Các sân Đền Thờ càng vào chốn linh thiêng hơn càng giảm dần kích cỡ. Người Gentile (người không phải dân Do Thái nói chung) và Do Thái đều có thể đi vào Khu Gentile to rộng, nhưng một bức tường bao quanh Khu Phụ nữ với bảng cảnh báo sau đây:
NGƯỜI NGOÀI CHÚ Ý! KHÔNG ĐƯỢC BƯỚC VÀO BÊN TRONG RÀO VÀ KHU VỰC BAO QUANH ĐỀN THỜ. AI VI PHẠM CHẮC CHẮN PHẢI CHỊU TỘI CHẾT.
Cáo thị bằng tiếng Hy Lạp cấm người không phải Do Thái vào sân trong của Đền, vi phạm sẽ bị tội chết
Năm mươi bậc thang dẫn lên cổng mở vào Khu Do Thái, chỉ dành cho đàn ông Do Thái, dẫn đến Khu Giáo sĩ dành riêng. Bên trong đó là Điện Thờ, Hekhal, chứa đựng Vật Chí Thánh. Nó nằm trên tảng đá được cho là nơi Abraham suýt hiến tế Isaac, và nơi David xây dựng áng thờ. Tại đây lễ hiến tế được tiến hành trên Bệ thờ Hiến tế, đối diện với Khu Phụ nữ và Núi Olives.
Pháo đài Antonia của Herod canh gác Núi Đền ở phía bắc. Tại đây, Herod xây đường hầm bí mật của riêng mình chạy vào Đền Thờ. Ở phía nam có thể đi đến Đền bằng những bậc thang đồ sộ băng qua các Cổng Cấp Hai và Ba đến những lối đi ngầm được trang trí hình chim bồ câu và hoa lá dẫn vào trong Đền. Về phía tây, một cây cầu bề thế đồng thời dùng làm ống dẫn nước chảy vào các hầm chứa khổng lồ ẩn giấu, vươn dài qua thung lũng vào tận Đền Thờ. Trong bức tường phía đông thẳng đứng là Cổng Shushan, chỉ được sử dụng độc quyền cho các giáo sĩ khi cần lên Núi Olives để lễ bái trăng tròn, hoặc để hiến tế những nạn nhân quí hiếm và linh thiêng nhất, bò cái tơ đỏ không tì vết.
‘Hãy nói với con dân Israël,’ Chúa Trời phán với Moses và Aaron trong Dân số Ký 19, ‘bảo họ mang đến một con bò cái không tật nguyền, không tì vết chưa mang ách.’ Con bò cái sẽ được thiêu trên giàn hỏa cây bá hương và bài hương và ném sợi chỉ len đỏ sậm vào giữa đống lửa, sau đó lấy tro của nó hoà trộn với nước thánh. Theo Sách Mishnah, việc này đã chỉ xảy ra được 9 lần và đến lần thứ 10, Đấng Cứu Thế sẽ xuất hiện. Kể từ sự kiện người Israël chinh phục lại Jerusalem vào năm 1967 sau hàng ngàn năm mong đợi, các giáo sĩ Do Thái và Cơ đốc bảo thủ tin rằng hai trong ba điều kiện tiên quyết cho Ngày Phán Xét và sự xuất hiện của Đấng Cứu Thế (hoặc Sự Trở Lại Lần Hai đối với người Cơ đốc) đã hội đủ: Israël đã được phục hồi và Jerusalem trở về người Do Thái. Điều kiện thứ ba là phục hồi Đền Thờ. Một số người Do Thái và Kitô chính thống tin rằng điều này chỉ có thể khi Núi Đền được thanh tẩy bằng việc hiến tế con bò cái đỏ. Vì vậy đến ngày nay một nhà truyền giáo ở Misissippi có tên Clyde Lott cùng hợp tác với Giáo sĩ Do Thái Richman thuộc Viện Temple, ra sức lai tạo giống bò đỏ từ 500 bò Red Angus nhập từ Nebraska đến một trại ở Thung lũng Jordan. Họ tin rằng mình sẽ gây được giống ‘bò đỏ làm thay đổi thế giới’.
Ở bốn phía đều có cổng vòm có cột nhưng cổng lớn nhất là Cổng Hoàng gia, nhìn bao quát toàn bộ vùng núi. Khoảng 70,000 người sống trong thành phố của Herod nhưng vào dịp lễ hàng trăm ngàn người đến hành hương. Như bất kỳ điện thờ tấp nập nào, thậm chí ngày nay, Đền Thờ cần một nơi cho bạn bè tụ họp và cho việc tổ chức nghi lễ. Nơi đó chính là Cổng Hoàng gia. Khi khách đến, họ có thể mua sắm trên những con phố mua sắm nhộn nhịp chạy bên dưới những mái vòm to sầm dọc theo các bức tường phía tây. Khi đến giờ thăm Đền, khách hành hương phải tắm thanh tẩy trong nhiều hồ nghi thức đã được tìm thấy quanh lối vào phía nam. Họ sẽ trèo lên các cầu thang bề thế dẫn vào Cổng Hoàng gia tại đó họ có thể chiêm ngưỡng toàn cảnh của thành phố, chờ đến giờ cầu nguyện.
Tại góc đông nam, những bức tường và ghềnh đá cao nhất của Thung lũng Kidron tạo ra một đỉnh dốc mới, Cực Điểm, nơi Phúc âm nói Quỷ Sa tăng đã cám dỗ Jesus. Tại góc tây-nam, đối diện Thành Thượng giàu có, các giáo sĩ tuyên bố khai mạc buổi lễ và bắt đầu ngày Sabbath vào mỗi chiều thứ sáu với hồi kèn vang dội âm vang qua các hẻm núi hoang vu. Một khối đá đồ sộ bị Titus ném xuống vào 70 SCN có khắc cụm từ ‘Nơi Thổi Kèn’.
Thiết kế của Đền, được nhà vua và các kiến trúc sư vô danh giám sát (một bình đựng hài cốt đã được tìm thấy ghi ‘Simon người xây dựng Đền Thờ’, xem hình dưới), cho thấy một sự am hiểu xuất sắc về không gian và nghệ thuật. Choáng ngợp và kính sợ, Đền Thờ của Herod được ‘bao phủ toàn bộ bằng những miếng vàng và khi ánh mặt trời đầu tiên ló dạng phản chiếu một vẻ rực rỡ chói lóa’ sáng đến nỗi khách viếng phải quay mặt đi. Đến Jerusalem từ Núi Olives, nó nhô cao ‘như một ngọn núi phủ tuyết’. Đây là Đền Thờ mà Jesus biết và Titus đã phá hủy. Chỉ có phần xây thêm ở phía Thung lũng Kidron là còn khi Haram al-Sharif người Hồi chống đỡ ba mặt bằng khối đá thời Herod đến nay vẫn còn lấp lánh, đặc biệt ở Bức Tường phía Tây được người Do Thái tôn kính.
