Đoạn #1—Proclus, Chrestomathia, i: Phần này tiếp nối bởi sử thi mang tên Cypria, hiện gồm mười một quyển. Nội dung cụ thể như sau.

Zeus cùng Themis lập mưu châm ngòi cho cuộc chiến thành Troia. Nữ thần Bất Hòa xuất hiện trong lúc các vị thần đang dự tiệc cưới của Peleus và khơi mào tranh chấp giữa Hera, Athena cùng Aphrodite xem ai là người đẹp nhất. Theo lệnh của Zeus, cả ba được Hermes dẫn đến gặp Alexandrus trên đỉnh núi Ida để phán quyết. Bị cám dỗ bởi lời hứa gả Helen, Alexandrus đã nghiêng về phần Aphrodite.

Kế đó, Alexandrus đóng thuyền theo gợi ý của Aphrodite. Helenus tiên đoán tương lai cho chàng, Aphrodite ra lệnh cho Aeneas cùng giương buồm lên đường, trong khi Cassandra đưa ra những lời tiên tri về những gì sẽ xảy ra sau đó. Tiếp đến, Alexandrus đặt chân đến Lacedaemon, được tiếp đón bởi các con trai của Tyndareus, rồi sau đó là Menelaus tại Sparta. Tại đây, trong một buổi tiệc, chàng trao tặng những món quà cho Helen.

Sau sự kiện này, Menelaus lên đường đi đảo Crete, dặn dò Helen phải chu tất mọi nhu cầu cho các vị khách cho đến lúc họ rời đi. Trong khoảng thời gian ấy, Aphrodite tác thành cho Helen và Alexandrus. Sau khi gắn kết với nhau, họ mang theo vô số báu vật lên thuyền và rời đi dưới màn đêm. Hera nổi trận lôi đình tạo ra một cơn bão khiến thuyền bị cuốn đến Sidon, nơi Alexandrus chiếm lấy thành phố. Từ đó, chàng giương buồm đến Troia và tổ chức lễ cưới với Helen.

Cùng lúc đó, Castor và Polydeuces trong lúc ăn cắp gia súc của Idas và Lynceus đã bị bắt quả tang. Castor bị Idas giết chết, còn Lynceus và Idas bị Polydeuces hạ sát. Zeus ban cho họ sự bất tử cách ngày một lần.

Tiếp theo, Iris thông báo cho Menelaus biết những chuyện đã xảy ra tại quê nhà. Menelaus quay về, lên kế hoạch tổ chức một chiến dịch chống lại Ilium cùng với người anh trai, rồi đến gặp Nestor. Bằng một đoạn kể chuyện xen kẽ, Nestor thuật lại việc Epopeus đã bị tiêu diệt hoàn toàn ra sao sau khi quyến rũ con gái của Lycus, cùng câu chuyện về Oedipus, cơn điên loạn của Heracles, và câu chuyện về Theseus với Ariadne. Sau đó, họ đi khắp đất nước Hy Lạp để tập hợp các thủ lĩnh. Nhận ra Odysseus đang giả vờ phát điên vì không muốn tham gia chiến dịch, họ bèn bắt con trai hắn là Telemachus để trừng phạt theo gợi ý của Palamedes.

Tất cả các thủ lĩnh sau đó tề tựu tại Aulis và tiến hành tế lễ. Sự việc con rắn và bày chim sẻ diễn ra trước mắt họ, và Calchas tiên đoán những điềm gở sắp xảy ra. Ngay sau đó, họ nhổ neo ra khơi, đến Teuthrania và cướp phá nơi này vì lầm tưởng đó là Ilium. Telephus tiến ra chống trả, giết chết Thersander con trai của Polyneices, và bản thân hắn bị Achilles thương tích. Khi đoàn thuyền rời Mysia, một cơn bão ập đến làm họ phân tán. Achilles ban đầu cập cảng Scyros và kết hôn với Deidameia, con gái của Lycomedes, rồi sau đó chữa lành cho Telephus — người đã được thần sấm chỉ đường đến Argos để làm người dẫn đường cho họ trong chuyến hải trình đến Ilium.

Khi đoàn quân tập hợp lần thứ hai tại Aulis, Agamemnon trong lúc đi săn đã bắn hạ một con hươu và khoác lác rằng ông vượt trội cả Artemis. Nữ thần vô cùng tức giận vì điều này nên đã gửi những cơn gió bão ngăn cản họ ra khơi. Calchas bèn thông báo cho họ về cơn thịnh nộ của nữ thần và yêu cầu hiến tế Iphigeneia cho Artemis. Họ liền làm theo, sai người đi đón Iphigeneia với cái cớ là để gả cho Achilles.

Tuy nhiên, Artemis đã nhanh chóng cướp cô đi và đưa đến xứ Tauri, ban cho cô sự bất tử và đặt một con hươu lên bàn thờ thay thế cho thiếu nữ.

Tiếp theo, họ giương buồm đến tận Tenedos. Trong lúc đang dự tiệc, Philoctetes bị rắn cắn và bị bỏ lại ở Lemnos vì mùi hôi thối từ vết thương của hắn. Cũng tại nơi này, Achilles tranh cãi với Agamemnon vì bị mời đến dự tiệc muộn. Sau đó, người Hy Lạp tìm cách đổ bộ lên Ilium nhưng bị người Troia ngăn chặn, và Protesilaus bị Hector giết chết. Achilles liền hạ sát Cycnus, con trai của Poseidon, và đánh lui người Troia. Người Hy Lạp thu hồi thi thể người chết của mình, rồi cử sứ thần sang gặp người Troia đòi trao trả Helen cùng số báu vật đi kèm. Bị người Troia từ chối, họ mở cuộc tấn công vào thành phố, sau đó đi càn quét các vùng đất và thành trấn xung quanh. Sau sự kiện ấy, Achilles bày tỏ mong muốn được gặp Helen, và Aphrodite cùng Thetis đã sắp xếp một cuộc hội ngộ giữa họ. Kế đến, người Achaeans muốn quay về quê hương nhưng bị Achilles ngăn cản. Sau đó, Achilles đi cướp gia súc của Aeneas, tàn phá Lyrnessus, Pedasus cùng nhiều thành phố lân cận, đồng thời giết chết Troilus. Patroclus bắt Lycaon đem bán làm nô lệ ở Lemnos. Từ chiến lợi phẩm thu được, Achilles nhận Briseis làm phần thưởng, còn Agamemnon nhận Chryseis. Tiếp theo là cái chết của Palamedes, âm mưu của Zeus nhằm giải cứu người Troia bằng cách chia rẽ Achilles khỏi liên minh Hy Lạp, và bản danh sách các đồng minh của người Troia.

Đoạn #2—Tzetzes, Chil. xiii. 638: Stasinus là tác giả sáng tác bài thơ Cypria, mà phần lớn mọi người cho là tác phẩm của Homer và được ông trao lại cho Stasinus như một phần của hồi môn kèm theo tiền bạc.

Đoạn #3—Khú thích về Homer, Il. i. 5: 'Đã có một thời, các bộ tộc loài người vô số kể, dù tản mác muôn nơi, đè nặng lên bề mặt trái đất ngực sâu; và Zeus nhìn thấy, lòng trỗi niềm thương cảm, trong tâm trí sáng suốt của mình, ngài quyết định giải thoát cho trái đất nuôi dưỡng muôn loài bằng cách khơi mào cuộc chiến vĩ đại ở Ilium, để gánh nặng tử thần làm vơi đi thế gian. Và thế là các anh hùng ngã xuống trên đất Troia, và định mệnh của Zeus đã thành hiện thực.'

Đoạn #4—Volumina Herculan, II. viii. 105: Tác giả của bài thơ Cypria cho biết Thetis, để làm vừa lòng Hera, đã tránh việc kết hôn với Zeus; điều này khiến ngài vô cùng tức giận và thề rằng cô phải là vợ của một kẻ phàm trần.

Đoạn #5—Khú thích về Homer, Il. xvii. 140: Bởi vì trong đám cưới của Peleus và Thetis, các vị thần tụ họp trên đỉnh Pelion để dự tiệc và mang đến cho Peleus những món quà. Cheiron tặng ông một thân cây tần bì vững chắc mà ông đã đẽo làm giáo, Athena được cho là đã mài giũa nó, và Hephaestus lắp đầu giáo vào. Câu chuyện này được kể bởi tác giả của bộ sử thi Cypria.

Đoạn #6—Athenaeus, xv. 682 D, F: Tác giả của Cypria, dù là Hegesias hay Stasinus, có nhắc đến các loài hoa dùng làm vòng hoa. Nhà thơ, bất kể là ai, đã viết những dòng sau trong quyển đầu tiên của mình:

(ll. 1-7) 'Nàng khoác lên mình bộ xiêm y do các nữ thần Graces và Hours dệt nên,

và nhuộm bằng những đóa hoa mùa xuân — những loài hoa mà các Mùa mang trên mình —

từ hoa nghệ tây, hoa dạ lan hương, hoa violet nở rộ cho đến sắc hồng kiều diễm,

ngọt ngào và thơm ngát biết bao, cùng những chồi non thiên giới,

đó là hoa thủy tiên và hoa huệ.

Trong những xiêm y thơm ngát ấy, Aphrodite khoác lên mình qua mọi mùa.'

((KHOẢNG TRỐNG))

(ll. 8-12) Rồi Aphrodite ưa chuộng tiếng cười cùng các nữ tỳ của nàng

đã kết những vòng hoa thơm ngát từ hoa cỏ trần thế và đội lên đầu —

những nữ thần với mái tóc rực rỡ, các Nymphs và Graces,

cùng cả nàng Aphrodite kim hoàn, trong lúc họ cất tiếng ca ngọt ngào

trên ngọn núi Ida trăm suối nguồn.'

Đoạn #7—Clement of Alexandria, Protrept ii. 30. 5: 'Castor là kẻ phàm trần, và định mệnh cái chết đã được định sẵn cho chàng; nhưng Polydeuces, dòng dõi của Ares, lại là kẻ bất tử.'

Đoạn #8—Athenaeus, viii. 334 B: 'Và sau họ, nàng sinh thêm đứa con thứ ba, Helen, một kỳ quan đối với nhân thế. Nữ thần Nemesis tóc xoăn bồng bềnh từng sinh ra nàng sau khi hoan ái cùng vị vua của các vị thần là Zeus trong một cơn bạo lực khốc liệt. Bởi vì Nemesis đã tìm cách trốn chạy ngài và chẳng đành lòng nằm ngả lưng ân ái với người cha Zeus, con trai của Cronos; sự xấu hổ và phẫn nộ giày vò tâm can nàng: thế là nàng trốn chạy ngài qua khắp đất liền và vùng nước tối vô sinh. Nhưng Zeus vẫn luôn đuổi theo và khao khát trong lòng được bắt lấy nàng. Bấy giờ nàng liền hóa thành một con cá vút bay qua những con sóng của đại dương gầm thét, khi thì qua dòng chảy của Oceanus và tận cùng bờ cõi của Trái Đất, khi thì vượt qua những luống cày đất đai, luôn luôn biến hóa thành những sinh vật đáng sợ mà mặt đất khô cằn nuôi dưỡng, cốt để thoát khỏi ngài.'

Đoạn #9—Khú thích về Euripides, Andr. 898: Tác giả của những câu chuyện đảo Cyprus viết rằng (đứa con thứ ba của Helen) là Pleisthenes và nàng đã mang đứa trẻ theo cùng đến Cyprus, còn đứa con nàng sinh cho Alexandrus là Aganus.

Đoạn #10—Herodotus, ii. 117: Bởi vì trong bộ sử thi Cypria có kể rằng Alexandrus cùng Helen từ Sparta đến Ilium chỉ trong ba ngày nhờ tận dụng được ngọn gió thuận hòa và biển lặng sóng êm.

Đoạn #11—Khú thích về Homer, Il. iii. 242: Bởi vì Helen trước đó từng bị Theseus bắt cóc, và chính vì vụ bắt cóc trước đó này mà Aphdina, một thị trấn ở Attica, đã bị cướp phá, còn Castor bị thương ở đùi phải bởi Aphdnus — vị vua cai trị lúc bấy giờ. Khi ấy, anh em nhà Dioscuri không tìm thấy Theseus nên đã quay sang tàn phá Athens. Câu chuyện này xuất hiện trong các nhà thơ thuộc nhóm Chu kỳ sử thi.

Plutarch, Thes. 32: Hereas thuật lại rằng Alycus đã bị chính tay Theseus giết chết gần Aphdna, và dẫn chứng những câu thơ sau để làm bằng chứng: 'Tại thành Aphdna rộng lớn, Theseus đã hạ sát hắn trong trận chiến thuở xưa vì bóng hồng Helen tóc buông dài.'

Đoạn #12—Khú thích về Pindar, Nem. x. 114: (ll. 1-6)

'Ngay tức khắc, Lynceus với đôi chân thoăn thoắt liền hướng về ngọn Taygetus.

Hắn trèo lên đỉnh cao nhất và phóng tầm mắt khắp hòn đảo của Pelops — con trai Tantalus;

và chẳng mấy chốc, người anh hùng lừng lẫy với đôi mắt sắc lạnh ấy đã nhìn thấy

cả Castor chuyên thuần phục ngựa lẫn võ sĩ Polydeuces

đang ẩn mình trong một gốc cây sồi rỗng.'

Philodemus, Về lòng kính cận: (Stasinus?) viết rằng Castor đã bị giết bởi một mũi giáo do Idas, con trai của Aphareus, phóng ra.

Đoạn #13—Athenaeus, 35 C: 'Hỡi Menelaus, hãy biết rằng các vị thần đã ban cho con người phàm trần ly rượu vang như thứ tuyệt hảo nhất để xua tan muộn phiền.'

Đoạn #14—Khú thích Laurentian về Sophocles, Elect. 157: Hoặc là ông ấy noi theo Homer — người từng nhắc đến ba người con gái của Agamemnon, hoặc — giống như tác giả của Cypria — ông tách họ thành bốn người, (khi phân biệt rõ ràng) Iphigeneia và Iphianassa.

Đoạn #15—Cuộc thi tranh tài giữa Homer và Hesiod:

'Thế là họ dự tiệc suốt cả ngày dài, chẳng cần lấy gì từ nhà riêng của mình;

bởi vì Agamemnon, vị vua của muôn dân, đã lo liệu tất cả cho họ.'

Đoạn #16—Giấy cói Louvre: 'Ta chưa từng nghĩ sẽ làm cho tâm hồn kiên cường của Achilles nổi trận lôi đình đến thế, bởi vì ta vô cùng yêu mến chàng.'

Đoạn #17—Pausanias, iv. 2. 7: Nhà thơ của bộ sử thi Cypria kể rằng người vợ của Protesilaus — người đầu tiên dám liều mình đổ bộ khi đoàn quân Hellenes đặt chân lên bờ biển Troia — tên là Polydora, và là con gái của Meleager — con trai Oeneus.

Đoạn #18—Eustathius, 119. 4: Một số người thuật lại rằng Chryseis bị bắt đi từ thành Thebes dưới chân núi Pindus, và nàng không hề trốn chạy đến đó cũng chẳng phải đến đó để tế lễ nữ thần Artemis như tác giả của Cypria đã tuyên bố, mà đơn giản nàng chỉ là một người đồng hương với Andromache.

Đoạn #19—Pausanias, x. 31. 2: Ta biết được, vì đã đọc thấy điều này trong bộ sử thi Cypria, rằng Palamedes đã chết đuối khi đi câu cá, và chính Diomedes cùng Odysseus là những kẻ gây ra cái chết của ông.

Đoạn #20—Plato, Euthyphron, 12 A: 'Rằng chính Zeus là kẻ đã làm điều này, và mang tất cả những chuyện ấy đến, anh lại chẳng muốn nói ra; bởi vì nơi nào có sự sợ hãi, nơi đó cũng có sự hổ thẹn.'

Đoạn #21—Herodian, Về lối dùng từ độc đáo: 'Bởi ngài mà nàng đã thụ thai và sinh ra các nữ thần Gorgon, những quái vật đáng sợ sống tại Sarpedon, một hòn đảo đá nằm giữa dòng Oceanus cuồn cuộn xoáy sâu.'

Đoạn #22—Clement of Alexandria, Stromateis vii. 2. 19: Một lần nữa, Stasinus nói rằng: 'Kẻ nào giết cha mà để cho con cái sống sót thì kẻ đó thật khờ khạo.'