"Hừ, thật là ngụy biện! Bản quan đã sớm nói rồi, sự công không phân gốc ngọn, cao thấp; thân thể lực hành, người có năng lực lớn làm công lớn, người có năng lực nhỏ làm công nhỏ, phát ra một phần nhiệt, một phần quang. Nếu lập ra cái gọi là phân chia cao thấp, biện luận cái gọi là khác biệt gốc ngọn, thì đó chính là quên mất đạo lý ngàn dặm khởi đầu từ dưới chân." Trần Sơ Lục nhàn nhạt đáp.

"Ưm... Có đạo lý." Người phía dưới gật gật đầu, chỉ thấy Lễ bộ Tả Thị lang Phương Thừa Giáo quay người nói: "Trần Học sĩ, vậy trong lòng ngài, sự công này cũng là có lớn có nhỏ rồi. Đã có lớn có nhỏ, thì tự nhiên ai ai cũng muốn làm công lớn. Lý Học sĩ từng nói, vì thánh hiền xưa nối lại tuyệt học mới là công lớn nhất, Trần Học sĩ thấy thế nào?"

"Khổng Tử chỉnh lý Kinh Thi, Kinh Dịch, Xuân Thu, dạy ba ngàn đệ tử, mở đầu cho tư học, có thể gọi là kế thừa tuyệt học của thánh hiền xưa, vậy tại sao Khổng Tử vẫn phải chu du liệt quốc, cầu một minh quân?" Trần Sơ Lục chậm rãi nói: "Bởi vì cái đúng sai của tuyệt học, vốn không nằm trên sách vở, mà nằm ở trong sự việc."

"Kế thừa tuyệt học thánh hiền xưa, không phải là sao chép văn tự, mà là đem học vấn này ứng dụng vào thực tiễn. Nếu học vấn này thật sự có ích, tự nhiên sẽ không trở thành tuyệt học. Kế thừa tuyệt học thánh hiền xưa, sao có thể cắt rời khỏi mấy câu khác?" Trần Sơ Lục nói tiếp: "Không sai, bản quan từng nói, công có lớn nhỏ, nhưng trên đời có luận tâm không luận tích, cũng có luận tích không luận tâm."

"Trăm thiện hiếu đứng đầu, luận tâm không luận tích, luận tích thì nhà nghèo không có đạo hiếu; vạn ác dâm đứng đầu, luận tích không luận tâm, luận tích thì trên đời không người hoàn hảo. Luận tâm, sự công không có cao thấp gốc ngọn, luận tích, sự công quả thật có phân chia lớn nhỏ. Chư vị cho rằng, một người là tâm quan trọng, hay là tích quan trọng?"

"Đó tự nhiên là tâm quan trọng rồi." Mọi người đều đáp, từ xưa đến nay, thanh sử mấy hàng danh tính, Bắc Mang vô số gò hoang, cũng không phải ai ai cũng có sự tích đếm được, tự nhiên chính là luận tâm rồi.

"Lời của Trần Học sĩ, chấn động lòng người, bản quan khâm phục." Khang Trọng Vinh chắp tay nói: "Trần Học sĩ đảm nhiệm Lễ bộ Thị lang, dám hỏi chuẩn bị làm sự công gì?"

Đây chính là đang hỏi về biện pháp cụ thể của Trần Sơ Lục, các quan lại đầy sảnh vừa rồi bị vài câu nói của Trần Sơ Lục làm cho vô cùng kích động, lúc này càng vểnh tai lên, nghe ở một bên.

Trần Sơ Lục lại có chút ngượng ngùng, đưa mắt quét qua người phía dưới, nói: "Bản quan vốn định đợi đến khi Hữu nha môn nghị sự thì sẽ nói việc này. Nhưng Tông bá đã hỏi, bản quan cũng đành phải tuân mệnh. Chức Hữu Thị lang, chưởng quản Phủ học, Châu học, Huyện học trong thiên hạ, bản quan có một biện pháp, chính là thiết lập Nghĩa học ở mỗi huyện!"

"Nghĩa học?"

"Không sai, hiện nay thiết lập Nghĩa học ở các huyện thuộc Khai Phong phủ, Nghĩa học kéo dài tổng cộng năm năm, triều đình cùng quan phủ thuê tiên sinh, không thu của bách tính một đồng học phí. Phàm người muốn đọc sách, bảy tuổi nhập học, dạy văn tự, toán học ba năm đến mười tuổi, chọn lấy người ưu tú và tự nguyện, học kinh nghĩa, thơ phú. Người không muốn, thì cho họ học một môn nghệ thuật nuôi sống gia đình."

"Sau đó hai năm, trong vòng hai năm, triều đình gánh vác học phí, còn sẽ chọn người ưu tú, cấp chi phí đèn sách. Hai năm sau, người trước nếu học nghiệp ưu tú, thì có thể vào Huyện học, có được quyền miễn tô. Người sau nếu kỹ nghệ thuần thục, có thể cho họ tiếp tục làm việc trong quan phủ, vừa học vừa làm, cũng có một môn nghề nghiệp bên mình."

"Nghĩa học? Trần Học sĩ, việc biện học này không phải là chuyện đơn giản. Quốc triều đến nay, vẫn còn nhiều huyện nghèo khó không có Huyện học, chỉ có một số người giàu ở địa phương mới thuê tiên sinh dạy tư thục. Nếu muốn suy quảng Nghĩa học, lại còn bắt quan phủ bỏ tiền, việc này nói thì dễ làm sao được? Triều đình làm việc, vẫn là hai câu kia phải hỏi, tiền từ đâu ra, người từ đâu ra?"

"Việc này bản quan đã nghĩ qua rồi, trước hết biện Nghĩa học ở Khai Phong phủ, sau đó biện Nghĩa học ở bốn kinh, sau đó thôi quảng đến các châu huyện giàu có. Những nơi này, vốn đã có trường học, chỉ cần tăng thêm phòng học là được. Người xưa coi trọng văn võ chi đạo, mà nay lại thiên về văn giáo, đây vẫn là Trung Dung chi đạo mà thánh nhân dạy sao?"

Trần Sơ Lục đứng bên cạnh Khang Trọng Vinh, nhìn người phía dưới nói: "Nghĩa học không chỉ miễn học phí cho học sinh, còn phải phát sách miễn phí. Bản quan tìm Hàn lâm học sĩ viện, biên soạn ba cuốn giáo trình, dùng cho việc khai mông ba năm đầu. Có người hỏi, vậy tiền này từ đâu ra? Nghĩa học tuy không thể khiến ai ai cũng làm quan, nhưng thánh hiền chi đạo lại có thể đi sâu vào lòng người. Mở thêm một ngôi trường, thì có thể bớt mở một nhà lao, cũng có thể bớt nuôi sống một ít lưu dân chiêu an. Nghĩa của giáo hóa, chính là ở chỗ này."

"Người từ đâu ra? Bản quan vừa rồi đã nói, từ Khai Phong phủ thôi quảng đến toàn thiên hạ, người bước ra từ ngôi trường này, có thể cho họ đến nơi khác làm giáo thụ. Việc này một là để báo đáp ân đức nuôi dưỡng của triều đình, hai là cũng giải quyết vấn đề nhân dụng, một cử hai tiện. Từ Khai Phong phủ thôi quảng đến toàn thiên hạ, cần dùng thời gian mấy chục năm. Trong thời gian bản quan nhậm chức, chính là muốn thiết lập cột mốc ở Khai Phong phủ trước, để bách tính muốn đọc sách, ai ai cũng đều đọc được sách."

Khai Phong phủ là nơi đặt đô thành, dân số đông nhất, công tượng nhiều nhất, sản nghiệp cũng hoàn thiện nhất, nhiều ngành nghề càng là sự tồn tại đỉnh cao thiên hạ. Nói cách khác, danh sư ở đây chắc chắn sẽ rất nhiều, khả năng tạo huyết mạnh nhất.

Mở Nghĩa học, cho dù có thành tựu, thì cũng ít nhất phải sau năm năm, thậm chí là mười năm mới có thể nhìn thấy thành hiệu. Nhưng trong mười năm này, tài dụng của triều đình nếu xuất hiện vấn đề, nếu Nghĩa học có sai sót gì, thì việc làm này của Trần Sơ Lục, cực kỳ có khả năng là phí sức không được lòng người.

Huống chi Trần Sơ Lục tương lai là muốn bái tướng, nếu Nghĩa học thất bại, hắn dù có rời khỏi chức Thị lang, cũng không thể thoát khỏi can hệ. Sợ rằng đến lúc đó, hắn vẫn sẽ bị liên lụy ở trong đó, phải chịu vạ lây.

Từ xưa làm quan, việc thích làm nhất, chính là trong thời gian nhậm chức của mình, có thể làm chuyện rạng rỡ vẻ vang. Giống như Trần Sơ Lục thế này, thuần túy là tự tìm khổ ăn. Việc này thật đúng là ứng với câu nói kia của Triệu Nguyên Nghiễm, ta không xuống địa ngục, ai xuống địa ngục.

Lễ bộ Thượng thư Khang Trọng Vinh nghe vậy có chút nhíu mày, sắc mặt của Lễ bộ Tả Thị lang Phương Thừa Giáo, không nhìn ra thông tin gì, chúng quan viên phía dưới, ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, không một ai dám đáp lời.

Đặc biệt là những vị ở Lễ bộ Hữu nha môn này, trong lòng than thở, xong đời rồi, Trần Thị lang mới đến chuẩn bị làm càn. Lễ bộ vốn là nha môn thanh thủy, Nghĩa học này nếu mà mở tiếp xuống, đừng nói là thanh thủy nữa, toàn bộ đều "thổ thủy" mất. Nếu phản đối, hì hì, người ta được vua tín nhiệm, hoàng thân quốc thích, độ tuổi mà lập đã giữ chức tam phẩm, những người phản đối hắn trước đây đều đang ngồi ở xó xỉnh nào rồi?

Trần Sơ Lục ở đây đưa ra chủ trương biện pháp, đang định "tân quan thượng nhậm tam bả hỏa", nhưng một ngọn lửa đốt vào củi ướt, chẳng thấy tia lửa đâu mà toàn bốc khói đen.

Đang lúc xấu hổ, Khang Trọng Vinh ở một bên giảng hòa: "Trần Học sĩ ưu tâm quốc sự, đề xuất việc hưng biện Nghĩa học. Vừa rồi đã nói, luận tâm không luận tích, Trần Học sĩ có chí hướng này, là phúc của quốc gia, phúc của bách tính. Còn như đúng sai, còn phải đợi Trần Học sĩ làm rồi mới biết được. Trần Học sĩ một lòng vì công, mới là điều chúng ta phải cùng nhau khích lệ."

Lời này đối với đề nghị của Trần Sơ Lục không tỏ ý kiến, coi như là không đắc tội bên nào, việc này cũng coi như che qua rồi. Đám quan viên phía dưới đều đặt trái tim đang treo lơ lửng xuống, chắp tay nói: "Cùng khích lệ, cùng khích lệ!"

Tiếp theo chính là quan viên lớn nhỏ, tranh nhau tới chúc mừng Trần Sơ Lục thăng chức. Trần Sơ Lục cùng mọi người miễn cưỡng cười nói, nhưng trong lòng vẫn có chút lạnh lẽo.