Tại phủ Y-châu có một vị đại thần tên là Tống, cả gia đình đều là những tín đồ nhiệt thành của thuật phong thủy; đến mức ngay cả phụ nữ trong nhà cũng đọc sách về đề tài này và thấu hiểu các nguyên lý của khoa học ấy.

Khi cụ Tống qua đời, hai người con trai ra ở riêng, và mỗi người đều mời về nhà mình những thầy địa lý gần xa có chút tiếng tăm trong nghề để chọn đất lập mộ cho người quá cố.

Dần dà, mỗi bên tụ tập được tới cả trăm thầy, và ngày ngày họ cùng nhau đi khắp chốn thôn quê, mỗi nhóm do một đạo quân thầy địa lý riêng dẫn đầu.

Sau khoảng một tháng ròng rã, cả hai bên đều chọn được một vị trí thích gia để chôn cất; và nhóm thầy địa lý được người anh thuê quả quyết rằng nếu chọn huyệt đất của họ, gia chủ nhất định sẽ có ngày được phong hầu, trong khi người em cũng được các thầy của mình khẳng định chắc như đinh đóng cột rằng nếu theo ý họ, chắc chắn sẽ thăng quan tới chức Thượng thư.

Thế là chẳng ai chịu nhường ai, cả hai anh em đều bắt tay vào việc đào huyệt ở nơi mình đã chọn — dựng lều tranh, giăng cờ kết xúm, chuẩn bị mọi nghi thức cần thiết cho đám tang.

Đến khi linh cữu được đưa đến ngã ba đường dẫn tới hai khu mộ, hai anh em, mỗi người dẫn đầu đạo quân thầy địa lý của mình, liền lao vào tranh giành quyền sở hữu thi hài.

Trận chiến giằng co từ sáng sớm cho đến tận lúc hoàng hôn; và vì chẳng bên nào chiếm được ưu thế, khách khứa cùng bạn bè đến dự lễ tang cứ lần lượt lẻn ra về; còn những phu khiêng quan tài, sau khi đổi vai gỏi đòn khiêng đến rã rời cả người, bèn đặt quan tài xuống vệ đường rồi bỏ về nhà.

Lúc bấy giờ, họ buộc phải làm mái che để bảo vệ quan tài khỏi mưa gió; người anh liền lập tức dựng một cái lán ngay bên cạnh, định để vài gia nhân ở lại canh gác; nhưng vừa dứt công việc thì người em cũng bắt chước làm theo; rồi khi người anh dựng thêm cái lán thứ hai, thứ ba, người em cũng làm y như vậy; cứ thế kéo dài suốt ròng rã ba năm trời, và đến lúc đó thì nơi đây đã biến thành một ngôi làng nhỏ.

Chẳng bao lâu sau, hai anh em lần lượt qua đời; bấy giờ hai người vợ mới quyết định dẹp bỏ hoàn toàn những phán quyết của các tốp thầy địa lý trước kia.

Họ bèn cùng nhau đến thăm hai khu đất nọ; sau khi xem xét kỹ lưỡng, cả hai đều tuyên bố chẳng nơi nào đắc địa cả.

Bước tiếp theo là cùng nhau thuê một nhóm thầy địa lý khác, những người đã đưa ra vài vị trí để họ lựa chọn, và chưa qua mười ngày thì hai người phụ nữ đã thống nhất được huyệt mộ cho người bố chồng; đúng như lời người vợ út tiên đoán, huyệt mộ này quả nhiên mang lại cho gia đình một bảng vàng võ nghiệp.

Thế là thi hài được an táng, và chỉ trong vòng ba năm, người cháu đích tôn của cụ Tống vốn theo nghiệp võ đã đỗ đạt khoa thi võ cử, tương đương với học vị cử nhân bên văn.

[“Phong thủy,” nhà bình luận vĩ đại Di Thạch Thức chép thêm rằng, “có thể dựa trên những nguyên lý đúng đắn hoặc không; dẫu thế nào đi nữa, việc sa đà vào thứ tín điều bệnh hoạn ấy thật là ngu ngốc khôn cùng; và việc gây sự đánh rách mặt nhau trong lúc quan tài bị bỏ xó bên vệ đường lại càng đi ngược lại đạo lý hiếu thuận hay tình nghĩa anh em. Liệu người ta có thể tin rằng chỉ riêng vị trí huyệt mộ có thể cải thiện vận mệnh gia tộc hay sao? Dù sao đi nữa, việc hai người phụ nữ có thể bình tĩnh giải quyết êm thấm mọi chuyện quả thực rất đáng được ghi chép lại.”]