* * * *
(Các dòng 1-9) Kẻ thì bảo ngài sinh ở Dracanum, kẻ lại rằng trên đảo Icarus lộng gió; người thì bảo ở Naxos, ôi bậc thần sinh, hỡi đấng Thai-tàng 2502; kẻ khác lại bảo bên dòng Alpheus nước xoáy sâu rằng nàng Semele mang thai và hạ sinh ngài cho vị thần Zeus ưa sấm sét. Lại có những kẻ khác nữa, thưa Chúa tể, bảo rằng ngài sinh ra ở Thebes; nhưng tất cả bọn chúng đều nói dối. Cha của loài người và các vị thần đã sinh ra ngài chốn thâm sơn cùng cốc, cách biệt với nhân gian và giấu kín khỏi ánh mắt của Hera tay ngọc. Có một ngọn núi tên là Nysa, cao ngút ngàn và rừng cây xanh tốt muôn phần, nằm tận chốn Phênikia xa xôi, gần những dòng nước của Aegyptus.
* * * *
(Các dòng 10-12) ‘...và loài người sẽ dâng hiến cho nàng 2503 biết bao lễ vật trong những đền thờ của nàng. Và như những điều này có ba 2504, phàm nhân cũng sẽ mãi mãi tế hiến những bầy tế lễ trăm con hoàn hảo cho ngài trong các buổi tiệc thánh cứ ba năm một lần.’
(Các dòng 13-16) Người Con của Cronos cất lời và khẽ gác đôi mày sẫm màu. Những lọn tóc thần thánh của vị vua tuôn rủ xuống từ vương đầu bất tử, khiến đỉnh Olympus vĩ đại phải rung chuyển. Khôn ngoan thay, Zeus đã cất lời như thế và chuẩn định bằng một cái gật đầu.
(Các dòng 17-21) Xin hãy độ lượng, hỡi đấng Thai-tàng, hỡi Đấng khơi nguồn nỗi cuồng say cho phụ nữ! Chúng tôi, những thi sĩ, ca tụng ngài khi bắt đầu lẫn khi kết thúc khúc ca, và chẳng ai có thể nhớ đến khúc ca thánh thiện nếu lãng quên ngài. Vậy nên, xin kính chào Dionysus, hỡi đấng Thai-tàng, cùng với mẫu thân Semele mà người đời gọi là Thyone.
