Đoạn trích số 1—Proclus, Chrestomathia, sách ii: Tiếp sau vụ thành Ilium thất thủ là tác phẩm Những cuộc hồi hương gồm năm quyển của Agias người Troezen. Nội dung cụ thể như sau. Nữ thần Athena khơi mào mối bất hòa giữa Agamemnon và Menelaus xung quanh cuộc hành trình rời khỏi thành Troy. Agamemnon bèn ở lại để xoa dịu cơn giận của Athena. Diomedes và Nestor giương buồm ra khơi và về đến nhà bình an vô sự. Tiếp sau họ, Menelaus lên đường và cập bến Ai Cập với năm chiếc tàu, số còn lại đã bị phá hủy ngoài khơi xa. Những người đi cùng Calchas, Leontes và Polypoetes di chuyển bằng đường bộ đến Colophon và chôn cất Teiresias – người đã qua đời tại đó. Khi Agamemnon cùng đoàn tùy tùng đang giương buồm rời đi, hồn ma của Achilles hiện ra và tìm cách ngăn cản họ bằng cách tiên tri về những tai ương sắp giáp mặt. Cơn bão tại vùng đá gọi là Capherides sau đó được miêu tả, cùng với cái kết của Aias xứ Locris. Neoptolemus, được Thetis cảnh báo, bèn đi đường bộ và khi đến Thrace thì gặp Odysseus tại Maronea, rồi hoàn tất chặng đường còn lại sau khi chôn cất Phoenix – người đã qua đời dọc đường. Bản thân chàng được Peleus nhận diện khi đặt chân đến xứ Molossi.
Tiếp theo là vụ ám sát Agamemnon do Aegisthus và Clytaemnestra thực hiện, theo sau là hành động trả thù của Orestes và Pylades. Cuối cùng, Menelaus trở về quê hương.
Đoạn trích số 2—Lời tựa cho vở Medea của Euripides: ‘Lập tức Medea biến Aeson thành một thiếu niên tuấn tú và gột bỏ tuổi già khỏi thân xác chàng bằng tài nghệ khéo léo của mình, sau khi mụ đã nấu một thứ nước pha chế từ nhiều loài thảo mộc trong những chiếc vạc bằng vàng của mụ.’
Đoạn trích số 3—Pausanias, i. 2: Tương truyền rằng Heracles đang vây hãm Themiscyra bên bờ sông Thermodon mà không tài nào hạ nổi; nhưng Antiope, vì đem lòng yêu Theseus – người cùng tham gia chuyến viễn chinh này với Heracles, đã phản bội thành trì ấy. Hegias đã thuật lại câu chuyện này trong thơ của ông.
Đoạn trích số 4—Eustathius, 1796. 45: Tác giả người Colophon của tập Những cuộc hồi hương cho biết Telemachus sau đó đã kết hôn với Circe, trong khi Telegonus – con trai của Circe – cũng kết hôn với Penelope.
Đoạn trích số 5—Clement xứ Alex. Strom., vi. 2. 12. 8: ‘Bởi những món quà làm mờ mắt tâm trí con người cùng cả những hành vi của họ nữa.’ 3301
Đoạn trích số 6—Pausanias, x. 28. 7: Thơ ca của Homer và tác phẩm Những cuộc hồi hương — vì ở đây cũng có lời kể về âm phủ cùng những nỗi kinh hoàng nơi đó — không hề hay biết về một linh hồn nào mang tên Eurynomus.
Athenaeus, 281 B: Tác giả cuốn “Cuộc hồi hương của dòng họ Atreidae” 3302 kể rằng Tantalus đã đến sống cùng các vị thần, và được phép xin bất cứ điều gì hắn ước ao. Nhưng kẻ đó lại quá đỗi ham mê lạc thú vô độ nên đã xin những thứ ấy cùng một cuộc sống tựa như các vị thần. Trước điều này, Zeus cảm thấy khó chịu, nhưng vẫn đáp ứng lời cầu xin của hắn vì lời hứa của chính mình; dẫu vậy, để ngăn hắn tận hưởng bất kỳ lạc thú nào được dâng bày, đồng thời khiến hắn luôn bị dằn vặt không nguôi, ngài đã treo một tảng đá lơ lửng trên đầu hắn nhằm ngăn không cho hắn bao giờ với tới được những điều tốt đẹp đang ở gần bên.
