Trước mắt tôi hiện ra, với đôi cánh mở rộng,

Hình ảnh diệu kỳ, trong niềm vui viên mãn

Làm cho các linh hồn tụ hội đều hoan hỉ. Mỗi vị trông tựa

Một viên hồng ngọc nhỏ, nơi đó tia nắng mặt trời bừng sáng

Mãnh liệt đến mức lọt vào mắt tôi

Dưới dạng một tia khúc xạ rõ ràng. Và điều tiếp theo

Mà tôi phải miêu tả, chưa từng có lời nào thốt lên,

Chưa có mực nào viết ra, cũng chưa từng trong trí tưởng tượng

Nào được hoài thai. Vì tôi đã thấy và nghe

Chiếc mỏ cất lời; và điều mà ý định chung

Của nhiều người, lại được cất lên duy nhất từ một thể, đã thốt rằng:

“Bởi vì ta công chính và rủ lòng thương,

Nên ta được tôn lên đỉnh cao vinh quang này,

Mức độ mà không ước muốn nào vượt nổi: và ở trần gian kia

Ta đã để lại ký ức của mình, dẫu bị kẻ ác

Ca tụng, trong lúc chúng bước lệch khỏi con đường ấy.”

Như từ nhiều ngọn than hồng người ta cảm nhận một sức nóng,

Cũng vậy, trong hình ảnh kia có vô vàn tình yêu,

Và chỉ có một giọng nói phát ra từ tất cả bọn họ.

Thế rồi tôi cất lời thưa với họ: “Hỡi những đóa hoa muôn đời

Của niềm vui bất tận! Những kẻ tỏa hương thơm ngát

Trong một hơi thở duy nhất từ muôn vàn nguồn cội!

Hãy thở đi giờ đây; và xin hãy làm dịu cơn đói lòng,

Thứ khao khát lớn lao đã giữ chặt tâm hồn tôi bấy lâu,

Không tìm thấy thức ăn nào trên cõi đời. Điều này tôi biết rõ,

Rằng nếu trên thiên đàng có một vương quốc hiển thị

Trong chiếc gương trung thực Công lý thiêng liêng,

Thì vương quốc của các vị phản chiếu nó không chút che đậy. Các vị thấu suốt

Sự chăm chú mà tôi đang tự chuẩn bị

Để lắng nghe; các vị thấu suốt mối hoài nghi đang thôi thúc tôi

Với nỗi khao khát khôn nguôi.” Ngay lập tức tôi thấy,

Tựa như chú chim ưng vừa tuột khỏi mũ chụp,

Cất cao đầu và vỗ cánh tung bay,

Phô bày vẻ đẹp cùng lòng hăng hái.

Cũng vậy, tôi thấy biểu tượng uy nghi ấy chuyển động, với những lời ca tụng

Ân sủng thiêng liêng đan xen và khúc hát cao cả

Về niềm vui khôn tả. “Ngài,” nó bắt đầu,

“Đấng vạch đường compa ở tận cùng thế giới,

Và trong khoảng không gian ấy đã tạo tác muôn hình vạn trạng,

Cả tường minh lẫn thầm kín, theo cách thức ấy

Đã không thể bày tỏ qua toàn thể vũ trụ

Dấu ấn vinh quang của Ngài sao cho Lời của sự toàn tri

Vẫn không nguyên vẹn trong sự viên mãn vô tận.

Để làm chứng cho điều đó, kẻ đầu tiên bị kiêu ngạo đánh gục,

Kẻ là tổng hòa của mọi tạo vật, đã chẳng chờ đợi

Ánh sáng thiên đàng, và đã ngã xuống khi chưa thành hình.

Thế nên mọi bản tính thấp kém hơn tất yếu chỉ là chiếc bình chứa

Kém cỏi cho Đấng Thiện Hảo ấy, vốn không biết đến

Giới hạn nào, chỉ tự đo lường bằng chính mình.

Do đó, thị giác của các ngươi, vốn chỉ là một tia sáng

Của Tâm thức vạn vật hiện hữu, hẳn phải nhận ra cội nguồn của mình

Vượt xa tầm năng lực tối đa của nó.

Nhãn quan mà thế giới các ngươi được ban tặng chỉ hạ xuống

Trong Công lý vĩnh cửu thấp đến mức

Như con mắt nhìn xuống lòng biển; dẫu nó có thể nhận ra

Đáy biển từ bờ, nhưng giữa đại dương bao la

Lại chẳng thể thấy đáy; dẫu vậy nó vẫn hiện hữu,

Nhưng bị che khuất bởi chiều sâu thăm thẳm. Chẳng có ánh sáng nào,

Ngoại trừ ánh sáng phát ra từ bầu trời trong vắt thuần khiết

Không bao giờ bị xáo trộn: còn lại,

Tất cả chỉ là bóng tối, hay cái bóng của thể xác,

Hoặc là độc dược của nó. Hãy thừa nhận tại đây sự tỏ bày

Của điều bí mật từng che giấu khỏi tầm tìm kiếm của ngươi

Về công lý hằng sống mà ngươi từng đặt ra

Biết bao câu hỏi; bởi ngươi từng nói—‘Một con người

Sinh ra bên bờ sông Ấn, và ở đó chẳng có ai

Nói về Chúa, chẳng ai biết đọc biết viết,

Và mọi khuynh hướng cùng hành động của người ấy,

Dưới con mắt lý trí con người, đều là thiện,

Và người ấy không phạm lỗi lầm trong lời nói hay việc làm.

Nhưng người ấy chết đi khi chưa chịu phép rửa và không có đức tin.

Công lý ở đâu khi kết án con người ấy? Đâu là tội lỗi

Của người ấy, nếu người ấy không tin?’—Nhưng ngươi là ai,

Mà dám ngồi trên ghế phán xử từ khoảng cách ngàn dặm

Với tầm nhìn ngắn ngủi chỉ bằng một gang tay?

Đối với kẻ nào muốn biện minh bằng cách vặn vẹo như thế với ta,

Hẳn sẽ có chỗ cho sự hoài nghi

Đến mức kinh ngạc, nếu lời vàng ngọc của thánh kinh

Không nắm giữ uy quyền tối thượng.

“Hỡi những tạo vật bằng đất sét! Hỡi những linh hồn u mê!

Ý chí nguyên thủy, bản thân vốn là thiện,

Chưa từng rời bỏ chính mình, là Đấng Thiện Hảo tối cao.

Công lý nằm ở sự hòa hợp với ý chí ấy,

Mà không tạo vật thiện nào có thể tự suy diễn ra được,

Vốn có chính cội nguồn phụ thuộc vào tia sáng của nó.”

Như chú cò trên tổ quay đầu lại

Về phía những đứa con mà nó vừa mới cho ăn,

Trong khi chúng ngẩng những đôi mắt hướng lên nhìn nó;

Cũng vậy, tôi ngẩng cao tầm nhìn; và khi uốn mình như thế,

Hình ảnh được ban phước đời đời liền vỗ cánh,

Mang theo bao suy ngẫm thâm trầm. Vừa lượn vòng tròn

Nó vừa cất tiếng hót vang, và rằng: “Những lời ca của ta

Đối với ngươi, kẻ không hiểu chúng, cũng tựa như

Phán quyết vĩnh hằng đối với nhãn quan phàm trần.”

Rồi khi vẫn đứng yên trong cờ hiệu trang trọng ấy,

Thứ mà người La Mã từng dùng để khiến thế giới phải khiếp sợ,

Những ánh hào quang rực lửa ấy của Chúa Thánh Thần

Lại tiếp tục khúc ca; và nó lại cất lời như sau:

“Chưa từng có ai bước lên vương quốc này,

Là kẻ chưa từng đặt trọn niềm tin nơi Chúa Christ,

Dù là trước hay sau khi những chi thể thánh thiện

Bị đóng đinh trên cây gỗ. Nhưng kìa! Trong số những kẻ

Miệng hô ‘Chúa Christ, Chúa Christ,’ sẽ có rất nhiều kẻ xuất hiện,

Trong ngày phán xét, còn đứng xa Ngài biết bao,

Hơn là những kẻ chưa từng biết đến danh ngài.

Những tín điều như thế sẽ bị người Ethiopia phán xét:

Khi hai hội đoàn tách rời nhau;

Một bên giàu có muôn đời, bên kia nghèo đói.

“Người Ba Tư sẽ nói gì với các vị vua của các ngươi,

Khi họ thấy cuốn sách, nơi mọi tội lỗi của chúng

Được viết ra, mở bày trước mắt?

Ở đó, giữa những việc làm của Albert, người ta sẽ đọc thấy điều đó,

Thứ sẽ khiến cây bút phải chuyển động thật nhanh,

Khi Prague thương tiếc vương quốc bị tàn phá của mình.

Ở đó người ta sẽ đọc thấy nỗi thống khổ mà hắn gây ra

Bằng đồng tiền giả trên sông Seine,

Hắn kẻ sẽ bỏ mạng dưới chiếc ngà nanh: ở đó người ta sẽ đọc thấy

Sự kiêu ngạo đầy khát vọng, thứ biến cả kẻ ngốc

Anh lẫn Scot thành những kẻ thiếu kiên nhẫn trước ranh giới của mình.

Ở đó người ta sẽ thấy sự xa hoa của người Tây Ban Nha,

Lối sống xa xỉ của kẻ xứ Bohemia,

Kẻ vẫn luôn là kẻ xa lạ với phẩm giá.

Tên giữ xiềng xích Jerusalem sẽ thấy

Một con số một cho đức hạnh của mình, còn cho những thói hư tật xấu

Thì chẳng kém gì một triệu. Kẻ canh giữ

Hòn đảo lửa được Anchises già ca ngợi

Sẽ tìm thấy sự tham lam và hèn nhát của mình ở đó;

VAnd để biểu thị rõ hơn sự nhỏ nhen của hắn,

Những dòng chữ phải là các con chữ cụt ngủn, nói lên

Nhiều điều trong một không gian chật hẹp. Mọi người ở đó sẽ biết

Những hành động ô uế của chú và anh hắn,

Những kẻ đã biến một quốc gia lừng danh cùng hai chiếc vương quốc

Thành lũ con hoang. Và những người Bồ Đào Nha

Cùng Na Uy, sẽ bị phơi bày ở đó cùng với kẻ

Xứ Ratza, kẻ từng làm giả một cách tồi tệ

Đồng tiền của Venice. Ôi Hungary có phúc!

Nếu ngươi không còn kiên nhẫn chịu đựng

Sự đối xử tệ bạc nữa! Và, ôi Navarre có phúc!

Nếu ngươi dùng vành đai núi non của mình để vũ trang

Như lời hứa cho ngày đó, ngay giờ đây người ta đã nghe thấy

Những tiếng khóc than và rên rỉ trên đường phố Famagosta

Cùng Nicosia, khi chúng bất mãn với tên bạo chúa của mình,

Kẻ vẫn đang bước đi ngang hàng với những kẻ khác.”