Bài Diễn văn của Alexander.

“Bài diễn văn ta sắp nói đây không phải nhằm ngăn cản các ngươi bắt đầu chuyến hành trình trở về quê hương, vì với ta, các ngươi muốn đi đâu thì tùy ý; nhưng ta muốn các ngươi biết rõ thuở ban đầu các ngươi đã là những kẻ thế nào và các ngươi đã được biến đổi ra sao kể từ khi phục vụ cho chúng ta. Trước tiên, theo lẽ thường, ta sẽ bắt đầu từ cha ta, Philip. Vì ông đã tìm thấy các ngươi khi các ngươi còn là những kẻ lang thang không một tấc đất cắm dùi, đa phần chỉ khoác trên mình những tấm da thú, chăn dắt vài con cừu trên sườn núi, và để bảo vệ chúng, các ngươi phải chật vật chống trả với những người Illyria, Triballi và các bộ tộc Thrace vùng biên giới, mà phần thắng thì chẳng được bao nhiêu. Thay vì những tấm da thú đó, ông đã cho các ngươi những chiếc áo choàng để mặc, ông dẫn các ngươi từ những rặng núi xuống vùng đồng bằng, biến các ngươi thành những chiến binh đủ sức chống lại những kẻ man di láng giềng, để rồi các ngươi không còn phải cậy vào những thành trì hiểm trở thay vì trông chờ vào lòng dũng cảm của chính mình nữa. Ông đã đưa các ngươi vào định cư tại những thành thị, ban cho chúng những luật lệ và phong tục hữu ích; và từ chỗ là nô lệ, là thần dân, ông đã biến các ngươi thành những kẻ cai trị chính những kẻ man di đó – những kẻ mà trước đây, chính các ngươi cùng với tài sản của mình, vốn luôn bị chúng cướp bóc và tàn phá. Ông còn sáp nhập phần lớn Thrace vào Macedonia, và bằng cách chiếm lĩnh những địa điểm thuận lợi nhất trên bờ biển, ông đã mang lại sự sung túc cho vùng đất này thông qua thương mại, và biến việc khai thác mỏ thành một công việc an toàn. Ông đã biến các ngươi thành những kẻ cai trị người Thessaly, những người mà trước đây các ngươi từng sợ đến mất hồn; và bằng cách khuất phục dân tộc Phocis, ông đã mở ra cho các ngươi con đường tiến vào Hy Lạp rộng mở và dễ dàng, thay vì lối đi chật hẹp và khó khăn như trước. Những người Athens và Thebes, những kẻ luôn chực chờ tấn công Macedonia, ông đã khuất phục đến mức – chính ta khi đó cũng đã sát cánh hỗ trợ ông trong chiến dịch – rằng thay vì phải nộp cống phẩm cho những người Athens và làm chư hầu cho những người Thebes, thì giờ đây, chính các bang quốc ấy lại phải nhờ đến sự hỗ trợ của chúng ta để có được sự an toàn. Ông đã tiến sâu vào Peloponnese, và sau khi bình ổn tình hình nơi đó, ông đã được công khai tôn vinh làm tổng tư lệnh của toàn bộ phần còn lại của Hy Lạp trong cuộc viễn chinh chống lại người Ba Tư, mang lại vinh quang này không chỉ cho bản thân mà còn cho cả cộng đồng người Macedonia. Đó là những lợi ích mà các ngươi nhận được từ cha ta, Philip; những lợi ích thật to lớn nếu xét riêng lẻ, nhưng lại nhỏ bé nếu đem so sánh với những gì các ngươi đã đạt được từ ta.”

“Vì mặc dù ta chỉ thừa kế từ cha mình vài chiếc cốc vàng bạc, và trong ngân khố khi ấy thậm chí chẳng có nổi sáu mươi talent, lại còn phải gánh khoản nợ năm trăm talent do Philip để lại, và bản thân ta còn buộc phải vay thêm tám trăm talent nữa, nhưng ta đã khởi đầu từ một đất nước vốn chẳng thể nuôi nổi các ngươi một cách tử tế, và lập tức mở ra cho các ngươi con đường tiến tới Hellespont, mặc dù khi đó người Ba Tư đang nắm quyền kiểm soát biển cả. Sau khi đánh bại các phó vương của Darius bằng kỵ binh của mình, ta đã sáp nhập vào đế quốc của các ngươi toàn bộ vùng Ionia, toàn bộ Aeolis, cả hai vùng Phrygia và Lydia, và ta đã đánh chiếm Miletus thông qua vây hãm. Mọi nơi khác ta đều giành được nhờ sự đầu hàng tự nguyện, và ta đã ban cho các ngươi đặc quyền chiếm hữu những của cải tìm thấy ở đó. Sự giàu có của Ai Cập và Cyrene, thứ mà ta giành được mà không cần phải giao chiến, giờ đây đã thuộc về các ngươi. Coele-Syria, Palestine, và Mesopotamia là tài sản của các ngươi. Babylon, Bactra, và Susa là của các ngươi. Của cải của người Lydia, kho báu của người Ba Tư, và sự giàu sang của người Ấn Độ là của các ngươi; và cả vùng Biển Ngoài cũng vậy. Các ngươi là phó vương, các ngươi là tướng lĩnh, các ngươi là chỉ huy. Vậy sau tất cả những nhọc nhằn này, ta còn giữ lại được gì cho riêng mình, ngoài chiếc áo choàng màu tía và chiếc vương miện này? Bản thân ta không chiếm hữu bất cứ thứ gì, cũng không ai có thể chỉ ra kho báu của ta, ngoại trừ những tài sản này của các ngươi hoặc những thứ ta đang canh giữ thay cho các ngươi. Tuy nhiên, xét về mặt cá nhân, ta chẳng có động cơ gì để giữ chúng, vì ta cũng ăn cùng một loại thức ăn như các ngươi, và cũng chỉ ngủ chừng ấy giờ. Thậm chí, ta không nghĩ rằng khẩu phần của mình lại ngon lành như của những kẻ trong các ngươi đang sống trong nhung lụa; và ta biết rằng mình thường thức trắng đêm để canh gác cho các ngươi, để các ngươi có thể yên giấc.”