Người ta kể rằng Hephaestion, dù rất miễn cưỡng, vẫn phải nhượng bộ trước lý lẽ này và hòa giải với Eumenes, người cũng đang muốn chấm dứt sự bất đồng. Trong hành trình này, Alexander được cho là đã nhìn thấy vùng đồng bằng dành riêng cho những con ngựa cái của hoàng gia. Herodotus nói rằng chính vùng đồng bằng ấy mang tên Nisaean, và những con ngựa cái cũng được gọi là ngựa Nisaean; ông còn thêm rằng vào thời xa xưa, có tới 150.000 con ngựa như vậy. Nhưng đến thời điểm đó, Alexander chỉ thấy còn chưa đầy 50.000 con, bởi phần lớn đã bị bọn cướp đánh cắp. Họ kể rằng Atropates, phó vương xứ Media, đã dâng cho ngài một trăm phụ nữ, và nói rằng họ thuộc chủng tộc Amazon. Những phụ nữ này được trang bị khí giới của kỵ binh nam, chỉ khác là họ mang rìu thay vì giáo và mang mộc thay vì khiên. Người ta còn nói rằng bầu ngực phải của họ nhỏ hơn ngực trái, và họ để lộ ngực trong khi chiến đấu. Alexander đã cho họ rời khỏi quân đội để tránh việc những binh lính người Macedonia hay người man di có ý đồ xâm phạm; ngài ra lệnh cho họ hãy về báo với nữ hoàng của mình rằng ngài đang thân chinh tới gặp bà để nối dõi tông đường. Tuy nhiên, câu chuyện này không được ghi chép lại bởi Aristobulus, Ptolemy, hay bất kỳ tác giả đáng tin cậy nào khác về những vấn đề như vậy. Tôi thậm chí không tin rằng chủng tộc Amazon vẫn còn tồn tại vào thời điểm đó; bởi trước thời Alexander, ngay cả Xenophon cũng không hề nhắc tới họ, dù ông đã liệt kê những người Phasian, Colchian và tất cả các chủng tộc man di khác mà người Hy Lạp đã chạm trán khi họ khởi hành từ Trapezus hoặc trước khi họ hành quân xuống Trapezus. Chắc chắn họ đã phải đụng độ với người Amazon nếu chủng tộc này vẫn còn tồn tại. Tuy nhiên, tôi cho rằng việc chủng tộc nữ giới này hoàn toàn hư cấu là điều khó tin, vì họ đã được ca tụng bởi biết bao nhà thơ lừng danh. Bởi lẽ, theo lời kể phổ biến thì Heracles đã từng hành quân chống lại họ và mang chiếc đai lưng của nữ hoàng Hippolyte về Hy Lạp. Người Athens dưới sự lãnh đạo của Theseus cũng là những người đầu tiên đánh bại và đẩy lùi những phụ nữ này khi họ tiến vào châu Âu; và trận chiến giữa người Athens với người Amazon đã được Micon khắc họa lại, cũng hoành tráng không kém gì trận chiến giữa người Athens và người Ba Tư. Herodotus cũng thường xuyên viết về những phụ nữ này; các tác giả người Athens, những người đã tôn vinh những chiến binh hy sinh trong chiến trận bằng các bài điếu văn, cũng vậy. Họ đã nhắc đến chiến công của người Athens chống lại người Amazon như một trong những vinh quang đặc biệt của mình. Vì vậy, nếu Atropates có cho Alexander xem những nữ kỵ sĩ nào đó, tôi nghĩ ông ta hẳn chỉ giới thiệu những phụ nữ ngoại tộc được huấn luyện cưỡi ngựa và trang bị khí giới giống như mô tả về người Amazon mà thôi.