽ nghĩ bạn là kẻ ngốc.

Đỗ Kỳ tự hỏi liệu mình có nên đặt hy vọng vào những điều 'đôi khi' không?

Ông thà làm việc chăm chỉ để đạt được thành công, để tạo ra một nền móng vững chắc hơn.

Vậy Đỗ Kỳ có hoàn toàn trung thành với Phỉ Tiềm không?

Câu trả lời cũng là không.

Đỗ Kỳ vẫn trung thành với bản thân mình, và chỉ dành toàn bộ lòng trung thành cho gia đình mình. Nếu bây giờ Phỉ Tiềm yêu cầu ông ta phải hi sinh vô cớ, hoặc hi sinh không vì mục đích gì, Đỗ Kỳ sẽ lập tức phản kháng mà không hề do dự.

Nhưng khi cả hai đang hướng về cùng một mục tiêu, và đặc biệt là khi Đỗ Kỳ tin rằng Phỉ Tiềm chính là người đi theo dòng chảy lớn của thiên hạ, ông sẽ tận tâm thực hiện mọi việc mình được giao, vì tập đoàn chính trị của Phỉ Tiềm. Tất nhiên, nếu một ngày nào đó Tào Tháo thực sự chiếm được Quan Trung và kiểm soát Tam Phụ, Đỗ Kỳ cũng sẽ không hi sinh bản thân vì sự sụp đổ của Phỉ Tiềm, mà sẽ vui vẻ nhận một vị trí công tác mới. Ông chỉ cần nhắc đến chủ cũ với thái độ khiêm tốn và kính trọng, và chỉ có thế.

Nói đơn giản, Đỗ Kỳ là một người theo chủ nghĩa thực dụng đến tận xương tủy. Ông luôn xuất phát từ những vấn đề căn bản nhất, và đó là lý do tại sao ông ngày càng cảm thấy khó chịu với những lời hứa suông của Vi Đoan, đặc biệt là sau khi chứng kiến hành động của Vệ Khang.

Vệ thị đời trước có mối quan hệ tốt đẹp, nhưng thế hệ kế tiếp…

Ha ha, một người kế thừa như thế, chỉ có thể báo hiệu một kết cục tương xứng.

Đỗ Kỳ không muốn bị Vệ thị kéo xuống bùn.

Ban đầu, ông còn định ở lại Lam Điền để tránh xa Vệ thị, không muốn có quá nhiều liên hệ. Nhưng cuối cùng ông vẫn không thể tránh được. Tấm thiệp mời của Vệ thị đã đến tận cửa, gần như ép buộc ông phải đưa ra sự lựa chọn.

'Đã đến lúc rồi...'

Đỗ Kỳ khẽ thở dài.

Trước đây, khi Vệ Khang gặp rắc rối, Vi Đoan cũng đã cử người tìm đến Đỗ Kỳ, nhưng bị ông từ chối.

Điều này rất bình thường.

Trường An đang rối ren, kho lúa bị cháy, tướng với tướng không hòa hợp, tiểu chủ nhân thì vô kế khả thi. Tất cả đều là những lỗ hổng lớn, báo hiệu mối nguy ở Trường An. Trong bối cảnh như vậy, dường như cơ hội đang đến gần…

Vì thế, Vệ thị đang lên kế hoạch cho tương lai, và điều này cũng hoàn toàn hợp lý.

Và hẳn là Vệ thị sẽ không làm điều gì quá khác thường. Họ nói rằng đây là một buổi tiệc sinh nhật nhỏ, thì hẳn chỉ là một bữa tiệc nhỏ, không có sự việc gì đáng kể xảy ra. Nhưng đôi khi, chỉ việc ăn uống cùng nhau cũng là một thái độ.

Thế nhưng, Đỗ Kỳ cảm thấy không cần phải thể hiện thái độ này.

Nếu người kế vị của Vệ thị, Vệ Khang, có chút tài năng, có lẽ Đỗ Kỳ sẽ cân nhắc giữ lại một chút tình thân. Nhưng giờ đây, khi đã xác định Vệ Khang chỉ là một kẻ tầm thường...

Đỗ Kỳ mỉm cười, gọi quản gia tâm phúc đến và đưa cho ông ta tấm thiệp: 'Viết thư hồi âm, nói rằng ta bận rộn với công việc ở Lam Điền, không thể có mặt, nhưng đã chuẩn bị một chút lễ vật để bày tỏ lòng tiếc nuối... Quà thì chọn theo lệ, bốn màu sắc thường lệ là được.'

Quản gia khẽ ngạc nhiên: 'Thưa chủ nhân, ngài muốn tôi viết thư hồi âm?'

Đỗ Kỳ thở ra một hơi dài: 'Phải, ngươi viết. Sau này, nếu Vệ thị không gửi thiệp thì thôi, còn nếu gửi thiệp... ngươi sẽ là người viết hồi âm... Dù thế nào thì cũng không còn nhiều cơ hội để viết đâu... Thôi, ngươi đi làm đi.'

Quản gia tuy không hiểu rõ, nhưng cũng biết rằng Đỗ Kỳ đang muốn cắt đứt quan hệ hoàn toàn với Vệ thị.

Dù sao, việc Đỗ Kỳ đích thân hồi âm và để quản gia viết hồi âm là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.

Đạo bất đồng, bất tương vi mưu.

Cuối cùng thì cũng đến lúc chia tay...

Không chỉ giữa Đỗ và Vệ, mà còn giữa Đông và Tây.