Việt Nam Thư Quán - Thư viện Online

1724-1803. Bằng sự nghiêm túc sâu sắc và nhiệt tâm trong cách biểu đạt, Klopstock đã đưa thơ ca Đức sang những ngã rẽ mới. Vốn không kiên nhẫn với vần điệu — thứ mà ông xem là trò đinh tán hiện đại tầm thường — và xa lánh dòng thơ vận dụng trí tuệ nông cạn (Verstandespoesie) của trường phái Saxon đang ngự trị, ông quan niệm thơ ca là sự biểu hiện mãnh liệt của cảm xúc đã được thăng hoa. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là Đấng Mê-si (Messiah), một bản anh hùng ca tôn giáo dài viết theo thể thơ lục trắc (hexameter). Trong các bài thơ trữ tình (Odes) sáng tác theo các thể thơ không vần của các nhà thơ trữ tình Hy Lạp và La Mã, ông đã sử dụng nhiều tên gọi và quan niệm thần thoại mà ông nhầm tưởng là của người Đức cổ. Chúng ta nghe kể về những thi sĩ cổ đại sinh sống trong các khu rừng nước Đức, cất lên những “bản ca vô luật lệ” đầy cảm xúc mãnh liệt, lấy nguồn cảm hứng từ truyền thống sắc tộc và từ những tình cảm nguyên thủy của tình yêu và tình bạn. Trong tác phẩm gọi là Bardiete, ông đã sử dụng hình thức kịch để thể hiện cùng một lý tưởng hóa này về người Đức cổ. Mặc dù ngày nay ít được đọc, Klopstock đã có ảnh hưởng lớn trong việc tôn vinh thiên chức của nhà thơ và củng cố lòng tự trọng cũng như sự tự lực cánh sinh của giới văn học Đức.

Trích ‘Đấng Mê-si’: Khúc thứ Nhất, các câu 1-137.

Hỡi linh hồn bất tử, hãy hát ca ơn cứu chuộc của loài người tội lỗi,

Điều mà Đấng Mê-si đã hoàn thành trên mặt đất trong hiện thân con người,

Và qua đó, Người đã nâng dòng dõi A-đam vươn lên hướng về tình yêu của Thần Linh,

Bằng nỗi đau đớn, cái chết, và sự hiển vinh.

Thế đấy, thánh ý của Đấng Vĩnh Cửu đã thành. Sa-tan luống cuồng vùng lên

Chống lại người Con của Thượng Đế; Giu-đê vô vọng đứng dậy

Chống lại Người; Người đã hành động và hoàn tất công cuộc hòa giải vĩ đại.

Nhưng ôi, hành động mà chỉ Đấng Từ Bi vô lượng mới thấu tỏ,

Liệu nghệ thuật thi ca có dám đến gần ngươi từ chốn thâm u xa vời?

Hãy thánh hóa nó, hỡi Thánh Linh Sáng Tạo, Đấng trước Ngài đây ta lặng lẽ tôn thờ,

Hãy dẫn nó đến với ta, như một kẻ mô phỏng Ngài, tràn ngập ngây ngất,

Tràn đầy sức mạnh bất tử, trong vẻ đẹp rạng ngời.

Hãy trang bị cho nó bằng ngọn lửa của Ngài, hỡi Đấng thấu suốt những tầng sâu của Thần Linh,

Và biến con người từ bụi đất thành ngôi đền được thánh hóa cho riêng Ngài!

Nguyện cho trái tim được thanh sạch! Khi ấy ta mới dám, dẫu bằng giọng run rẩy

Của một kẻ phàm trần, cất lên khúc ca ngợi Đấng hòa giải với Thượng Đế,

Và bước qua con đường hiểm nghèo với những bước chân loạng choạng được dung thứ.

Hỡi loài người, nếu các ngươi thấu hiểu sự cao cả mà các ngươi từng nhận lấy

Vào lúc Đấng Sáng Tạo thế gian trở thành Đấng hòa giải, hãy lắng nghe

Khúc ca của ta, và trước hết là các ngươi, những con người cao quý hiếm hoi,

Những người bạn thân thiết, quý giá của Đấng Trung Gian đáng mến,

Các ngươi, những tâm hồn quen thuộc với ngày phán xét cuối cùng sắp đến,

Hãy nghe ta, và ca ngợi người Con hằng hữu qua một đời sống thần thánh.

Gần sát thành phố thánh, nơi giờ đây tự làm uế uế vì sự mù quáng của mình,

Và ngu ngốc vương miện của sự lựa chọn cao cả,

Từng là thành phố của vinh quang Thượng Đế, là nơi nuôi dưỡng

Những người cha thánh thiện, giờ đây là một bàn thờ đẫm máu do những kẻ sát nhân đổ xuống;

Nơi đây chính là chốn Đấng Mê-si tách mình ra khỏi một dân tộc,

Dù lúc bấy giờ vẫn tôn kính Người, nhưng không phải với thứ tình cảm

Vẫn giữ được sự tinh tuyền trước con mắt quan sát của Thượng Đế.

Chúa Giê-su đã ẩn mình khỏi những kẻ ô uế này. Quả thực, ở đây có những cành cọ

Từ đám đông đi theo; quả thực, tiếng Hô-sa-na vang lên ở đó;

Nhưng vô ích. Họ không biết Người, vị Vua mà họ gọi tên,

Và mắt họ quá u tối để nhìn thấy Đấng được Thượng Đế ban phước.

Chính Thượng Đế đã ngự xuống từ thiên đàng. Giọng nói uy quyền:

Này, ta đã tôn vinh Người, và sẽ tôn vinh Người một lần nữa!

Chính là lời loan báo về sự hiện diện của Thượng Đế.

Nhưng họ là những kẻ tội lỗi quá thấp hèn để thấu hiểu Thượng Đế.

Trong khi đó, Chúa Giê-su tiến lại gần Cha Người, Đấng vì dân tộc ấy

— Những kẻ đã nghe thấy tiếng phán — đang giận dữ hướng lên trời cao.

Vì một lần nữa, người Con của Giao Ước muốn long trọng tuyên bố ý quyết

Cứu chuộc loài người của mình trước Chúa Cha.

Về phía đông của Giê-ru-sa-lem có một dãy núi,

Nơi trên đỉnh của nó từng nhiều lần che chở Đấng Trung Gian thần thánh,

Như ẩn mình vào chốn chí thánh của Thượng Đế, khi Người trải qua những đêm cô độc

Thức trắng trong lời cầu nguyện đầy thành kính dưới sự chiêm ngưỡng của Chúa Cha.

Chúa Giê-su bước đi về hướng ngọn núi này. Gio-an thành kính,

Chỉ mình ông đi theo Người đến tận những ngôi mộ của các nhà tiên tri,

Giống như người bạn thần thánh của mình, để trải qua đêm dài trong cầu nguyện.

Và Đấng Trung Gian đứng dậy từ đó để lên tới đỉnh núi.

Nơi ấy, từ ngọn Mô-ri-a cao ngất, ánh hào quang của những sinh tế bao bọc lấy Người,

Những sinh tế mà giờ đây vẫn xoa dịu Chúa Cha vĩnh cửu qua hình bóng.

Xung quanh Người, những hàng cọ mang lại bóng râm mát dịu. Những luồng gió nhẹ nhàng,

Tựa như tiếng thì thầm của sự hiện diện Thiên Chúa, mơn man trên nét mặt Người,

Và vị sứ thần thiên đàng được sai xuống trần gian để phục vụ Chúa Giê-su,

Gáp-ri-ên — các thiên sứ gọi ngài như vậy — đứng cung kính ở lối vào

Của hai cội tuyết tùng tỏa hương thơm ngát, và đang suy ngẫm về sự cứu rỗi của nhân loại,

Và về chiến thắng của cõi vĩnh hằng, khi Đấng Cứu Chuộc lặng lẽ lướt qua trước mặt ngài để đến với Chúa Cha.

Gáp-ri-ên biết rằng giờ phút cứu chuộc nay đã đến.

Suy nghĩ này làm ngài mê mẩn, ngài cất tiếng bằng giọng khẽ khàng:

Hỡi Đấng Thần Thánh, Ngài muốn thức trắng đêm nay trong lời cầu nguyện chăng?

Hay thể xác mệt mỏi của Ngài đang khao khát được nghỉ ngơi bồi dưỡng?

Ta có nên chuẩn bị một chỗ nằm cho chiếc đầu bất tử của Ngài chăng?

Kìa, mầm non của cây tuyết tùng đã vươn cành xanh tươi,

Và khóm thảo mộc mềm mại tỏa hương thơm balsam. Bên ngôi mộ của các nhà tiên tri,

Rêu xanh yên bình đang mọc dưới kia trong lớp đất mát lạnh.

Hỡi Đấng Thần Thánh, ta có nên chuẩn bị cho Ngài một chỗ nghỉ từ đó không?

Ôi, Đấng Cứu Chuộc, sao Ngài lại mệt mỏi nhường này! Sao Ngài phải chịu đựng biết bao

Nơi trần thế này, vì tình yêu sâu sắc dành cho dòng dõi A-đam!

Gáp-ri-ên cất lời. Đấng Trung Gian đền đáp ngài bằng những ánh nhìn ban phước,

Đứng đầy vẻ trang nghiêm trên đỉnh núi hướng về bầu trời gần hơn.

Nơi đó có Thượng Đế. Nơi đó Người cầu nguyện. Dưới chân Người, mặt đất vang lên,

Và một âm thanh hoan ca lưu chuyển xuyên qua những cánh cổng của vực sâu,

Khi từ tận đáy sâu, chúng nghe thấy tiếng nói uy quyền của Người.

Vì đó không còn là tiếng nói của lời nguyền rủa, là tiếng nói

Được loan báo trong giông bão, và được cất lên giữa thời tiết sấm sét,

Mà trái đất từng nghe thấy. Nó lắng nghe lời của Đấng Ban Phước,

Đấng từng quyết định đổi mới trái đất một lần nữa với vẻ đẹp bất tử.

Xung quanh, những ngọn đồi chìm trong ánh hoàng hôn dịu ngọt,

Tựa như chúng đang đơm hoa trở lại, được tạo dựng theo hình ảnh của Địa Đàng.

Chúa Giê-su cất tiếng nói. Người và Chúa Cha thấu suốt nội dung

Không bờ bến: chỉ điều này là lời con người có thể diễn tả:

Hỡi Chúa Cha chí tôn, những ngày của ơn cứu độ và của giao ước vĩnh cửu

Đang đến gần với con, những ngày được định sẵn cho những công việc vĩ đại hơn

Cả công trình sáng tạo mà Ngài đã hoàn thành cùng với Con của Ngài.

Chúng hiện lên trước mắt con thật tươi đẹp và huy hoàng, giống như thuở nào,

Khi chúng ta nhìn thấu chuỗi thời gian, những ngày của tương lai,

Được định hình qua tầm nhìn thần thánh của ta, và trông rực rỡ hơn biết bao.

Chỉ mình Ngài biết rõ với sự đồng lòng nhường nào khi ấy,

Hỡi Cha, con và Thánh Linh đã quyết định công cuộc cứu chuộc.

Trong sự tĩnh lặng của cõi vĩnh hằng, cô độc và không có thọ tạo nào khác,

Chúng ta ở bên nhau. Tràn ngập tình yêu thần thánh của mình,

Chúng ta nhìn xuống loài người lúc ấy hãy còn chưa xuất hiện.

Những đứa con diễm phúc của Địa Đàng, ôi những tạo vật của chúng ta, thật khốn khổ làm sao,

Vốn dĩ bất tử, nay lại hóa thành bụi đất và bị bóp méo bởi tội lỗi!

Hỡi Cha, con thấy nỗi khốn khổ của họ, còn Ngài thấy những giọt nước mắt của con. Khi ấy Ngài đã phán:

Hãy để hình ảnh của Thần Linh được tạo dựng lại trong con người!

Thế là chúng ta đã định đoạt điều bí mật của mình, đó là dòng máu chuộc tội,

Và tái tạo con người theo hình ảnh vĩnh hằng!

Tại đây con đã tự chọn cho mình nhiệm vụ hoàn thành hành động thần thánh ấy.

Hỡi Chúa Cha vĩnh cửu, Ngài biết điều đó, các tầng trời đều biết rõ, lòng con khao khát

Sự hạ mình này biết bao kể từ quyết định ấy!

Hỡi Trái Đất, từ chốn xa xôi thấp kém của mình, ngươi đã bao lần trở thành

Mục tiêu được chọn lựa và yêu quý hơn cả của con! Và ôi Ca-na-an,

Đất thánh, biết bao lần ánh mắt con không hề rời khỏi

Ngọn đồi mà con đã nhìn thấy ngập tràn máu của giao ước!

Và trái tim con rung lên vì những niềm vui ngọt ngào, cuồn cuộn,

Vì con đã làm người lâu đến thế, vì đã có biết bao người công chính

Tụ họp về bên con, và giờ đây chẳng bao lâu nữa mọi giống loài của nhân loại

Sẽ tự thánh hóa cho con! Nơi đây con đang nằm, hỡi Chúa Cha thần thánh,

Vẫn được trang hoàng theo hình ảnh của Ngài với những nét nhân dạng của con người,

Cầu nguyện trước Ngài: nhưng chẳng mấy chốc, ôi chẳng mấy chốc phán quyết đầy sát khí của Ngài sẽ

Làm biến dạng đẫm máu thân thể con, và vùi lấp con dưới lớp bụi của những người đã khuất.

Kìa, hỡi Vị Quan Tòa của thế gian, con đã nghe từ nơi xa xôi

Tiếng Ngài đến một mình và không gì lay chuyển nổi giữa những tầng trời của Ngài.

Ngay lúc này một cơn rùng mình đang thấm đẫm toàn bộ giống loài linh hồn —

Điều mà ngay cả khi Ngài tiêu diệt họ bằng cơn giận dữ của Thần Linh,

Họ cũng không hề cảm nhận được! Con nhìn thấy khu vườn u tối

Đang hiện ra trước mắt, gục xuống trước Ngài vào trong bụi đất nghèo hèn,

Nằm đó, cầu nguyện, và quằn quại trong mồ hôi đẫm máu của cái chết, hỡi Chúa Cha.

Kìa, con đây, hỡi Cha. Con xin chịu đựng cơn thịnh nộ của Đấng Toàn Năng,

Con sẽ chịu đựng những phán quyết của Ngài với sự vâng phục sâu sắc.

Ngài là vĩnh cửu! Không một linh hồn hữu hạn nào từng có thể thấu hiểu trọn vẹn cơn thịnh nộ của Thần Linh,

Chưa từng có ai, dù là kẻ sát hại Đấng Vô Hạn bằng cái chết vĩnh hằng,

Có thể suy ngẫm hết, và không ai cảm nhận được. Chỉ có Thượng Đế mới có thể

Hòa giải với Thượng Đế. Hãy trỗi dậy, hỡi Vị Quan Tòa của thế gian! Con đây!

Hãy giết con, hãy nhận lấy sinh tế vĩnh hằng của con để làm lễ vật chuộc tội.

Con vẫn còn tự do, con vẫn có thể cầu xin Ngài; thiên đàng đang rộng mở

Cùng muôn vàn các sứ thần sê-ra-fim, và đang hoan hỉ dẫn dắt con,

Hỡi Cha, trở về trong khải hoàn khúc đến ngai vàng cao cả của Ngài!

Nhưng con muốn chịu đựng những điều mà không sứ thần sê-ra-fim nào thấu hiểu,

Điều mà không một chê-ru-bim minh mẫn nào có thể thấu triệt trong những suy ngẫm sâu xa;

Con muốn chịu đựng cái chết khủng khiếp nhất, hỡi Đấng Vĩnh Cửu, con sẽ chịu đựng.

Người nói tiếp, và cất lời: Con ngẩng đầu hướng lên trời cao,

Giơ tay về phía những đám mây, và thề bởi Ngài và bởi chính bản thân con,

Đấng là Thượng Đế, cũng như Ngài: Con sẽ cứu chuộc loài người.

Các câu 24 trở đi. Ở đây Klopstock phỏng theo sách Giăng chương 12, miêu tả Chúa Giê-su ‘ẩn mình’ tránh xa đám đông đang rải cành cọ trước khi bước qua cổng thành.

Säuseln; ‘tiếng thì thầm nhỏ nhoi’ trong các Vua I, chương xix, câu 12.

Wandelndes = fortwandelndes, ‘tiếp diễn’, ‘liên tục’.

Abgrunds; ‘vực thẳm’ của địa ngục, nơi các bậc tổ phụ đang bị giam cầm chờ ngày được giải thoát.

Khúc ca thứ tám.

Hỡi thời hoàng kim hiếm hoi ngự xuống

Nơi phàm trần, hãy nghe lời khẩn cầu mà đến

Với chúng ta, nơi gió ngàn đã thì thầm trong lùm cây,

Và tiếng suối từ trên cao đã vang vọng!

Đầy những suy tư, chìm đắm trong ngây ngất,

Tự nhiên lướt đi bên bạn. Nàng đã làm được!

Đã tạo nên những tâm hồn biết tự cảm nhận,

Bay liệng chuyến bay của thiên tài.

Hỡi Tự Nhiên, ta đã nghe ngươi lang thang

Trong cõi vô tận, tựa như tiếng ca của các vì sao,

Con tàu Argo, chỉ được nghe qua lời các nhà thơ,

Đang rạng ngời lướt đi giữa biển trời lộng gió.

Từ mọi thời đại vàng son, các nhà thơ vẫn luôn đồng hành cùng ngươi,

Hỡi Tự Nhiên! Những nhà thơ của thời cổ đại!

Những nhà thơ của hậu thế muôn đời! Họ đầy ban phước

Nhìn dòng dõi thánh thiện của mình bước ra.

Toàn bộ bài thơ trữ tình này, sáng tác năm 1747 và gồm tám ‘khúc ca’ theo thể thơ Alcaeus, ban đầu mang tựa đề An des Dichters Freunde (Gửi những người bạn của nhà thơ). Wingolf, tên gọi cuối cùng của nó, bắt nguồn từ chữ Gimle trong thần thoại Bắc Âu, là nơi trú ngụ của những người có phước sau trận chiến Ragnarok. Bảy khúc ca trước đó ca ngợi những người bạn khác nhau, những người khi hội tụ trong một khu rừng thi sĩ (Bardenhain) mới, sẽ mở ra một Thời Hoàng Kim mới.

Gửi Fanny.

Khi ta đã chết đi, khi xương cốt ta

Đã hóa thành tro bụi, khi đôi mắt của em,

Sau bao lâu trăn trở vì số phận cuộc đời ta,

Đã khép lại trong cái chết và cạn khô dòng lệ,

Và lặng lẽ tôn thờ nơi hướng về tương lai,

Không còn ngước nhìn lên nữa; khi tiếng tăm ta gặt hái được,

Là thành quả từ những giọt nước mắt tuổi trẻ của ta,

Và từ tình yêu dành cho em, hỡi Đấng Mê-si,

Giờ đây cũng đã phai mờ theo gió, hay được cứu rỗi

Sang thế giới bên kia bởi một vài tâm hồn hiếm hoi;

Khi đến lượt em, hỡi Fanny của ta,

Cũng đã qua đời từ lâu, và nụ cười điềm tĩnh hơn

Của đôi mắt em, cùng cái nhìn đượm hồn của nó

Cũng đã lụi tàn; khi em, không được người đời chú ý,

Đã hoàn thành xong những hành động cao quý nhất

Trong suốt cuộc đời mình,

Xứng đáng được lưu danh hậu thế hơn cả một khúc ca bất tử,

Ôi, nếu khi ấy em cũng từng yêu một kẻ may mắn hơn

Hơn ta, hãy cho ta lòng kiêu hãnh được giữ lại

Một kẻ may mắn hơn, nhưng không cao quý hơn ta!

Khi ấy sẽ có một ngày, ngày mà ta sẽ sống lại!

Khi ấy sẽ có một ngày, ngày mà em sẽ sống lại!

Khi ấy sẽ chẳng còn số phận nào chia cắt được những tâm hồn

Mà hỡi Tự Nhiên, chính em đã định sẵn cho nhau.

Khi ấy, với chiếc cân được giơ cao trong tay,

Thượng Đế sẽ đặt hạnh phúc và đức hạnh lên bàn cân ngang bằng;

Những gì đang nghịch tai trong dòng chảy của vạn vật giờ đây

Sẽ vang lên trong những bản hòa âm vĩnh cửu!

Khi em đứng đó được đánh thức dậy trong tuổi trẻ xuân ngời,

Khi ấy ta sẽ lao đến bên em! Đừng chậm trễ, cho đến khi một sứ thần sê-ra-fim

Nắm lấy bàn tay phải của ta,

Và dẫn dắt ta, một kẻ bất tử, đến bên em.

Khi ấy người anh trai của em, trong vòng tay ôm siết nồng ấm của ta,

Cũng sẽ vội vã đến bên em! Khi ấy ta sẽ đẫm lệ,

Tràn ngập những giọt lệ vui sướng của cuộc đời đó,

Đứng cạnh em, cất tiếng gọi tên em,

Và ôm lấy em! Khi ấy, hỡi cõi vĩnh hằng,

Em hoàn toàn thuộc về chúng ta! Hãy đến, hỡi những niềm vui ngọt ngào khôn tả

Mà không khúc ca nào ngợi ca hết,

Ngọt ngào khôn tả xiết, tựa như nỗi đau của ta lúc này.

Trong khi đó, hỡi cuộc đời, hãy cứ trôi đi! Giờ phút ấy chắc chắn sẽ đến,

Giờ phút gọi chúng ta đến bên nhành cây bách.

Hỡi những người khác, hãy hiến dâng cho tình yêu

Đầy sầu muộn, tăm tối và đầy mây mù!

Bài thơ trữ tình này sáng tác năm 1748. Fanny Schmidt là một thiếu nữ có sự hờ hững trước lòng tận tụy của Klopstock, khiến ông lui về với niềm hy vọng đoàn tụ chốn thiên đàng.

Jünglingsträne; những giọt nước mắt của khát vọng thi ca cao cả.

Beglückteren, ‘may mắn hơn’ về mặt của cải vật chất ở thế gian này.

Hermann và Thusnelda.

A, chàng kìa đang đến đẫm mồ hôi, đẫm máu quân La Mã,

Bao phủ trong bụi trần chiến trận! Hermann chưa từng

Đẹp nhường ấy! Ngọn lửa chưa từng bùng cháy

Trong mắt chàng như lúc này!

Lại đây, ta run lên vì ngây ngất! Đưa ta chiếc khiên đại bàng

Và thanh gươm đẫm máu! Lại đây, hãy thở đi, và nghỉ ngơi

Nơi vòng tay ta đây,

Sau trận chiến quá đỗi kinh hoàng!

Hãy nghỉ ngơi để ta lau mồ hôi trên trán chàng,