Một bài thơ Leich (thể thơ nhiều khổ với số câu trong mỗi khổ không cố định), dường như được sáng tác vào năm 1064. Phương ngữ dùng là tiếng Alemannic. Ezzo là chủ khảo nhà thờ chính tòa Bamberg. Phần giới thiệu cho biết Giám mục Gunter đã ra lệnh cho giáo sĩ của mình “sáng tác một bài hát hay”; rằng “Ezzo bắt đầu viết, đặt nền móng cho thể thơ (tức là âm luật), và khi hoàn thành, tất cả mọi người đều đổ xô đi tu.” Bài thơ gồm 420 dòng ngắn viết theo thể cặp câu gieo vần (hoặc vần phụ âm gần).
Các dòng 193-262: Cuộc đời và cái chết của Chúa Christ.
Antiquus dierum,
Ngài lớn lên theo năm tháng:
Đấng hằng ở trên thời gian,
Mỗi ngày Ngài càng thêm tuổi;br> Thế là đứa trẻ cao quý lớn khôn,
Thần linh của Chúa ngự trong Ngài.
Khi Ngài đủ ba mươi tuổi,
Đấng mà cả thế gian nhờ đó mà được cứu rỗi,
Ngài đã đến sông Jordan;
Nơi ấy Ngài chịu phép bã-têm,
Ngài rửa sạch tội lỗi chúng ta,
Còn bản thân Ngài thì vô tội.
Chúng ta từ bỏ cái tên cũ kỹ từ nơi đó;
Nhờ phép bã-têm, chúng ta trở thành con cái của Chúa.
Rồi sau lễ bã-têm,
Thần tính được tỏ bày.
Đây là phép lạ đầu tiên:
Ngài biến nước thành rượu.
Ngài ban lại sự sống cho ba người chết,
Ngài chữa lành một người phụ nữ bị bệnh băng huyết,
Những kẻ còng lưng và què quặt,
Ngài làm cho họ đứng thẳng lên.
Ngài ban ánh sáng cho kẻ mù,
Ngài chẳng màng đến phần thưởng nào.
Ngài giải thoát cho nhiều kẻ bị quỷ ám,
Ngài truyền cho quỷ dữ phải cút đi.
Chỉ với năm chiếc bánh
Ngài nuôi sống năm ngàn người và hơn thế nữa,
Sao cho tất cả đều được ăn no đủ;
Người ta còn thu lại mười hai giỏ đầy.
Ngài đi bộ trên mặt nước,
Ngài truyền lệnh cho gió “hãy lặng đi.”
Những chiếc lưỡi bị trói buộc,
Ngài đã cởi trói cho những kẻ câm.
Quả là mạch nguồn chân thật của Thiên Chúa,
Ngài dập tắt những cơn sốt hầm hập.
Bệnh tật phải trốn chạy khỏi Ngài,
Ngài bảo kẻ bại liệt hãy chỗi dậy,
Và mang theo giường của mình mà đi.
Ngài vừa là con người vừa là Thiên Chúa;
Lời răn của Ngài mới ngọt ngào làm sao.
Ngài dạy chúng ta lòng khiêm nhường và phép tắc,
Cả lòng trung kiên và lẽ thật nữa,
Để chúng ta biết cư xử thủy chung với nhau,
Và giãi bày nỗi thống khổ của mình với Ngài;
Đó là những điều Con Thiên Chúa đã dạy chúng ta
Bằng cả lời nói lẫn việc làm.
Ngài đã bước đi cùng chúng ta
Suốt ba mươi ba năm rưỡi,
Vì nỗi thống khổ của chúng ta.
Uy quyền của Ngài thật lớn lao.
Lời của Ngài là sự sống cho chúng ta;
Từ đó về sau Ngài đã chết vì chúng ta,
Ngài đã tự nguyện
Chịu đóng đinh trên cây thập tự.
Rồi đôi bàn tay Ngài phải chịu
Những vòng đinh cứng nhắc xiết chặt,
Mật đắng và giấm chua là thức uống của Ngài;
Đó là cách Đấng Cứu Thế chuộc tội cho chúng ta.
Từ sườn Ngài tuôn dòng huyết,
Nhờ đó tất cả chúng ta được thánh hóa.
Giữa hai tên gian xưởng
Người ta treo Con Thiên Chúa lên.
Bởi Gỗ1 mà cái chết đã sinh ra,
Cũng bởi Gỗ mà nó ngã gục, tạ ơn Chúa!
Con ác quỷ đớp lấy phần xác thịt,
Còn lưỡi câu2 chính là thần tính;
Giờ đây mọi chuyện đã xuôi chăn,
Nó đã bị bắt dính vào đó.
1. Cây biết điều thiện và điều ác trong Vườn Địa Đàng.
2. Thân thể của Chúa Christ được ví như “mồi nhử,” còn thần tính của Ngài là “lưỡi câu,” để bắt gọn con ác quỷ.
