Sakai Chie không cam lòng chỉ làm người ngoài cuộc và thính giả, nên tự nhiên nhập cuộc vào cuộc thảo luận về các tác phẩm văn học truyền thống giữa Shinoda Haruna và Takeshita Kusato. Với quan điểm khác biệt, cô chẳng hề cảm thấy áp lực lớn lao chỉ vì thân phận đại văn hào của anh, mà cứ thản nhiên nghĩ gì nói nấy.

Nếu Takeshita Kusato dám cười nhạo cô nông cạn, cô dám vươn tay "bóp chết" anh ngay trước mặt cô giáo Kitagawa Miyuki. Dù sao, ban đầu cô cũng từng là biên tập viên phụ trách của anh, cũng coi như là Bá Nhạc nhận ra Thiên Lý Mã là anh. Đúng như câu nói trong "Mã thuyết" của Hàn Dũ: "Thiên Lý Mã thường có, mà Bá Nhạc không thường có", đây chính là sự phản chiếu chân thực nhất cho nguồn gốc niềm tin vào văn học của cô. Huống hồ, sở trường của cô không nằm ở phương diện này, mà là ở cách vận hành và quản lý vốn, cũng như khả năng điều khiển các loại nhân tài.

"Thầy Takeshita, anh nhìn nhận thế nào về các tác phẩm của bậc thầy văn học Marquez, đại diện tiêu biểu cho văn học hiện thực huyền ảo Mỹ Latinh?" Shinoda Haruna, người cảm thấy chuyến đi này hoàn toàn không uổng phí, sự thỏa mãn về tinh thần còn lớn hơn nhiều so với việc được thỏa mãn khẩu vị từ bàn tiệc đầy sơn hào hải vị, tin chắc rằng thần tượng của mình rồi sẽ có một ngày tỏa sáng rực rỡ như vị đại văn hào thế giới kia.

"Hai tác phẩm tiêu biểu nhất của Marquez không gì khác ngoài 'Trăm năm cô đơn' và 'Tình yêu thời thổ tả'. Tác phẩm trước về mặt nội dung, thực sự khiến độc giả bình thường không dễ đọc hiểu, mà thường mang lại cảm giác nhân vật trong sách đánh đấm vô cớ ở giai đoạn trung và hậu kỳ. Lúc này người này đánh tới, lúc sau người kia lại đánh tới... hoàn toàn là cảnh tượng 'cờ đầu thành thay đổi'. Nếu không có chút hiểu biết về lịch sử Nam Mỹ, gần như chẳng rõ tác giả muốn nói lên điều gì. Cái hay của 'Trăm năm cô đơn' thực ra nằm ở phương thức viết mới mẻ, lối kể chuyện đảo ngược độc đáo, có chút tương tự như cách kể thần thoại 'Bàn Cổ khai thiên lập địa' của Trung Quốc, hoặc cách triển khai từng nội dung trong 'Kinh Thánh'. Không chỉ cho người ta thấy tiểu thuyết hóa ra có thể viết như thế, mà trong sách còn rất nhiều câu cú bao hàm cả quá khứ, hiện tại và tương lai."

Nói đến mức miệng khô lưỡi đắng, anh dừng lại một chút, cầm ly Tulip uống cạn rượu vang đỏ để giải khát. Sau khi đặt chiếc ly rỗng về chỗ cũ trên bàn, Takeshita Kusato tiếp tục nói: "Còn 'Tình yêu thời thổ tả' là học hỏi và kế thừa lối kể đảo ngược của 'Trăm năm cô đơn'. Khởi đầu thực sự của câu chuyện nằm ở chỗ sau khi nữ chính chôn cất chồng mình, trong nỗi đau buồn, người đầu tiên cô nhớ về không phải người chồng đã khuất, mà là tình đầu của cô. Cái hay của thiên sử thi tình yêu kéo dài hơn nửa thế kỷ này nằm ở chỗ, họ đều yêu nhau, nhưng đến tận lúc xế chiều mới đến được với nhau. Thời trẻ, vì khoảng cách quá lớn về thân phận và địa vị thực tế mà cả hai không thể đến được với nhau. Người tình của nữ chính yêu cô một cách không nghi ngờ, nhưng anh ta không hề dụ dỗ hay phá hoại gia đình sau khi cô kết hôn. Trong suốt quá trình chờ đợi mang tính Platonic ấy, anh ta cũng từng có qua lại, lên giường với vài người phụ nữ khác, nhưng từ đầu đến cuối vẫn chưa bao giờ thay đổi tình yêu dành cho cô..."

Nghe anh kể về 'Tình yêu thời thổ tả' một cách say sưa, Kitagawa Kyoko không khỏi đem bản thân so sánh bằng cách hoán đổi vị trí với các nhân vật nam nữ chính trong sách. Hoặc nói cách khác, cô vô thức coi mình là Jane Eyre trong 'Jane Eyre' của Charlotte Brontë, còn Takeshita Kusato là Rochester trong tâm tưởng của cô. Tất nhiên, anh thì chưa kết hôn, còn Rochester đã kết hôn, nhưng vẫn luôn canh giữ người vợ điên dại.

Bề ngoài Jane Eyre tỏ ra không tự ti, nhưng thực tế lại giấu nỗi tự ti này vào sâu tận đáy lòng. Cuối cùng, một trận hỏa hoạn bất ngờ không chỉ thiêu rụi toàn bộ tài sản của Rochester, người vợ điên cũng vì thế mà táng thân trong biển lửa, còn khiến anh bị bỏng hủy dung, mới khiến Jane Eyre cảm thấy mình và anh từ nay về sau đã bình đẳng, không còn như thân phận và địa vị cao vời vợi của anh trước đây, mà bản thân chỉ có thể tuân theo quy tắc thế tục mà ngước nhìn.

Cùng lúc đó, Sakai Chie, người từng đọc không ít tác phẩm văn học truyền thống, cũng không khỏi nghĩ tới 'Jane Eyre' của Charlotte Brontë. Tuy nhiên, điều cô ngộ ra từ 'Tình yêu thời thổ tả' và 'Jane Eyre' lại là bốn chữ "kiên nhẫn chờ đợi". Có một ngày, tình yêu của cô dành cho Takeshita Kusato chắc chắn sẽ lay động đất trời, cũng như "tinh thành sở chí, kim thạch vi khai".

"Các người đừng chỉ mải mê nói chuyện văn học. Nếu không, mấy món này sẽ nguội mất. Một khi đồ ăn nguội thì sẽ không còn ngon như khi còn nóng nữa. Các người nói xem, thức ăn nguội thì có thể hâm nóng, nhưng nếu lòng nguội lạnh thì biết làm sao đây?" Mượn cơ hội này để bày tỏ tâm tư một cách khéo léo, Kitagawa Kyoko nhìn chằm chằm vào Takeshita Kusato. Rõ ràng cô cảm nhận được anh hoàn toàn hiểu thế nào là tình yêu, nhưng tại sao lại cứ làm như không thấy, nghe như không nghe, để rồi không hề đưa ra bất kỳ phản hồi nào cho cô.

Sakai Chie hơi sửng sốt, không ngờ Kitagawa Kyoko vốn dịu dàng hiền thục lại đột nhiên "làm khó" Takeshita Kusato ngay trước mặt Shinoda Haruna, người chưa thân thiết lắm. Chẳng lẽ, cô ấy không chịu nổi, không chờ được nữa, nhất định đòi anh phải đưa ra một câu trả lời dứt khoát sao? Thế là, cô ngậm miệng không nói, hai con ngươi trong hốc mắt động đậy quan sát xem anh sẽ có phản ứng gì. Dù sao, cô cũng không tin anh không hiểu ý nghĩa đó là gì.

"Trong số các bạn, ai mà lòng nguội lạnh, hoàn toàn có thể lấy ra đưa cho tôi, tôi sẽ dùng đôi tay này ủ ấm rồi lại trả lại để các bạn lắp lại vào trong. Thầy Shinoda Haruna, chúng ta dừng ở đây thôi! Chúng ta đừng tiếp tục nói chuyện văn học không dứt trên bàn ăn nữa, dù sao nếu thật sự bàn luận thì ba ngày ba đêm không ăn không uống cũng không xong. Huống hồ văn học là thứ thiên biến vạn hóa, khó mà nắm bắt, chẳng ai nói rõ được. Chúng ta hãy quay về với hiện tại, không thể phụ lòng bữa tối thịnh soạn mà mẹ Miyuki đã không quản khó nhọc chuẩn bị. Bạn nhìn xem, cô ấy đã có ý kiến với chúng ta rồi." Takeshita Kusato không nghiêm túc đáp lại, chỉ coi như đang nói đùa để xoa dịu, cố ý hiểu sai ý cô, cười ha hả nói.

Shinoda Haruna nghe cách giải thích này của anh cũng cảm thấy đúng là ý đó, dù sao họ trò chuyện tâm đầu ý hợp, vui vẻ, nhưng lại bỏ mặc chủ nhà cũng thật sự là thiếu lễ phép. Huống hồ, chỉ cần nhìn các món ăn trên bàn là cô biết Kitagawa Kyoko đã tốn không ít thời gian và tâm sức mới chuẩn bị được những thứ ngon lành này.