Mảnh vỡ #1—Diogenes Laertius, viii. 1. 26: 2301 ‘Thế là Urania sinh ra Linus, một người con trai vô cùng tuấn tú: và chàng, được cất tiếng khóc thương bởi tất cả những người ca sĩ và nhạc công trong các bữa tiệc và vũ hội, và khi bắt đầu cũng như lúc kết thúc, họ đều gọi tên Linus....’

Clement xứ Alexandria, Strom. i. tr. 121: ‘....người am hiểu mọi bề khôn ngoan.’

Mảnh vỡ #2—Bình chú về Homer, Odyssey, iv. 232: ‘Trừ phi Phoebus Apollo cứu chàng khỏi cái chết, hoặc chính Paean, đấng thấu rõ phương dược cho muôn loài.’

Mảnh vỡ #3—Clement xứ Alexandria, Protrept, c. vii. tr. 21: ‘Bởi chỉ một mình ngài là vua và chúa tể của mọi vị thần bất tử, chẳng ai sánh được với ngài về quyền năng.’

Mảnh vỡ #4—Anecd. Oxon (Cramer), i. tr. 148: ‘(Để mang?) những ân huệ của các bậc thần linh ban phước đến gần mặt đất.’

Mảnh vỡ #5—Clement xứ Alexandria, Strom. i. tr. 123: ‘Từ các Nữ thần Âm nhạc, những đấng ban cho con người trí tuệ uyên thâm và lời ca tuyệt diệu.’

Mảnh vỡ #6—Strabo, x. tr. 471: ‘Nhưng từ họ (tức là các con gái của Hecaterus) đã sinh ra những Nữ thần miền núi linh thiêng và bộ tộc những kẻ vô dụng, bất tài mang tên Satyrs, cùng các Curetes thần thánh, những vũ công ưa nhảy múa.’

Mảnh vỡ #7—Bình chú về Apollonius Rhodius, Arg. i. 824: ‘Kính lạy dòng dõi của Cleodaeus hiển vinh.’

Mảnh vỡ #8—Suidas, s.v.: ‘Bởi vị thần Olympus đã ban sức mạnh cho các con trai của Aeacus, trí tuệ cho các con trai của Amythaon, và sự phú quý cho các con trai của Atreus.’

Mảnh vỡ #9—Bình chú về Homer, Iliad, xiii. 155: ‘Bởi vì thiếu gỗ nên thớ gỗ đóng tàu đã mục nát.’

Mảnh vỡ #10—Etymologicum Magnum: ‘Họ không còn bước đi với những đôi chân kiều diễm nữa.’

Mảnh vỡ #11—Bình chú về Homer, Iliad, xxiv. 624: ‘Trước hết họ quay (những miếng thịt), rồi cẩn thận rút chúng ra khỏi cácニメ xiên quay.’

Mảnh vỡ #12—Chrysippus, Fragg. ii. 254. 11: ‘Bởi tâm hồn chàng trào dâng trong lồng ngực thân yêu.’

Mảnh vỡ #13—Chrysippus, Fragg. ii. 254. 15: ‘Với nỗi hờn giận xé can qua trong lồng ngực.’

Mảnh vỡ #14—Strabo, vii. tr. 327: ‘Chàng đi đến Dodona và khu rừng sồi, chốn dung thân của người Pelasgi.’

Mảnh vỡ #15—Anecd. Oxon (Cramer), iii. tr. 318. not.: ‘Cùng làn khói nhẫn tâm từ nhựa cây đen và gỗ tuyết tùng.’

Mảnh vỡ #16—Bình chú về Apollonius Rhodius, Arg. i. 757: ‘Nhưng chính chàng giữa dòng nước lũ cuồn cuộn do mưa dâng.’

Mảnh vỡ #17—Stephanus xứ Byzantium: (Dòng sông) Parthenius, ‘Chảy êm đềm như dáng đi của một thiếu nữ đài trang.’

Mảnh vỡ #18—Bình chú về Theocritus, xi. 75: ‘Thật dại dột kẻ từ bỏ những gì mình đang có, để rồi chạy theo những thứ ngoài tầm với.’

Mảnh vỡ #19—Harpocration: ‘Hành động của tuổi trẻ, mưu lược của tuổi trung niên, và lời cầu nguyện của tuổi già.’

Mảnh vỡ #20—Porphyr, Bàn về sự kiêng khem, ii. 18. tr. 134: ‘Dù thành trì có tế lễ ra sao, phong tục cổ truyền vẫn là tốt nhất.’

Mảnh vỡ #21—Bình chú về Nicander, Theriaca, 452: ‘Nhưng ngươi nên đối xử ôn hòa với cha mình.’

Mảnh vỡ #22—Plato, Thư xi. 358: ‘Và nếu ta nói điều này, nó sẽ có vẻ tầm thường và khó bề thấu hiểu.’

Mảnh vỡ #23—Bacchylides, v. 191-3: Thế rồi người xứ Boeotia đã cất lời, ngay cả Hesiod 2302, tôi tớ của các Nữ thần Âm nhạc ngọt ngào:

‘bất cứ ai được các vị thần bất tử tôn vinh,

tiếng thơm của kẻ phàm trần cũng sẽ đi theo người ấy.’