I

Phải, chính lúc nửa đêm này, bên chiếc ghế của ta,

Hãy đến và xem lại những lời răn dạy của ngươi: ngươi vẫn còn

Trung thành với giáo điều ấy chứ?—không phải theo cách những kẻ khờ kh oposición

Nghĩ rằng ý nghĩa của nó là thế, mà là theo cách sự khéo léo tinh vi hơn

Có thể, xuyên qua làn nước đục ngầu, chiếc dây câu trĩu nặng

Của logic quăng xuống, dò đến chốn thẳm sâu, sâu hơn nữa, cho đến khi

Chạm được một sự tĩnh lặng và tới được một ngôi đền

Và nhận ra sự hòa hợp kết hợp

Cái ác với cái thiện, và ca ngợi sự khải hoàn của chân lý.—hỡi ngươi,

Bậc hiền triết đã khuất từ lâu, Bernard de Mandeville!

II

Chỉ là, đây chẳng phải tri thức mới mẻ nào mà ta khao khát,

Cũng không phải chân lý trọn vẹn hơn, hay những thu hoạch mới từ nấm mồ;

Ở đây chúng ta khi còn sống ắt phải đối xử công bằng, phải biến

Thành vốn liếng những gì Con người có thể đạt được từ phần của Con người, phải học hỏi

Cách chơi đùa đúng mực của Con người với một phần chân lý, trước khi

Được ủy thác cho toàn thể. Ta chẳng đòi hỏi gì hơn

Một lời chứng mỉm cười rằng ta đang làm hết sức mình

Với học thuyết đầy hoài nghi: sau đó là phần còn lại!

Vậy nên, hãy lặng lẽ đối diện với ta trong khi ta suy ngẫm và cất lời!

Một sự phơi bày toàn diện ư? Điều đó sẽ làm phật lòng luật pháp.

Luật pháp đối xử với linh hồn và thể xác hoàn toàn giống nhau: linh hồn ta

Có thể tìm kiếm chân lý trọn vẹn, khi nào đó, một đứa trẻ sơ sinh mà ta từng thấy,

Một sinh linh yếu ớt mới chào đời, bỗng vùng dậy mạnh mẽ—chứ không yếu ớt—

Là Con người trọn vẹn, được miễn trừ khỏi việc phải mưu cầu sự kính sợ,

Niềm kiêu hãnh, nỗi ngất ngây, nếu linh hồn đạt được mục đích sai khiến

Ý muốn của mình lên thể xác, cuối cùng có thể thúc, nâng, kéo,

Như tâm trí sai khiến cơ bắp—tâm trí vốn đã đấu tranh từ lâu,

Đầy đau đớn thúc giục sự bất lực của thể xác

Đến chỗ nỗ lực mà nhờ đó—một khi rào cản của luật pháp bị phá vỡ,

Quy tắc của cuộc sống bị xóa bỏ—thể xác có thể miễn trừ

Thời gian thử thách của tuổi thơ ấu, để ngay lập tức được ban cho

—Không phải bởi những lần liều lĩnh thất bại, những mưu toan ngây thơ bị đẩy lùi,

Những lỗi lầm tốt đẹp của sự trưởng thành, những tội lỗi dũng mãnh được cứu rỗi khi xưng tội—

Được đứng hiên ngang trong vóc dáng trọn vẹn và sự huy hoàng.

III

Không: luật pháp đối xử với linh hồn cũng giống như với thể xác,

Linh hồn bị quất roi cho đến khi trở nên mạnh mẽ qua sự yếu đuối, đấu tranh vì điều thiện

Thông qua cái ác,—trái đất là trường đua, thiên đường là đích đến,

Có lẽ là thế: bấy nhiêu đó ta đã hiểu

Lời dạy của ngươi từ lâu. Nhưng điều này nghĩa là gì

—Bị phản đối bởi cái miệng mà ngày hôm qua

Còn mang vẻ ra oai đối lập

Với một nửa những chân lý chúng ta tôn vinh, hoặc có thể tin tưởng,

Dù trong lòng vẫn đầy run rẩy? "Không một dấu hiệu"—hắn rên rỉ—

"Không một cử động dù là nhỏ của ngón tay Thượng Đế để biểu thị

Ngài muốn điều phải phải chiếm thế thượng phong

Trên trái đất này, chứ không phải điều trái! Thật ích biết bao nếu chúng ta

Chỉ có thể trích dẫn lấy một trường hợp đáng thương khi Ngài nhúng tay vào

Một cách nhanh chóng, chắc chắn và không chút nhầm lẫn

Giữa sự áp bức và nạn nhân của nó, thanh toán sòng phẳng

Với tội lỗi dù chỉ một lần, và bảo chúng ta hãy tỉnh giấc

Khỏi giấc mơ dài dằng dặc rằng công lý không hề mang gươm,

Hay là quên mất lưỡi gươm của mình dùng để làm gì!

Như thế, chúng ta mới có thể an toàn chế giễu những điều đang làm nhụt chí

Đức tin lúc này, và được tha khỏi nỗi sợ hãi gặm nhấm ngày một lớn dần

Rằng rất có thể cuộc chiến giữa cái ác và cái thiện sẽ chẳng bao giờ

Chấm dứt trên cõi đời này. Không, phải chăng sau cõi đời này mới là sự bình yên

Sinh ra từ cuộc chiến trường kỳ? Môi Con người cong lên

Đầy khinh miệt: ở thế giới bên kia, điều gì sẽ xảy ra nếu công lý lại lảng tránh

Việc phán quyết, không chịu giải thoát bằng một nhát đứt khoát

Khỏi những xích xiềng bị điều sai quấy trói buộc nơi đây, mà lại để ách kìm kẹp của cuộc đời—

Điều mà cái chết đáng lẽ phải giải thoát con người—lại chồng lên thêm lần nữa, chẳng tài nào gỡ nổi?"

IV

Bernard de Mandeville, hãy bác bỏ giùm ta

Người bạn hiểm nguy này, kẻ từng bắt giữ hoặc thả tự do cho

Những tiếng sét theo ý thích của mình, thế nhưng lại lùi bước,

Hoảng sợ trước một cọng rơm bé nhỏ nào đó

Mà chiếc gậy đầu hổ phách viền vàng của ngươi từng phất

Khỏi con đường đi nếu vật đó dám liều lĩnh

Cản đường, và đã thoát khỏi cú đá từ chiếc giày quai khóa của ngươi!

Như khi người ta nghe ngươi vào những ngày xưa cũ cười khẩy

Bài thuyết giáo mang tóc giả cột đuôi của Addison, hãy tha thứ cho người bạn này—

(Kẻ mà tiếng rên rỉ ta đang nghe thấy, kết thúc bằng một tiếng cười hô hố

Xóa bay vẻ sầu muộn giả tạo)—hãy ban cho

Tâm trạng đầy mật đắng của hắn một liều thuốc, mang theo

Sự khôn ngoan bình dị, và sự dí dỏm lành mạnh! Vì, hãy nghe đây!

"Với quyền năng và ý chí, hãy để sự ưu ái được tỏ bày

Bằng sự can thiệp bất cứ lúc nào, hãy giúp đỡ điều thiện

Khi sự thống trị của cái ác đã rõ mười mươi

Trong một vụ bạo hành rành rành, và cái ác đắc thắng

Đạp nát điều thiện mong manh thành hư vô: không, từ lâu

Trước khi một kết cục buồn thảm như vậy mang lại sự tuyệt vọng

Cho những người trung thành với điều thiện, ôi, thật là cứu trợ biết bao

Nếu cái ác bị bóp chết từ trong trứng nước—mỗi cái đầu

Của con quái vật vừa nở ra bị đập nát ngay lập tức, thay vì

Được dung tha để tích tụ nọc độc! Chúng ta chẳng cần

Đến kinh nghiệm gì lớn lao để biết rằng con sâu dài mộtinch,

Nếu thoát khỏi gót giày của chúng ta, sẽ lớn lên thành kẻ phun lửa,

Và một ngày nào đó sẽ tàn phá thế giới dưới hình hài loài rồng.

Lẽ ra cái ác chỉ nên ló mặt ra là phải nhận ngay

Cái kết cục đáng đời của nó, để con đường thế gian này được an toàn

Cho những bước chân lương thiện."

V

Hỡi bậc hiền triết, xin hãy lặp lại lần nữa

Những lời chỉ bảo! Đó là một vết thương cần xoa dịu chứ không phải làm cho rách thêm.

Ôi, nhà thơ ngụ ngôn, thật là may mắn biết bao, nếu ta có thể xoay sở

Để nịnh nọt ngươi thốt ra thêm một "Cái tổ ong cằn nhằn" nữa!

Chính người bạn của ta cũng viết những ngụ ngôn ngắn ngủi và ngọt ngào:

Hãy hỏi hắn—"Giả sử Người làm vườn trên mảnh đất của Con người

Trồng cây vì một mục đích nào đó, đặt song hành với điều thiện,

Là cái ác—(và việc ông ta làm thế—hãy nhìn xung quanh xem!

Mảnh ruộng đang phơi bày những gì?)—nếu người ta hiểu rằng

Cây độc được cố tình đặt ở đó

Để quấy rầy kẻ đức hạnh, chất độc nằm sát bên nguồn lương thực,

Nếu ngay lúc mầm sống vừa nhú ra ở phần thân

Và những chiếc lá non vừa chớm hẹn hò, chiếc mai đào của ông ta liền nhanh chóng ngăn chặn

Cái ác khỏi việc chớm nở lá cành, hay kết trái?

Cách xử lý kịp thời đối với cái rễ gây tội ấy

Có vẻ như là sự canh tác khôn ngoan đối với những kẻ khờ khạo,

Nhưng việc nhổ tận gốc một cách nhanh chóng và chắc chắn lại khó mà làm hài lòng

Những nhà quan sát tinh đời. Hạt giống một khi đã gieo thì sẽ sinh sôi: tại sao lại

Phá hỏng thành quả của nó, bỏ lỡ phẩm chất

Mà kẻ gieo hạt tự buộc mình phải trông đợi?

Nếu hạt giống đã hoàn thành mục đích được định sẵn,

Vươn lên không vướng bận cho đến mùa gặt—thì ta biết đâu được

Rằng mọi sự phát triển của điều thiện đều là kết quả

Nảy sinh từ sự cận kề của cái ác?"

Sự tinh đời của các ngươi đã nói thế: quả thật—loại lý thuyết gia kia

Đã không hề nói rằng

Chỉ có sự kém cỏi mới dọn đường

Cho việc mọc lên của cả hai loại hạt giống: ngươi đã bác bỏ

Quan điểm của họ cho rằng cả hai loài đều có thể tự gieo trồng.

Đúng vậy! nhưng hãy thừa nhận rằng chính sự hiểu biết mới là kẻ đào xới

Và thả xuống từng mầm sống, thì còn gì ngoài sự dại dột mới đi phá hoại

Mục đích đã định của kẻ làm ra nó? Hãy để bậc hiền triết

Thừa nhận một công dụng nào đó của cái ác, dẫu cho từ đó mọc lên

Biết bao nhiêu chồi non, cần phải ngắt bỏ

Bằng ngón cái và ngón trỏ kẻo nó làm hỏng mất phần lớn

Của cống vật dành cho điều thiện! Thế nhưng còn con quái vật rễ cây nhân sâm

Dai sức to lớn của chúng ta—liệu có nên càn quét nó

Khỏi cánh đồng này một cách dứt khoát hay không? Rõ ràng là

Kẻ đã đặt nó ở đó để lớn lên sẽ thấy luật lệ ban đầu của mình

Bị bãi bỏ: sắc lệnh của ông ta hóa ra là vô nghĩa;

Và một vị vua không thể trị vì thì còn xứng đáng làm gì hơn

Là vứt bỏ vương trượng mà cánh tay đầy quyền lực đáng lẽ phải cầm?

VI

"Vẫn còn một ngụ ngôn nữa"—người bạn của tôi vặn lại—

"Cho thấy nghề làm vườn có sự khác biệt!

Còn về mùa màng và cỏ dại vốn chỉ hòa quyện vào nhau

Bởi vì một khi đã được trồng xuống, chẳng ai được phép nhổ chúng đi thì sao?

Người làm vườn đã sắp đặt như thế ư? Thật là một lời ngụy biện nhảm nhí!

Chính là một kẻ thù đã bất cẩn

Làm hỏng lúa mì bằng cách rải lẫn cỏ lùng vào.

Sự chu đáo mà chúng ta hằng mong ước nằm ở đâu? Sự hiểu biết ở đâu,

Quyền năng và ý chí hiện diện ở chốn nào?

Đó chỉ là trò chơi của Con người! Mưu mẹo đánh bại sự chính trực,

Sự độc ác đánh bại lòng nhân ái.

Và hãy thừa nhận rằng, ở tận cùng của mọi sự, mối thù hằn

Giữa thiện và ác chấm dứt, những suy nghĩ kỳ lạ lại len lỏi vào

Dù cho điều thiện đã được thu vào kho an toàn, và kẻ thù của điều thiện

Đã bị bó lại để mang đi đốt. Những suy nghĩ lẻn vào: 'Đến thế là cùng—

Tại sao lại cho phép cỏ lùng vươn cao, vượt lên trên

Bạn đồng hành trên ruộng lúa của chúng, kiêu hãnh với thân cây và khoe khoang bông hoa,

Đắc thắng dù chỉ trong một phút nắng ấm? Tri thức, quyền năng,

Và ý chí đã hoạt động như vậy sao?' Trí tưởng tượng của Con người tạo ra lỗi lầm ấy!

Con người, với tâm trí hẹp hòi, cứ muốn nhồi nhét vào trong

Sự vô biên của vị Chúa hữu hạn của mình—vòm trời của trái đất

Hắn bắt phải bao trùm cả cõi trời xa xôi rộng lớn,

Bởi vì Con người có quyền đòi hỏi được hiểu lấy

Những gì vượt quá tầm hiểu biết. Thế nên, gọn gàng

Và được sắp xếp ngăn nắp, để mà ngắm nghía

Và soi xét, kìa—thần thánh gắn kết chặt chẽ

Với con người, tự do di chuyển theo nhịp của

Kẻ đồng hành đích thực: một lúc họ cùng giữ những đường rãnh,

Thận trọng sánh bước bên nhau,

Cho đến khi bất ngờ xảy ra một cú vấp ngã dễ dàng xảy ra

Đối với giống loài yếu chân của Con người,

Và hắn phát hiện ra—những chiếc cánh hãy còn nguyên sơ,

Như những gì hắn khoe khoang, nếu trưởng thành, tự do căng rộng

Sẽ nâng hắn bay vút lên trời cao, lại chẳng thể bay nổi khi bị giam hãm

Trong không gian chật hẹp của nhân loại.

Hãy từ bỏ mọi mưu toan ngây ngô muốn miêu tả

Thứ vô hình, thứ không thể giới hạn! Đừng vạch ra

Bất kỳ đường nét nào, đừng cố hé lộ khuôn mặt người

Hay hình hài hay bàn tay nào!"

VII

Bạn tôi ơi, đây là một bức vẽ phác thảo nhằm

Giúp phỏng đoán về chân lý mà chưa từng biết đến.

Hãy cúi đôi mắt ấy xuống, sử dụng cả con mắt tâm trí nữa,

Và ghi nhận—đủ cho mọi mục đích—

Bản vẽ nền—tấm bản đồ mà bạn vẫn hằng ao ước từ lâu—vâng,

Hãy nhận ra qua các ký hiệu—còn hơn cả những gì nghệ sĩ có thể làm?—

Điền trang của Goethe ở Weimar,—chỉ là một bản thiết kế thôi!

A là Ngôi nhà, và B là Cổng Vườn,

Và C là Bãi cỏ—anh đã có toàn bộ điền trang

Từng chữ cái một, xuống tận Y là Ao nước,

Và Z là Chuồng lợn. Anh có nhìn xa hơn

Những ký hiệu đại số, và những chú thích rằng

"A là Ngôi nhà ư? Nhưng Mái nhà của A ở đâu,

Cửa ra vào ở đâu, Cửa sổ ở đâu? Nhà thì phải có những thứ đó chứ!"

À, thế thì thật ngớ ngẩn. Sao lại ngớ ngẩn hơn nhiều

So với cách thức trần tục tối tăm của chúng ta

Khi tìm kiếm trong biểu tượng không phải là một điểm đơn thuần

Để dẫn dắt cái nhìn của chúng ta xuyên qua thứ vốn dĩ trống rỗng,

Mà là những sự vật—bản thân chúng phải thật vững chắc? "Có phải, từng khớp một,

Chòm sao Lạp Hộ giống như con người,—như những dấu chấm này giải thích

Chòm sao của hắn? Xác thịt được cấu thành từ những mặt trời—

Làm sao có thể như thế được?" những kẻ khờ khạo kêu lên.

Hãy nhìn xuyên qua dấu hiệu để đến với thực thể được biểu thị—

Vốn chẳng hề được bày tỏ, tối đa chỉ được nhận ra qua từng điểm,

Mỗi điểm là tia sáng chói lọi nhất của một quả cầu: tất cả những gì còn lại

Bên ngoài ánh sáng ấy là bóng tối: hãy quay quả cầu dù chỉ một chút—

Tia chớp mới lại bay vụt lên để hé lộ rằng đó không phải là

Toàn bộ khối cầu vốn đang rực rỡ trong tầm mắt anh!

VIII

Cần gì phải dùng biểu tượng? Con người sẽ thích hợp hơn

Khi thốt ra trên đầu lưỡi những sự thật thuần túy—ít ỏi, mờ nhạt và xa vời,

Dẫu sao đó vẫn là sự thật chứ không phải ảo tưởng: chúng đã quá đủ rồi,

Rằng Quyền năng, Tri thức, và Ý chí đó,—rồi lại thêm

Sự vô biên, Sự vĩnh cửu: những điều này không hề

Mâu thuẫn với tư duy và lời nói được phép của chúng ta.

Tại sao lại phải dùng những thuộc tính của con người?"

Một câu chuyện thần thoại có thể dạy điều này:

Chỉ là, kẻ nào muốn giải thích nó hay hơn thế

Thì phải là Euripides, chứ không phải Aeschylus.

IX

Vươn mình mạnh mẽ xuyên qua bức tường Đêm dày đặc và tối tăm,

Những vách đá và mây mù giăng trận, Mặt Trời bừng sáng

Phía trên trái đất có tri giác và từng chút một

Những vùng cao thấp của trái đất hấp thụ cho đến tia sáng cuối cùng

Ánh hào quang uyển chuyển của Ngài, từ dãy núi đá granite xa xôi

Vốn đã hóa thành vàng,

Là kẻ đầu tiên cười vang đáp lại lời cảm ơn, cho đến tầng tầng lớp lớp

Hơi nước quấn quanh thung lũng âm u, giống như một chiếc cầu

Bị phá nát dưới cú dậm chân của người khổng lồ. Đêm biết rõ

Công việc của mình đã hoàn thành và bèn rút lui trong màn sương mù

Đến chốn đầm lầy và thung lũng sâu, để ở đó chờ thời cơ

Trong sự phục tùng mù quáng. Khắp mọi nơi

Trái đất đều thừa nhận cái ôm tuyệt diệu của Mặt Trời,

Làm rung động đến tận tâm can vạn vật: ở đó

Không có quặng mỏ nào chảy lỏng, không có tinh thể nào đâm chồi mới,

Không có tinh thể sắc nhọn nào ánh lên, mà ngay lập tức đều trở nên

Hân hoan qua dòng năng lượng tràn vào—hân hoan chẳng kém gì

Dưới cái nhìn của Ngài, rừng rậm và hoang mạc,

Đồi núi, thung lũng, đất liền, biển cả, toàn bộ không gian rộng lớn bao la,

Thế giới muôn loài được sinh sôi

Bởi sự hào phóng của Mặt Trời, tất cả đều cất lên lời ca ngợi—

Tất cả muôn loài trừ một kẻ duy nhất: ánh mắt đối chọi ánh mắt,

Kẻ không niềm vui và chẳng biết ơn, kẻ—với tất cả vẻ cau có có thể—

Lại phản đối những lời ca ngợi vô số kể ấy? Chính là Con người,

U ám và lặng thầm.

Vậy thì ngươi hãy bước ra đây, hãy giãi bày

Nỗi bất bình của ngươi, hỡi kẻ duy nhất chịu tổn thương—kẻ bất hạnh—

Trong khi mọi thú vật, chim chóc, bò sát, côn trùng, đều hân hoan

Và vui mừng thừa nhận một ngày mới tràn ngập hồng ân!

X

Con người lúc này cất tiếng: "Sự rung động mà trái đất cảm nhận từ Mặt Trời có ích gì

Cho ta? Mặt Trời thấm sâu vào quặng mỏ, vào cây cỏ—

Chúng cảm nhận và lớn lên: có lẽ với sự khéo léo tinh vi hơn

Ngài hòa quyện vào ruồi, giun, dã thú, cho đến khi

Mỗi sinh vật được sủng ái đều trả ơn kẻ ban phát sự sống

Bằng cách thúc ép, tuân theo ý muốn của Ngài,

Tiến đến hoàn thành nhiệm vụ đã được định sẵn,

Và cứ thế đứng yên trở thành một hình mẫu. Bản thân ta cũng hấp thụ

Ảnh hưởng ấy, đã và đang đứng vững vàng trọn vẹn—

Là Con người hoàn hảo—đầu, thân, tay và chân,

Đúng theo khuôn mẫu: nhưng thế là chưa đủ sao?

Còn về tâm trí bổ sung của ta thì sao, thứ vốn đòi hỏi

—Không phải chỉ để tồn tại, mà là để hành động, và cầu xin

Nhiều hơn—sự hiểu biết rằng bằng một cơ chế nào đó

Mặt Trời làm cho vật chất hồi sinh: tâm trí khao khát một cách cao thượng

Được nhận thức điều kỳ diệu ấy, biến—cho cả giác quan

Lẫn tâm trí—thứ vô hình thành hữu hình, cô đọng

—Chính ta—ảnh hưởng lan tỏa khắp nơi của Mặt Trời

Sao cho phục vụ được nhu cầu của tâm trí, giải thích

Những điều hiện đang gây bối rối. Hãy để cây sồi gia tăng

Sức mạnh cuồn cuộn này chồng lên sức mạnh khác, để cây cọ

Nâng từng đốt lá hình quạt, quả và nhựa thơm,

Hãy để con rắn cuộn mình sưởi nắng trong sự bình yên phì nhiêu,—

Để con đại bàng, giống như một chiếc tàu hoang giữa bầu trời,

Trôi dạt trong khoảng không xanh thẳm, lơ lửng, đầy kiêu hãnh,—

Để con sư tử làm bá chủ bên dòng suối sa mạc,—

Chúng biết gì hay quan tâm gì về sức mạnh đã thúc đẩy

Từ hư vô đến sự hoàn hảo? Còn ta, trái lại,

Khi đã phát triển toàn diện vẫn chỉ là một sinh vật

Vẫn chưa hoàn thiện: vì dẫu cho thể xác có sức mạnh

Vượt trội hơn chúng—những bàn tay có thể gỡ bỏ

Vòng cuộn chặt của con rắn, đôi mắt có thể vượt qua tốc độ bay

Của đại bàng, giọng nói khiến cho vị vua

Của chốn chém giết phải khuất phục không còn vương miện? Tâm trí tìm cách nhìn,

Chạm, hiểu, bằng tâm trí ở bên trong ta,

Cái tâm trí bên ngoài—thứ năng lượng đánh thức mà ta đạt được

Để nhận ra—chỉ mình ta mà thôi. Thật vô ích

Khi tâm trí hướng đến việc làm sáng tỏ

Bản chất của thực thể ấy. Hãy kéo thứ đang ẩn nấp

Phía sau hoạt động ấy—thứ đang tác động

Một cách tiềm ẩn khắp nơi qua bằng chứng bên ngoài—

Hãy kéo cái tâm trí đó ra để đối mặt với ta đi! Không! Cô lập

Ta chỉ khao khát rằng một trong số tất cả những tia sáng

Đang làm công việc của Mặt Trời trong bóng tối, theo ý muốn của ta

Sẽ hoạt động—để bản thân ta có một lần có được kỹ năng

Nhận thức năng lượng đang tuôn trào

Ngập tràn vũ trụ. Phía trên, xung quanh,

Bên dưới—tại sao cái tâm trí ấy lại cứ chế nhễu tâm trí của chính ta vốn được tìm thấy

Chỉ để làm công việc, khi thế giới trở nên tối tăm,

Là phỏng đoán một nửa—nếu công dụng của Mặt Trời được hiểu rõ,

Ta có thể chứng minh Ngài cung cấp thức ăn,

Hơi ấm, sự sống, trong suốt thời gian đó? Được ban cho một tia sáng

Mà bản thân ta có thể xử lý—làm nó sưởi ấm dòng máu ta

Và thúc giục những bước chân ta, thì đúng với mục tiêu

Của yêu cầu từ tâm trí hơn là một sự phỏng đoán một nửa

Rằng bằng cách nào đó một cách bí mật đang hoạt động,

Một sức mạnh mà mọi vật chất đều cảm nhận, chỉ có tâm trí mới cố gắng

Để thấu hiểu! Một lần nữa—đây không phải là lời khoe khoang rỗng tuếch

'Con người thấu hiểu chính bản thân Mặt Trời!' Những bí ẩn

Tại nguồn cội tại sao phải dò dẫm cho thấu? Đủ rồi: hãy trưng bày,

Hãy làm cho thấy rõ, bằng cách nào, cả ban đêm lẫn ban ngày,

Tâm của trái đất và khoảng trời bao la, tất cả đều được thổi hồn

Bởi dòng năng lượng của Mặt Trời—nguồn cội từ đó

Nếu ta chỉ rút ra được một tia sáng duy nhất, thì bằng chứng trọn vẹn

Đã thuộc về ta về ngọn lửa được tôn ngự một cách không thể diễn tả—

Chính bản thân Mặt Trời được làm cho hữu hình đối với Con người!"

XI

Đó là những lời rên rỉ

Của Con người cho đến khi Prometheus giúp đỡ ông ta,—như chúng ta được biết,

Đã hiến kế một cách thức nhờ đó ông ta có thể kéo

Những tia sáng của Mặt Trời vào một điểm hội tụ,—rõ ràng và chân thực,

Chính là Mặt Trời thu nhỏ: làm cho lửa cháy

Và từ đó phục vụ cho Con người—dù quả cầu thủy tinh

Được thu gọn lại thành một vòng tròn nhỏ bằng đầu kim—vẫn thế

Bao gồm chính bản thân Mặt Trời, nhưng là Mặt Trời đã cởi bỏ

Ngọn lửa bản chất không thể tưởng tượng nổi kia

Mà không một ánh nhìn trần tục nào chịu nổi. Phải chăng con mắt của tâm trí phải cố gắng

Trong đau đớn để đồng hành theo cách có thể

Với dòng năng lượng siêu tinh tế ấy, và xoay sở

Để dõi theo từng tia sáng trên con đường của chúng

Từng gang tay một, cho đến khi các giác quan ngất lịm—thừa nhận

Sự thất bại, bị đánh lừa bởi thứ chưa từng biết chưa từng ngờ tới

Sự vô biên của hành động? Thật là một cuộc tìm kiếm vô ích!

Chi bằng hãy nhờ đến sự trợ giúp của quang học. Hỡi giác quan, hãy nhận ra

Quang phổ—hỡi tâm trí, hãy suy ra sự vô biên!

Nhỏ bé ư? Trong sự nhỏ bé, ánh sáng, hơi ấm, sự sống đều được ban phước—

Mà ở quy mô lớn, ai là kẻ nhìn thấy để ban phước? Không phải ta

Hơn là chính bạn: vậy nên, người bạn tốt của tôi ơi, hãy cứ bình yên

Đầy tin tưởng với—tôi ư? với chính bạn, hỡi hiền triết Mandeville!