Tôi vẫn luôn cảm thấy đàn ông bản địa Yello là một lũ lười biếng. Khi còn sống trong hang đá dưới lòng Thân Liễu Cốc, ngoài lúc chạy ra lộ mặt để ăn cơm, gần như cả ngày bọn họ đều nằm trong hang đá ngẩn người hoặc ngủ nướng, cả ngày trông chẳng có việc gì làm. Ngược lại, phụ nữ bản địa lại phải thay phiên nhau làm ba ca mỗi ngày, dệt sợi tơ nhện ma văn trong xưởng tơ lụa. Hai năm gần đây, về cơ bản đều là những phụ nữ Yello này đang tạo ra giá trị.

Chỉ là khi đám đàn ông bản địa Yello này từ trong hang đá dưới lòng đất đi ra, đến khu rừng rậm rạp trên hòn đảo này, họ phô diễn bản lĩnh của mình, lúc đó mới hoàn toàn thay đổi cái nhìn của tôi.

Hai năm thời gian khiến trên người họ tích tụ một lớp mỡ dày, nhưng điều này không hề ảnh hưởng đến việc họ leo cây xây nhà gỗ, cứ như thể leo cây và xây nhà trên cây là bản năng sẵn có của họ vậy.

Đám đàn ông bản địa này từng tham gia công trình xây dựng đường sắt nhẹ trong hang đá dưới lòng đất, nên họ biết cách sử dụng công cụ, ví dụ như búa nhổ đinh và đinh sắt, vân vân. Trong quá trình dựng những ngôi nhà trên cây này, họ đóng chặt nền tảng của nhà cây vào thân chính của tán cây, sau đó lại đốn hạ số lượng lớn gỗ tếch trong khu rừng xung quanh, dựng lên hơn trăm ngôi nhà gỗ. Những ngôi nhà gỗ này ẩn mình giữa các tán cây, giữa cành lá um tùm chỉ lộ ra phần mái hình chữ nhân của ngôi nhà, trông rất hài hòa và nhã nhặn trong khu rừng trên đảo.

Phải nói rằng, nhà trên cây do đàn ông bản địa Yello xây dựng cực kỳ đẹp mắt, do không gian nhà cây có hạn nên bố cục bên trong cũng được thiết kế vô cùng tinh xảo.

Nghe nói tiêu chuẩn chọn bạn đời của người bản địa Yello không phải nhìn xem người đàn ông bản địa này có thể săn được dã thú hung mãnh trong rừng hay không, cũng không phải nhìn xem anh ta có thể hái được thảo dược trân quý hay không, mà là nhìn xem ngôi nhà gỗ anh ta xây đẹp đến mức nào. Những ngôi nhà trên cây đẹp đẽ thường có thể thu hút một người phụ nữ bản địa cần cù đảm đang.

Ở vị trí trung tâm của làng cây có một cây khuynh diệp khổng lồ. Tán của cái cây khuynh diệp khổng lồ này giống như một chiếc ô lớn, đường kính toàn bộ mặt ô khoảng một km. Đàn ông bản địa Yello đã xây dựng một ngôi nhà tròn ba tầng trên cái cây lớn này, nhìn từ xa trông như một tòa tháp.

Ngôi nhà trên cây này là cung điện được xây dựng cho vu của làng bản địa - Connie, đồng thời đây cũng là hành cung của tôi.

Người bản địa trong hang đá dưới lòng đất Thân Liễu Cốc cho rằng, chính vì Connie và Puyaka là thị nữ của tôi, nên tôi mới che chở cho người bản địa của vị diện Yello, mới đứng ra bảo vệ họ vào lúc họ gặp nguy nan, để họ trốn vào hang núi tránh họa, để họ có một nơi trú thân. Mà giờ đây họ dời đến hòn đảo vô danh này cũng là công lao của hai thiếu nữ bản địa Yello này. Họ không muốn đám người bản địa Yello trong hang đá dưới lòng đất phải sống cuộc đời không thấy ánh mặt trời, nên đã đưa người bản địa đến hòn đảo trù phú này, xây dựng lại từng ngôi nhà trên cây xinh đẹp, sở hữu cả một khu rừng.

Ngôi nhà tròn trên cái cây khổng lồ này được xây dựng vô cùng tinh mỹ. Toàn bộ tầng một bày những hàng kệ, những thỏi tơ nhện ma văn đã dệt xong sẽ được cất giữ ở đây. Mỗi bốn ngày cuối tháng, Connie sẽ mang theo những thỏi tơ nhện ma văn và thảo dược ma pháp này qua cổng truyền tống trên đảo để trở về Đế Đô.

Những chiếc lồng gỗ lớn trong xưởng tơ lụa được phân tán trong khu rừng. Những con nhện khổng lồ bị nhốt trong lồng gỗ cũng không còn luôn trong tình trạng sợ hãi nữa. Mặc dù chúng vẫn bị nhốt trong lồng, nhưng môi trường ở đây khiến chúng nảy sinh hy vọng bỏ trốn. Đối với chúng, khu rừng này cũng coi như nơi ẩn náu tốt nhất. Chúng hy vọng nhẫn nhịn cho đến khi xúc tu và chân nhện của chúng mọc lại, sau đó một lần phá vỡ cái lồng này, lẻn vào khu rừng này.

Chính chút hy vọng sống sót này khiến những con nhện khổng lồ trông có vẻ tinh thần hơn. Mặc dù khi bị nhốt trong lồng chúng luôn thích giả chết, nhưng ít nhất bây giờ giả cũng sinh động hơn.

Thú nhân ở lại trên đảo định kỳ sẽ đi săn người cá trong bộ lạc. Da của những người cá này sẽ được thuộc da rồi cất giữ. Người cá bị lột da chính là thức ăn của những con nhện khổng lồ. Bộ lạc người cá với mười mấy vạn dân sau khi mất đi Người Cá Vương, đã chọn ra thủ lĩnh mới trong bộ lạc. Tuy nhiên, vị tân Người Cá Vương này không có năng lực triệu hồi ác ma. Mặc dù chiến binh người cá trong bộ lạc này khi chiến đấu vẫn hung mãnh và không sợ chết như thường lệ, nhưng khi chúng thất bại, không còn người cá nào có thể đứng ra phía sau chúng để xoay chuyển cục diện nữa.

Nỏ mạnh chế thức trong tay các chiến binh thú nhân gần như là lợi khí gặt hái sinh mạng của người cá. Tuy nhiên, Lục Mẫu không muốn để các chiến binh thú nhân sử dụng quân nỏ chế thức để săn người cá. Cách này tuy tiện lợi nhất nhưng da cá săn được khó mà hoàn hảo không tì vết. Chỉ có mũ trùm đầu bằng da cá hoàn hảo không tì vết mới có giá trị nhất.

Ở Đế Đô, mũ trùm đầu da cá vẫn là hướng phấn đấu của rất nhiều Minh Văn Sư, nên mũ trùm đầu da cá trắng vẫn có thị trường vô cùng rộng lớn.

Minh Văn Sư cố gắng tìm ra bí mật ẩn giấu dưới chiếc mũ trùm đầu da cá về 'Ma văn Sinh mệnh'. Một năm gần đây, cũng có liên tiếp hai Minh Văn Sư vẽ thành công ma văn sinh mệnh đó trên mũ trùm đầu da cá, chỉ là bảo họ vẽ lại một chiếc mũ trùm đầu da cá có 'Ma văn Sinh mệnh' nữa thì họ lại không sao vẽ ra được.

Chú Phất Lôi Đức ở tiệm thuộc da tại thành Hải Âm Ty chính là đang chế tác những chiếc mũ trùm đầu da cá trắng này. Tôi gửi cho chú ấy da người cá và mẫu thiết kế mũ trùm đầu da cá từ Đế Đô qua khinh khí cầu ma pháp. Chú ấy chế tác những tấm da này thành mũ trùm ở thành Hải Âm Ty rồi lại gửi về Đế Đô. Thành Hải Âm Ty không thịnh hành đội mũ da cá, trái lại ở con phố Đế Đô này, có rất nhiều học viên ma pháp thích đội một chiếc mũ trùm đầu da cá có 'Tư duy Linh hoạt'. Chiếc mũ ma pháp này có thể khiến tốc độ thi pháp của họ nhanh chóng hơn, nghe nói còn khiến họ nhanh chóng đi vào trạng thái minh tưởng hơn. Dù sao thì người đội nhiều, mũ trùm đầu da cá lại trở thành một kiểu thời trang mới ở phía Đế Đô này.

Người Đế Đô cũng dần dần chấp nhận dáng vẻ kỳ lạ như có một con người cá đang nằm trên đỉnh đầu các ma pháp sư trẻ tuổi.

Người bản địa Yello chưa từng nhìn thấy biển lớn. Họ tràn đầy sự kính sợ đối với vùng biển xanh thẳm và rộng lớn này. Khi mới đến đảo, họ thậm chí không dám lại gần bờ biển, sợ rằng từ trong biển sẽ xông ra vài con cự thú khủng bố kéo họ xuống biển. Thậm chí những con sóng đó là kẻ thù đáng sợ nhất. Những đợt sóng như chiến binh không ngừng xông về phía bãi cát, dọa đám người bản địa Yello không dám bước ra khỏi rừng cây.

Việc gì cũng có quá trình làm quen. Dần dần họ nhận ra vùng biển bao la này với đầm lầy bụi bùn ở Rừng Đen thực ra không khác biệt gì mấy, chỉ là ven biển còn mọc một số sinh vật thân mềm. Những loài thân mềm đó có lớp vỏ cứng khó cắn, hơn nữa còn vừa tanh vừa hôi.

Người bản địa không thích ăn những loài thân mềm này, nhưng họ lại thích ăn loại tảo biển đó. Gần các rạn đá ven biển thỉnh thoảng luôn có thể nhặt được một ít tảo biển bị sóng đánh vào bờ. Những phiến lá màu xanh tím này lại rất hợp khẩu vị người bản địa Yello. Luôn có vài người bản địa mạo hiểm chạy đến gần rạn đá trên bãi biển để tìm tảo biển, nhưng hành động này thường sẽ tiến hành vào lúc các chiến binh thú nhân đi săn người cá, nếu không những người cá đó rất thích lén lút phục kích trong vùng biển đầy rạn đá, tập kích những người lạ mặt này.

Deborah là vào đêm tôi đến hòn đảo vô danh mới từ phía đỉnh núi chính của hòn đảo bay về. Khi cô ấy bay về, phía sau cô ấy còn theo sau mấy chục con chim hung dữ. Những con chim lớn này sải cánh dài tới sáu bảy mét. Khi chúng xuất hiện, ngay cả bộ lạc người cá gần bãi biển cũng lũ lượt trốn vào những túp lều tạm bợ. Tốc độ bay của những con chim hung dữ đó nhanh hơn Deborah một chút, tuy nhiên Deborah có thể phóng ra một vài đạo phong nhận đơn giản trên không trung, mỗi khi những con chim hung dữ này đuổi kịp từ phía sau, Deborah đều vung một đạo phong nhận ép lui những con chim hung dữ đang đuổi theo.

Ánh chiều tà khiến mặt biển gợn lên một tầng vảy vàng. Deborah dang rộng đôi cánh đen trắng bay lượn trên bầu trời. Cô ấy hình như chưa từng trao đổi kỹ thuật bay với người khác, hôm nay gặp phải đàn chim hung dữ này trên đảo, mặc dù trông rất nguy hiểm trên không trung nhưng lại không muốn dễ dàng hạ xuống.

Đàn chim hung dữ này cách mặt đất khoảng hai ba trăm mét. Phạm vi xạ trình của quân nỏ chế thức thông thường không bắn xa đến thế, tôi đành phải bảo nô lệ dã man khiêng nỏ chữ thập hạng nặng ra, dùng loại mũi tên nỏ khổng lồ ba thuộc tính có pháp trận ma văn 'Ngự Phong Thuật' trên cán tên, nhắm vào những con chim hung dữ không ngừng bay lượn trên bầu trời mà bắn từng mũi tên nỏ khổng lồ ra.

Dã man sinh ra là để chiến đấu. Họ không chỉ dũng mãnh vô song trong cận chiến mà cảm giác về tên của nỏ giường cũng rất xuất sắc. Họ nâng nỏ chữ thập hạng nặng lên cao, một đợt bắn loạt mười người lại bắn hạ được ba con chim hung dữ. Ngay cả Deborah trên không trung cũng sợ đến hồn bay phách lạc, vội vàng thu gọn đôi cánh rồi lao xuống. Ngay khi sắp tiếp cận bãi biển hạ cánh, cô ấy mới đột ngột dang cánh tạo ra một luồng khí mãnh liệt, đứng vững vàng trên một tảng đá ngầm.

Cô ấy thu đôi cánh ra sau lưng, lúc này mới nhảy nhẹ xuống tảng đá ngầm, chạy nhanh về phía Lục Mẫu, giận dữ lườm đám dã man đang tiếp tục bắn tên về phía bầu trời bên cạnh.

Lục Mẫu đưa tay túm lấy đôi tai nhỏ nhắn có một nhúm lông trắng của Deborah, quát cô: "Ta bảo ngươi đi điều tra xem phía đỉnh núi chính rốt cuộc có cầm thú hung mãnh hay không, ngươi đi lâu như vậy mà không về, khó khăn lắm mới đợi được ngươi từ phía đỉnh núi chính bay về, lại còn bay lượn trên không trung không chịu đáp xuống, ngươi thật sự tưởng ta không dám ra lệnh cho đám dã man bắn ngươi xuống sao?"

Deborah hơi dang đôi cánh, hai tay ôm lấy cánh tay Lục Mẫu, khẽ kêu lên: "Ái, đau quá! Người gấp gáp tìm con làm gì chứ! Con còn muốn bay một lúc trên trời với mấy con chim lớn đó nữa!"

Lục Mẫu xách cô ấy đến trước mặt tôi rồi buông tay.

Đã gần hơn một tháng không gặp, đôi cánh của Deborah trở nên trắng tinh hơn, trong mắt cô ấy đầy vẻ giảo hoạt, nghiêng đầu nhìn tôi. Tôi cảm thấy quan hệ khế ước ma pháp giữa tôi và cô ấy hình như là hữu danh vô thực, đây đâu phải thái độ mà một ma sủng nên có.

"Tình hình phía đỉnh núi chính rốt cuộc là thế nào?" Tôi hỏi cô ấy.

Cô ấy không vội trả lời mà cứ nhìn chằm chằm tôi, cho đến khi Lục Mẫu đưa tay vả một cái lên đầu cô ấy, cô ấy mới kêu lên một tiếng, hoàn hồn lại nói với tôi: "Phía bắc đỉnh núi chính là một vách đá trọc lốc, trên vách đá có vô số tổ chim. Bên đó có vô số chim hải âu trộm. Tổ của những con chim lớn này gần như xây ở vị trí cao nhất của vách đá, số lượng cũng rất nhiều. Chúng có tính tấn công rất mạnh, nhìn thấy ta bay qua từ đỉnh vách đá, liền bay ra một đàn đuổi theo ta phía sau. May mà ta có thể mượn sức mạnh của gió để quần thảo với chúng."

Lúc này, một chiến binh thú nhân xách xác một con chim hung dữ bước vào nhà chòi. Cánh trái của con chim hung dữ này bị mũi tên nỏ khổng lồ gây ra vết thương xuyên thấu. Mũi tên nỏ khổng lồ để lại trên người nó một cái lỗ to bằng cái bát, dường như máu trên người đã chảy cạn, trên bộ lông nâu đỏ dính đầy vảy máu đã đông cứng, xương gốc cánh gãy lìa từ giữa. Đây là vết thương do mũi tên nỏ khổng lồ gây ra. Tôi quan sát kỹ con chim hung dữ này, nhận ra nó là Hồng Vũ Kiêu rất ít thấy ở phía đại lục Lao Luân Tá, coi như là một loại mãnh cầm, nhưng lại không phải ma thú cầm loại.

"Nghĩa là, trên vách đá đó ngoại trừ những con Hồng Vũ Kiêu này ra, không còn mãnh cầm nào khác sao?" Tôi hỏi Deborah.

Deborah nghiêm túc gật đầu, nói với tôi: "Đúng vậy, chủ nhân. Loại mãnh cầm này chắc chính là bá chủ bầu trời quanh hòn đảo này, nhưng từ bây giờ trở đi, ta mới là bá chủ của bầu trời ở đây!"

Deborah nói chắc như đinh đóng cột, trên làn da đen bóng của cô ấy hiện lên từng đạo ma văn giống như con mắt, trông sức mạnh thuộc về ác ma trên người cô ấy cũng đang chậm rãi thức tỉnh.

Nếu trên đảo chỉ có loại mãnh cầm thông thường này, không có ma thú cầm loại ẩn nấp, trong vùng biển gần bờ cũng không có hải thú lớn, Lục Mẫu ở trong rừng trên đảo cũng không phát hiện ra nguy hiểm khác, vậy chứng tỏ hòn đảo vô danh này rất an toàn. Bình thường chỉ cần đề phòng những kẻ đột kích là người cá, thỉnh thoảng đối phó với những con Hồng Vũ Kiêu này, là có thể sống trên hòn đảo này. Đây là tin tức rất tốt đối với những người bản địa đó, tôi cũng có thể yên tâm trở về Đế Đô.

Xem ra đây là đường lui mà Đại Vu Sư Janna Tán Phổ Lạp để lại cho Công chúa Ariel. Mặc dù tôi vẫn chưa biết hải đồ quanh hòn đảo này, nhưng từ môi trường hiện tại của hòn đảo này mà xét, lúc ban đầu Tán Phổ Lạp cũng đã cân nhắc đầy đủ, Công chúa Ariel sau khi hồi sinh e rằng không có sức mạnh gì, nên mới đưa cô ấy đến hòn đảo này.

Hòn đảo này những chỗ khác đều rất tốt, chỉ có một điểm khá chí mạng, nguyên tố ma pháp hệ thủy quanh hòn đảo nồng đậm, nhưng nguyên tố hệ lôi lại cực kỳ thưa thớt. Ma pháp sư sở trường hệ lôi ở trên hòn đảo này chỉ là một người bình thường.

Trước khi trở về Đế Đô, tôi lại đi một chuyến đến vườn trồng thảo dược ma pháp trong bụng núi. Xem ra Connie và Puyaka chăm sóc vườn thảo dược ma pháp này khá ổn. Những thảo dược ma pháp bước vào thời kỳ trưởng thành sau khi được hái, đất đai ban đầu sau khi san phẳng đã trồng lại cây con thảo dược ma pháp mới. Xem ra Connie cũng thu thập không ít hạt giống trong vườn thảo dược.

Puyaka và Connie thấy tôi đến đây thăm họ đều tỏ ra rất vui vẻ. Họ luôn ở trong bụng núi chăm sóc vườn trồng thảo dược, gần đây cũng không đi dạo trên đảo, đương nhiên không biết tôi đã chuyển toàn bộ người bản địa Yello trong hang đá dưới lòng đất đến trên đảo.

......Sau khi trở về Đế Đô không lâu, một bài báo trên báo chí ma pháp Đế Đô lại đẩy tôi vào trung tâm của dư luận. Trong bài báo ma pháp có một bài bình luận viết về việc công nghiệp bảng phù văn của gia tộc Babington tiến quân vào thị trường bảng phù văn sơ cấp gặp trắc trở, nguyên nhân sâu xa liên quan đến bản vẽ bảng phù văn ma văn kiểu mới do học giả Yejis công bố. Bài bình luận đó cho rằng đây là cách làm mà tôi thà làm tổn thương kẻ địch tám trăm, tự tổn hại một nghìn để đả kích công nghiệp bảng phù văn của gia tộc Babington......