Triết gia:
Cậu không được đứng lại. Hãy đi trước một bước. Trong phần trao đổi về giáo dục lúc đầu, tôi đã nói về hai “điều không thể ép buộc”.
Chàng thanh niên:
…Là sự tôn trọng và tình yêu.
Triết gia:
Đúng vậy. Bất kỳ một kẻ độc tài nào cũng không thể ép buộc người khác tôn trọng mình. Trong mối quan hệ tôn trọng, chỉ có cách là mình tôn trọng trước. Và dù đối phương có tỏ thái độ như thế nào thì mình cũng chỉ làm được có vậy thôi. Tôi đã nói như vậy.
Chàng thanh niên:
Và thầy nói rằng, tình yêu cũng như thế?
Triết gia:
Đúng vậy. Tình yêu cũng không thể ép buộc được.
Chàng thanh niên:
Nhưng, thầy vẫn chưa trả lời câu hỏi lớn. Tôi cũng muốn yêu ai đó lắm chứ. Chắc chắn là có. Bên cạnh nỗi sợ hãi đối với tình yêu, tôi cũng khao khát tình yêu. Vậy, tại sao tôi lại không dám dấn thân vào tình yêu?
…Đó là bởi vì tôi chưa gặp được “người đáng để yêu”! Bởi vì không gặp được người yêu định mệnh nên mới không có được tình yêu! Cửa ải lớn nhất trong tình yêu chính là “gặp gỡ”!
Triết gia:
Cậu nói rằng tình yêu thực sự bắt đầu từ cuộc gặp gỡ định mệnh?
Chàng thanh niên:
Đương nhiên là thế rồi. Bởi vì đó là người mình sẽ hiến dâng cả cuộc đời, người khiến mình thay đổi cả “chủ ngữ” cuộc đời mình mà. Làm sao có thể trao tất cả của mình cho một người bất kỳ chứ!
Triết gia:
Vậy cậu gọi một người như thế nào là “người yêu định mệnh”? Nghĩa là làm thế nào để biết đó là định mệnh?
Chàng thanh niên:
Tôi không biết… Chắc chắn đến “thời điểm đó”, tôi sẽ nhận ra. Đó là một lĩnh vực hoàn toàn mới đối với tôi.
Triết gia:
Tôi hiểu rồi. Vậy thì, trước hết tôi xin trả lời bằng quan điểm cơ bản của Adler. Adler hoàn toàn không thừa nhận “người yêu định mệnh” trong cả tình yêu lẫn toàn bộ cuộc đời.
Chàng thanh niên:
“Người yêu định mệnh” không tồn tại à?!
Triết gia:
Không.
Chàng thanh niên:
…Điều này tôi cần phải làm rõ đã!
Triết gia:
Tại sao nhiều người lại đòi hỏi “người yêu định mệnh” trong tình yêu? Tại sao lại có những ảo tưởng lãng mạn đối với bạn đời của mình? Adler khẳng định lý do là “để gạt bỏ tất cả mọi ứng cử viên”.
Chàng thanh niên:
Gạt bỏ các ứng cử viên?
Triết gia:
Ngay cả những người luôn than thở “chưa gặp được người định mệnh” như cậu, thực ra ngày nào cũng gặp ai đó. Nếu không ở trong tình huống đặc biệt thì chẳng có người nào lại không gặp ai suốt một năm cả… Cậu cũng đang gặp gỡ nhiều người nhỉ?
Chàng thanh niên:
Nếu bao gồm cả việc buộc phải ở cùng một nơi với nhau?
Triết gia:
Tuy nhiên, để phát triển những “cuộc gặp gỡ” nho nhỏ này thành “mối quan hệ” nào đó thì cần phải có sự can đảm nhất định. Bắt chuyện, gửi thư chẳng hạn.
Chàng thanh niên:
Vâng, đúng là như thế. Không chỉ là sự can đảm nhất định đâu mà cần một sự… can đảm rất lớn.
Triết gia:
Vậy thì những người không có đủ can đảm dấn thân vào “mối quan hệ” sẽ làm gì? Mòn mỏi trong ảo tưởng “người yêu định mệnh”… Giống như cậu lúc này.
Có người đáng để yêu ở ngay trước mắt nhưng lại đưa hết lý do này đến lý do nọ để rút lui “không phải người này”, lảng tránh “chắc chắn có người lý tưởng hơn, hoàn hảo hơn, định mệnh hơn”. Không chịu bước vào mối quan hệ sâu sắc hơn mà tự mình loại bỏ mọi ứng cử viên.
Chàng thanh niên:
…Không, không phải.
Triết gia:
Và lảng tránh mối quan hệ với con người bằng xương bằng thịt bằng việc tạo ra một hình mẫu quá lý tưởng, không hề có thật. Cậu hãy nghĩ rằng đó chính là bản chất của những người luôn than thở “chưa gặp được người định mệnh”.
Chàng thanh niên:
Thầy nói rằng tôi đang chạy trốn khỏi “mối quan hệ”?
Triết gia:{ Và đang sống trong sự trông đợi mơ hồ. Cậu nghĩ rằng hạnh phúc sẽ đến từ bên kia. Rằng “bây giờ hạnh phúc chưa đến, chỉ cần gặp được người yêu định mệnh là mọi chuyện sẽ tốt đẹp”.
Chàng thanh niên:
…Thật đáng sợ! Thật là một phân tích đáng sợ!
Triết gia:
Đúng là chẳng ai thoải mái khi nghe những điều này. Nhưng, nghĩ tới “mục đích” tìm kiếm “người yêu định mệnh” thì tự nhiên mọi luận điểm sẽ dừng ở đó.
