Nhân ngày sinh của vị cứu tinh P‘u-sa,[697] khi các linh hồn nơi chốn luyện ngục đang tề tựu đông đúc để dâng lời chúc mừng, vị cai quản Âm ty đã cất lời phán truyền rằng: “Ta hằng mong muốn giải thoát tất cả các linh hồn, và cứ mỗi độ trăng tròn đến ngày này, ta lại ân xá một phần hoặc toàn bộ hình phạt cho những bóng ma lầm đường lạc lối, để họ được tái sinh một lần nữa trong cõi Lục đạo.[698] Nhưng hỡi ôi! kẻ ác thì nhiều mà người hiền thì ít. Dẫu vậy, các hình phạt ở chốn u minh quá đỗi nghiêm khắc, thiết nghĩ cần phải có sự châm chước. Bất kỳ linh hồn tội lỗi nào biết hối cải và khuyên lượn được một hoặc hai người khác làm theo sẽ được dùng công đức đó để trừ bớt những hình phạt đáng lẽ phải chịu.” Các Điện chủ của Mười điện Lục đạo khi ấy liền đồng thuận rằng: tất cả những ai giữ mình trong sạch từ thuở trẻ cho đến khi về già, khi chết sẽ được hộ tống đến cõi Tiên; những ai có công và tội cân bằng nhau sẽ thoát khỏi nỗi cay đắng của Tam đồ,[699] được tái sinh làm kiếp người; còn những ai đã đền đáp ơn nghĩa, trọn vẹn bề tôi bạn bè, hoàn thành định mệnh nhưng vẫn còn vương mang nợ nghiệp, sẽ phải đi qua các Điện luyện ngục rồi mới được tái sinh thành người, giàu sang hay nghèo hèn, già trẻ, ốm đau hay tàn tật, để chịu đựng sự thử thách một lần nữa. Khi ấy, nếu họ cư xử đúng đắn, họ có thể bước vào những cõi sướng vui; ngược lại, nếu hành động sai quấy, họ sẽ bị quỷ dữ kéo lê qua khắp các điện, chịu đựng muôn vàn đớn đau trên từng bước đi, để rồi phải tái sinh lần nữa, gánh chịu kiếp sống cùng cực của nghèo đói và khốn khổ, cùng nỗi đọa đày vĩnh viễn trong địa ngục khi lâm. Những kẻ bất trung, bất hiếu, tự vẫn, sát sinh, hoặc hoài nghi luật Nhân quả,[700] tự nhủ rằng khi con người chết đi là hết, khi đã rũ bỏ tấm da này[701] là xem như chịu đựng xong điều tồi tệ nhất có thể giáng xuống đời mình, rằng người sống thì chịu đớn phạt chứ chẳng ai từng thấy bóng ma nào bị cùm gông, rằng sau khi chết chẳng còn ai biết gì nữa, v.v.,—thực ra những kẻ ấy nào đâu biết rằng thể xác dẫu tàn lụi nhưng linh hồn vẫn trường tồn vĩnh cửu; và bất cứ điều ác nào họ gây ra trong cõi đời này, sẽ lại được ứng nghiệm lên chính họ ở kiếp lai sinh. Tất cả những kẻ phạm các tội ác ấy đều bị giao cho ngọn lửa địa ngục đọa đày vĩnh viễn; bởi vì than ôi! dẫu cho Tam giáo[702] đã tận tình giáo huấn, một số kẻ vẫn khăng khăng xem những lời cảnh tỉnh ấy chỉ là lời nói suông vô nghĩa. Họ xem nhẹ lòng thương xót của thần linh, cố tình phạm nhiều tội lỗi, và chẳng có lấy một phần trăm người nào thực sự hối cải. Chính vì thế, các hình phạt nơi luyện ngục trước nay vốn được thi hành vô cùng nghiêm ngặt và những màn tra tấn hết sức dã man. Nhưng nay, ơn trên đã rủ lòng thương xót phán rằng: bất kỳ nam hay nữ, già hay trẻ, yếu đuối hay khỏe mạnh, dẫu đã lầm lỡ phạm tội dưới bất kỳ hình thức nào, đều được phép ân xá nếu biết hằng tâm hằng sản hướng tưởng về P‘u-sa cùng ngày sinh của các vị Minh vương mười điện, biết ăn chay cầu nguyện, và thề nguyện không bao giờ tái phạm. Hoặc giả, cứ mỗi việc thiện làm trong đời, họ sẽ được giảm trừ một ngục giam ở chốn âm ty. Trừ các trường hợp không được ân xá bao gồm: bề tôi bất trung, con cái bất hiếu, kẻ tự vẫn, kẻ ngầm mưu hại người lương thiện, kẻ bị trời đánh (sét đánh), kẻ chết vì lũ lụt hoặc hỏa hoạn, bị thú dữ hay loài bò sát độc hại[703]—những kẻ này phải đi qua tất cả các điện và chịu tội đích đáng. Mọi tội nhân khác đều được phép dùng việc thiện của mình để chuộc lỗi, nhờ đó mà một phần thoát khỏi chốn ngục hình đau đớn và nhận lại phước báu cho những việc làm đức hạnh.

Bản ghi chép về thói hư tật xấu của con người trên trần thế cùng những hình phạt đang chờ đợi họ ấy đã được soạn bằng thứ ngôn ngữ bình dị mà ai nấy đều có thể thấu hiểu, và được dâng lên P‘u-sa để xin phê chuẩn, với dụng ý chờ đợi sự trở về[704] của một linh hồn thiện lương nơi cõi trần để nhờ đó truyền bá khắp chốn nhân gian. Khi P‘u-sa xem xong bản thảo, ngài phán rằng rất tốt; và vào ngày mùng 3 tháng 8, ngài cùng mười vị Minh vương luyện ngục tiến hành dâng cuốn sách này lên Thượng đế.[705]ṣ

Bức bách trước lệnh truyền, Thượng đế phán rằng: “Thật là hay thay! Thật là tốt thay! Từ nay về sau, phàm các vị thần linh hãy ghi nhận bất kỳ kẻ phàm trần nào phát nguyện sống đời đức hạnh, biết ăn năn hối cải và hứa không tái phạm nữa. Hai tội danh của kẻ đó sẽ được ân xá. Và nếu ngoài điều đó ra, y còn lập được năm việc thiện, thì y sẽ thoát khỏi mọi hình phạt và được tái sinh vào cõi phước lộc—nếu là nữ nhân thì sẽ được đầu thai thành nam tử. Còn nếu làm được nhiều hơn năm việc thiện, linh hồn ấy sẽ có công năng cứu độ người khác, giải thoát cho vợ con khỏi chốn địa ngục đọa đày. Hãy công bố những quy định này trong bức tranh toàn cảnh thần linh và truyền bá khắp trần gian qua các vị thần Thành hoàng.[706] Hãy kính cẩn tuân theo thánh chỉ này trong sự run sợ và tôn kính, và thực thi cho trọn vẹn.”