Nguồn gốc.—Knowles, Folk-Tales of Kashmir, tr. 20-8. Các sự tương đồng.—Chi tiết về các loài vật giúp đỡ thường xuất hiện trong các truyện dân gian: hãy tham khảo các tài liệu thư mục, mục từ, trong Danh sách các tình tiết của tôi, Trans. Folk-Lore Congress, tr. 88; cũng như Knowles, 21, chú thích [245]; và Temple, Wideawake Stories, tr. 401, 412. Chiếc nhẫn thần kỳ cũng là một "mô típ phổ biến" trong truyện dân gian; đối chiếu với Köhler trong Marie de France, Lais, bản biên tập Warncke, tr. lxxxiv. Toàn bộ câu chuyện này được tìm thấy rất phổ biến, trải dài từ Ấn Độ (Wideawake Stories, tr. 196-206) đến Anh (Eng. Fairy Tales, số xvii, "Jack and his Golden Snuff-box", đối chiếu phần Ghi chú, cùng tài liệu), trong đó dạng thức quen thuộc nhất chính là "Aladdin và cây đèn thần".
Nhận xét.—M. Cosquin đã chỉ ra (Contes de Lorraine, tr. xi. tiếp) rằng chi tiết về việc dùng đuôi chuột chọc vào mũi để lấy lại chiếc nhẫn từ dạ dày một nữ quỷ, được tìm thấy trong văn hóa của người Ả Rập, người Albania, người Breton và người Nga. Thật không thể tin được rằng tình tiết ấy—khi xuất hiện trong cùng một chuỗi sự kiện—lại được sáng tạo ra nhiều hơn một lần. Nếu một phần của câu chuyện này được vay mượn từ Ấn Độ, thì không có lý do gì để nghi ngờ rằng toàn bộ câu chuyện cũng bắt nguồn từ Ấn Độ rồi lan truyền sang phương Tây. Dị bản tiếng Anh bắt nguồn từ một người Digan ở Anh, gợi mở khả năng rằng chính người Digan là phương tiện truyền tải cho câu chuyện cụ thể này. Nó còn chứa đựng tình tiết con vật trung thành đánh mất chiếc nhẫn, một tình tiết mà chắc chắn không thể được sáng tạo một cách độc lập.
