Viêm Tống Nhật Báo, cái này cũng không tệ. Trần Sơ Lục thầm nghĩ, nhưng nhật báo là ngày nào cũng ra, lấy đâu ra nhiều nội dung để đăng? Tuần báo? Tuần báo (mười ngày một kỳ)?

Trần Sơ Lục chợt hiểu ra, chắp tay nói: "Bệ hạ, đã lấy danh là Viêm Tống, nếu thêm chữ Nhật Báo e rằng khó mà xứng với tôn nghiêm, thần cho rằng, có lẽ nên đặt tên là Viêm Tống Hoàng Báo?"

"Hoàng Báo?" Triệu Trinh nghe xong, cẩn thận nghiền ngẫm: "Hoàng Báo, báo của hoàng gia, đã lấy tên là Viêm Tống, vậy đương nhiên phải là báo của hoàng gia. Thỏa đáng, thỏa đáng, thuận lý thành chương, cứ theo lời Tri Ứng, báo của Hàn Lâm Học Sĩ Viện, liền gọi là Viêm Tống Hoàng Báo!"

"Thần xin mài mực cho bệ hạ, xin bệ hạ đề tên." Trần Sơ Lục bước lên phía trước, chỉ vào chỗ trống kia nói: "Bệ hạ, chính là chỗ này, viết ở đây. Tờ báo này, sẽ được đặt tại báo phòng của Hàn Lâm Học Sĩ Viện."

Tên báo vừa ra, cả kinh sư đều chấn động!

Quan lại trong triều trong lòng đều không phục, một tờ báo lại dám lấy quốc hiệu làm tên, còn tôn là Hoàng Báo, ngươi to gan thật đấy? Cái gì? Là bệ hạ đích thân đề tên? Vậy được, vậy coi như bổn quan chưa nói gì cả.

Xuân Thu Thời Báo có bán chạy đến đâu thì sao? Hoàng Báo vừa ra, ai dám không mua? Mua Xuân Thu Thời Báo mà không mua Hoàng Báo, có phải là khinh thường Hoàng Báo hay không? Bài xã luận Chí Công có lợi hại đến đâu thì sao? Cái Chí Công này của các ngươi còn có thể công bằng vô tư hơn cả Thiên tử? Tuy có câu "Nhân định thắng thiên", nhưng các ngươi có dám công khai dùng nó ở chỗ này không?

Tên Viêm Tống Hoàng Báo vừa ra, kẻ không phục cũng chỉ là không phục trong lòng, ngoài miệng thì đành phải phục. Trần Sơ Lục đề bạt Tô Hoán lên, lại cùng các học sĩ của Tập Hiền Viện như Hàn Kỳ, thuận lợi tổ chức xong tờ Viêm Tống Hoàng Báo này.

Nhưng bên cạnh đó, triều đình còn lệnh cho Đại Lý Tự lập ra Thẩm Báo Viện, thiết lập một đến hai viên Tri viện quan, sáu viên Tường nghị quan, đều do quan triều đình đảm nhiệm. Trước khi mỗi kỳ báo phát hành, đều phải giao cho Thẩm Báo Viện của Đại Lý Tự phán xét, nếu phát hiện có chỗ sai sót hay phạm húy, thì phải đánh dấu, sau đó báo lên Đại Lý Tự, để Đại Lý Tự soạn văn bản tâu lên hoàng đế, rồi mới hạ xuống Trung Thư xét duyệt.

Việc thiết lập Thẩm Báo Viện này, bản thân không có quyền phong bác, chỉ có quyền tường thẩm. Hơn nữa một khi phát hiện sai sót, thì do Đại Lý Tự trực tiếp báo lên Thiên tử, để Thiên tử định đoạt, rồi mới hạ xuống Trung Thư xét duyệt.

Như vậy, trách nhiệm đã được chia sẻ theo từng tầng, người viết bài trên báo không cần phải sợ vì một chút sơ suất mà bị người ta bắt bẻ không buông, chuốc lấy họa diệt môn, đại khái có thể tránh được án văn tự ngục.

Người sợ nổi danh heo sợ béo, Viêm Tống Hoàng Báo cũng vậy. Việc đặt tên báo đã đánh bóng thanh danh cho tờ báo này, nhưng tính toán nhỏ của Trần Sơ Lục, bí mật về trang Công Thương, cũng nhanh chóng bị người ta phát hiện.

Vậy mà lại dám đăng quảng cáo?

Lấy quốc hiệu làm tên, lại còn gắn thêm chữ Hoàng, địa vị của tờ báo này có thể nói là vô cùng cao quý. Vậy mà ngươi - Trần Sơ Lục - lại lợi dụng tờ báo có địa vị như thế này để quảng cáo cho một vài thợ thủ công, thương nhân trục lợi.

Đường đường là Hoàng Báo mà đầy giấy mùi tiền đồng, kẻ biên soạn báo có ý đồ gì? Thật quá đáng!

Người đời còn rất nhiều hủ nho, đám người này liên kết lại, kiên quyết tẩy chay Viêm Tống Hoàng Báo. Khẩu hiệu và chủ trương của họ không phải là trực tiếp tẩy chay Viêm Tống Hoàng Báo, mà đại khái là kiểu "gian thần loạn chính, thanh quân trắc", chỉ nói kẻ chủ trì làm báo là Trần Sơ Lục này là tiểu nhân, nên bị loại bỏ.

Đối với sự tẩy chay của đám hủ nho này, Trần Sơ Lục chẳng hề bận tâm. Có một kẻ hủ nho tẩy chay, thì lại có mười người phản cảm với hủ nho đến mua Viêm Tống Hoàng Báo. Huống hồ trong ba tờ báo, Viêm Tống Hoàng Báo có số trang nhiều nhất, giấy tốt nhất, chữ in rõ ràng nhất, nội dung bổ ích nhất, mà giá lại thấp nhất!

Không vì gì khác, chỉ là thu tiền quảng cáo mà thôi. Do giá thấp nhất, không ít thương nhân còn mua những tờ báo này để bán đi các nơi, căn bản không cần dùng đến dịch trạm của quan phủ để vận chuyển, tiết kiệm không biết bao nhiêu chi phí. Ngoài ra, báo phòng của Hàn Lâm Học Sĩ Viện còn dư ra một số tiền lớn, dùng để trả nhuận bút cho biên tập và tác giả.

Tuy nhiên, kể từ sau khi Biện Kinh Thời Báo bị phong tỏa, ở khu vực Khai Phong Phủ, báo chí dân gian trong bóng tối cực kỳ thịnh hành. Ban đầu đổi tên thành mấy cái như Biện Lương Thời Báo, Tiểu Biện Kinh Nhật Báo, Khai Phong Thời Báo, Thủy Biện Nhật Báo các loại. Phàm là những tờ có chữ "Báo", đều bị phong tỏa, thế là lại đổi tên thành kiểu "Biện Kinh Thủ Sao", "Khai Phong Truyền Chỉ" các loại.

Cấm mãi không được, chỉ có thể chứng minh một vấn đề, đó là dân gian quả thực có nhu cầu, hơn nữa nhu cầu này rất lớn, lớn đến mức đủ để thương nhân, thợ thủ công nghĩ trăm phương nghìn kế để lách luật.

Nhưng nay quan báo của triều đình vừa ra, những tờ báo dân gian này liền hình thành xung đột lợi ích với quan báo. Từ trên xuống dưới, quyết tâm phong tỏa báo nhỏ dân gian, ngoài những loại đã thành sách, các tác phẩm dân gian còn lại, hầu như đều bị ảnh hưởng lây. Đây có thể coi là tổn thất không nhỏ, nhưng cũng là vết thương nhỏ phải chịu trên con đường tiến về phía trước.

Còn một tin tốt nữa, sự thịnh hành của báo nhỏ dân gian đã thúc đẩy phong trào hiếu học, thích đọc sách nhận chữ của bách tính. Cho dù không có nghĩa học, tỷ lệ biết chữ của bách tính cũng được nâng cao rõ rệt. Những chữ đơn giản, tên tuổi của chính mình, những câu thường xuất hiện trong kinh điển Nho gia, như Nhân, Nghĩa các thứ, bách tính đều biết.

Khi Biện Kinh Thời Báo làm báo, góc dưới tờ báo có đánh số trang, sử dụng chính là chữ số Ả Rập. Sau khi điều này bị phát hiện, một vài tửu lâu, khách sạn bắt đầu dùng cách thức vô cùng đơn giản này, hơn nữa ngày càng hồng hỏa (đắt khách). Có những cơ sở này, ba tờ báo của triều đình vừa ra thị trường, liền tạo nên cục diện Lạc Dương giấy quý.

Triều đình sắp gặp kỳ thu thuế mùa thu, kỳ thi mùa thu, Viêm Tống Hoàng Báo làm chuyên đề khoa cử, nhưng chuyện thuế thu lại có chút phiền toái. Phiền toái này năm nào cũng có, bách tính nộp thuế, trồng gì thì phải nộp nấy. Nhà nào đó có ba mẫu đất, một mẫu đậu, một mẫu lúa, một mẫu tiểu mạch, thì lúc nộp thuế, phải chia làm ba loại để nộp. Đối với bách tính mà nói, điều này vô cùng phiền phức.

Triều đình cũng khó khăn, khi dự trữ lương thực còn phải phân chia ra, nếu không phân chia, thì phải đổ lẫn lộn tạp nham vào nhau, hao tổn cực lớn. Chỉ có điều là tiện cho địa phương quan phủ, họ tuy mệt một chút, nhưng có thể bóc lột mấy lần, đục khoét tư túi.

Điều khác biệt so với các năm trước là, năm nay triều đình còn đúc đại tiền, điều này tương đương với việc tăng thêm phiền phức vào một việc vốn đã phức tạp. Thêm vào đó triều đình nghiêm lệnh cấm các kho trong kinh thu tiền xấu, lương thực xấu, đám quan lại địa phương đó sẽ không vì thế mà chịu thua, mà sẽ nghĩ trăm phương nghìn kế để vắt kiệt bách tính, bảo vệ phần lợi ích mà họ kiếm được.

Thế là Tam Ti sứ Trình Lâm đề nghị, hợp nhất các loại điền phú lại thành một loại. Bách tính dư thừa cái gì thì có thể dùng cái đó để nộp điền phú, địa phương quan phủ cũng vậy, dư thừa cái gì thì nộp cái đó về kinh sư, nhưng không nhất thiết phải là một loại. Giá cả các vật khác nhau, thì dựa theo giá quy đổi do triều đình quy định để tính toán.

Thiên tử khen ngợi và chấp thuận lệnh này, giao cho ba tờ báo thông báo cho quân dân thiên hạ biết. Trần Sơ Lục liền trên tờ Viêm Tống Hoàng Báo, chỉ ra vài phương sách đối phó của quan lại cấp dưới. Có những quan địa phương, bất kể triều đình ban hành chính sách huệ dân gì, họ đều làm theo, nhưng thực tế lại làm sai lệch, làm quá đà.

Ngươi bảo gom các loại thuế làm một, thì họ liền nâng cao tiền thuế của một loại trong đó, còn lại vẫn thu như cũ. Hoặc thấy địa phương thiếu vật phẩm gì, giá rất cao, lại cứ ép bách tính nộp cái đó, khiến dân oán sôi trào.

Nhưng trên báo đã vạch trần như thế rồi, quan lại các châu huyện đều thấy xót xa: Trong triều có gian thần rồi!