Chu Trị rất chấn kinh, tình thế chuyển biến xấu đã vượt quá tưởng tượng của ông. Thế nhưng nhìn thấy Tôn Sách nhanh chóng đưa ra ứng biến, ông lại cảm thấy vui mừng từ tận đáy lòng. Về điểm này, Tôn Sách mạnh hơn Tôn Kiên. Tôn Kiên tác chiến rất dũng mãnh, nhưng tầm nhìn không cao. Nếu Tôn Sách có thể xuất đạo sớm hơn một năm, ông ấy đã không để Tôn Kiên từ bỏ Trường Sa.

Trong các quận ở Giang Nam, Trường Sa nổi tiếng về sản xuất gạo, cực kỳ thích hợp làm căn cứ hậu cần.

Chu Trị quyết định đích thân đi bái phỏng Đào Khiêm. Trước khi lên đường, ông và Tôn Sách đã trao đổi kỹ lưỡng về những phản ứng có thể có của Đào Khiêm, cũng như làm thế nào để ứng phó. Đồng thời, ông tạm thời bàn giao binh quyền cho Tôn Sách, để phòng ngừa vạn nhất ông chậm trễ hoặc không về được, cũng không đến nỗi xảy ra vấn đề.

Đối với sự ủng hộ không chút giữ lại của Chu Trị, Tôn Sách bày tỏ lòng cảm ơn. Dù sao đi nữa, Chu Trị là cựu bộ của Tôn Kiên, không phải thuộc hạ của chính mình, có thể đối đãi với hắn như vậy thật không dễ dàng, ít nhất chứng tỏ Chu Trị là người hiểu lý lẽ, tầm nhìn không thiển cận.

Tôn Sách tiễn Chu Trị ra ngoài doanh trại, lưu luyến chia tay. Sau khi về doanh, hắn mang theo Điển Vi đi thẳng đến đại trướng của Cát Sinh. Cát Sinh cùng mười mấy tướng lĩnh Khăn Vàng khác chiếm giữ một doanh riêng, mỗi người đều dẫn theo vài chục đến vài trăm thân vệ không đồng nhất. Họ đang tụ tập trong doanh, nghe một đạo sĩ ngoại hiệu Thanh Dương lập đàn giảng đạo. Nghe tin Tôn Sách đến, họ đều rất ngạc nhiên, lập tức mời vào. Đến khi thấy Tôn Sách chỉ dẫn theo một vệ sĩ, họ đều sững sờ, không biết Tôn Sách đang hát vở kịch nào.

"Đang giảng đạo à?" Tôn Sách vừa chào hỏi Cát Sinh cùng những người khác, vừa cười nói: "Ta có thể cùng nghe được không?"

"Đương nhiên là được." Cát Sinh cùng những người khác liên tục đồng ý, mời Tôn Sách ngồi ở ghế thủ tịch. Tôn Sách khách khí một chút rồi cũng không nhường nhịn mà ngồi xuống. Cát Sinh và những người khác nhìn nhau, trong ánh mắt tăng thêm vài phần cảnh giác. Tôn Sách giả vờ như không thấy, chắp tay với Thanh Dương đạo trưởng: "Mời đạo trưởng khai giảng."

Thanh Dương đạo trưởng và Cát Sinh cùng những người khác trao đổi một ánh nhìn, rồi tiếp tục giảng giải.

Rất nhiều người đều không phân biệt được sự khác biệt giữa Đạo giáo và Đạo gia, cho rằng Thái Bình Đạo chính là Đạo gia. Kỳ thực đây không phải là một chuyện. Thái Bình Đạo tôn sùng Hoàng Lão, nhưng kinh điển của Thái Bình Đạo lại là "Thái Bình Kinh", mà "Thái Bình Kinh" thực tế lại là một bộ sách tạp gia pha trộn Nho, Pháp, Đạo, đặc biệt là sự tôn sùng đối với Nho giáo đã vượt xa tưởng tượng của nhiều người. Ngay từ đầu, "Thái Bình Kinh" đã được coi như một cuốn Nho thư, mà Tương Giai, người đầu tiên truyền bá "Thái Bình Kinh", chính là một phương sĩ tinh thông Nho gia kinh điển.

Phương sĩ chỉ những người đọc sách thông hiểu phương thuật. Nho học ở Tây Hán trở thành quan học, nhưng lý thuyết thiên nhân hợp nhất cũng mang đến ảnh hưởng của việc phương thuật hóa. Sấm vĩ là một hạng mục quan trọng trong đó, nhưng không phải là tất cả. Nho sinh Đông Hán rất nhiều người kiêm tu Hoàng Lão, thuật số là nội dung quan trọng. Thái Ung chính là như vậy, Tôn Sách thường nghe ông nhắc tới, hơn nữa còn rất đắc ý, tự xưng là còn quan trọng hơn cả Ngũ Kinh.

Tôn Sách không nghiên cứu gì về thuật số, cũng không có hứng thú, nhưng hôm nay hắn không phải đến để luận đạo cùng Cát Sinh và những người khác, tự nhiên cũng sẽ không cố ý bắt bẻ. Nghe Thanh Dương giảng đạo một hồi, hắn đặt vài câu hỏi không đau không ngứa, khen vài câu lấy lệ, gỡ bỏ tâm phòng của Cát Sinh và những người khác xem như hoàn thành nhiệm vụ. Thảo luận vài câu về những vấn đề huyền bí như Trung Hoàng Thái Ất, hắn nhanh chóng lái chủ đề sang vấn đề thực tế hơn là chuyện cơm áo.

Cát Sinh và những người khác hiển nhiên đã chờ đợi giây phút này từ lâu, họ khen ngợi một hồi chính sách mới của Tôn Sách ở Nam Dương, ngay sau đó hỏi Tôn Sách dự định khi nào sẽ thực hiện đồn điền ở Nhữ Nam. Nam Dương tuy tốt, nhưng dù sao cũng không phải quê hương, họ vẫn hy vọng được đồn điền ở Nhữ Nam. Nhữ Nam có cơ sở hạ tầng thủy lợi hoàn thiện, chỉ cần cướp lại đất đai từ tay đám hào cường kia, đồn điền là có thể triển khai, mùa thu là có thể nhìn thấy lợi ích.

Tôn Sách không trực tiếp phản đối, hắn hỏi Cát Sinh một câu: "Khăn Vàng có thể hòa bình chung sống với Viên Thiệu không?"

Cát Sinh và những người khác nhìn nhau, lần lượt lắc đầu.

Tôn Sách nói tiếp: "Tính từ khi Đại Hiền Lương Sư khởi nghĩa năm Trung Bình thứ nhất bắt đầu, các người ở Nhữ Nam cũng đã chiến đấu bảy tám năm rồi, cảm nhận lớn nhất là gì?"

Các tướng lĩnh Khăn Vàng suy nghĩ một lát, bảy mồm tám miệng nói lên ý kiến. Có người nói vũ khí kém, có người nói thiếu lương thực, có người nói binh sĩ đánh trận không có chương pháp, đủ loại lý do đều có, cũng có người tự thừa nhận mình không biết đánh trận, nhưng số lượng không nhiều. Tôn Sách lúc này cũng không có hứng thú đi chỉnh sửa tâm thái của họ, chỉ hỏi một câu: "Nếu Viên Thiệu đánh tới, các người thủ được không?"

Tất cả mọi người đều câm nín. Một lát sau, họ dồn ánh nhìn vào gương mặt của Cát Sinh. Cát Sinh ho khan một tiếng, không nhanh không chậm hỏi: "Theo ý của tướng quân, chúng ta chỉ còn cách rời bỏ Nhữ Nam, rời xa quê hương sao?"

Tôn Sách gật đầu: "Trong mắt ta, đây là thượng sách."

"Vậy còn trung sách và hạ sách không?"

"Có chứ." Tôn Sách cười cười: "Hạ sách đơn giản nhất, đầu hàng Viên Thiệu, đánh giang sơn cho hắn. Nếu hắn giành được thiên hạ, trong chư vị có lẽ có một hai người trở thành công thần khai quốc, phong cái tước hầu gì đó."

Cát Sinh và những người khác nhìn nhau cười khổ. Họ không phải chưa từng nghĩ đến điểm này, nhưng khả năng cực kỳ nhỏ. Thứ nhất là môn hộ họ quá thấp, Viên Thiệu căn bản không coi trọng họ. Thứ hai là họ văn không có văn, võ không có võ, muốn dựa vào chiến công phong hầu cơ bản không khác gì nằm mơ. Tôn Sách nói họ chỉ có một hai người có thể trở thành công thần khai quốc thực ra đã là lời khách sáo rồi.

"Xin được nghe trung sách."

"Trung sách chính là tập kết binh lực ưu thế, người mạnh làm binh, thủ thành chuẩn bị chiến đấu, người yếu làm dân, cày ruộng dệt vải, tự lực cánh sinh."

Tôn Sách bẻ ngón tay, tính cho Cát Sinh và những người khác một bài toán. Khăn Vàng Nhữ Nam lớn nhỏ tập kết lại toàn bộ, đại khái còn bốn năm mươi vạn người, chiến sĩ hơn mười vạn, tinh nhuệ thực sự có thể chiến đấu đại khái có ba năm vạn người. Duyện Châu, Dự Châu không có hiểm yếu để thủ, chút binh lực này là không đủ. Nếu liên thủ với Khăn Vàng Thanh Châu, tình hình liền khác rồi. Khăn Vàng Thanh Châu có hơn trăm vạn người, chiến sĩ hai ba mươi vạn, tinh nhuệ ít nhất cũng khoảng mười vạn.

Mười lăm vạn tinh nhuệ đủ để thủ vững tuyến Hoài Thủy, mà hơn một trăm vạn người cày ruộng dệt vải cũng đủ để cung ứng cho mười lăm vạn đại quân này, không cần lo lắng hậu cần cung ứng không kịp. Còn về quân khí, Nam Dương có thể cung cấp trợ giúp. Không chỉ vậy, Giảng Võ Đường còn có thể giúp quân Khăn Vàng đào tạo tướng lĩnh.

Khăn Vàng người đông thế mạnh, nhưng vẫn luôn đánh bại trận, không phải vì chiến sĩ Khăn Vàng không được. Quan binh cũng là do bách tính bình thường hợp thành, chiến lực tương đương với tinh nhuệ quân Khăn Vàng, ý chí chiến đấu thậm chí không bằng chiến sĩ Khăn Vàng đang hướng tới cái chết để tìm đường sống. Ưu thế của họ nằm ở những tướng lĩnh được huấn luyện bài bản. Làm sao để thống lĩnh binh mã tác chiến, người bình thường không có cơ hội học, đừng nói là tướng lĩnh Khăn Vàng bình thường, ngay cả Đại Hiền Lương Sư Trương Giác cũng là thùng nước nửa vời. Quân Khăn Vàng sở hữu binh lực ưu thế, lại bị Hoàng Phủ Tung và những người khác đánh bại nhanh chóng, quy cho cùng là không có tướng lĩnh thực sự đủ tư cách, không biết đánh trận.

Tôn Sách có thể gánh vác trách nhiệm như vậy, chiến tích tiêu diệt gọn hai vạn tinh nhuệ Tây Lương năm ngoái đã chứng minh năng lực của hắn. Không chỉ vậy, Giảng Võ Đường còn có thể bồi dưỡng một lượng lớn sĩ quan trung hạ cấp, bổ sung vào mắt xích yếu kém này của Khăn Vàng.

Do đó, nếu họ có thể ba bên liên thủ, trao đổi có không, kiểm soát Dự Châu thậm chí Duyện Châu cũng không phải là chuyện không thể.

Cát Sinh và những người khác vô cùng động tâm, nhưng không lập tức đồng ý với Tôn Sách. Tôn Sách nói thì hay thật, nhưng mọi người không thân không thích, hắn dựa vào cái gì mà vô duyên vô cớ giúp họ? Vạn nhất hắn giống như Viên Thiệu, muốn thôn tính họ, vậy phải làm sao? Quan trọng hơn là so với Khăn Vàng Thanh Châu, thực lực họ yếu hơn, không có tự tin đi thuyết phục Khăn Vàng Thanh Châu.

Thấy Cát Sinh và những người khác do dự, Tôn Sách trong lòng hiểu rõ, hắn giả vờ một bộ dáng rất tùy ý, nói: "Cát đại soái, nghe nói ngươi từng so tài với Hứa Chử?"

Mặt Cát Sinh co giật một cái, trong mắt lóe lên một tia sợ hãi khó tả.

"Ngươi thấy vệ sĩ này của ta so với Hứa Chử thì thế nào?" Tôn Sách chỉ tay vào Điển Vi, cười tươi nói: "Nếu ta nói ta có thể đánh bại Hứa Chử, ngươi có tin không?"