Chúng tôi mất gần ba tiếng đồng hồ mới đến được ngôi làng, bởi nó nằm sâu trong đất liền hơn chín dặm, và con đường mòn phải băng qua một địa hình gồ ghề, hiểm trở. Trên dọc đường đi, đoàn tháp tùng của Too-wit (toàn bộ một trăm mười tên man rợ trên những chiếc xuồng) liên tục được tăng cường bởi những tốp nhỏ hơn, từ hai đến sáu hoặc bảy tên, cứ thế nhập vào chúng tôi một cách như tình cờ ở các ngã rẽ khác nhau của con đường. Việc này có vẻ có tổ chức đến mức tôi không khỏi cảm thấy hoài nghi, bèn đem những mối bận tâm của mình trao đổi với Thuyền trưởng Guy. Tuy nhiên, lúc ấy thì đã quá muộn để quay lại, và chúng tôi đi đến kết luận rằng sự an toàn tốt nhất của mình nằm ở việc thể hiện một niềm tin tuyệt đối vào thiện chí của Too-wit. Do đó, chúng tôi tiếp tục bước đi, liếc mắt cảnh giác trước những động thái của lũ thổ dân, không cho phép chúng len lỏi vào giữa để chia cắt hàng ngũ của chúng tôi. Cứ thế, đi qua một khe núi dựng đứng, cuối cùng chúng tôi cũng đến nơi được bảo là cụm nhà cửa duy nhất trên hòn đảo này. Khi chúng tôi vừa nhìn thấy chúng, vị tù trưởng liền cất tiếng hò reo, liên tục lặp lại từ Klock-klock, mà chúng tôi đoán là tên của ngôi làng, hoặc có lẽ là danh từ chung để chỉ các ngôi làng.

Những gian nhà ở đây mang kiểu cách tồi tàn nhất có thể tưởng tượng được, và không giống với nhà của bất kỳ chủng tộc hoang dã nào mà nhân loại từng biết đến, chúng hoàn toàn không có một quy chuẩn chung nào cả. Một số căn (mà chúng tôi phát hiện ra là thuộc về bọn Wampoos hoặc Yampoos, những kẻ quyền thế trong vùng) chỉ gồm một thân cây bị đốn cách gốc chừng bốn thước, với một tấm da đen lớn phủ lên trên, buông thõng những nếp rủ xuống tận mặt đất. Lẩn khuất bên dưới tấm da ấy là chỗ trú ngụ của tên thổ dân. Những căn khác được dựng bằng các cành cây xù xì còn nguyênám lá khô, ngả theo góc bốn mươi lăm độ vào một bờ đất đắp lởm chởm cao chừng năm đến sáu thước. Lại có những căn chỉ là mấy cái lỗ cắm thẳng xuống đất, được che phủ bằng các cành cây tương tự; những cành này sẽ được dời đi khi gia chủ muốn bước vào, rồi lại kéo lên phủ kín khi họ đã vào trong. Một số ít thì được cất ngay giữa các chạc cây khi chúng còn đang đứng, với những cành phía trên bị chặt lẹm một phần để rủ xuống các cành phía dưới, nhờ đó tạo ra một mái che mưa nắng dày dặn hơn. Tuy nhiên, phần lớn nhà cửa lại là những hang động nông nho nhỏ, có vẻ như được khoét vào vách của một dải đá dựng đứng có màu sẫm trông giống như đất sét của thợ giầy, bao bọc lấy ba mặt của ngôi làng. Trước cửa mỗi hang động nguyên thủy ấy đều có một hòn đá nhỏ, được người chủ cẩn thận đặt chắn lối vào mỗi khi rời khỏi nhà; tôi không sao tài nào hiểu nổi mục đích của việc này, bởi bản thân hòn đá chẳng bao giờ đủ lớn để che lấp quá một phần ba cửa hang.

Ngôi làng này, nếu có thể coi là xứng đáng với cái tên ấy, nằm trong một thung lũng khá sâu và chỉ có thể tiếp cận từ phía nam, bởi dải đá dựng đứng mà tôi vừa nhắc đến đã chặn đứng mọi lối đi từ các hướng khác. Chảy qua giữa thung lũng là một con suối cuồn cuộn dòng nước mang vẻ huyền bí lạ lùng đã được mô tả trước đó. Chúng tôi thấy quanh các cụm nhà có mấy loài thú lạ, tất cả đều có vẻ đã được thuần hóa hoàn toàn. Loài lớn nhất trong số này có cấu trúc thân và mõm giống hệt heo nhà thông thường của chúng tôi; tuy nhiên, đuôi chúng lại rậm lông như đuôi chồn, còn chân thì thon mảnh giống chân linh dương. Dáng đi của chúng cực kỳ vụng về, chậm chạp, và chúng tôi chưa từng thấy chúng chạy bao giờ. Chúng tôi cũng chú ý đến vài con vật có vẻ ngoài rất giống, nhưng thân mình dài hơn và được bao phủ bởi một lớp lông cừu màu đen. Xung quanh có rất nhiều gia cầm thả rông, và chúng có vẻ là nguồn thức ăn chính của dân bản địa. Đến sự ngạc nhiên tột độ của chúng tôi, giữa bầy chim ấy lại có cả loài hải âu lớn màu đen đang ở trạng thái thuần hóa hoàn toàn; chúng định kỳ bay ra biển kiếm ăn, nhưng luôn quay trở về làng như mái nhà của mình và chọn bờ biển phía nam gần đó làm nơi ấp trứng. Ở đó, chúng thường tụ tập cùng những người bạn bồ nông của mình như thường lệ, nhưng loài bồ nông sau này thì không bao giờ theo chúng về tận khu nhà của thổ dân. Trong số các loài gia cầm thuần hóa khác còn có vịt, rất ít khác biệt so với loài vịt đầu vải ở quê nhà chúng tôi, chim gannet đen, và một loài chim lớn có vẻ ngoài không khác chim ó là bao nhưng không ăn thịt. Cá có vẻ vô cùng phong phú. Trong chuyến viếng thăm, chúng tôi đã thấy một lượng lớn cá hồi khô, cá mú đá, cá heo xanh, cá thu, cá hắc án, cá đuối, cá lịch biển, cá voi voi, cá đối, cá bơn, cá vẹt, cá da giầy, cá cu, cá hake, cá bơn lưỡi mèo, cá nhồng, cùng vô số các loài khác không thể kể hết. Chúng tôi cũng nhận ra rằng hầu hết chúng đều giống với các loài cá quanh quần đảo Lord Auckland, nằm ở vĩ độ thấp tới năm mươi mốt độ nam. Rùa Gallipago cũng rất dồi dào. Chúng tôi chỉ thấy vài con thú hoang dã, không có con nào to lớn hay thuộc loài mà chúng tôi quen thuộc. Một hoặc hai con rắn trông có vẻ nguy hiểm đã bò ngang qua lối đi của chúng tôi, nhưng thổ dân chẳng mảy may bận tâm đến chúng, và chúng tôi kết luận rằng chúng không có nọc độc.

Khi chúng tôi cùng Too-wit và đoàn tùy tùng tiến lại gần ngôi làng, một đám đông khổng lồ dân làng đã túa ra đón chúng tôi với những tiếng hò reo inh ỏi, trong số đó chúng tôi chỉ có thể phân biệt được những tiếng Anamoo-moo! và Lama-Lama! vang lên không dứt. Chúng tôi vô cùng kinh ngạc khi nhận thấy rằng, ngoại trừ một hoặc hai trường hợp, những cư dân mới xuất hiện này hoàn toàn trần truồng, và trang phục bằng da thú chỉ được sử dụng bởi những kẻ đi trên xuồng. Tất cả vũ khí của xứ sở này dường như cũng nằm trong tay của nhóm người đi xuồng, bởi chẳng có dấu hiệu nào cho thấy dân làng mang vũ khí cả. Có rất nhiều phụ nữ và trẻ em; những người phụ nữ không hẳn là thiếu đi thứ mà người ta gọi là vẻ đẹp hình thể. Họ cao ráo, thẳng người và có vóc dáng cân đối, với dáng đi uyển chuyển, phóng khoáng khó mà tìm thấy ở các xã hội văn minh. Tuy nhiên, đôi môi của họ, cũng giống như đàn ông, dày và thô kệch, đến mức ngay cả khi cười, hàm răng của họ cũng không hề lộ ra. Tóc của họ có kết cấu mịn màng hơn so với nam giới. Trong số những dân làng trần truồng ấy, có lẽ chỉ có mười hoặc mười hai người là được mặc quần áo bằng da thú đen giống như nhóm của Too-wit, đồng thời mang theo giáo mác và những cây gậy nặng. Những kẻ này có vẻ có ảnh hưởng rất lớn đối với những người còn lại, và luôn được gọi bằng danh hiệu Wampoo. Họ đồng thời cũng là chủ nhân của những "cung điện" da đen. Cung điện của Too-wit nằm ở trung tâm ngôi làng, lớn hơn nhiều và được cất công phu hơn một chút so với những căn khác cùng loại. Thân cây dùng làm trụ đỡ được chặt cách gốc khoảng mười hai thước, và có một vài cành cây được để lại ngay phía dưới vết cắt, đóng vai trò làm khung căng tấm bạt che, qua đó ngăn không cho nó phấp phới quanh thân cây. Tấm che, vốn gồm bốn tấm da lớn khâu lại với nhau bằng các chốt gỗ, được giữ chặt ở phía dưới bằng những chiếc cọc cắm xuyên qua nó xuống mặt đất. Sàn nhà được rải một lượng lớn lá khô thay cho thảm.

Chúng tôi được dẫn đến túp lều này trong một bầu không khí vô cùng trang trọng, và càng lúc càng có nhiều thổ dân chen chúc ùn ùn kéo vào sau chúng tôi. Too-wit ngồi xuống lớp lá khô và ra hiệu bảo chúng tôi làm theo. Chúng tôi làm đúng như vậy, và ngay lập tức nhận ra mình đang lâm vào một tình thế cực kỳ bất tiện, nếu không muốn nói là hiểm nghèo. Chúng tôi ngồi bệt dưới đất, gồm mười hai người, bị bao quanh bởi khoảng bốn tên thổ dân ngồi xổm sát rạt đến mức nếu có bất kỳ vụ hỗn chiến nào nổ ra, chúng tôi sẽ hoàn toàn không thể sử dụng vũ khí, hay thậm chí là đứng dậy nổi. Áp lực đè nặng không chỉ bên trong túp lều mà còn ở cả bên ngoài, nơi có lẽ là sự hiện diện của mọi cá nhân trên toàn bộ hòn đảo; đám đông chỉ không giẫm đạp chúng tôi đến chết nhờ vào những nỗ lực và tiếng gào thét không ngừng nghỉ của Too-wit. Tuy nhiên, sự bảo đảm lớn nhất cho chúng tôi lại nằm chính ở sự hiện diện của Too-wit ở ngay giữa nhóm, và chúng tôi quyết định bám sát lấy hắn ta như là cơ hội tốt nhất để tự cứu mình khỏi tình thế tiến thoái lưỡng nan này, đồng thời sẵn sàng thủ tiêu hắn ngay lập tức nếu xuất hiện bất kỳ dấu hiệu thù địch nào.

Sau một hồi xoay sở, một mức độ trật tự nhất định cuối cùng cũng được vãn hồi, vị tù trưởng bèn cất lời đọc một bài diễn văn rất dài, có nội dung gần như y hệt bài đã phát biểu trên xuồng, chỉ có điều lần này những tiếng Anamoo-moo! được nhấn mạnh một cách quyết liệt hơn so với Lama-Lama! Chúng tôi lắng nghe trong sự im lặng tuyệt đối cho đến khi bài diễn thuyết kết thúc, bấy giờ Thuyền trưởng Guy mới lên tiếng đáp lời bằng cách bày tỏ tình bằng hữu và thiện chí vĩnh cửu với vị tù trưởng, rồi kết lại lời phát biểu bằng món quà là vài chuỗi cườm xanh cùng một con dao. Trước món quà đầu tiên, đến sự ngạc nhiên của chúng tôi, vị vua tỏ vẻ khinh miệt bằng cách nhếch mũi lên, nhưng con dao lại mang lại cho hắn sự thỏa mãn vô bờ bến, và hắn lập tức ra lệnh dọn bữa tối. Món ăn được chuyền vào trong lều qua đầu đám cận vệ, gồm toàn những bộ lòng bèo nhèo còn đang co giật của một loài động vật lạ nào đó, có lẽ là một trong những con heo chân mảnh mà chúng tôi từng thấy trên đường đến làng. Thấy chúng tôi lúng túng không biết phải làm sao, để làm gương cho chúng tôi, hắn bắt đầu ngấu nghiến từng thước một món ăn hấp dẫn ấy, cho đến khi chúng tôi thực sự không thể chịu đựng thêm được nữa, và bày tỏ những triệu chứng nổi loạn rõ rệt của dạ dày, khiến nhà vua kinh ngạc không kém gì khi tận mắt nhìn thấy những chiếc gương soi. Dù vậy, chúng tôi vẫn từ chối nếm thử những món ngon trước mặt, và cố gắng ra hiệu cho hắn hiểu rằng chúng tôi hoàn toàn không thấy thèm ăn chút nào vì vừa mới thưởng thức một bữa trưa thịnh soạn xong.

Khi nhà vua đã dùng bữa xong, chúng tôi bắt đầu tiến hành một loạt các câu hỏi gặng bằng mọi cách thức khéo léo nhất có thể nghĩ ra, nhằm tìm hiểu xem đâu là sản vật chính của đất nước này, và liệu có cái nào trong số đó có thể đem lại lợi nhuận hay không. Cuối cùng, hình như hắn cũng láng máng hiểu được ý chúng tôi, và ngỏ ý muốn đồng hành cùng chúng tôi ra một khúc bờ biển nơi hắn cam đoan rằng loài biche de mer (vừa nói hắn vừa chỉ vào một mẫu vật của loài đó) đang sinh sôi vô cùng phong phú. Chúng tôi rất vui mừng trước cơ hội sớm thoát khỏi sự ngột ngạt của đám đông, liền bày tỏ sự sốt sắng muốn lên đường. Chúng tôi rời khỏi túp lều, và được tháp tùng bởi toàn bộ dân làng, nối đuôi vị tù trưởng đi về phía cực đông nam của hòn đảo, không xa vịnh nơi chiến thuyền của chúng tôi đang thả neo. Chúng tôi đợi ở đó chừng một tiếng đồng hồ, cho đến khi bốn chiếc xuồng được một số thổ dân chèo vòng ra chỗ chúng tôi. Toàn bộ nhóm chúng tôi bước lên một chiếc trong số đó, rồi được chèo dọc theo rìa của rạn san hô vừa nhắc tới cùng một rạn san hô khác nằm xa hơn ở ngoài khơi. Tại đây, chúng tôi nhìn thấy một lượng biche de mer lớn hơn nhiều so với những gì những thủy thủ kỳ cựu nhất trong đoàn từng thấy ở những quần đảo thuộc vĩ độ thấp vốn nổi tiếng nhất về mặt hàng thương mại này. Chúng tôi chỉ dừng lại ở các rạn san hô này đủ lâu để tự tin rằng mình có thể dễ dàng chất đầy hàng chục con tàu với loài sinh vật này nếu cần thiết, rồi được đưa trở lại mạn chiếc schooner. Chúng tôi chia tay Too-wit, sau khi nhận được lời hứa từ hắn rằng trong vòng hai mươi bốn giờ tới, hắn sẽ đem đến cho chúng tôi số lượng vịt đầu vải và rùa Gallipago nhiều nhất có thể nhét đầy những chiếc xuồng của hắn. Trong toàn bộ cuộc phiêu lưu này, chúng tôi không hề thấy bất kỳ biểu hiện nào trong thái độ của dân bản địa có thể gây ra sự nghi ngờ, ngoại trừ cái cách có hệ thống mà đoàn của họ được tăng cường lực lượng dọc đường từ tàu schooner đến làng.