6. vậy, tức là rất nhiều. Nên dùng 'bao nhiêu'; tiếng Latinh quantum.

8. unparigal, không bằng, bất bình đẳng; 'imparem.'

11. chẳng những thế, không chỉ đơn thuần là vậy. Sẽ rõ ràng hơn nếu lược bỏ từ that.

12. agrisen, tràn ngập sợ hãi; phân từ quá khứ với âm i ngắn, từ agrysen. X. agryseth, Quyển i. Thơ 6, dòng 7.

15. ravisshedest, ngươi đã tha thiết đón nhận; 'rapiebas.'

32. vì nguyên do của ngươi, vì lợi ích của ngươi; 'tui caussa.'

33. nhưng ta muốn, v.v.; 'sed quae tibi caussa notior est, eam prius designare uerbis atque informare conabor.'

Thơ 1. 2. cái liềm, lưỡi hái; 'falce.'

4. Mật ngọt; x. Troilus, i. 638, iii. 1219.

6. Nothus, Notus, gió Nam. ploungy, bão bùng, mưa gió; 'imbriferos.'

9. hãy bắt đầu, hãy cất lời; thể mệnh lệnh; 'incipe.'

Hơi thở 2. 2. streite sete, chỗ ngồi chật hẹp (u tịch); 'in angustam sedem.'

3. những nỗi nhọc nhằn, những nỗ lực; 'omnis mortalium cura.'

{436}

7. hơn thế nữa, vượt ra ngoài điều đó; 'ulterius.'

8. điều thiện tối cao; 'omnium summum bonorum.'

11. từ bên ngoài... điều thiện; 'extrinsecus.'

28. đong lếm, v.v.; 'Plurimi uerò boni fructum gaudio laetitiâque metiuntur.'

34. bị đảo lộn; một bản dịch tồi cho từ 'uersatur,' nghĩa là 'cư ngụ.'

38. merinesse, niềm hoan hỉ; 'iocunditatis.'

50. vì cớ đó, nhân vì điều đó; 'quare.'

55. Epicurus. X. Truyện Canterbury, Dẫn nhập 336-8, nơi đoạn này được trích dẫn; và x. Truyện Người Buôn, E 2021; Troil. iii. 1691; 'Epicurus ... sibi summum bonum uoluptatem esse constituit.'

57. tước đoạt mất. Nhưng văn bản Latinh lại mang nghĩa hoàn toàn trái ngược: 'quod caetera omnia iocunditatem animo uideantur adferre.' Đối với từ adferre [Bản thảo C afferre], Chaucer đã diễn giải theo nghĩa auferre.

58. những nỗi bận tâm, tức là những nỗ lực; 'studia.' can đảm; 'animus.'

59. dẫu cho, v.v.; 'et si caligante memoria.'

60. chẳng biết, không biết rõ: 'uelut ebrius, domum quo tramite reuertatur, ignorat.' X. Truyện Canterbury, A 1262.

67. rằng... điều đó: 'qui quod sit optimum, id etiam ... putant.'

75. từ bỏ, chối bỏ; 'sequestrari nequit.'

77. mang nỗi thống khổ, nghĩa là 'không tràn ngập lo âu.' Từ không (neither) được ngụ ý ở từ ne theo sau; 'non esse anxiam tristemque.' Sẽ rõ ràng hơn nếu ta thêm chữ nat, như trong văn bản.

83. Khi ấy đó là điều thiện, bấy giờ đó chính là điều thiện tối cao (summum bonum).

86. yêu thương, như thể dịch từ diligendo, vốn xuất hiện trong nhiều bản thảo; nhưng bản đọc khá hơn là 'deligendo,' nghĩa là lựa chọn.

Thơ 2. 1. với những dây chùng...; 'fidibus lentis.'

2. uốn cong và chuyển dời; 'flectat.' từ flitteth ở đây có nghĩa là 'dịch chuyển.'

3. có tầm nhìn xa, với sự quan tâm lo liệu trước; 'prouida.'

6. từ xứ sở Pene; 'Poeni leones'; những con sư tử ở Bắc Phi, được cho là cực kỳ hung dữ.

8. cứng cỏi, tàn nhẫn, khắc nghiệt; 'trucem ... magistrum.'

13. và chủ nhân của chúng: 'Primusque lacer dente cruento Domitor rabidas imbuit iras.'

15. lải nhải, hoa hòe hoa sói; 'garrula.' Đoạn này được bắt chước hai lần trong Truyện Canterbury, F 607-617, H 163-174.

17. sự bận rộn đùa cợt; 'ludens cura.'

19. những điều dễ chịu; dạng số nhiều của tính từ này chỉ được dùng với các từ có gốc tiếng Pháp. Các ví dụ không phổ biến lắm; x. reverents ở bên dưới, Quyển iii. Thơ 4, dòng 6; và delitables, C. T. F 899.

26. bằng lối đi khuất tất, qua một con đường ẩn khuất; 'secreto tramite.' Ám chỉ hành trình biểu kiến của mặt trời lặn xuống đường chân trời và, như thế, đi phía dưới thế giới. X. Troil. iii. 1705.

27. Tất cả mọi vật: 'Repetunt proprios quaeque recursus.'

Hơi thở 3. 1. loài vật, súc vật; 'animalia.' Chaucer luôn dùng beest để chỉ 'động vật.'

{437}

15. vẻ đẹp giả tạo, một vẻ đẹp hão huyền; 'falsa ... beatitudinis species.' Nhưng 'species' đơn giản có thể mang nghĩa là 'vẻ bề ngoài.'

17. Sau chữ axe, Caxton và Thynne chèn thêm chữ the, tức là ngươi; 'te ipsum.'

24. ngươi thiếu thốn: 'uel aberat quod abesse non uelles, uel aderat quod adesse noluisses.' Câu này đã gây ấn tượng mạnh cho Chaucer. Ông lại quay lại với nó trong Khúc ca Than vãn gửi Lòng thương xót (Complaint to Pite), 99-104; Hội chim muông (Parl. Foules), 90, 91; và Khúc ca Than vãn gửi Nữ chủ nhân (Complaint to his Lady), 47-49. Thực tế này góp phần chứng minh tính chân thực của bài thơ mang tên cuối cùng.

36. Không. Hãy chú ý cách dùng từ no sau một câu chứa chữ nis nat. Nếu không có từ phủ định nào trong câu trước đó, hình thái được dùng sẽ là Nay. Đó là quy tắc thông thường.

40, 41. làm ra, gây ra, mang lại kết quả. đã hứa, hứa hẹn.

48. những lời kiện tụng... chốn công đường; 'forenses querimoniae.' Nhưng forenses có nghĩa là 'mang tính công cộng.'

69. được thỏa mãn... và đòi hỏi bất cứ điều gì; mang tính uyển ngữ nhiều hơn; 'aliquid poscens opibus expletur.' Chữ fulfild ở đây có nghĩa là 'được cung cấp dồi dào,' chứ không phải 'được thỏa mãn hoàn toàn,' trong khi ngay ở dòng tiếp theo, nó lại mang nghĩa 'được thỏa mãn hoàn toàn.'

71. Ta làm thinh và không nói gì, ta không đả động gì đến; 'Taceo.' Bảy từ tiếng Anh cho một từ tiếng Latinh.

74. điều gì có thể... là, tại sao lại thế; 'quid est quod,' v.v.

Thơ 3. 1. Sau chữ river, Caxton và Thynne chèn thêm or a gutter; tiếng Latinh 'gurgite.'

2. thế mà nó chẳng bao giờ. Điều này tạo nên một hướng dịch hoàn toàn sai lệch và bỏ lỡ ý định ban đầu. Tôi xin trích dẫn toàn bộ bài Thơ.

'Quamuis fluente diues auri gurgite

Non expleturas cogat auarus opes,

Oneretque baccis colla rubri litoris;

Ruraque centeno scindat opima boue:

Nec cura mordax deserit superstitem,

Defunctumque leues non comitantur opes.'

3. Biển đỏ; nghĩa đen là 'bờ biển đỏ.' Tuy nhiên, điều này đang ám chỉ Biển Đỏ. Bản dịch từ baccis của Chaucer thành 'những hòn đá' không mấy suôn sẻ; vì ý ngài muốn nói là 'những viên ngọc trai.' X. Horace, Epod. viii. 14; Sat. ii. 3. 241. Pliny ca ngợi những viên ngọc trai từ Biển Đỏ; Nat. Hist. lib. xii. c. 18.

Hơi thở 4. 9. postum, gọi tắt của apostume, tức là nhọt độc, nhọt mủ. boch, ung nhọt, mụn nhọt. Tiếng Latinh struma. Catullus là nhà thơ nổi tiếng, và sự ám chỉ này hướng tới những vần thơ ông viết cho chính mình (Carm. 52):—

'Quid est, Catulle, quid moraris emori?

Sella in curuli struma Nonius sedet.'

14. Quả thực, ngươi, v.v. Khá rắc rối. 'Tu quoque num tandem tot periculis adduci potuisti, ut cum Decorato gerere magistratum putares, cùm in eo mentem nequissimi scurrae delatorisque respiceres?' Giới từ with được dùng thay cho by: ý muốn nói là 'bởi rất nhiều hiểm nguy.' Xin xem phần chú giải của Chaucer.

{438}

16. Decorat, Decoratus. Ông ta có vẻ rất được lòng vua Theodoric, người từng viết cho ông một bức thư hiện vẫn được lưu giữ trong tác phẩm của Cassiodorus, lib. v. 31. Rõ ràng Boethius có cái nhìn vô cùng tồi tệ về con người này.

32. việc hắn bị khinh miệt, nghĩa là bởi vì hắn bị khinh miệt. Lập luận ở đây cho rằng một kẻ ác dường như càng trở nên xấu xa hơn khi hắn bị đông đảo người đời khinh bỉ; và nếu hắn mang địa vị cao sang, thì chính địa vị ấy lại càng làm hắn nổi bật hơn, và do đó càng bị muôn người miệt thị. Các bản thảo có sự khác biệt ở điểm này; có lẽ các thầy chép sử đã không thấu suốt được mạch văn. Xin xem chú thích dưới trang.

35. và... không bị trừng phạt; 'Verùm non impunè.'

40. bắt nguồn từ, sinh ra từ; 'per has umbratiles dignitates non posse contingere.' X. Bài ballad về tính cao thượng (Balade on Gentilesse) của Chaucer, dòng 5.

42. nhiều kiểu cách, một lỗi dịch sai: 'Si quis multiplici consulatu functus.'

46. để làm tròn bổn phận của mình, để thực hiện chức năng của nó. X. Truyện Người vợ xứ Bath, D 1144.

50. những kẻ cho rằng, nghĩa là (dân chúng hoặc người đời) những kẻ phỏng đoán.

56. provostrie, nghĩa là chức quan pháp quan; 'praetura.'

57. thuế khóa, thu nhập; 'et senatorii census grauis sarcina.'

58. chức vụ ấy; điều này ám chỉ chức quan Giám quản lương thực (Praefectus annonae), từng là một tước hiệu đáng kính. Nó từng được mang bởi Augustus khi ngài làm hoàng đế.

64. theo quan niệm về thói tục sử dụng; 'opinione utentium.' Cụm từ của Chaucer có vẻ mang nghĩa 'theo sự đánh giá về phương thức mà nó được sử dụng.' Lẽ ra ông phải viết là 'theo quan niệm của những kẻ sử dụng nó.'

66. theo ý muốn của họ, một cách tự nguyện (như thế); 'ultro.'

68. nó là gì; 'quid est, quòd in se expetendae pulcritudinis habeant, nedum aliis praestent?'

Thơ 4. X. Truyện Thầy tu, B 3653-60.

2. Tirie, Tyre; nghĩa đen là 'thuộc về Tyre,' dạng tính từ; 'Tyrio superbus ostro.' Như trên, Quyển ii. Thơ 5, dòng 8.

3. hắn hưng thịnh, hắn phát đạt (nghĩa đen là thịnh vượng); 'uigebat.'

6. những sự kính trọng, dạng số nhiều của tính từ. X. trên, Quyển iii. Thơ 2, dòng 19. không đáng kính, v.v.; 'indecores curules.'

Hơi thở 5. 1. regnes, các vương quốc; familiaritees, tình thân hữu.

2. Sao lại không, sao lại thế chứ? 'Quidni?' whan, bất cứ khi nào.

4. các vị vua bị thay ngôi đổi chủ. Đây chính là chủ đề trong Truyện Thầy tu của Chaucer. Các ví dụ quả thực rất nhiều. Vào thời của Boethius (470-524), chúng không hề hiếm hoi. Chẳng hạn, Basiliscus, hoàng đế phương Đông, có một triều đại mà Gibbon mô tả là 'ngắn ngủi và đầy sóng gió,' rồi thê thảm chết đói vào năm 476; và Odoacer bị Theodoric giết hại vào năm 493; x. Lịch sử của Gibbon.

13. về phía bên ấy rằng, bất kể về phía nào.

14. sự mất quyền lực... bên dưới; 'impotentia subintrat.' nounpower, sự thiếu vắng quyền lực, xuất hiện trong P. Plowman, C. xx. 292; x. chú thích của tôi.

17. Một bạo chúa; Dionysius, bạo chúa thành Syracuse, ở đảo Sicily, kẻ đã khiến {439} một thanh gươm bị treo lơ lửng bằng một sợi chỉ mỏng manh trên đầu người sủng thần Damocles, nhằm dạy cho hắn thấy rằng sự giàu sang không thể mang lại hạnh phúc cho kẻ mà cái chết đang cận kề. X. Cicero, Tuscul. v. 21. 6; Horace, Carm. iii. 1. 17; Persius, Sat. iii. 40. Và x. Ch. Truyện Hiệp sĩ, A 2029.

27. seriaunts, các thị vệ (satellite), khác với servauntes (seruientium) bên dưới. Sự khác biệt chỉ nằm ở cách sử dụng; bởi vì hình thức seriaunt, tiếng Anh serjeant, đại diện cho từ Latinh seruientem, trong khi servaunt, tiếng Anh servant, đại diện cho phân từ hiện tại của động từ tiếng Pháp cổ servir; suy cho cùng thì nghĩa cũng tương tự nhau.

30. cái gì, tại sao; what ... anything tương ứng với từ 'quid' trong tiếng Latinh.

33. khi còn nguyên vẹn, v.v., liệu quyền lực ấy còn nguyên vẹn hay đã mất đi; tiếng Latinh 'incolumis ... lapsa.'

34. Nero; x. chú thích cho Truyện Thầy tu, B 3685.

35. Antonius, viết nhầm thành Antoninus, như trong văn bản Latinh. Ý chỉ Antoninus là vị hoàng đế khét tiếng ác độc Caracalla, kẻ mà Septimius Severus đã ban cho tước hiệu Antoninus. Papinianus là một nhà luật học La Mã nổi tiếng, người đã bị hành quyết theo lệnh của Caracalla; x. Gibbon, Đế chế La Mã, chương vi.

39. Senek, Seneca; x. Tacitus, Annal. xiv.

41. Nhưng khi; 'Sed dum ruituros moles ipsa trahit, neuter, quod uoluit, effecit.' Nghĩa là cả Papinian lẫn Seneca đều không thấy khả năng nào để từ bỏ địa vị của mình.

48. Quả thực, những kẻ như thế; x. Truyện Thầy tu B 3434-5.

50. dịch hạch; x. Truyện Người buôn E. 1784, và 1793-4.

Thơ 5. 1. Đối với corage, Caxton và Thynne dùng corages, nhưng đây có thể là sự thay đổi do ảnh hưởng của tiếng Latinh mà họ trích dẫn làm đề mục: 'Qui se uolet esse potentem, Animos,' v.v.

5. Tyle; 'ultima Thule.' Được cho là Iceland, hoặc một trong các quần đảo Shetland.

Hơi thở 6. 3. những vở bi kịch; x. chú thích cho Truyện Canterbury B 3163.

3, 4. Ôi vinh quang. Bản gốc chép: ὦ δόξα δόξα μυρίοισι δὴ βροτῶν, ὀudὲν γεγῶσι βίοτον ὤγκωσας μέγαν. X. Euripides, Andromache, 319. Đối với câu này, bản thảo C. đưa ra câu tương đương bằng tiếng Latinh—'o gloria, gloria, in milibus hominum nichil aliud facta nisi auribus inflatio magna'; một cách giải thích mà Chaucer tuân theo ở đây.

24. tính cao thượng. X. những nhận xét (trong phần chú thích) về Bài ballad về tính cao thượng (Balade of Gentilesse) của Chaucer.

Thơ 6. 8. Vì nếu ngươi nhìn vào của các ngươi; sự chuyển đổi từ của ngươi (thy) sang của các ngươi (your) là do ảnh hưởng của tiếng Latinh: 'Si promordia uestra Auctoremque Deum spectes.'

9. forlived, suy đồi, thoái hóa; 'degener.' Trong Hơi thở 6 (ở trên), dòng 37, outrayen hoặc forliven dịch nghĩa từ 'degenerent.'

Hơi thở 7. 1. những sự truỵ lạc; 'uoluptatibus.' Các bản thảo nhầm lẫn giữa hai từ delices và delyts đến mức hầu như không thể xác định từ nào được ngụ ý, ngoại trừ khi văn bản Latinh dùng từ deliciae. Cả hai từ tiếng Anh đều có vẻ tương ứng với uoluptates.

12. sự phóng túng: dùng để dịch chữ 'lasciuiam,' một bản đọc ở một vài {440} bản thảo; bản thảo C. có bản đọc này, được chú giải là 'voluptatem.' Hầu hết các bản thảo đọc là lacunam, nghĩa là khoảng trống, sự thiếu hụt. were, sẽ là; 'foret.'

14. rằng trẻ em: 'nescio quem filios inuenisse tortores.'

15. cắn rứt; 'mordax.' thống khổ: 'anxium.'

16. trước khi, trước; thực ra, Caxton dùng ere, và Thynne dùng er.

18. Euripidis; ở cách sở hữu cách, như trong văn bản Latinh. Sự tham chiếu hướng tới Euripides, Andromache, 418: πᾶσι δ' ἀνθρώποις ἄρ' ἦν ψυχὴ, τεκν'· ὅστις δ' ἄυτ' ἄπειρος ὢν ψέγει, ἧσσον μὲν ἀλγεῖ, δυστυχῶν δ' ἐυδαιμονεῖ.

Thơ 7. 3. nó bay đi: 'Fugit et nimis tenaci Ferit icta corda morsu.' Về cách dùng từ flyes để chỉ 'ong,' x. chú thích cho Hội chim muông (Parl. Foules), 353.

Hơi thở 8. 1. rằng những con đường này: 'quin hae ad beatitudinem uiae deuiae quaedam sint.'

8. khẩn khoản, cầu xin, van nài: 'danti supplicabis.'

11. những cạm bẫy, hiểm hoạ: 'subiectorum insidiis obnoxius periculis subiacebis.' anoyously; dịch sai từ 'obnoxius,'; x. trên.

12. lãng trí, bấn loạn: 'distractus.'

16. giòn giã, mỏng manh, dễ vỡ: 'fragilissimae.'

28. vào mùa hè: 'uernalium.' Ở những nơi khác, somer-sesoun thực chất có nghĩa là mùa xuân. X. P. Plowman, dòng 1.

Aristotle. Sự tham chiếu này không rõ nguồn gốc; nhưng niềm tin đó rất phổ biến. Rất có thể câu chuyện ngụ ngôn về thị lực tinh tường của loài linh cẩu (lynx) bắt nguồn từ sự nhầm lẫn với thị lực tinh tường của Lynceus; và Lynceus mới chính là nhân vật được ngụ ý trong đoạn văn này; 'Lynceis oculis.' X. Horace, Sat. i. 2. 90:

—'ne corporis optima Lyncei

Contemplere oculis.'

Thơ 8. 5. cạm bẫy, lưới: 'laqueos.'

7. Tyrene; 'Tyrrhena ... uada'; x. Vergil, Aen. i. 67.

14. nhím biển: 'uel asperis Praestent echinis litora.'

Hơi thở 9. 10. qua một khe hở nhỏ: 'rimulâ.'

14. dẫn dắt sai lạc và tha hóa nó: 'traducit.'

16. Ngươi có cho rằng: 'An tu arbitraris, quod nihilo indigeat, egere potentia?'

38. Hãy cân nhắc: 'Considera uero, ne, quod nihilo indigere, quod potentissimum, quod honore dignissimum esse concessum est, egere claritudine, quam sibi praestare non possit, atque ob id aliqua ex parte uideatur abiectius.'

53. Đây là một hệ quả: 'Consequitur.'

69. chúng chẳng thể tự giành lấy: 'nec portionem, quae nulla est, nec ipsam, quam minimè affectat, assequitur.'

77. kẻ mà quyền lực ấy lìa bỏ: 'ei, quem ualentia deserit, quem molestia pungit, quem uilitas abicit, quem recondit obscuritas.' Do đó từ that ở đây có nghĩa là 'kẻ mà,' và chỉ người đàn ông.

95. hắn sẽ chẳng tìm thấy điều đó. Câu này được chuyển thành dạng khẳng định thay vì dạng nghi vấn: 'sed num in his eam reperiet, quae demonstrauimus, id quod pollicentur, non posse conferre?'

{441}

119. học trò, môn sinh; tiếng Latinh 'alumne.'

136. những kẻ ngụy tạo hạnh phúc: 'quae autem beatitudinem mentiantur.'

142. trong bộ Timaeus; 'uti in Timaeo Platoni.' Ở đây Chaucer giữ nguyên các từ in Timaeo không thay đổi, như thể chúng tạo thành tựa đề tác phẩm của Plato. Đoạn văn đó là: ἀλλ' ὦ Σώκρατες, τοῦτό γε δὴ πάντες ὅσοι καὶ κατὰ βραχύ σωφροσύνης μετέχουσιν ἐπὶ πάσῃ ὁρμῇ καὶ σμικροῦ καὶ μεγάλου πράγματος θεὸν ἀεί ῥυ καλοῦσιν (27 C).

Thơ 9. 3. từ thuở thời gian khởi nguyên, kể từ khi thế giới bắt đầu: 'ab aeuo.' hỡi ngươi kẻ ngự trị: x. Truyện Hiệp sĩ, A 3004.

5. thúc ép, cưỡng bách, như thể do tính tất yếu: 'pepulerunt.'

6. vật chất hỗn độn lững lờ: 'materiae fluitantis'; x. bên dưới, Hơi thở xi. 156.

8. mang vác, v.v.; x. Truyện các nữ anh hùng (Leg. of Good Women), 2229, và chú thích.

13. Ngươi trói buộc: 'Tu numeris elementa ligas.'

14. lạnh lẽo. Ám chỉ học thuyết cổ xưa về bốn nguyên tố, đi kèm với các đặc tính của chúng. Theo đó, bản chất của lửa được cho là nóng và khô, của nước là lạnh và ẩm, của không khí là lạnh và khô, và của đất là nóng và ẩm. X. Ovid, Met. i. 19:—

'Frigida pugnabant calidis, humentia siccis,

Mollia cum duris, sine pondere habentia pondus.

Hanc Deus et melior litem Natura diremit ...

Dissociata locis concordi pace ligauit.'

Đôi khi bốn nguyên tố được hình dung nằm ở bốn tầng lớp; đất ở dưới cùng, phía trên lần lượt là nước, không khí và lửa. Sự sắp xếp này được ám chỉ tại đây. X. Ch. Truyện Hiệp sĩ, A 2992.

18. Ngươi kết nối, v.v.

'Tu triplicis mediam naturae cuncta mouentem

Connectens animam per consona membra resoluis.

Quae cum secta duos motum glomerauit in orbes,

In semet reditura meat mentemque profundam

Circuit, et simili conuertit imagines caelum.

Tu caussis animas paribus uitasque minores

Prouehis, et leuibus sublimes curribus aptans

In caelum terramque seris, quas lege benigna

Ad te conuersas reduci facis igne reuerti.

Da pater angustam menti conscendere sedem,

Da fontem lustrare boni, da luce reperta

In te conspicuos animi defigere uisus.'

24. những cỗ xe, phương tiện; những thể xác chứa đựng linh hồn.

34. kẻ dẫn đường: 'uector, dux, semita, terminus idem.'

Hơi thở 10. 8. để cho sự hão huyền, cốt sao cho sự hão huyền, v.v.

11. không tồn tại, hiện hữu. Giờ đây chúng ta nên bỏ từ phủ định sau chữ 'deny.' nis right as, chính xác là như.

12. được chứng minh: 'id imminutione perfecti imperfectum esse perhibetur.'

{442}

14. tổng quát trong mọi sự vật: 'in quolibet genere.'

21. rơi xuống: 'in haec extrema atque effeta dilabitur.' X. Truyện Hiệp sĩ, 3003-10.

31, 2. không gì tốt hơn, nghĩa là không gì tốt hơn vị ấy. Do đó ở bên dưới (dòng 70) chúng ta có—'không gì đáng giá hơn.'

32. không tốt, là tốt. Chữ ne xuất phát từ từ 'douted' đi trước.

39. vì quá chừng: 'ne in infinitum ratio procedat.'

51. vị vương tôn này; Caxton và Thynne dùng chữ người cha (the fader); tiếng Latinh 'patrem.'

62. ngụy tạo: 'fingat qui potest.'

88. thế thì không thể: 'quare neutrum poterit esse perfectum, cum alterutri alterum deest.' Do đó chúng ta phải đọc là may (số ít), không phải mowen (số nhiều).

98. Trên những điều này, bên cạnh điều này: 'Super haec.'

100. các hệ quả: 'πορίσματα'; các hệ quả hoặc suy luận rút ra từ một chứng minh trước đó.

101. như một hệ quả: 'ueluti corollarium.' Corollary bắt nguồn từ corolla, từ chỉ kích thước nhỏ của corona, vòng hoa. Nó có nghĩa là tiền trả cho một vòng hoa; do đó, nó chỉ món quà, vật phẩm biếu tặng, tiền thưởng; và cuối cùng là một suy luận bổ sung từ một mệnh đề. Chaucer đưa ra lời giải thích mede of coroune, nghĩa là món quà là vòng hoa.

106. chúng trở nên công chính: bốn từ này phải được thêm vào để câu có nghĩa; rõ ràng chúng đã bị mất do sự bất cẩn của những người chép sử. Văn bản Latinh: 'Sed uti iustitiae adeptione iusti, sapientiae sapientes fiunt, ita diuinitatem adeptos, Deos fieri simili ratione necesse est.'

165. mục đích tối cao; văn bản Latinh: 'ut summa, cardo, atque caussa.' Chaucer có vẻ đã hiểu nhầm summa thành tính từ cấp so hạng nhất; và fyn, nghĩa là điểm kết thúc, dùng để đại diện cho từ cardo.

Thơ 10. 8. Tagus; con sông nổi tiếng chảy qua Toledo và Lisbon, từng nổi tiếng với những bãi cát vàng; điều này được nhắc đến trong Ovid, Am. i. 15. 34; Met. ii. 251, v.v.

10. Hermus, con sông chứa vàng ở xứ Lydia, nơi dòng Pactolus còn nổi tiếng hơn chảy đổ vào. 'Auro turbidus Hermus;' Verg. Georg. ii. 137.

bờ vực đỏ rực: 'rutilante ripa.'

Indus; nay là sông Sind, ở Tây Bắc Ấn Độ.

11. pha trộn: 'candidis miscens uirides lapillos'; mà Chaucer giải thích là pha trộn ngọc lục bảo (smaragdes) với ngọc trai (margaretes); xem chú thích ở trang 80.

17. kẻ tránh né: 'Vitat obscuras animae ruinas.'

Hơi thở 11. 3. Đánh giá đến mức nào; nghĩa là ngươi sẽ định giá nó ở mức bao nhiêu: 'quanti aestimabis.'

24. Những sự vật khi ấy: 'Quae igitur, cùm discrepant, minimè bona sunt; cùm uero unum esse coeperint, bona fiunt: nonne haec ut bona sint, unitatis fieri adeptione contingit?'

55. không có kết luận nào khác; nghĩa là không có kết luận nào khác: 'minimè aliud uidetur.'

63. nhọc công bảo vệ, nỗ lực: 'tueri salutem laborat.'

71. ngươi không cần phải ngờ vực, ngươi chẳng phải nghi ngờ chi.

{443}

81. Thế còn: 'Quid, quod omnes, uelut in terras ore demerso trahunt alimenta radicibus, ac per medullas robur corticemque diffundunt?' (maryes, tủy xương.)

91. làm mới lại và truyền bá chúng: 'propagentur.'

92. rằng chúng không phải là, rằng chúng là; chữ ne thừa thãi là do ảnh hưởng của chữ ne đi trước.

110. Nhưng lửa: 'Ignis uero omnem refugit sectionem.'

112. mang tính tự nguyện: 'de uoluntariis animae cognoscentis motibus.'

123. có lúc: 'gignendi opus ... interdum coërcet uoluntas.'

128. Và cứ thế: 'Adeò haec sui caritas.'

142. vì nếu cái ấy mất đi: 'hoc enim sublato, nec esse quidem cuiquam permanebit.'

156. dao động, trôi nổi, ngả nghiêng: 'fluitabunt'; x. trên, Thơ ix. 6.

161. bởi vì ngươi đã: 'ipsam enim mediae ueritatis notam mente fixisti.'

163. trong điều đó, trong sự vật ấy mà: 'in hoc ... quod.'

Thơ 11. 2. những lối rẽ lầm lạc, đường tắt: 'nullis ... deuiis.'

cuộn tròn và quay tròn: 'reuoluat.' Chaucer ở đây dùng động từ sai khiến trenden, có nghĩa là quay tròn, tương ứng với dạng tiếng Anh cổ *trendan, dạng sai khiến của một động từ *trindan đã bị thất truyền. Từ trund-le trong tiếng Anh bắt nguồn từ cùng một động từ mạnh ấy (phân từ quá khứ *getrunden).

'Longosque in orbem cogat inflectens motus,

Animumque doceat quidquid extra molitur

Suis retrusum possidere thesauris.'

7. X. Troilus, iv. 200.

8. tỏa sáng, nghĩa là chiếu sáng: 'Lucebit.'

10. Glosa (Lời chú giải). Lời chú giải này là một bản diễn giải thay thế cho toàn bộ những gì đi trước, bắt đầu từ phần đầu của bài Thơ.

32. Plato. Trích từ tác phẩm Phaedo của Plato, nơi Socrates nói rằng: ὅτι ἡμῖν ἡ μάθησις ὀυκ ἄλλο τι ἢ ἀνάμνησις τυγχάνει οὖσα (72 E).

Hơi thở 12. 18. Ngươi từng ngỡ rằng, ngươi đã ngỡ: 'Mundum, inquit, hunc â Deo regi paullo antè minimè dubitandum putabas.' Chắc hẳn Chaucer đã hoàn toàn hiểu lầm cấu trúc câu. Lẽ ra ngài phải viết thế này: 'Ngươi từng ngỡ rằng, ngài nói, cách đây không lâu lắm rằng người ta không nên hoài nghi,' v.v.

19. được cai quản, được cai quản; cấu trúc tương tự như trước. Tương tự là but-yif there nere = trừ phi không có (dòng 25).

28. nếu như không có: 'nisi unus esset, qui quod nexuit contineret.'

30. tạo ra, mang lại, sắp đặt, bố trí: 'disponeret.'

được sắp đặt ngăn nắp đến thế: 'tam dispositos motus.'

38. để ngươi: 'ut felicitatis compos, patriam sospes reuisas.'

55. một chiếc chìa khóa và một chiếc bánh lái: 'ueluti quidam clauus atque gubernaculum.' Ở đây Chaucer không may lại dịch từ clauus như thể nó là clauis.

63. không bày tỏ, không phơi bày: 'non minùs ad contuendum patet'; nghĩa là cũng hiển hiện rõ ràng để nhìn thấy.

67. bằng chiếc chìa khóa: 'bonitatis clauo'; x. chú thích cho dòng 55.

73. Buộc lòng phải thế: 'Ita, inquam, necesse est; nec beatum {444} regimen esse uideretur, si quidem detrectantium iugum foret, non obtemperantium salus.' Bản dịch ở đoạn này đã bị sai lệch.

87. êm dịu, nhẹ nhàng, dễ chịu: 'suauiter.'

91. để rồi cuối cùng: 'ut tandem aliquando stultitiam magna lacerantem sui pudeat.' Một bản đọc phổ biến khác là latrantem, nhưng rõ ràng đây không phải là bản đọc trong bản thảo của Chaucer; bản thảo C. ghi là lacerantem.

97. các nhà thơ. X. Ovid, Met. i. 151-162; Vergil, Georg. i. 277-283.

116. Ngươi đang chế nhạo ta sao: 'Ludisne, inquam, me, inextricabilem labyrinthum rationibus texens, quae nunc quidem, qua egrediaris, introeas; nunc uerò qua introieris, egrediare; an mirabilem quemdam diuinae simplicitatis orbem complicas?'

117. ngôi nhà của Daedalus; được dùng để dịch từ 'labyrinthum.' X. Vergil, Aen. vi. 24-30, v. 588. Chắc chắn Boethius đã mượn từ inextricabilis từ Aen. vi. 27.

125. vì lẽ đó: 'ex quo neminem beatum fore, nisi qui pariter Deus esset, quasi munusculum dabas.' Ở đây munusculum chỉ corollarium, được Chaucer dịch là 'a mede of coroune'; x. trên, Hơi thở x. 101.

135. bằng những phương thức cai quản: 'bonitatis gubernaculis.'

135. qua các chứng cứ vòng vo và quen thuộc: 'atque haec nullis extrinsecus sumptis, sed altero ex altero fidem trahente insitis domesticisque probationibus.' Chaucer chèn thêm in cercles and, nhằm ám chỉ các lập luận rút ra từ các vòng tròn; nhưng lập luận chính mang tính chất này thực chất xuất hiện sau đó, cụ thể là trong Quyển iv. Hơi thở vi. 81.

143. Parmenides, một triết gia Hy Lạp, theo Plato, từng cùng Zeno đến Athens, nơi ông làm quen với Socrates lúc đó hãy còn là một thanh niên. Trong bộ Sophistes, Plato trích dẫn câu thơ của Parmenides được nhắc đến ở đây: πάντοθεν ἐυκύκλου σφαίρας ἐναλίγκιον ὄγκῳ. Các bản thảo giải thích điều này có nghĩa là: 'rerum orbem mobilem rotat, dum se immobilem ipsa conseruat.' Đoạn trích tiếng Hy Lạp bị chép sai trong các bản thảo, nhưng đã được phục hồi bằng cách tham khảo văn bản của Plato (244 E); do đó chúng ta không biết Boethius đã theo bản đọc nào. Hẳn ngồi không thể là bản đọc được cung cấp ở đây, vốn mang ý nghĩa rằng Chúa Trời 'giống như khối của một hình cầu được làm tròn trịa hoàn hảo ở mọi phía.' Có lẽ ông đã rút ra ý tưởng về sự bất động của Chúa Trời từ hai câu thơ tiếp theo:—

μεσσόθεν ἰσοπαλὲς πάντη, τὸ γὰρ ὄυτε τι μεῖζον

οὔτε βεβαίοτερον πέλει.

nghĩa là 'cách đều từ tâm theo mọi hướng; bởi vì không có gì lớn hơn (Ngài), và không có gì bất động hơn.'

152. Plato. Trích từ tác phẩm Timaeus của Plato, 29 B: ὡς ἄρα τοὺς λόγους ὧνπερ ἐισὶν ἐξηγηταί, τούτων ἀυτῶν καὶ συγγενεῖς ὄντας. Chaucer trích dẫn câu nói này hai lần; x. Truyện Canterbury, A 741-2, H 207-210.

Thơ 12. 3. Orpheus. Câu chuyện nổi tiếng này được kể lại xuất sắc trong Vergil, Georg. iv. 454-527; và trong Ovid, Met. x. 1-85.

Trace, Thrace; như trong Truyện Canterbury, A 1972.

{445}

4. đậm đẫm nước mắt, sầu thảm, đau thương: 'flebilibus.'

5. moevable nên đứng trước riveres; 'Silvas currere, mobiles Amnes stare coegerat.' Chaucer đã tách hai dòng này ra riêng biệt.

12. các vị thần thiên giới, các vị thần trên trời: 'superos.'

'Illic blanda sonantibus Chordis carmina temperans

Quicquid praecipuis deae Matris fontibus hauserat,

Quod luctus dabat impotens, Quod luctum geminans amor

Deflet Taenara commouens, Et dulci ueniam prece

Umbrarum dominos rogat.'

16. múc ra, kéo lên (như từ dưới giếng). Động từ tiếng Anh trung cổ laven, có nghĩa là múc nước, rót ra, bắt nguồn từ tiếng Anh cổ lafian, có nghĩa là rót; tra cứu thêm trong Tác phẩm y học tiếng Anh cổ của Cockayne, ii. 124, ii. 74, iii. 48. Nó được minh họa thêm trong Từ điển từ nguyên của tôi, dưới mục Lavish (từ phái sinh của nó). Chắc chắn nó thường bị nhầm lẫn với từ tiếng Pháp laver, để rửa; nhưng nó là một từ gốc Teutonic độc lập, có họ hàng với từ laben trong tiếng Đức. Ở Đông Frisia, chúng ta tìm thấy lafen sük hoặc laven sük, có nghĩa là tự làm sảng khoái bản thân. Thật kỳ lạ là nó thậm chí còn xuất hiện ở một tác giả muộn màng như Dryden, người đã dịch từ egerit trong tiếng Latinh (Ovid, Met. xi. 488) thành laves, nghĩa là tát nước ra. Và xem từ laven trong Mätzner.

16. Calliope. Orpheus là con trai của Oeagrus, vua xứ Thrace, và Calliope, vị thần đứng đầu các Nàng thơ; x. Ovid, Ibis, 484.

17. và ông cất tiếng hát. Điều này không dịch sát lắm văn bản Latinh; x. chú thích cho dòng 12.

21. về việc giải thoát: 'ueniam'; nghĩa là để giải thoát (Eurydice).

22. Cerberus, con chó ba đầu; x. Verg. Georg. iv. 483; Aen. vi. 417; Ovid, Met. iv. 449.

23. Các nữ thần báo thù; các nữ thần Eumenides; x. Verg. Georg. iv. 483; Ovid, Met. x. 46.

26. Ixion, kẻ bị trói vào chiếc bánh xe quay vòng mãi mãi; x. Georg. iv. 484; iii. 38; Ovid, Met. iv. 460.

quay cuồng, đảo lộn: 'Non Ixionium caput Velox praecipitat rota.'

27. Tantalus, kẻ bị đày đọa bởi cơn khát cháy cổ vĩnh cửu; Ovid, Met. x. 41; iv. 457.

29. Tityus: 'Vultur dum satur est modis Non traxit Tityi iecur.' X. Verg. Aen. vi. 595-600; Ovid, Met. iv. 456. Và x. Troilus, i. 786-8.

34. Nhưng chúng ta muốn: 'Sed lex dona coërceat.'

37. Nhưng điều gì; được trích dẫn trong Truyện Hiệp sĩ, A 1164.

42. và đã chết: 'occidit.' Câu chuyện thông thường không bao gồm cái chết tức tưởi của Orpheus.

49. ngắm nhìn, chiêm ngưỡng: 'uidet inferos.' Câu chuyện về Orpheus được kể lại rất xuất sắc trong bản dịch tác phẩm của Boethius do Vua Alfred thực hiện, chương xxx5. §6.

{446}