"Quả quân nguyện dẫn toàn thể dân chúng gia nhập quân đội của Đại vương, làm bề tôi, xin tuân mệnh lệnh..."
Văn Chủng khép nép, lạy dài trên đất, trán dán chặt xuống nền.
Nhưng khi những lời lẽ êm tai ấy vừa đến giới hạn, khiến lòng ham muốn chinh phục của Ngô vương Phù Sai được thỏa mãn lớn, Văn Chủng lại bất ngờ chuyển giọng, nói tiếp: "Nếu Đại vương cho rằng lỗi của nước Việt là tội không thể tha thứ, không đồng ý việc quả quân xin hòa, thì người Việt thà rằng đốt cháy tông miếu, trói buộc vợ con, cùng với vàng ngọc châu báu dìm xuống sông, cũng không muốn để người Ngô đoạt lấy mảy may! Sau đó quả quân lại dẫn năm ngàn người còn lại quyết một trận tử chiến với nước Ngô, khi ấy một người chắc chắn địch được hai người, vạn người quyết tử, khó tránh khỏi sẽ khiến châu báu tài vật đều bị tổn thất. Như vậy há chẳng phải làm tổn hại những thứ mà người Ngô yêu thích sao? Chi bằng nguyện tiếp tục giao chiến vài tháng, đuổi tận giết tuyệt người Việt, hay là không tốn sức mà đoạt được nước Việt, xin Đại vương cân nhắc, cách nào có lợi hơn cho nước Ngô?"
Văn Chủng thuật lại lời của Câu Tiễn, rồi quỳ gối tiến lên, dâng bảo kiếm Thuần Quân cho Chuyên Tức, Chuyên Tức chuyển giao lại cho Ngô vương Phù Sai. Dẫu sao cũng từng trải qua bài học vụ ám sát Vương Liêu, nên lòng phòng bị của người Ngô cực kỳ mạnh mẽ.
Tuy nhiên, kiếm Thuần Quân vừa vào tay, sắc mặt Ngô vương Phù Sai liền thay đổi. Ông ta cũng là người yêu kiếm, biết đây là thanh kiếm quý hiếm bậc nhất, không kém gì "Thái A" của nước Sở, và "Can Tương" trong truyền thuyết vốn đã rơi vào tay Triệu Vô Tuất. Thế là ánh mắt ông ta dán chặt vào Thuần Quân không rời, nâng niu trong tay, không ngớt lời khen ngợi, sắc mặt còn do dự hơn cả lần trước.
Phù Sai ngẫm nghĩ lời Văn Chủng, quả thật câu nào cũng có lý. Lần này ông ta xuống phía Nam, không chỉ vì thù cha, mà còn để giúp nước Ngô một lần nữa xưng bá phương Nam. Nay nước Việt chủ động tỏ ý khuất phục, nguyện dâng toàn bộ nước làm bề tôi của nước Ngô, tương đương với việc đã thừa nhận bá quyền của nước Ngô rồi. Tiếp theo là xem nước Ngô xử trí ra sao, trong lựa chọn diệt Việt và tồn Việt, nếu giữ lại nước Việt thì có thể đoạt được vàng ngọc, mỹ nhân. Những thứ vật phẩm từ đất Việt này tính kỹ ra cũng đủ để bù đắp chi phí kinh tế cho nước Ngô trong cuộc chiến này. Còn về mặt chính trị, nước Việt sau này sẽ tồn tại như một chư hầu của nước Ngô, trở thành một thành viên trong hệ thống phong kiến của nước Ngô.
Ngô vương Phù Sai sắp sửa đồng ý, thì đúng lúc này, một tiếng quát tháo sắc lẹm vang lên, như tiếng chuông cảnh tỉnh khiến ông ta bừng tỉnh!
"Không được!"
Người nói thân cao bảy thước, đầu tóc trắng như tuyết, nhưng gương mặt lại kiên nghị không lay chuyển.
Đó là Đại hành nhân nước Ngô – Ngũ Tử Tư. Người đàn ông đất Sở cao lớn này có sự đam mê điên cuồng đối với việc báo thù. Năm xưa là báo thù cho gia tộc, lần này là báo thù cho quân vương.
Đối mặt với sự do dự của Phù Sai, ông ta lập tức đứng ra nói: "Đại vương, xưa kia Hữu Quá thị Hậu Nghệ, Hàn Trạc diệt vua Tướng nhà Hạ. Vợ vua Tướng là Hậu Mân đang mang thai, trốn sang nước Hữu Nhưng sinh ra Thiếu Khang. Thiếu Khang lớn lên làm chức Mục chính nước Hữu Nhưng. Hữu Quá thị lại muốn giết Thiếu Khang, Thiếu Khang trốn sang nước Hữu Ngu, người nước Hữu Ngu nhớ ơn đức nhà Hạ, bèn gả hai cô con gái cho Thiếu Khang và phong cho ấp Luân. Lúc đó Thiếu Khang chỉ có vùng đất rộng mười dặm vuông, chỉ có năm trăm bộ hạ. Nhưng về sau Thiếu Khang thu gom di dân nhà Hạ, chấn chỉnh chế độ quan chức. Phái người thâm nhập nội bộ Hữu Quá thị, cuối cùng tiêu diệt Hữu Quá thị, khôi phục nghiệp lớn của Hạ Vũ, khi tế lễ dùng tổ tiên nhà Hạ phối hưởng cùng Thiên Đế, toàn bộ cố vật đã qua của triều Hạ đều được khôi phục như cũ."
Phù Sai nhíu mày: "Đại hành nhân nói vậy là ý gì?" Càng làm vua lâu ngày, mối quan hệ giữa ông ta và Ngũ Tử Tư không còn thân thiết như trước nữa.
Ngũ Tử Tư nói: "Nay nước Ngô không hùng mạnh bằng Hữu Quá thị năm xưa, mà thực lực của Câu Tiễn lại lớn hơn Thiếu Khang năm xưa. Nay không mượn cơ hội này tiêu diệt hoàn toàn thực lực nước Việt, trái lại còn muốn khoan dung cho chúng, chẳng phải là rước lấy phiền phức cho tương lai sao! Hơn nữa, Câu Tiễn là người có thể nhẫn nhịn chịu khổ, nay không diệt hắn, chỉ sợ tương lai hối hận không kịp."
Những lời này của Ngũ Tử Tư gần như quét sạch luận điệu đầu hàng của Câu Tiễn và Văn Chủng, Văn Chủng kinh hãi, lòng kiêng dè đối với Ngũ Tử Tư lại tăng thêm một phần. Y lén nhìn sang Đại tể nước Ngô là Bá Phỉ có thân hình mập mạp. Y có thể tái kiến Ngô vương, chính là nhờ vào mối quan hệ của Bá Phỉ, xem ra tám mỹ nữ đất Việt kia, Bá Phỉ vẫn rất hưởng thụ.
Tổ tiên Bá Phỉ là người Tấn, tiên tổ Bá Tông từng bị khanh sĩ nước Tấn là "Tam Khước" hãm hại mà chết. Con trai Bá Tông là Bá Châu Lê trốn sang nước Sở, làm quan Đại phu. Sau đó dòng họ Bá lại bị Lệnh doãn nước Sở là Tử Thường công sát, Bá Phỉ lại chạy trốn sang làm quan ở nước Ngô, được người đồng cảnh ngộ là Ngũ Tử Tư tiến cử, lại thêm bản thân giỏi xử việc, miệng lưỡi khéo léo nịnh nọt, nên nhận được sự sủng tín của Ngô vương Hạp Lư, liên tục thăng tiến cho đến chức Đại tể.
Khi mới đến nước Ngô, y là kẻ vong mệnh nơi xứ người, thù nhà chưa báo, chưa nói đến việc tham lam, trong lòng chỉ nghĩ làm sao dựa vào sức mạnh nước Ngô để xuất quân đánh Sở, rửa sạch nỗi nhục cha chết, tộc diệt. Vì thế, đối với Ngũ Tử Tư không chỉ cung kính phục tùng, mà còn đồng tâm hiệp lực, bày mưu tính kế, ngày đêm dốc sức huấn luyện quân Ngô, phối hợp cũng rất ăn ý.
Tuy nhiên, sau khi quân Ngô vào Dĩnh đô, tâm thái của Bá Phỉ đã thay đổi. Vì oán hận trong lòng đã được báo, sự chú ý của y bắt đầu chuyển sang quyền thế, mỹ nữ, tài vật. Bá Phỉ lúc này đã không còn là vị Đại phu quy củ, chí hướng báo thù và chăm lo việc nước năm xưa. Y làm quan đến chức Đại tể, trở thành "trưởng trăm quan" chỉ đứng sau Ngũ Tử Tư, quyền thế hiển hách không gì sánh bằng. Y múa may quay cuồng nơi triều đình, rất được lòng tin của Ngô vương Phù Sai kiêu ngạo mà thiếu tâm cơ. Điều duy nhất không khiến y thỏa mãn, chính là sự thiếu hụt tài vật và lòng tham đối với những cô gái trẻ đẹp của nước Ngô.
Vì thế, Văn Chủng mang theo tám mỹ nữ, cùng hai mươi đôi bạch bích, trăm viên vàng châu đến bái phỏng, đã đánh trúng tim đen của Bá Phỉ. Trong đôi mắt tham lam sắc bén như chim ưng của Bá Phỉ, tức thì tràn ngập vẻ mê đắm, dâm tà.
Hơn nữa người Việt còn hứa hẹn: "Đại tể nếu có thể khiến Ngô vương xá tội cho nước Việt, sẽ còn dâng tặng những người đẹp hơn thế nữa!"
Lúc này thấy Ngô vương có ý giữ lại nước Việt, Ngũ Tử Tư lại kiên trì diệt Việt, hai bên ý kiến bất đồng, Bá Phỉ vì đã nhận hối lộ của nước Việt nên đương nhiên phải đứng ra nói đỡ.
"Đại vương, Ngũ tướng..." Đôi mắt nhỏ của Bá Phỉ gần như lún vào lớp mỡ trên mặt, y nhẹ giọng đi đứng vào giữa hai người, trông như một kẻ điều hòa.
Nhưng lời nói ra lại hoàn toàn nghiêng về phía người Việt: "Phỉ nghe kẻ phạt nước thời xưa, chỉ cần phục là thôi. Nay đã phục nước Việt, còn cầu gì nữa?"
Ngũ Tử Tư giật mình trong lòng, dùng ánh mắt khó tin nhìn chằm chằm vào Bá Phỉ. Đúng như "Hà Thượng Ca" hát rằng 'đồng bệnh tương lân, đồng ưu tương cứu' (cùng chung cảnh ngộ thì thương xót nhau, cùng chung nỗi lo thì cứu giúp nhau), ông và Bá Phỉ đều có thù với nước Sở, giống như loài chim sợ hãi bay tán loạn rồi tụ họp lại, ai mà không yêu kẻ gần mình, mà không thương kẻ mình nghĩ đến chứ? Huống hồ người cũ nước Sở này trước đây phục tùng mình răm rắp, làm việc cũng vô cùng đáng tin cậy, nên Ngũ Tử Tư chưa từng nghi ngờ hay kiêng dè Bá Phỉ, sao hôm nay lại hồ đồ như vậy!
Ông bất giác nhớ lại chuyện năm xưa khi Bá Phỉ mới vào nước Ngô, Đại phu nước Ngô là Bị Ly đã nói với mình.
“Ngài cho rằng Bá Phỉ có thể tin tưởng được sao? e là chỉ thấy bề ngoài, không thấy bên trong. Ta thấy Bá Phỉ là kẻ mắt ưng bước hổ, bản tính tham lam nịnh hót, chuyên quyền mà thích giết chóc. Nếu trọng dụng y, e rằng sau này ngài nhất định sẽ bị liên lụy!”
Khi đó Ngũ Tử Tư không tin, vẫn tiến cử Bá Phỉ với Ngô vương Hạp Lư, nhưng đến tận hôm nay, ông đã bắt đầu cảnh giác rồi...
Ngay sau đó, Văn Chủng được mời ra ngoài trướng chờ đợi, còn trong trướng, vị quan thứ nhất và thứ hai của nước Ngô bắt đầu tranh cãi dữ dội về việc tồn Việt và vong Việt!
"Nước Ngô và nước Việt, là quốc gia thù địch chém giết lẫn nhau. Xung quanh Ngô Việt ba sông bao bọc, dân chúng không nơi di dời, cho nên trong vùng đất hẻo lánh này, có Ngô thì không có Việt, có Việt thì không có Ngô! Đây là thế cục trời đất định đoạt, căn bản không thể thay đổi! Phục thần nghe nói, người sống trên đất liền quen sống trên đất liền, người sống trên nước quen sống trên nước, quốc gia khô ráo ở Trung Nguyên phương Bắc, nước Ngô dù đánh thắng cũng không thể ở lâu, không thể cưỡi xe ngựa của họ. Duy chỉ có nước Việt, ngôn ngữ gần với đất Ngô, phong tục thông suốt, nước Ngô đánh thắng liền có thể chiếm giữ đất đai của họ, dân chúng có thể đi thuyền Việt, dọc ngang giữa sông ngòi. Đây là lợi lớn của việc diệt Việt, dù xét từ thù hận hay lợi ích, quân nước Việt tất phải diệt! Cơ hội không thể mất, mất là không bao giờ trở lại, đến lúc đó có hối hận cũng không kịp!"
Ngũ Tử Tư quả không hổ danh là Đại hành nhân, phân tích lợi hại rất có bài bản.
Nhưng sự hiểu biết của ông về Phù Sai, vẫn không bằng Bá Phỉ vài phần.
"Đại vương à, Đại hành nhân tuy nói diệt Việt có lợi, nhưng trong tình thế này, dù có diệt nước Việt, nước Ngô đạt được cái gì chứ? Cùng lắm chỉ là một đống đổ nát, đất đai hoang vắng không người. Nếu như vậy, chi phí cho cuộc hành quân phạt Việt lần này sẽ không ai chi trả."
Ánh mắt Phù Sai di chuyển qua lại giữa Ngũ Tử Tư và Bá Phỉ, cuối cùng vẫn là lời của Bá Phỉ khiến ông ta động tâm hơn.
Nay Việt vương Câu Tiễn nguyện cúi đầu xưng thần, mỹ nữ tài bảo tùy ý lấy, hơn nữa bá quyền của nước Ngô đã bao trùm lên vùng đất Việt cổ này, giữ lại thể chế nước Việt, để họ thay mặt quản lý các bộ lạc người Việt tạp nham tản cư, sẽ giúp nước Ngô giảm bớt nhiều phiền phức trong việc trực tiếp cai trị vùng Cối Kê. Còn thù cha? Hừ, kẻ trực tiếp giết người là Linh Cô Phù đã bị Phù Sai bắt và giết chết, còn thù nước, trong quá trình chà đạp kinh đô người Việt lần này, chẳng phải đã báo xong rồi sao?
Nếu muốn như Ngũ Tử Tư nói, kiên trì diệt nước Việt, thì đó là dồn đối phương vào đường cùng, buộc phải liều mạng với người Ngô. Nước Việt một khi như dã thú bị vây khốn ngoài thành, điều này đối với nước Ngô sắp bước vào mùa mưa dầm không phải tin tốt lành gì. Họ biết rõ sự kiên trì của người Việt, một khi "đập nồi dìm thuyền" liều chết, những lời Văn Chủng nói tuyệt đối không phải là chuyện không có căn cứ.
Huống chi, mấy ngàn tàn dư của người Việt nếu thực sự bám trụ trong núi Cối Kê, nhân mùa mưa dầm chạy về phía Đông đến vùng Việt ngoài ở phía Đông núi Cú Dư, thì cuộc chiến Ngô Việt sẽ không bao giờ kết thúc, vì bên đó rừng núi hải đảo chằng chịt. Tuy không thể xoay chuyển đại cuộc, nhưng người Việt thông thuộc cả thủy lẫn bộ mà thoắt ẩn thoắt hiện, cũng đủ khiến nước Ngô khốn đốn đối phó một phen.
Đất Việt nhiều núi, nhiều đảo, càn quét khó khăn, Phù Sai không hề muốn dồn sức lực vào đây nữa!
Chưa kể kẻ địch lớn ở phía Tây là nước Sở đã chinh phục lại nước Thái, đẩy chiến tuyến về vùng Hoài Nhĩ, nếu không nhanh chóng cho người Sở một bài học, chỉ sợ vùng đất quần Thư không ổn định.
Ngoài ra còn một chuyện khác, cũng khiến Phù Sai đang ở phương Nam thường nhìn về phía Bắc, lòng không yên.
"Triệu khanh nước Tấn sắp cưới chị gái mình..." Tin tức này được bàn tán xôn xao, Triệu Vô Tuất trong chốc lát trở thành danh từ thay thế cho việc Tề Tương Công dâm loạn em gái Văn Khương, và việc Tề Hoàn Công bảy chị em gái không gả, đều là những sở thích đặc biệt.
Tuy nhiên, Tông bá nhà họ Triệu cũng đưa ra lý do, cố gắng chứng minh với thiên hạ rằng trưởng nữ nhà họ Triệu là Quý Doanh vốn là nàng dâu nuôi từ bé của nhà họ Triệu, nàng xuất thân cao quý, là con gái của công tử nước Từ lưu vong, cũng là huyết mạch duy nhất còn sót lại của công tộc nước Từ!
Tin tức này đa số mọi người không tin, nhưng lại gây ra chấn động to lớn ở đất Từ phía Bắc nước Ngô. Là vùng đất mới chinh phục hai mươi năm trước của nước Ngô, quý tộc đất Từ đã Hoa Hạ hóa từ lâu, bị nước Ngô chinh phục, theo người Ngô cắt tóc xăm mình, có cảm giác nhục nhã kiểu "chư Hạ lún vào man di", cho nên họ luôn ôm mộng độc lập trở lại.
Nay nhà họ Triệu hùng bá phương Bắc, hiệu lệnh nước Tấn, các chư hầu Lỗ, Tống, vùng Tứ Thượng đều phụ thuộc, ngay cả nước Tề cũng sợ ba phần, Triệu khanh cưới công nữ nước Từ lưu vong, chẳng phải có nghĩa là người Từ có thêm một tia hy vọng phục quốc sao!?
Cho nên từ đầu hạ đến nay, đất Từ dường như có dấu hiệu bất ổn, Phù Sai cũng lo lắng mình cứ tấn công núi Cối Kê không hạ được, sẽ dẫn đến việc nước Sở tấn công Hoài Nam, Triệu lấn Hoài Bắc. Hai vùng Hoài là rào cản phía Bắc của nước Ngô, cũng là nơi dân cư đông đúc, văn hóa nông nghiệp phát triển hơn, trong mắt Phù Sai, quan trọng hơn nhiều so với vùng đất đầy đầm lầy rừng rậm, còn chờ khai phá hàng trăm năm nữa của đất Việt.
Một bên là con chim Việt không có bao nhiêu thịt, bên kia là nước Trần, Thái, Tống, Lỗ phì nhiêu mập mạp, Phù Sai dường như thấy Trung Nguyên đang vẫy gọi mình...
Một bên là Ngũ Tử Tư nhiều lần muốn lấn lướt mình, lớn tiếng kêu gào đến mức nước bọt suýt phun vào mặt mình, vì cậy công lập thái tử mà muốn chỉ trỏ vào quyết định của mình; bên kia là Bá Phỉ luôn phục tùng mệnh lệnh, dáng vẻ nô bộc cung kính. Là quân vương mới kiêu ngạo độc đoán, tự nhiên sẽ nghiêng về phía người sau nhiều hơn...
Thế là Phù Sai đứng dậy, thu hồi kiếm Thuần Quân, nên tồn Việt hay diệt Việt, ông ta đã đưa ra quyết định!
Tháng sáu Quý Hạ, đào lý ở phương Bắc cũng sắp chín, trên cành đâu đâu cũng có.
Bên ngoài một cung thất giản dị mới xây dựng ở Nghiệp Thành, ngồi dưới cây đào lớn đầy quả đào xanh, Triệu Vô Tuất cất bức thư gửi từ phương Nam đến.
"Phù Sai cuối cùng vẫn tha cho Câu Tiễn a..."
Từ xưa đến nay kẻ thù đều như vậy, so với cặp Triệu Tương Tử và Tri Dao, câu chuyện của Ngô vương Phù Sai và Việt vương Câu Tiễn càng quanh co, càng huyền thoại hơn, huống hồ trong đó còn vô số màn đấu trí của mưu thần trí sĩ, sự lưu lạc của Ngô Oa Việt Nữ.
Triệu Vô Tuất đã phát hiện, mình có ảnh hưởng rất lớn đến sự hợp tan của chư hầu phương Bắc, nay lịch sử các nước chư hầu Trung Nguyên đã trở nên thay đổi hoàn toàn, nhưng đối với ảnh hưởng của nước Sở, Ngô, Việt ở phương Nam thì ít hơn, tuy có lệch lạc nhưng đại khái vẫn vận hành theo quỹ đạo lịch sử.
Nước Ngô phá kinh đô Cối Kê của nước Việt, vây Câu Tiễn ở núi Cối Kê, Câu Tiễn phái Văn Chủng cầu hòa, Phù Sai không nghe kế của Ngũ Tử Tư, mà nghe lời của Đại tể Phỉ, cuối cùng kết thúc chiến tranh với nước Việt, sau khi hai nước lập minh ước hòa bình, nước Ngô rút quân về nước.
Từ bức thư của Hình Ngao gửi đến, Việt vương Câu Tiễn sẽ bỏ vương hiệu xưng quân, làm chư quân của nước Ngô, giữ lại vùng đất phía Nam Cối Kê, phía Bắc thì do nước Ngô thay mặt quản lý. Nước Việt còn phải dâng tiến con cái, ngọc lụa, ngọc trai, đồng thiếc vô số, ngay cả Câu Tiễn cũng phải dẫn theo vợ, vào cung Ngô hầu hạ Phù Sai, để xem xét hành vi sau này.
"Nằm gai nếm mật, mười năm báo thù nước Ngô?" Khóe miệng Triệu Vô Tuất lộ ra một tia cười, tương lai của Câu Tiễn, hắn đại khái có thể đoán được, chỉ là không biết người phái đến nước Việt, có thể thuyết phục Văn Chủng, Phạm Lãi rời khỏi con tàu đắm nước Việt này không, tiện thể phát đi một số tín hiệu cho Câu Tiễn, tín hiệu Triệu Việt có thể âm thầm liên minh mưu đồ nước Ngô, con đường dài này, đủ để đặt đến mười năm sau.
Tuy nhiên so với việc này, một tin tức khác khiến hắn phấn chấn hơn: Trong thư của Hình Ngao còn nói, Đại hành nhân Ngũ Tử Tư vì chuyện Ngô vương giữ lại nước Việt mà nổi giận lôi đình, nói cái gì mà 'Việt mười năm sinh tụ, mà mười năm dạy dỗ, ngoài hai mươi năm, Ngô có lẽ thành đầm lầy chăng'!
"Thật đáng sợ, dường như nhìn thấy tương lai, không hẹn mà trùng khớp với lời tiên tri của Sử Mặc nước Tấn..."
Nếu nói ở phương Nam Triệu Vô Tuất kiêng dè ai, sợ rằng chính là Ngũ Tử Tư và Tôn Vũ, đây là hai cột trụ của nước Ngô, chống đỡ bá nghiệp hai đời quân vương nước Ngô.
Tuy nhiên hiện nay, hai cái cột này đều lung lay sắp đổ rồi!
Theo Hình Ngao nói, Ngũ Tử Tư vì chuyện này mà xin từ quan, Ngô vương Phù Sai không ngăn cản, ông trở về thái ấp bên Ngũ Hồ ẩn cư, trong lòng chắc hẳn có oán khí rất lớn. Và Tôn Vũ cũng vì Ngô vương không thực hiện chiến lược "tiến quân về Nam diệt Việt" của ông, cùng với Ngũ Tử Tư cáo lão, nay ở trong phủ của Ngũ Viên, chuyên tâm viết sách. Thay vào đó là Đại tể Bá Phỉ, trở thành đại thần đứng đầu nước Ngô, người này là cậu của Hình Ngao, có năng lực, nhưng lòng tham cũng rất lớn, đã có thể mở ra lỗ hổng trên người y bằng mỹ nữ kim lụa của nước Việt, thì nhà họ Triệu tự nhiên cũng có thể.
Đương nhiên, người cầm lái thực sự của nước Ngô, vẫn là Ngô vương Phù Sai tự phụ cố chấp...
Chỉ là, nước Ngô trong cảm giác của Phù Sai là mạnh mẽ vô song, đủ để tiến về phía Tây phía Bắc tranh bá với Tấn Sở, trong mắt Triệu Vô Tuất, lại đã lỗ chỗ vết thương.
"Nếu mất Ngũ Tử Tư, Tôn Vũ, thì nước Ngô liền không đủ để lo ngại nữa..." Chỉ là không biết có cơ hội thu phục hai vị đại năng này không, đối với Ngũ Tử Tư, Triệu Vô Tuất không nắm chắc, nhưng Tôn Vũ, dường như có thể để Hình Ngao thử một chút. Mặc dù cảnh ngộ hiện nay của Hình Ngao cũng không khá hơn, tuần trăng mật của Tấn Ngô đã kết thúc từ lâu, nước Ngô ẩn ẩn có sự xung đột với nhà họ Triệu ở đất Từ, Đông Di, nước Đàm...
Tuy nhiên những việc này, giao cho bề tôi chuyên trách việc gián điệp và du thuyết lo lắng là được, Triệu Vô Tuất hiện tại có việc quan trọng hơn phải làm, hắn phải đích thân đánh xe đến huyện Ôn, đón tân nương của mình về.
"Đào chi yêu yêu, chước chước kỳ hoa."
"Chi tử vu quy, nghi kỳ thất gia."
Cuối tháng sáu, khi thời hạn ba năm chịu tang của Triệu Ưng kết thúc, cùng với những quả đào trên cây chuyển từ xanh sang đỏ, trĩu nặng cành cây, một đám cưới gây tranh cãi lớn trên toàn thiên hạ, đã được cử hành tại cung Triệu mới xây dựng ở Nghiệp Thành...
Tân nương bên ngoài gọi là "Từ Doanh", mà tên của nàng, lại vừa vặn gọi là "Yêu"!
