Phải mấy giây sau, Văn Nhạc mới trấn tĩnh lại được.
Đó là một bộ xương mục nát nằm ở tư thế hai tay và hai chân dang rộng. Cái đầu lâu với hai hố mắt đen ngòm vẫn nằm ở vị trí của nó ở phía trên những đốt xương cổ. Rõ ràng, bộ xương vẫn giữ nguyên tư thế của nó từ khi điều bất hạnh xảy ra.
Văn Nhạc đã bình tĩnh hẳn. Anh ghé đèn soi kỹ xung quanh và tìm thấy một vật nhỏ vuông vắn. Đó là một chiếc hộp nhỏ bằng kim loại – có lẽ là vật tùy thân của người đã chết. Văn Nhạc bỏ vật vừa tìm thấy vào chiếc túi đựng mẫu đá và bám sợi dây, trèo nhanh lên miệng “giếng”.
Anh kể cho Xuân Sáu và Seo Sình về phát hiện của mình và lấy ra chiếc hộp kim loại. Đó là một chiếc hộp đựng thuốc lào mà người H’mông thường mang theo. Seo Sình tần ngần ngắm chiếc hộp và thử xát mạnh nó vào vạt áo. Màu xám bên ngoài được chùi sạch, để lộ ra ánh sáng lấp lánh bên trong. Chiếc hộp được làm bằng bạc nguyên chất. Trên nắp hộp khắc những chữ bằng tiếng H’mông. Vừa nhìn thấy những chữ đó, đôi mắt của Seo Sình bỗng trợn tròn. Anh nâng chiếc hộp lên, nhìn kỹ một lần nữa và khuôn mặt hồn nhiên ấy bỗng méo xệch đi trong một nỗi đau đớn bất ngờ.
– Bố! Bố tôi đây mà!…
Seo Sình nấc lên và úp mặt xuống cái kỷ vật của người bố đã bị mất tích từ hơn hai mươi năm trước.
Như vậy, bộ xương dưới đáy “giếng” chính là người thợ săn Thào Seo Tủa – con trai cụ Thào Seo Páo mà theo những lời đồn đại đã bị “con ma thằng Pháp” giết chết từ năm 1964. Sau cơn xúc động, Seo Sình trèo xuống đáy “giếng”, thu nhặt bộ xương đưa về bản Phùng chôn cất.
