Bài thơ này được phỏng theo khá sát từ tập Truyện ngụ ngôn của Bidpai.
Một vị Dervish—(dù chưa thành Dervish, cứ gọi người là vậy
Chẳng bớt đi chút nào: trong lúc người nhọc nhằn dấn bước,
Người mang một tên gọi khác nơi trần thế: cho đến khi người viết
Những vần thơ mà người Ba Tư ta vẫn ca tụng người,
—Đúng là tiên cảnh—người lấy bút hiệu là Ferishtah)—
Một chiều nọ, Dervish Ferishtah dạo bước trong rừng,
Chợt thấy trên cành cây một tổ quạ,
Nơi những con chim non đang há cái mỏ yếu ớt
Rộng ra vì đói khát; vì sao thế ư? Dưới gốc cây kia
Chim mẹ đã chết tự bao giờ. "Một cơ sự thật đáng thương!
Làm sao chúng thoát khỏi cảnh diệt vong?" vị hiền triết thở dài
—Hoặc kẻ sắp thành hiền triết, dẫu vẫn còn khờ dại.
Đáp lại mối nghi hoặc ấy, đột nhiên một con đại bàng
Sà xuống, và kìa, nó mang
(Với tấm lòng cao cả) trong bộ vuốt của mình những miếng thịt để
Nó xoa dịu cơn đói của chúng, rồi lại bay vút lên trời cao.
"À, ta mới ngu muội và thiếu đức tin làm sao!" người quan sát mỉm cười,
"Ta cứ đầu tắt mặt tối để chắt chiu cuộc sống, trong khi,
Đấng Thiên mệnh chăm lo cho từng cái miệng đang đói khát!"
Để rút ra bài học này, người quay trở về nhà,
Và ngồi trầm ngâm suốt mấy ngày liền,—chẳng buồn mua
Thức ăn hay đồ uống bằng công sức của chính mình.
Rồi—vì đầu óc quay cuồng và tay chân dần rã rời—
Giấc ngủ ập đến với kẻ dại khờ, người được Thượng đế
Trong giấc chiêm bao khiển trách: "Ngươi có để mắt đến hành động của ta chăng?
Theo ngươi, phần việc nào mà Thiên mệnh chỉ định
Là để làm gương cho nhân loại? Nên chăng cứ làm kẻ
Yếu đuối vô dụng, hay là nguồn sức mạnh đắc lực
Biết săn mồi và cứu vớt những sinh linh đang hấp hối?
Đồ lười biếng, hãy đứng dậy: làm việc, ăn uống, rồi chia sẻ cho kẻ thiếu thốn!"
Tỉnh giấc, người tự nhủ: "Ta đã đứng dậy, ta sẽ làm việc,
Sẽ ăn, và cứ thế tiếp tục. Thứ gì đang thiếu thốn lương thực hơn,
Là thân xác hay linh hồn ta? Linh hồn ta đang đói khát:
Nhân loại cũng vậy: và vì con người tụ hội
Trong những đô thị, chứ không phải chốn rừng sâu,—vậy thì đến Ispahan ngay lập tức!"
Quanh ta muông thú hoang dã, trên cao những tán cây,
Dưới chân là những lối mòn rêu phủ,—cuộc sống và tình yêu cùng ta ở đó!
Ta khoác lên mình bộ da hươu, nàng cài lên mái tóc những nhành hoa:
Suốt ngày hè dài đằng đẵng, cuộc sống nơi rừng xanh của đôi ta!
Mà đúng hơn, là lều gấm cao sang,—dù thế giới bên ngoài vẫn vậy,—
Bên trong—mái vàng vách lụa, tĩnh lặng bao quanh!
Nàng hãy làm nữ hoàng trên nhung lụa,—còn ta, canh giữ,
Nằm dưới chân những cột trụ, ngắm nhìn, làm kẻ nô lệ, hộ vệ tình yêu của nàng!
Vậy, với chúng ta chẳng còn thế giới nào nữa ư? Hãy để đám đông xô đẩy nàng về phía ta!
Giữa dòng người ngược xuôi, đôi tim ta cùng chung nhịp đập!
Dù y phục tồi tàn, giọng nói chát chúa, khuôn mặt đáng ghét cũng chẳng ngại ngần!
Thượng đế là linh hồn, ta và nàng là linh hồn: linh hồn phải ở nơi dành cho linh hồn.
