Thoắt cái đã hơn một tháng trôi qua, lúc này tại Bạch Lộc Động thư viện, đã không còn ai dám đối địch với Trần Sơ Lục.

Ngoài việc bản thân Trần Sơ Lục có một lượng lớn người hâm mộ ra, chỉ cần lôi tấm biển "đệ tử quan môn của Sơn trưởng" ra, thì trên đất Lư Sơn này, chẳng ai dám cứng đối cứng với Trần Sơ Lục nữa. Như vậy, Trần Sơ Lục cũng có thể yên tâm đọc sách mỗi ngày. Bạch Lộc Động thư viện quả không hổ danh là một trong bốn đại thư viện, Trần Sơ Lục ở đây tìm khắp các cổ tịch danh thư. Rất nhiều cuốn sách đã "thất lạc" ở hậu thế, tại nơi này đều có bản chép tay hoặc bản in dập.

Điều này khiến Trần Sơ Lục mở mang tầm mắt, khôi phục lại trạng thái giống như miếng bọt biển trước kia, không ngừng hấp thu tri thức. Hơn nữa, cậu không hề có cảm giác đã đủ đầy, ngược lại càng đọc càng muốn đọc, tri thức hấp thu càng nhiều, tốc độ hiểu kiến thức mới lại càng nhanh.

Về sau, Trần Sơ Lục cầm hai bản in dập khác phiên bản lên, tìm ra xem hai cuốn sách khác nhau ở những chữ nào, rồi tiếp tục tìm kiếm những phiên bản cổ hơn, phán định xem cuốn nào phù hợp với nguyên tác hơn. Việc này giống hệt các Hán Nho chuyên khảo cứu huấn cổ, hoặc những người theo chủ nghĩa nguyên giáo chỉ vậy.

Thực ra, đọc sách là để hữu dụng, kinh thế tế dân mới là tốt. Cái gì cũng đi bới móc ý cổ, chẳng có chút tác dụng nào. Đặt vào thế kỷ hai mươi mốt mà đọc Luận Ngữ, cứ khăng khăng phải hiểu theo nguyên ý của Khổng Tử thời đó, thì thế nào cũng rước lấy thất bại ê chề. Tuy không thực dụng, nhưng Trần Sơ Lục lại cứ đắm chìm trong đó, tận hưởng như thể đang thưởng thức hương vị tinh tế của rượu vang đỏ vậy.

Nếu đặt ở bên ngoài, bản lĩnh này của cậu cũng đủ khiến người ta kinh ngạc đến rớt cả cằm. Dẫu sao Nho gia coi trọng truyền thừa, cứ phải là từng chữ từng câu thốt ra từ miệng Khổng Tử mới là tốt, càng xưa càng có giá trị. Cho nên Trần Sơ Lục thường xuyên chỉ bằng một câu nói đã khiến người khác cứng họng.

Đến đây, Trần Sơ Lục cảm thấy mình có thể làm chút chuyện gì đó rồi. Mục đích đến Bạch Lộc Động thư viện là để lập ngôn, để nổi danh, để gây chấn động thiên hạ.

Ban đầu, Trần Sơ Lục định đem "Tứ Thư Chương Cú" của Chu Hy ra trước. Tứ Thư do Chu Hy chú giải chính là thứ mà các triều đại phong kiến cả ngàn năm hậu thế đều công nhận. Trong đó có những nhược điểm cực lớn, nhưng đồng thời cũng không thể không khâm phục Chu Hy, không thể không thừa nhận văn chương của ông ta phù hợp với đại cục bấy giờ.

Nhưng sau khi đọc nhiều cổ tịch như vậy, Trần Sơ Lục cảm thấy không thể cứ đi theo gót chân của Chu Hy được. Viết sách của riêng mình thì phải có kiến giải của riêng mình, phải truyền đạo của riêng mình. Nhưng đạo của mình là đạo gì?

Trần Sơ Lục từng nói, chí hướng của cậu là "Vì thánh hiền đời trước mà nối lại tuyệt học, vì vạn thế mà mở ra thái bình". "Vì thánh hiền đời trước nối lại tuyệt học" là gì? Đây là danh ngôn của Trương Tải, sau thời Tống, mỗi một người đọc sách đều hiểu rất rõ mình đang kế thừa học thuyết của ai.

Học thuyết của họ là từ Nghiêu truyền cho Thuấn, rồi từ Thuấn truyền cho Vũ, Vũ truyền cho Thang, sau đó là Chu Văn Vương, Chu Công truyền cho Khổng Tử, Khổng Tử cứ thế truyền xuống, đây gọi là "Thánh Thánh tương truyền". "Vãng thánh" là chỉ các tiên nho đại diện bởi Khổng Tử, Mạnh Tử; "Tuyệt học" là chỉ đạo học mà tiên nho Khổng - Mạnh đã hoằng dương.

Lúc này, Trần Sơ Lục tuyệt đối có bản lĩnh "kế thừa tuyệt học", bản lĩnh huấn cổ của cậu, ngay cả Hồng Thanh Dương cũng phải khâm phục. Nhưng còn việc mở ra thái bình thì sao, đem những thứ của Chu Hy, Nhị Trình ra, thì có mở ra thái bình được không?

Sự thật chứng minh là không. Sau khi Chu Hy qua đời, Nam Tống cũng chẳng trụ nổi một trăm năm. Các triều đại tuân theo học thuyết của ông ta cũng chẳng thấy thái bình hơn bao nhiêu, vẫn cứ là nội ưu ngoại hoạn. Điều này không phải trách ông ta, chỉ trách hậu thế không ai nhìn ra, những thứ của ông ta căn bản không thể áp dụng cho khắp bốn biển, truyền tới vạn thế mà không thay đổi một chữ, rồi cứ áp dụng cứng nhắc vào việc trị quốc.

Phải thực dụng, phải phù hợp với đại cục, còn phải chiếm được ưu thế về thứ bậc, tuân theo ý cổ... Trần Sơ Lục bắt đầu do dự, trầm tư trong Tàng Thư Lâu, từ ban ngày đến đêm tối, bỗng nhiên, cậu cười lớn.

"Một miếng không thể béo ngay được, một lần cũng không thể viết hết bản lĩnh của mình, thôi thì bắt đầu từ những việc nhỏ vậy. Đã đến lúc đưa phiên bản 'Đại Học' mới ra rồi." Trần Sơ Lục cầm bút, viết lên giấy năm chữ lớn "Tống Triều Đại Quan Nhân", à không không phải, là viết sáu chữ lớn, "Đại Học Chương Cú Tập Chú".

Còn nhớ vài năm trước, Trần Sơ Lục viết viết vẽ vẽ trên sách của Lý Vân Bình, khiến Lý Hạ Vấn và Lâm Tuyết Trung đều kinh ngạc không thôi. Khi đó, Lý Hạ Vấn và Lâm Tuyết Trung vì muốn bảo vệ Trần Sơ Lục nên đã bảo Trần Sơ Lục tạm thời đừng lấy ra. Tuy nhiên, có một điều chắc chắn là, cuốn 'Đại Học' với trình tự mới này, cả Lý Hạ Vấn và Lâm Tuyết Trung đều công nhận.

Cuốn sách này không quá lớn, Trần Sơ Lục nắm bắt được, có thể dung nhập tư tưởng, đạo của riêng mình vào đó. Trần Sơ Lục cười lớn, cân nhắc từng câu chữ, bắt đầu viết sách. Cậu nghĩ, một ngày viết hai chương, thỉnh thoảng viết ba chương là đủ rồi.

Một năm viết một cuốn sách, mười năm sau cũng có thể tự xưng là "Trứ tác đẳng thân" rồi chứ nhỉ? Học phú ngũ xa, tài cao bát đẩu thì tính là cái rắm gì? Bố mày mở một phái học thuật, tự thành một nhà. Thiên thu vạn đại sau này, có người xưng là Trần Tử, Sơ Lục tiên sư, khà khà khà khà khà...

Cho dù không làm quan được, đến lúc đó mở một thư viện, thu bảy tám trăm học sinh cũng tốt, mỗi người chỉ thu hai... ba... mười quan tiền một năm, tiền ăn tính riêng. Một năm thu nhập tám ngàn quan, hai năm là có gia sản vạn quan rồi.

Trần Sơ Lục sướng rơn, bắt đầu con đường sáng tác của mình. Lúc này, Hồng Thanh Dương lại ném tới một xấp bài viết, không phải một bài, mà là cả một cuốn sách. Hồng Thanh Dương nói: "Cuốn sách này là tác phẩm của lão phu, con hãy xem xét kỹ lưỡng, sửa chữa những chỗ sai sót, dàn trang cho tốt, thêm chút âm vận. Đợi khi ra sách, lão phu sẽ thêm tên con vào."

"Hả?" Trần Sơ Lục vui mừng khôn xiết, đây đúng là nhặt được món hời. Việc này giống như giáo sư thực hiện một dự án lớn, rồi thêm tên bạn vào làm đồng tác giả, trắng tay mà được hưởng.

Từ đó, Trần Sơ Lục cứ ở lỳ trong nhà, không bước chân ra ngoài. Chẳng mấy ngày, cậu liền viết ra một danh sách sách, bảo Trần Trường Thủy đến Tàng Thư Lâu, đem những cuốn sách này về nhà. Ngày đêm cúi mình bên bàn viết lách, lại thêm vài tháng trôi qua.

Đừng thấy đồ không nhiều, nhưng những thứ cần tra cứu lại rất nhiều, đặc biệt là từng chữ đều cần cân nhắc, sau khi cân nhắc xong còn phải đưa cho Hồng Thanh Dương xem xét. Hồng Thanh Dương xem xong, gửi đến nhà in để ấn hành, sau khi in ra, Trần Sơ Lục lại hiệu đính lần nữa. Trong thời đại không có máy tính, quá trình xử lý văn bản này rườm rà cực kỳ.

Nhưng mọi mệt nhọc đều có đền đáp. Sau khi vào thu, Lư Sơn đỏ rực khắp núi đồi, lá rụng lả tả, Hồng Thanh Dương dẫn mấy đệ tử, dù là đệ tử treo tên hay đệ tử quan môn, lên núi tĩnh tu. Đây là một loại bản lĩnh mà người đọc sách cần luyện, "Trì kính", cũng gọi là "Thanh tâm", tức là ngồi xếp bằng trên đất, để bản thân tĩnh tâm lại.

Còn về hiệu quả, chính là tăng cường trí nhớ, mẹ không bao giờ phải lo lắng về việc học của con nữa.

Ngoài việc giúp ích cho việc học, còn có thể rèn luyện thành phủ, rèn luyện tâm tính. Ngồi nửa ngày, Hồng Thanh Dương mở mắt ra, cười nói: "Tử Nghĩa à, cảnh thu thế này, thực sự đẹp đến mức không gì sánh nổi, sao không dâng trà tới?"

Nhan Tử Nghĩa cung cung kính kính, lui ra ngoài, mang bộ trà cụ tới, đun nước pha trà ở một bên. Hồng Thanh Dương gật đầu, lại nói: "Cách đây không lâu, triều đình truyền tin tới, triệu ta vào triều, muốn tu sửa sử sách mới."

"Thầy, vậy Bạch Lộc Động thư viện này..."

"Chuyện thư viện, triều đình tự có sắp xếp. Nhưng ta phải dặn các con vài câu, thời điểm này triệu ta đi sửa sử, e là trong cung có biến."

"Hoàng thượng muốn...?!"