Trong lúc ấy, khi cha mẹ đứa trẻ vẫn đang than khóc tiếc thương cho cái chết của con mình, người chăn cừu (giữ đúng lời hứa) mang theo các dụng cụ đến để hoạn tôi. Khi ấy, một người trong bọn liền nói: “Thôi, chúng ta chẳng buồn bắc chấp tai họa mà nó gây ra ngày hôm qua đâu, nhưng giờ thì chúng ta đồng ý rằng ngày mai không những tinh hoàn của nó bị cắt bỏ, mà cả cái đầu của nó cũng vậy.” Thế là cái chết của tôi bị hoãn lại cho tới tận hôm sau, nhưng tôi biết ơn làm sao đứa bé ngoan ngoãn ấy, dẫu đã bỏ mạng, lại chính là nguyên nhân giúp tôi được ân xá thêm một ngày ngắn ngủi. Thế nhưng tôi chẳng có lấy chút thời gian nào để nghỉ ngơi, bởi người mẹ của đứa trẻ, lòng đầy tang tóc sầu thương vì cái chết của con, đầu đội tang phục, tóc xõa buông xé và ngực đấm thình thịch, liền xông thẳng vào chuồng ngựa mà la oai oái rằng: “Lẽ nào con thú vô tâm này suốt ngày chẳng làm gì ngoài việc chúi đầu vào máng cỏ, nhồi nhét và ních đầy bụng thứ thức ăn ấy mà không mảy may thương xót nỗi đau đớn khôn cùng của ta, hay nhớ đến cái chết thảm thương của người chủ xấu số đã khuất? Hơn thế nữa, lại còn dám xem thường tuổi già cùng sự yếu đuối của ta, tưởng rằng ta không đủ sức trừng phạt những tội ác của nó, lại còn định thanh minh rằng mình vô can. Quả thật, việc tìm cách ngụy biện và van xin sự an toàn là điều vô cùng tiện lợi khi lương tâm đã tự thú nhận tội lỗi, hệt như bọn trộm cắp và gian xả vẫn thường làm. Nhưng lạy Chúa trên cao, hỡi con thú khốn nạn kia, nếu mi có thể thốt lên những gì đang chất chứa trong tâm trí mi, thì liệu mi có thể thuyết phục được bất cứ ai (dù là kẻ ngốc nghếch nhất trên đời đi nữa) rằng vụ mưu sát này là vô tình hay không phải do lỗi của mi, trong khi mi hoàn toàn có thể dùng đôi chân sau để đá lui bọn cướp, hoặc dùng răng mà cắn xé chúng? Mi (kẻ từng không biết bao nhiêu lần tung cước đá cậu chủ khi còn sống) chẳng lẽ lại không thể bảo vệ cậu ấy vào thời khắc cận kề cái chết bằng chính cách đó hay sao? Chí ít thì mi cũng phải đỡ cậu ấy lên lưng mà chở đi khỏi bàn tay tàn độc của bọn cướp chứ; đằng này mi lại trơn miệng chạy trốn một mình, nhẫn tâm bỏ mặc người chủ hiền lành, người chăn dắt và người dẫn đường của mi. Mi có biết rằng những kẻ từ chối ra tay cứu giúp những người đang lâm vào cảnh hiểm nghèo sắp chết đáng bị trừng phạt hay không, bởi chúng đã phạm vào luân thường đạo lý và luật tự nhiên? Nhưng ta hứa với mi, mi sẽ chẳng thể vui mừng lâu trên nỗi đau của ta đâu, mi sẽ phải nếm trải đòn roi vì tội ác tày trời và sự bất nhân của mi, để rồi xem ta xử trí mi ra sao.”

Nói đoạn, bà ta cởi chiếc tạp dề ra, trói quặt tất cả các chân của tôi lại với nhau để tôi không thể cựa quậy hay tự cứu lấy mình. Kế đó, bà ta vớ lấy một thanh đòn lớn vẫn thường dùng để cài then cửa chuồng, cứ thế nện tôi không ngơi tay cho đến khi mệt rã rời đến mức thanh đòn tuột khỏi tay, để rồi (trong cơn bực bội vì đôi tay chóng mỏi) mụ ta lật đật chạy ra lò sưởi lấy một thanh củi cháy hừng hực rồi thọc thẳng vào dưới đuôi tôi, thiêu đốt tôi không dứt cho đến lúc (chỉ còn cách duy nhất ấy) tôi phóng thẳng một bãi phân nhão nhoét đầy bùn đất lên thẳng mặt và đôi mắt mụ ta, khiến mụ ta (vừa vì mùi hôi thối, vừa vì thứ chất bẩn dính bết vào mắt) suýt thì mù hẳn. Nhờ vậy tôi mới ép được mụ mụ chằn tinh ấy phải buông tha cho mình, bằng không thì tôi đã bỏ mạng chẳng khác nào Meleager từng chết vì thanh củi mà người mẹ điên dại Althea đã ném vào lửa.