Chàng thanh niên:

Kết luận kiểu gì thế này!

Triết gia:

Chúng ta kết thúc ở đây thôi. Và hãy coi đêm nay là lần gặp cuối cùng.

Chàng thanh niên:

Ơ?

Triết gia:

Thư phòng này không phải là nơi những thanh niên như cậu lui tới nhiều lần. Và hơn tất cả, cậu là một nhà giáo. Nơi cậu cần có mặt là lớp học, những người cậu cần trò chuyện cùng là những đứa trẻ sẽ sống trong tương lai.

Chàng thanh niên:

Nhưng, chúng ta vẫn chưa giải quyết xong mà! Nếu kết thúc thế này, chắc chắn tôi sẽ lại lạc lối. Bởi vì tôi vẫn chưa tới được cầu thang thấu hiểu Adler!

Triết gia:

…Đúng là cậu chưa bắt đầu leo lên cầu thang. Nhưng, cậu đã đặt chân lên bậc đầu tiên. Ba năm trước, tôi đã nói “thế giới đơn giản, cuộc đời cũng vậy”. Và lúc này, khi đã kết thúc cuộc trao đổi từ trước đến giờ, tôi xin nói thêm một câu nữa.

Chàng thanh niên:

Là gì vậy?

Triết gia:

Thế giới đơn giản, cuộc đời cũng vậy. Tuy nhiên, “tiếp tục đơn giản lại rất khó”. Bởi “những ngày bình thường” sẽ trở thành thử thách.

Chàng thanh niên:

Ôi…!!

Triết gia:

Nếu chỉ biết đến Adler, đồng ý với quan điểm của ông, chấp nhận quan điểm của ông thôi thì cuộc đời sẽ không thay đổi. Mọi người thường nói, “bước đầu tiên” rất quan trọng, chỉ cần vượt qua nó là mọi chuyện sẽ ổn. Tất nhiên, có lẽ bước ngoặt lớn nhất là “bước đầu tiên”.

Tuy nhiên, trên thực tế, thử thách của những ngày bình thường sẽ bắt đầu từ sau khi bước “bước đầu tiên”. Thử thách thực sự của chúng ta là can đảm bước tiếp. Giống như triết học vậy.

Chàng thanh niên:

Đúng là mỗi ngày đều là thử thách!!

Triết gia:

Có lẽ trong tương lai cậu sẽ còn nhiều lần xung đột với quan điểm của Adler, và nảy sinh nghi ngờ, có lẽ cậu sẽ muốn dừng bước, mệt mỏi vì yêu, muốn một cuộc đời được yêu, và lại muốn đến thư phòng này.

Những lúc như thế, cậu hãy trò chuyện với bọn trẻ, với những người sẽ sống trong thời đại mới. Và nếu được, đừng kế thừa nguyên si tư tưởng của Adler mà hãy làm mới những tư tưởng đó bằng chính bàn tay của các cậu.

Chàng thanh niên:

Chúng tôi làm mới tư tưởng của Adler?

Triết gia:

Adler không mong muốn tâm lý học của mình bị gò bó trong khuôn khổ sách vở và chỉ được truyền lại giữa những chuyên gia. Ông coi đó là “tâm lý học của tất cả mọi người” và hy vọng nó sẽ tiếp tục tồn tại như một lẽ thường của con người, rời xa hẳn thế giới học thuật. Chúng ta không phải là những nhà truyền giáo nắm trong tay cuốn Kinh Thánh bất biến. Và Adler không phải là ông tổ của giáo phái bất khả xâm phạm mà là một triết gia tồn tại ngang hàng với chúng ta… Thời gian trôi đi, những kỹ thuật mới ra đời, những mối quan hệ mới nảy sinh, những nỗi phiền muộn mới cũng xuất hiện. Cái gọi là lẽ thường của con người sẽ dần thay đổi để phù hợp với thời đại. Chính vì chúng ta coi trọng tư tưởng của Adler nên mới cần phải làm mới nó. Không được trở thành người theo chủ nghĩa toàn thống, trung thành với giáo điều một cách thủ cựu. Đây chính là sứ mệnh được giao phó cho con người sống trong thời đại mới.