Tháng 8 năm Kiến An thứ mười tiga (208), Tào Tháo dẫn quân nam chinh thảo phạt Kinh Châu, mà Lưu B표 của Kinh Châu lại bệnh mất vào đúng lúc này, tình hình thiên hạ xảy ra biến cục đột ngột. Cục diện chia ba thiên hạ Tôn Quyền Tôn Quyền, Lưu Biểu, Tào Tháo do Lỗ Túc thiết kế đã không còn tồn tại. Lỗ Túc vốn cực kỳ nhạy bén về chính trị đã sớm nhận ra điều này, bèn xin lệnh Tôn Quyền đến Kinh Châu, ngoài mặt là để điếu viếng, thực chất là để thám thính tình hình. Con trai Lưu Biểu là Lưu Tông không đủ sức chống cự, đã đầu hàng Tào Tháo. Lỗ Túc thấy Kinh Châu đại thế đã mất, liền tìm đến Lưu Bị, bày tỏ Đông Ngưu có thể liên minh cùng ông ta chống lại Tào Tháo. Lưu Bị đang lúc binh bại như núi lở, đường cùng mạt lộ, nay có người muốn liên minh với mình thì đúng là cầu được ước thấy, bèn vui vẻ đồng ý.

Lúc này, Tào Tháo sau khi tiếp thu sự đầu hàng ở Kinh Châu lại chiếm luôn Giang Lăng, tiếp đó xuôi dòng sông lớn nam hạ, chĩa mũi nhọn đấu tranh thẳng vào Lưu Bị. Tình hình đối với Lưu Bị mà nói đã vô cùng cấp bách. Trong hoàn cảnh đó, Gia Cát Lượng đứng ra nhận trọng trách, xin lệnh cùng Lỗ Túc đến Sài Sang yết kiến Tôn Quyền nhằm mưu cầu hai nhà liên minh. Đối với tập đoàn Lưu Bị, đây là đại sự sống còn, Gia Cát Lượng buộc phải hoàn thành sứ mệnh lần này. Nhưng vấn đề ở chỗ, việc này không thể cứ muốn theo ý một phía tập đoàn Lưu Bị là được, tập đoàn Tôn Quyền và tập đoàn Lưu Bị có lợi ích chính trị khác nhau. Vậy Gia Cát Lượng có hoàn thành được sứ mệnh gian khổ này không?

Giáo sư Dịch Trung Thiên của Đại học Hạ Môn khi làm khách mời tại chương trình "Bách gia giảng đàn", sẽ kể cho quý vị nghe một cách hấp dẫn về tài năng ngoại giao của Gia Cát Lượng trong chuyến sứ mạng sang Đông Ngô. Chương trình "Dịch Trung Thiên bình Tam Quốc" với chủ đề "Lâm nguy thụ mệnh" đang được phát sóng, kính mời quý vị chú ý theo dõi.

Dịch Trung Thiên:

Vấn đề của chúng ta là, sứ mệnh này của Gia Cát Lượng có dễ hoàn thành không? Không dễ chút nào, thực tế đây là một nhiệm vụ vô cùng gian khổ. Tại sao vậy? Có ba nguyên nhân: Thứ nhất, tập đoàn Kinh Châu và tập đoàn Giang Đông là kẻ thù truyền kiếp. Tôn Sách và phụ thân của Tôn Quyền là Tôn Tấn chính là bị bộ tướng Hoàng Tổ của Lưu Biểu giết chết khi đang đánh tập đoàn Kinh Châu, đây gọi là thù giết cha; hơn nữa ngay trước đó không lâu, vào tháng giêng năm Kiến An thứ mười ba, Tôn Quyền tây chinh Hoàng Tổ, giết chết Hoàng Tổ lại còn tàn sát thành trì của ông ta, đây gọi là hận cướp tướng, cho nên tập đoàn Kinh Châu và tập đoàn Giang Đông có khoảng cách vô cùng sâu sắc. Đương nhiên trước đó, Lỗ Túc đã đi sứ Kinh Châu, làm dịu bớt mối quan hệ đi, vả lại Lưu Bị cũng không phải là Lưu Biểu, nhưng dù sao giữa hai tập đoàn này vẫn tồn tại sự cách trở.

Điểm thứ hai, Lưu Bị vừa mới thất bại. Vừa bị Tào Tháo đánh cho tan tác ở Đương Dương, tướng bại trận không dám nói chuyện dũng khí, anh có tư cách gì đòi người ta liên minh với mình? Ít nhất ở phía Giang Đông bọn họ có sự cố kỵ. Bọn họ sẽ suy nghĩ xem liên minh với một kẻ vừa mới thua trận như Lưu Bị có lợi hay không, đây là khó khăn thứ hai.

Thứ ba chính là bản thân Gia Cát Lượng lúc đó bao nhiêu tuổi? Hai mươi bảy tuổi. Bởi vì Gia Cát Lượng xuất sơn vào năm Kiến An thứ mười hai, lúc xuất sơn là hai mươi sáu tuổi. Đương nhiên chúng ta không biết chính xác ngày sinh của ông ấy, ước chừng cũng phải hai mươi sáu, hươn hai mươi bảy tuổi gì đó. Hơn nữa lúc này ông ấy vẫn chưa có danh tiếng lớn lao gì, không giống như sau này danh chấn một thời, đây là vừa mới xuất sơn, vẫn còn là lều tranh mới bước ra. Thứ hai, ông ấy cũng không có chức vụ chính thức. Chúng ta xem "Tam Quốc chí - Gia Cát Lượng truyện", sẽ phát hiện ra Lưu Bị chính thức bổ nhiệm chức vụ cho Gia Cát Lượng là sau trận Xích Bích, chức vụ là Quân sư Trung lang tướng.

Vậy cái từ "quân sư" này mọi người đều rất quen thuộc, nhắc đến Gia Cát Lượng là ai cũng biết Gia Cát Lượng là quân sư. Danh hiệu này vốn có từ thời cổ đại, thời Tam Quốc, chức quan chính thức đầu tiên là do Tào Tháo thiết lập, gọi là Quân sư Tế tửu, còn chức vụ Quân sư Trung lang tướng là do Lưu Bị phát minh ra. Sau này khi Lưu Bị chiếm được Thành Đô, Gia Cát Lượng được bổ nhiệm làm Quân sư tướng quân. Vậy Quân sư Tế tửu, Quân sư Trung lang tướng, Quân sư tướng quân có điểm gì khác nhau? Quân sư Tế tửu không có binh quyền, chỉ là một nhà mưu sĩ; Quân sư Trung lang tướng và Quân sư tướng quân là có binh quyền. Cho nên nếu chúng ta cứ muốn so sánh với các chức vụ hiện nay, thì Quân sư Tế tửu tương đương với tham mưu, Quân sư Trung lang tướng chính là tham mưu trưởng, còn Quân sư tướng quân ví như tổng tham mưu trưởng vậy.

Gia Cát Lượng được bổ nhiệm làm Quân sư Trung lang tướng là sau trận Xích Bích, còn trước trận Xích Bích có chức vụ gì không thì sử liệu chúng ta không tra ra được, nếu có chức vụ thì cũng không cao. Vậy thì với độ tuổi như thế, địa vị như thế, thân phận như thế, đi sứ Đông Ngô có trọng lượng hay không, đó là một vấn đề. Đương nhiên phía Đông Ngô đoán chừng cũng biết ông ấy, không phải là không biết chút gì, bởi vì Gia Cát Lượng lúc đó ở Kinh Châu vẫn là một nhân vật có tiếng, tập đoàn sĩ nhân Kinh Châu có rất nhiều người đề cao ông ấy, phía Đông Ngô không thể không biết chút nào. Nhưng nếu bảo phía Đông Ngô đề cao bao nhiêu, e rằng cũng không đến mức đó. Nói tóm lại, chuyến đi sứ Giang Đông của ông ấy phải nói là vô cùng khó khăn, vô cùng gian nan. Chính nhờ sự gian nan này mới làm nổi bật lên trí tuệ chính trị phi thường và thiên tài ngoại giao của Gia Cát Lượng, cho nên chúng ta phải nói cho rõ sự gian nan này.

Thế là trong hoàn cảnh gian nan như vậy, Gia Cát Lượng đã đứng ra nhận trọng trách, là do chính ông đề xuất, nói rằng: "Tình thế khẩn cấp rồi, xin phụng mệnh cầu cứu Tôn tướng quân." Lưu Bị chuẩn y, thế là hai người cùng từ Hạ Khẩu đến Sài Sang. Vậy Hạ Khẩu là nơi nào? Chính là Hán Khẩu, thành phố Vũ Hán, tỉnh Hồ Bắc hiện nay. Sài Sang là nơi nào? Chính là Cửu Giang, tỉnh Giang Tây hiện nay. Thế là Gia Cát Lượng và Lỗ Túc cùng nhau đến Sài Sang. Đến Sài Sang rồi thì thế nào? Bởi vì chúng ta biết bộ sách "Tam Quốc chí" không phải thể biên niên, mà là thể kỷ truyện, sự việc của mỗi người được viết trong truyện của người đó, nó không có niên biểu. Còn "Tư trị thông giám" là thể biên niên, nó có một niên biểu. Theo niên biểu của "Tư trị thông giám", sau khi Gia Cát Lượng và Lỗ Túc cùng đến Sài Sang, Gia Cát Lượng đã gặp Tôn Quyền trước, người gặp Tôn Quyền trước không phải Lỗ Túc, mà là Gia Cát Lượng. Niên biểu này không giống với niên biểu trong "Tam Quốc diễn nghĩa".

* Nhìn từ phân tích của tiên sinh Dịch Trung Thiên, trước trận Xích Bích, Gia Cát Lượng hoàn toàn không có chức vụ gì, cũng không hề danh tiếng lừng lẫy một thời như sau này, trong khi tập đoàn Giang Đông và tập đoàn Kinh Châu lại có hiềm khích với nhau. Từ đó có thể suy đoán, chuyến đi sứ Đông Ngô lần này đối với Gia Cát Lượng mà nói, có thể gọi là áp lực vô cùng lớn, khó khăn chồng chất. Trong tiểu thuyết "Tam Quốc diễn nghĩa", Gia Cát Lượng miệng lưỡi quạt nước vạch trần quần nho, trí kích Chu Yêu, chiết xung tôn trở, tung hoành bày mưu tính kế, khiến biết bao độc giả từ xưa đến nay say sưa mê mẩn. Gia Cát Lượng dưới ngòi bút của nhà tiểu thuyết thì vô cùng tiêu sái, còn trong lịch sử, một Gia Cát Lượng lều tranh mới bước ra đối mặt với nhiệm vụ gian khổ như vậy, ông sẽ có biểu hiện ra sao?

Vậy Gia Cát Lượng sau khi yết kiến Tôn Quyền, màn ra mắt vô cùng phi phàm. Chúng ta phải biết rằng ông hiện tại xuất hiện với tư cách là đại diện của một tập đoàn chính trị và quân sự vừa mới thua trận để cầu viện, mà tình hình lúc bấy giờ ra sao? Tào Tháo mạnh nhất, Lưu Bị yếu nhất, Tôn Quyền mạnh vừa. Cho nên đây không phải là cái gọi là liên minh cường cường mà chúng ta nói hiện nay, đây là liên minh giữa kẻ mạnh và kẻ yếu. Lời này rất khó mở lời, muốn thuyết phục đối phương không hề dễ dàng. Bây giờ chúng ta lấy một ví dụ, một doanh nghiệp nhỏ muốn liên minh với một doanh nghiệp lớn, thì thông thường ông chủ nhỏ đó gặp ông chủ lớn sẽ thấy cụt hứng, sẽ bị khớp, sẽ không dám ngạo mạn. Nhưng Gia Cát Lượng vô cùng đại khí, chủ và khách gặp mặt tất nhiên sẽ có những lời hỏi thăm xã giao. Sau khi bước vào chủ đề chính, Gia Cát Lượng ra tay phi phàm, ông bắt đầu nói từ đâu? Ông không hề nói tôi đến cầu viện, từ đầu đến cuối không nói hai chữ "cầu viện", ông bắt đầu nói từ đâu? Đại thế thiên hạ. Ông nói: "Hải nội đại loạn, tướng quân khởi binh Giang Đông, Lưu Dự Châu thu chúng Hán Nam, cùng Tào Tháo tranh bá thiên hạ." Câu mở đầu này vô cùng đặc sắc. Bốn chữ "hải nội đại loạn" đã nói rõ toàn bộ tình hình đất nước và thời đại, sau đó đặt song song hai câu ra: "Tướng quân khởi binh Giang Đông, Lưu Dự Châu thu chúng Hán Nam". Trong câu đối ngẫu song song này có ẩn chứa dụng ý, dụng ý gì? Chúng ta biết rằng sau khi thiên hạ đại loạn thì ở trạng thái nào? Chính là chư hầu cắt cứ, quần hùng nổi dậy. Nếu như chúng ta viết đoạn lịch sử này, tôi phải dùng mười sáu chữ: "Thiên hạ đại loạn, chư hầu cắt cứ, quần hùng nổi dậy, trục lộc Trung Nguyên", tôi phải nói như vậy. Ông không nói thế, Đổng Trác không nhắc tới, Lữ Bố không nhắc tới, Viên Sào không nhắc tới, Viên Thuật không nhắc tới, bất kỳ Trương Tú, Công Tôn Toản lăng nhăng nào cũng không nhắc tới, chỉ nói đúng hai người: "Tướng quân khởi binh Giang Đông, Lưu Dự Châu thu chúng Hán Nam, cùng Tào Tháo tranh bá thiên hạ", mang lại cho người ta cảm giác sau khi thiên hạ đại loạn, chỉ có ba nhà, không có nhiều như thế. Hoặc có lẽ có người sẽ nói lúc này Viên Thuật, Viên Sào, Lữ Bố, Trương Tú đều không còn nữa, có thể không nhắc đến. Được, vậy còn có ai nữa không? Có chứ, đúng không? Thục này vẫn còn Lưu Tượng đấy chứ, Hán Trung còn Trương Lỗ, Tây Bắc còn Hàn Toại, Mã Siêu bọn họ, cũng không nhắc tới. Có lẽ lại có người nói bây giờ chúng ta đang bàn về vấn đề Kinh Châu, có thể không nhắc đến bọn họ. Phải, bàn về vấn đề Kinh Châu thì anh phải nói là cùng Tào Tháo tranh giành Kinh Châu chứ. Tại sao lại phải nói là cùng Tào Tháo tranh giành thiên hạ?

Thực tế ở đây, Gia Cát Lượng một cách điềm nhiên không một tiếng động truyền tải tư tưởng chiến lược Long Trung đối của mình sang. Không chỉ truyền tải tư tưởng ấy, mà còn truyền tải tư tưởng thứ hai, đó là tập đoàn Tôn Quyền các người và tập đoàn Lưu Bị chúng tôi là một mặt trận thống nhất. Tại sao? Là chúng tôi cùng Tào Tháo tranh giành thiên hạ. Anh xem cách dùng từ của ông ấy kìa: "Tướng quân khởi binh Giang Đông, Lưu Dự Châu thu chúng Hán Nam, cùng Tào Tháo tranh bá thiên hạ." Ông vạch rành mạch rõ ràng, chúng ta hai người là một nhà, hắn ta là một nhà khác, hắn ta là kẻ địch. Ông đã vạch ra ranh giới địch ta bạn bè như vậy đấy. Chúng ta đều biết đấu tranh chính trị quan trọng nhất là gì? Phân rõ ai là bạn của chúng ta, ai là kẻ thù của chúng ta. Đây là vấn đề cốt lõi của đấu tranh chính trị, vấn đề này không thể không nói, nhưng anh không thể cố ý đi nói, không thể dùng dằng quá mức, cố tình quá mức đi nói. Anh nói như vậy sẽ khơi dậy sự hoài nghi của đối phương: "Ý gì thế? Ai thèm làm mặt trận thống nhất với anh?" Nó sẽ gây ra sự phản cảm: "Anh muốn làm mặt trận thống nhất với tôi, có biết tôi bao nhiêu người không? Mười vạn quân ở sáu quận Giang Đông của tôi đấy! Anh có bao nhiêu? Chẳng phải chỉ có đất một quận thôi sao, lại còn là của Lưu Kỳ, anh có vỏn vẹn hai vạn quân, mà một nửa cũng là của Lưu Kỳ. Với cái tư cách gì mà đòi lập mặt trận thống nhất với tôi?" Họ sẽ phản cảm chứ.

Nhưng bây giờ ông nói cái gì? Nói lịch sử, nói tình thế, thì đối phương chấp nhận.

Đối phương vừa chấp nhận, tốt lắm. Thứ nhất, bằng một đoạn phân tích tình thế như vậy, Gia Cát Lượng đã giành được vị thế ngang hàng, bình đẳng để đàm phán với Tôn Quyền, điều này rất quan trọng. Đàm phán mà không bình đẳng, thì thứ ký kết chính là hiệp ước bất bình đẳng rồi. Nay đã bình đẳng. Thứ hai, Gia Cát Lượng điềm nhiên không tiếng động đẩy Tôn Quyền vào vị thế đối địch với Tào Tháo. Chúng ta cùng Tào Tháo tranh bá thiên hạ, vốn dĩ lúc này Tôn Quyền vẫn chưa hạ quyết tâm là có đối địch với Tào Tháo hay không, nhưng tình thế qua lời anh phân tích thì có vẻ như lão ta tự nhiên đã thành kẻ thù rồi. Điềm nhiên không tiếng động đã lôi Tôn Quyền xuống nước mất rồi, cho nên đoạn mở đầu này của ông vô cùng đặc sắc.

* Gia Cát Lượng sau khi yết kiến Tôn Quyền, có thể nói là không nhục sứ mệnh, không phụ sự kỳ vọng. Ông có tầm nhìn xa trông rộng, khí phách hào hùng, chỉ dăm ba câu đã nâng tầm vị thế của bản thân, điều này quả thực thể hiện tài năng ngoại giao kiệt xuất của Gia Cát Lượng. Nhưng chúng ta cũng đừng quên, Tôn Quyền cũng chẳng phải tay vừa, văn thao võ lược cái gì cũng không thua kém người khác, tuyệt đối không phải dăm ba câu là có thể qua mặt được. Huống chi, Lưu Bị vừa mới đại bại, còn Tôn Quyền thực ra đang muốn đứng ngoài quan sát. Vậy tiếp theo Gia Cát Lượng sẽ nói thế nào? Tôn Quyền lại sẽ ứng đáp ra sao trước Gia Cát Lượng?

Nhưng có một vấn đề không thể né tránh, đó là Lưu Bị vừa mới thua trận, anh không thể cứ mở miệng ra là chúng ta đại thắng thế này thế nọ được. Vậy nói thế nào đây? À, nói lướt qua. Chẳng phải vừa rồi chúng ta vừa nói cùng Tào Tháo tranh bá thiên hạ đó sao? Vậy thì nói về Tào Tháo thế nào, Tào Tháo ra sao? Nói Tào Tháo ghê gớm lắm, thế nọ thế chai. Sau khi thế nọ thế chai rồi thì sao? Lưu Dự Châu của chúng tôi anh hùng không có đất dụng võ, thế là Lưu Dự Châu không có chỗ để dụng võ nữa, "Xin tướng quân lượng sức mà định đoạt." Lời văn của ông xoay chuyển một cú. Vừa dứt câu "Lưu Dự Châu của chúng tôi anh hùng không có đất dụng võ", ông liền xoay chiều câu chuyện, xin tướng quân lượng sức mà tính toán, xin ngài hãy suy nghĩ cho kỹ! Suy nghĩ cái gì? Suy nghĩ xem ngài phải làm thế nào. Rõ ràng là ông ta đến cầu viện, rõ ràng bản thân đang gặp chuyện, sau thất bại mới đây, anh hùng không có chỗ dụng võ, không nói mình phải làm thế nào, ngược lại ông ta lại bảo ngài phải tính sao đây, đá thẳng quả bóng sang chân đối phương.

Tại sao lại phải nói như vậy? Bởi vì lúc này ông buộc phải đứng trên lập thế của đối phương, đặt mình vào hoàn cảnh của họ để suy tính cho họ, tức là nói cho Tôn Quyền hay rằng: Bây giờ rắc rối không nằm ở phía chúng tôi, mà nằm ở chỗ các người. Tại sao các người lại rắc rối? Bởi vì Lưu Dự Châu chúng tôi dẫu anh hùng không có đất dụng võ, tôi mất đi chỗ dụng võ rồi, nhưng tôi cũng chẳng còn gì phải kiêng dè nữa, tôi đã bị đẩy vào bước đường cùng để rồi sống lại. Thực chất ông đang truyền tải thông tin này: Đằng nào tôi cũng chẳng có chỗ dụng võ rồi, đằng nào tôi cũng cầm chắc cái chết rồi, tôi bây giờ là kẻ đi giày trơn sợ gì kẻ mang giày. Còn Tôn Quyền ngài mới là kẻ phiền phức đây này, ngài có giày mà, đúng không? Ngài phải suy nghĩ cho kỹ, ngài phải tính toán xem, nếu thực lực của ngài không đủ chống lại Tào Tháo, ngài nên đầu hàng sớm đi; nếu thực lực của ngài đủ chống lại Tào Tháo, ngài nên trở mặt ngay lập tức, ngài phải tính toán cho ra lẽ chứ. Giống như các ngài hiện nay "ngoài mang danh nghĩa phục tùng, mà trong bụng lại ôm ấp ý định do dự", vậy thì hai đầu đều không được lòng ai, "ngày gặp họa chẳng còn xa nữa". Lời này cũng cực kỳ chính xác, đó là khi chúng ta làm quyết định, điều tối kỵ nhất chính là do dự. Đã quyết mà không quyết, ắt chịu tai vạ. Chúng ta làm người hay làm việc cũng vậy, hãy nhớ kỹ một điều chính là tuyệt đối phải triệt để, ngàn vạn lần đừng có vừa muốn dính bên này lại vừa muốn dính bên kia, cuối cùng chẳng dính được bên nào cả. Cho nên lời này nói cực kỳ chuẩn xác.

Nhưng Tôn Quyền cũng chẳng phải kẻ dễ dắt mũi, Tôn Quyền liền phản bác lại: Thế sao Lưu Dự Châu của các anh không đầu hàng đi? Đáp án của Gia Cát Lượng vô cùng hiên ngang lẫm liệt: Lưu Dự Châu đương nhiên không thể đầu hàng. Nhớ lại năm xưa Điền Hoành chỉ là một gã phàm phu, thế mà còn giữ trọn khí tiết không chịu nhục, còn Lưu Dự Châu của chúng tôi là người thế nào? "Dòng dõi vương thất, anh tài trùm thế, chúng sĩ ngưỡng mộ, tựa nước về biển." Thiên hạ hướng về Lưu Dự Châu chúng tôi giống như sông chảy về biển lớn vậy, người như thế há lại chịu đầu hàng? Chúng ta chắc chắn sẽ quyết chiến đến cùng, nếu thất bại thì đó là ý trời, còn đầu hàng thì vạn lần không thể.

Đoạn này e rằng phải xem là lời lẽ ngoại giao. Lưu Bị là anh hùng thì không sai, nhưng không có nghĩa là chưa từng đầu hàng bao giờ. Có một bộ phim tên là "Sơ nương cũng nổi loạn" (Sister Act), chúng ta có thể mượn một câu gọi là "anh hùng cũng đầu hàng". Trong thời đại đó, thực sự đánh không lại thì đầu hàng tạm thời một chuyến, tìm cơ hội sau này phản lại, cũng chẳng phải chuyện gì mất mặt cả, càng không tồn tại trở ngại đạo đức. Anh xem trong "Tam Quốc diễn nghĩa" đoạn kể về luận anh hùng uống rượu nấu mơ, "Tam Quốc diễn nghĩa" có một bài thơ: "Miễn tòng hổ huyệt tạm xu thân, thuyết phá anh hùng kinh sát nhân. Xảo táo văn lôi lai yểm sức, tùy cơ ứng biến tín như thần." Đối với tính cách của Lưu Bị mà nói, tùy cơ ứng biến là bản chất của ông ta, chứ giữ khí tiết không chịu nhục thì không phải. Đương nhiên chúng ta không vì thế mà coi thường Lưu Bị, cho nên tôi vẫn khẳng định Lưu Bị là anh hùng, đại trượng phu co được giãn được, nam nhi tiến được lùi được, chuyện này cũng chẳng có gì, nhưng cũng đừng tưởng lầm ông ta thực sự là kẻ thủ tiết không chịu nhục. Tuy nhiên lời của Gia Cát Lượng là đúng, cũng không thể nói Gia Cát Lượng đang nói dối ở đây. Tại sao? Bởi vì trong hoàn cảnh như thế, tình thế vô cùng nguy cấp, sứ mệnh của Gia Cát Lượng chính là nhất định phải thuyết phục Tôn Quyền liên minh đối phó Tào Tháo, ở vào hoàn cảnh đó thì phải nói như vậy.

Quả nhiên Tôn Quyền đập bàn đứng dậy: Lưu Dự Châu chỉ có đất một quận, hai vạn quân, mà còn giữ trọn khí tiết không chịu nhục, ta đây sáu quận đất đai, mười vạn hùng binh, há lại chịu khuất phục dưới kẻ khác? Tôn Quyền nói câu thế này: "Ta đã quyết định rồi, ngoài Lưu Dự Châu ra không ai có thể địch nổi Tào Tháo." Ta quyết rồi. Sau đó còn một đoạn đối thoại nữa, chính là Tôn Quyền hỏi Gia Cát Lượng, ông ta bảo nhưng Lưu Dự Châu vừa mới thua trận còn có năng lực chống lại Tào Tháo không? Có một khoản nợ quân sự như vậy, vấn đề này chúng ta để sau hãy bàn. Theo trình tự như thế này, phải nói là Gia Cát Lượng vừa đến Sài Sang đã yết kiến ngay Tôn Quyền, và ngay lập tức thuyết phục được Tôn Quyền. Sau đó mới đến lượt Tôn Quyền bàn bạc với Lỗ Túc, Tôn Quyền bàn bạc với Chu Yêu, rồi mới đến bố trí chiến lược này nọ... Đây là niên biểu của "Tư trị thông giám". Theo niên biểu ấy, công đầu trong việc lập nên liên minh Tôn - Lưu, phải thuộc về Gia Cát Lượng.

* Những lời lẽ hiên ngang lẫm liệt của Gia Cát Lượng đã nói khiến Tôn Quyền sục sôi dòng máu nóng, bèn đập bàn đứng dậy, quyết định liên minh với Lưu Bị để chống Tào. Nhưng chúng ta đừng quên, đây là Tào Tháo đánh nhau với Lưu Bị, Gia Cát Lượng phụng mệnh đến cầu viện, vốn dĩ chẳng liên quan gì đến Tôn Quyền, tại sao Tôn Quyền lại kích động đến vậy? Huống chi, Tôn Quyền cũng có phán đoán của riêng mình, lẽ nào chỉ dựa vào dăm ba câu của Gia Cát Lượng mà có thể bất chấp cả địa vị của bản thân, hành động theo cảm tính hay sao? Mọi chuyện e là không đơn giản như thế.

Nhưng chúng ta biết ở đây có một vấn đề, vấn đề gì? Chính là Lỗ Túc và Gia Cát Lượng cùng từ Hạ Khẩu đến Sài Sang yết kiến Tôn Quyền, ai là người gặp trước? "Tam Quốc chí" không hề đả động đến điều này. Ai gặp trước thì người đó lập công đầu. "Tư trị thông giám" nói rằng Gia Cát Lượng gặp trước, hơn nữa vừa gặp xong là Tôn Quyền thốt lên câu "Ta đã quyết định rồi", và "Tư trị thông giám" viết tiếp là Tôn Quyền vô cùng vui mừng, sau đó bàn bạc với quần thần. Lúc này Trương Chiêu và những người khác phản đối, rồi Lỗ Túc mới ra tay thế này thế nọ, Chu Yêu mới thế nọ thế chai. Nhưng quá trình này, lời giải thích này là do Tư Mã Quang đưa ra, không phải do Trần Thọ viết, cho nên chúng ta phải đặt ra một câu hỏi: Tôn Quyền rốt cuộc có khả năng nào chưa gặp Lỗ Túc, cũng chưa bàn bạc với bộ hạ của mình, mà chỉ dựa vào mấy câu nói của Gia Cát Lượng liền vỗ bàn hạ quyết tâm không? Có khả năng đó hay không? Kết luận của tôi là: Không thể nào.

Không thể có bốn lý do sau đây:

Thứ nhất, cuộc chiến này là của ai? Dựa theo ghi chép trong "Tam Quốc chí - Vũ đế kỷ", cuộc chiến này vốn dĩ là cuộc tranh giành giữa Tào và Lưu. Tức là mục đích Tào Tháo phát động cuộc chiến này là đoạt Kinh Châu, đánh Lưu Biểu, diệt Lưu Bị. Cho nên ghi chép trong "Vũ đế kỷ" của "Tam Quốc chí" đều là "Công đến Giang Lăng chinh phạt Lưu Bị", "Công đến Xích Bích giao chiến với Bị". Chiếu theo lời ghi chép này của "Tam Quốc chí - Vũ đế kỷ", mục đích chiến tranh của Tào Tháo ban đầu là để đoạt Kinh Châu, Kinh Châu lấy được rồi mới tiếp tục xuôi dòng sông lớn nam hạ, chính là đánh Lưu Bị, không liên quan gì đến Tôn Quyền cả, Tôn Quyền là bị kéo xuống nước. Có rất nhiều nhà sử học đều đang nói điều này, hơn nữa còn có nhà sử học đưa ra, bao gồm cả tiên sinh Lữ Tư Miễn cũng đưa ra, nói rằng không thể hiểu nổi tại sao Tôn Quyền lại đi nhúng tay vào vũng nước đục này, tại sao lại bị kéo xuống nước. Cuộc chiến không liên quan đến Tôn Quyền, hà cớ gì Tôn Quyền lại lập tức bày tỏ thái độ?

Có người nói chính vì mấy câu kích tướng này của Gia Cát Lượng, nào là Lưu Dự Châu chúng tôi giữ trọn khí tiết không chịu nhục thế này thế nọ... Cái này thì quá là trẻ con, coi chiến tranh như trò cười, coi lịch sử như tiểu thuyết. Không sai, Tôn Quyền và Tôn Ngộ Không đều mang họ Tôn, nhưng Tôn Quyền không phải Tôn Ngộ Không, sẽ không vì bị kích mà nhảy cẫng lên. Tôn Quyền lúc này tuy mới hai mươi bảy tuổi nhưng về mặt chính trị đã vô cùng trưởng thành rồi. Bạn thử nghĩ xem, khi Tôn Quyền mười tám, mười chín tuổi, Lỗ Túc khuyên ông ta xưng đế, ông ta nói thế nào? Ái chà, đó không phải là chuyện ta có thể với tới. Lúc đó ông ta đã biết đánh trống lảng, nói lời quan cách rồi, làm sao ông ta có thể trúng kế khích tướng của anh được chứ? Đây là điểm thứ nhất.

Thứ hai, về vấn đề đầu hàng Tào Tháo hay chống lại Tào Tháo, nội bộ tập đoàn Giang Đông tồn tại một cuộc đấu tranh vô cùng khốc liệt. Điều này có vô số tư liệu để chứng minh, tức là trong tập đoàn Giang Đông thực sự tồn tại một thế lực rất lớn, chúng ta gọi nó là phái chủ hàng cũng được, phái hàng Tào cũng vậy, phái bồ câu, phái chủ hòa đi chăng nữa, tóm lại là quả thực tồn tại một thế lực như thế. Thế lực này không thể nào đợi đến lúc Gia Cát Lượng đến mới mọc ra được, bọn họ đã sớm tồn tại rồi, hơn nữa tập đoàn Giang Đông cũng không phải đến lúc GiaCát Lượng đến mới quan tâm đến cục diện Kinh Châu, họ hẳn là đã sớm quan tâm rồi, cho nên mới có chuyện Tôn Quyền phái Lỗ Túc đến Đương Dương yết kiến Lưu Bị, điều đó chứng minh bọn họ từ sớm đã theo dõi sự phát triển của tình thế này rồi. Thế thì những ý kiến bất đồng hẳn cũng đã hình thành từ lâu. Dưới tình hình ý kiến phân hóa như vậy, với một người biết làm lãnh đạo như Tôn Quyền, sao ông ta có thể không bàn bạc trước với người nhà, chưa thống nhất tư tưởng, chưa thống nhất nhận thức, mà chỉ dựa vào lời cay đắng của một kẻ xa lạ, lại là người của tập đoàn đối địch, rõ ràng vừa thua trận chạy đến cầu viện, mà đã vội vàng bày tỏ thái độ cơ chứ? Về mặt logic là không tài nào thông nổi.

Thứ ba, cuối cùng tại sao Tôn Quyền lại quyết định liên minh với Lưu Bị chống Tào, muốn giúp đỡ Lưu Bị một tay? Lẽ nào là thấy chuyện bất bình chẳng thainhên ra tay, rút dao tương trợ đấy à? Đó là Lý Quỳ, đó là Võ Tòng, đó là Lỗ Trí Sâm, chứ không phải Tôn Quyền, Tôn Quyền không phải hảo hán giang hồ. Hơn nữa, Tôn Quyền và Lưu Bị cũng chẳng phải anh em cột chèo gì, hà cớ gì phải đi nhúng tay vào cái chuyện bao đồng này? Ông ta hành động vì lợi ích chính trị sai khiến, đó là kết quả của việc tính toán thiệt hơn, ông ta đã tính toán vô cùng rõ ràng các con số rồi. Mà lúc này tại sao Tôn Quyền lại do dự không quyết? Lúc nãy chúng ta đã nói qua rồi, khi ấy Tào Tháo vừa xuất binh nam hạ, Tôn Quyền lập tức phái Lỗ Túc đi tìm Lưu Bị, lúc đó chính là đã quyết định liên minh với Lưu Bị để chống Tào Tháo. Vậy tại sao đến lúc này lại do dự? Bởi vì ông ta có một số khoản toán tính chưa rõ ràng. Những khoản toán nào chưa rõ ràng? Chúng ta hãy thay ông ta tính toán một phen:

Thứ nhất, xét về quan hệ thân sơ, Tôn Quyền thân với Tào Tháo hơn, sơ với Lưu Bị hơn. Tôn Quyền và Tào Tháo là thông gia, cháu gái của Tào Tháo gả cho em trai Tôn Quyền là Tôn Khuông, con trai Tào Tháo là Tào Chương cưới cháu gái Tôn Quyền. Vai vế này có chút rối rắm, nhưng bọn họ đích thị là thông gia; còn với Lưu Bị thì chẳng có dây mơ rễ má gì, chẳng họ hàng thân thích.

Thứ hai, xét về mạnh yếu, khỏi cần bàn cãi, sờ sờ trước mắt, ai mạnh ai yếu quá rõ ràng.

Xét về tình cảm, Tôn Quyền đối với Tào Tháo là vừa sợ vừa hận lại không dám đắc tội; còn Lưu Bị thì sống chết ra sao mặc kệ, chẳng có tình cảm gì. Nhưng Tào Tháo vươn tay vào Kinh Châu, Tôn Quyền không vui, bởi vì vùng đất Kinh Châu này là nơi Tôn Quyền đang thèm muốn, hơn nữa nếu Lưu Bị bị Tào Tháo tiêu diệt, Tôn Quyền chắc chắn sẽ cảm thấy bị đe dọa, điều này cũng là chắc chắn.

Nhưng nếu mạo muội giúp đỡ Lưu Bị thì chẳng khác nào trở mặt với Tào Tháo, Tào Tháo cũng là kẻ không đắc tội nổi, cũng sẽ rước họa vào thân. Vậy thì bây giờ bài toán là thế nào? Giúp Lưu Bị thì rước họa sát thân, không giúp Lưu Bị thì trợ Trụ vi ngược. Ngược lại cũng thế, không giúp Lưu Bị thì môi hở răng lạnh, giúp Lưu Bị thì nuôi hổ cắn người, bởi vì Lưu Bị cũng chẳng phải tay hiền lành gì. Ngài giúp hắn lần này, há đảm bảo sau này hắn không nhòm ngó đến ngài ư? Khi cánh mọc đủ lông đủ cánh rồi, ngài tưởng hắn dễ chơi lắm phỏng? Cho nên Tôn Quyền do dự, tính tới tính lui vẫn không tính ra được đáp án rõ ràng. Vậy thì cách tốt nhất chính là giữ trung lập. Cũng không ổn, nhớ lại năm xưa khi Tào Tháo đánh Viên Sào, Lưu Biểu giữ trung lập, kết quả thế nào? Tào Tháo diệt nhà họ Viên xong liền quay sang diệt Lưu Biểu. Cho nên giúp Lưu Bị cũng không được, không giúp cũng không xong, trung lập cũng hỏng bét. Đó là lý do vì sao ngài do dự, vì sao ngài đắn đo không quyết. Nếu Tôn Quyền đã tính toán rạch ròi, đã tính xong bài toán này rồi, thì dẫu Gia Cát Lượng không đến, ông ta cũng sẽ chủ động phái Lỗ Túc đi tìm Lưu Bị.

Thế thì tại sao lúc Gia Cát Lượng nói, ông ta lại vỗ bàn quyết định? Chỉ có một suy luận duy nhất, đó là trước đó đã có người giúp Tôn Quyền tính toán rõ ràng mọi chuyện rồi, ông ta đã nắm chắc trong tay phần thắng nên mới vỗ bàn với Gia Cát Lượng rằng: "Ta đã quyết định rồi, ngoài Lưu Dự Châu ra không ai có thể địch nổi Tào Tháo."

Lúc đó chắc sẽ có người lại đặt câu hỏi: Người giúp ông ta tính toán rõ ràng bài toán ấy, há chẳng thể chính là Gia Cát Lượng hay sao? Không thể nào. Tại sao không thể? Đây không phải là vấn đề trình độ, cũng không phải vấn đề năng lực. Năng lực và trình độ của Gia Cát Lượng quả thực rất cao, nhưng thời điểm này thì không được. Vậy là vấn đề gì? Là vấn đề lập pháp, vấn đề thân phận.

Gia Cát Lượng bây giờ có thân phận gì? Là sứ giả của tập đoàn Lưu Bị. Lập trường gì? Lập trường của Lưu Bị, không phải lập trường của Tôn Quyền. Đương nhiên để bảo vệ lập trường của Lưu Bị, ông cũng có thể đặt mình vào hoàn cảnh của Tôn Quyền để mưu tính cho Tôn Quyền đôi chút, nhưng tuyệt đối không thể thấu đáo hoàn toàn, Tôn Quyền cũng không thể hoàn toàn tin tưởng. Bởi vì trong bài toán mà Tôn Quyền cần tính, còn có một khoản nữa, đây chính là nguyên nhân thứ tư khiến tôi cho là không thể. Khoản gì? Đó là quyết định của Tôn Quyền không chỉ phải cân nhắc lợi ích tập đoàn của tập đoàn Giang Đông, mà còn phải cân nhắc lợi ích cá nhân của chính Tôn Quyền ông ta.

Mà việc mưu tính cá nhân cho Tôn Quyền, tuyệt đối không thể là Gia Cát Lượng, bởi vì ông ta là sứ giả do tập đoàn khác phái tới. Nếu lúc ấy Gia Cát Lượng chưa xuất sơn, không phải là người của Lưu Bị, vẫn đang ẩn cư ở Long Trung, thời điểm đó ông lướt đến Giang Đông thốt lên một phen lời lẽ, thì điều đó có lẽ còn phát huy tác dụng. Lấy thân phận người ngoài cuộc để nói thì có thể có tác dụng, nhưng ông đã là người trong cuộc rồi, thân phận ấy không tài nào thay đổi được.

Còn kẻ hết lòng hết dạ, tâm tư gắn bó tột cùng mưu tính cho Tôn Quyền, chỉ có thể là người của chính Tôn Quyền, hơn nữa người đó còn phải cực kỳ thấu hiểu tâm can của Tôn Quyền, có thể đạt đến sự ăn ý tâm hữu linh tê với Tôn Quyền. Vậy người ấy là ai? Xin mời xem tập tiếp theo — Vãn hồi cục diện.