Thị vệ truyền lệnh xuống núi, Viên Quyền đang bưng khay từ bên trong đi ra, ngăn lại hỏi vài câu rồi để thị vệ rời đi. Nàng chậm rãi lên núi, váy dài theo bước chân di chuyển mà lay động như sóng nước, đôi chân thon dài thấp thoáng dưới lớp váy mềm mại. Nàng bưng khay trên tay, buộc phải hơi nghiêng người, tạo nên một đường cong và nhịp điệu vô cùng kỳ diệu.

Tôn Sách nhìn thấy từ trên đỉnh núi, cơn giận trong lòng vơi bớt đôi phần, đón vài bước, một tay đỡ lấy khay, một tay nắm lấy tay nàng, dẫn nàng vào đình hóng mát.

"Sao nàng lại lên đây, hai đứa trẻ ở dưới đó, sao không ở lại chăm sóc chúng, để Lan nhi đưa lên là được rồi."

"Lan muội muội bị chàng dọa cho sợ hãi, không dám tới." Viên Quyền cười nói.

Tôn Sách đặt khay lên lan can, vắt chân ngồi nghiêng, một tay nhón lấy một miếng điểm tâm, một tay bưng chén trà, cắn một miếng điểm tâm, nhấp một ngụm trà, khen ngợi hai tiếng mới nói: "Các nàng sớm đã biết chuyện Phù Đồ này rồi sao?"

"Từ khi Sở Vương Anh tế Phù Đồ, Phù Đồ truyền bá ở Từ Châu đã hơn một trăm năm rồi, làm sao muội có thể không biết? Còn về phần thiếp, chàng đừng quên nhà họ Viên chúng ta khởi nghiệp như thế nào." Viên Quyền mỉm cười rạng rỡ. "Thiếp ngược lại thấy hơi lạ, bình thường cũng không thấy chàng qua lại với người của Phù Đồ, cũng chưa từng đọc qua một trang kinh tịch nào của Phù Đồ, sao lại phản cảm với Phù Đồ như vậy?"

Tôn Sách ngẩn người. Đây đúng là một vấn đề, mình phải giải thích thế nào đây?

"Cao Nhu là người cẩn trọng, thân là Quân chính, ông ta luôn tận trung cương vị. Nếu Phù Đồ có điểm nào không ổn, sao ông ta có thể dung túng? Lát nữa ông ta đến, chàng định nói gì với ông ta?"

Ánh mắt Tôn Sách khẽ lóe lên, nhét miếng điểm tâm trong tay vào miệng, nhai chậm rãi. Viên Quyền nhắc nhở rất kịp thời. Chàng hiểu biết về Phù Đồ có hạn, lát nữa tranh luận với Cao Nhu, nếu bị Cao Nhu biện luận cho cứng họng thì phải làm sao? Tên của Cao Nhu là Nhu, nhưng cách làm người lại chẳng hề nhu chút nào, nếu không cũng chẳng thể làm được chức quan đắc tội người khác như Quân chính. Nếu không có lý do đầy đủ, rất khó để khiến ông ta phục, cho dù miệng phục nhưng trong lòng cũng sẽ không phục. Mà phong cách quan liêu "quan lớn một cấp đè chết người" lại là điều bản thân chàng vẫn luôn căm ghét, lúc này mà thay đổi phong cách, khó tránh khỏi việc người khác nghĩ chàng sau khi đánh bại Viên Thiệu thì quên mình, kiêu ngạo tự mãn.

Trong thời khắc tế nhị này, chàng đương nhiên không thể phạm sai lầm như vậy, đẩy nhân tài về phía đối thủ. Cao Nhu là người Trần Lưu, Trương Mạc dù đã đồng ý hợp tác với chàng, dù sao cũng chưa phải là khu vực quản lý của chàng. Cho dù là khu vực của chàng, nếu không thể đãi người bằng lễ, bậc tài trí cũng sẽ bỏ đi.

"Ta biết rồi." Tôn Sách nuốt miếng điểm tâm trong miệng, cảm xúc đã bình phục. Viên Quyền cũng không nói thêm, chuyển sang một chủ đề khác. "Vừa nhận được thư từ Trường An, cô mẫu của thiếp muốn đến Nghiệp Thành phúng viếng, sau đó sẽ về quê nhà Nhữ Dương một chuyến. Nếu tiện, bà ấy còn muốn đến Dự Chương xem thử, có lẽ sẽ đón năm mới ở đó. Bà ấy hỏi thiếp có thể bớt chút thời gian, đi cùng bà ấy một chuyến hay không."

Tôn Sách nhìn Viên Quyền một cái, hơi nghi hoặc. "Cô mẫu của nàng đi một mình sao?"

Viên Quyền cười. "Bà ấy không nói, nhưng thiếp nghe giọng điệu đó, cô phụ e là cũng muốn đi cùng, chỉ là hành trình chưa chắc đã hoàn toàn giống nhau. Đây là việc công tư đều tiện, có lẽ là muốn thăm dò ý tứ trước."

Tôn Sách cũng thấy như vậy. Triều đình muốn thăm dò thái độ của chàng, Dương Bưu không nghi ngờ gì chính là người phù hợp nhất. Trước khi tuyên chiếu chính thức, cử Dương Bưu tới, thương lượng với chàng những việc liên quan, đạt được thỏa hiệp, tránh xảy ra xung đột rõ ràng, đây là cách làm vẹn toàn nhất. Làm như vậy tự thân nó đã cho thấy triều đình đã nhận ra khủng hoảng, cũng rất thực tế, không hề nghĩ rằng nắm giữ đại nghĩa trong tay là có thể sai khiến người khác.

Đây là việc tốt, cũng là việc xấu. Việc tốt là mọi người có thể ngồi xuống nói chuyện, việc xấu là không còn đường quay đầu nữa.

Cũng may chàng cũng không định quay đầu.

Liên tưởng đến chuyện con cái của Trần Vương Sủng chuẩn bị tới Trường An, Tôn Sách không khỏi cười khổ. Triều đình gần đây động tác liên tục nhỉ. Tuy thái độ tương đối thực tế, Tưởng Cán cũng truyền tin triều đình không muốn xé rách mặt mũi, nhưng không thể loại trừ khả năng họ sẽ mạo hiểm. Biết người là trí, biết mình là minh, người thực sự có tự biết mình rốt cuộc vẫn có hạn, triều đình nắm giữ đại nghĩa trong tay, lại có sĩ mã vùng U, Tịnh, Lương và tài phú vùng Ích Châu, nhỡ đâu đầu óc nóng lên, cũng không phải là chuyện không thể xảy ra.

Phàm việc gì cũng nên đề phòng, không được có bất kỳ tâm lý may mắn nào. Đặc biệt là quân đội, lúc này không được loạn.

"Nàng cứ tùy nghi xử lý đi, có gì cần thì nói với ta kịp thời."

Viên Quyền hơi do dự. "Việc... thì cũng có một việc, chỉ là không biết có phù hợp hay không."

"Có thể khiến nàng khó xử như vậy, xem ra không phải là chuyện nhỏ." Tôn Sách bật cười. "Nàng tự mình suy nghĩ trước đi, thấy phù hợp thì nói, thấy không phù hợp thì tạm thời đừng nói, đợi đến lúc phù hợp rồi nói sau." Tôn Sách nhìn ra xa. "Cao Nhu sắp đến rồi."

Viên Quyền cân nhắc một chút, đứng dậy. "Dù sao cũng không vội, thiếp suy nghĩ thêm chút nữa vậy."

Tôn Sách liếc xéo nàng một cái, cười mà không nói. Viên Quyền lườm một cái rồi quay người đi xuống. Nhìn nàng từng bước xuống núi, Tôn Sách thầm thở dài. Mỗi người đều có chấp niệm riêng, thông minh như Viên Quyền cũng không tránh khỏi. Có lẽ vì cảm nhận được ánh mắt của Tôn Sách, Viên Quyền đi lại vô cùng vững vàng, ngoại trừ vạt váy, các phần khác trên cơ thể không hề lay động. Nhưng dù vậy, phong tình trưởng thành của nàng vẫn rực rỡ như ánh nắng mùa hè.

Hai mươi ba tuổi, chính là lúc người phụ nữ đẹp nhất.

Nhìn Viên Quyền biến mất dưới tán cây, Tôn Sách quay người gọi Gia Cát Lượng. "Khổng Minh, ngươi hiểu biết bao nhiêu về thuyết Phù Đồ?"

"Biết đôi chút."

"Nói nghe thử xem."

"Thuyết Phù Đồ hơi gần với Hoàng Lão, chủ chỉ cũng là giảng thanh tịnh vô vi, dừng dục trừ sát, phương pháp tu hành của nó cũng gần với phương thuật, sự khác biệt không lớn lắm. Chỉ là họ yêu cầu nghiêm ngặt hơn, muốn tu thành đại đạo thì tốt nhất là rời bỏ quần chúng, bỏ vợ xa con, nghe nói thần của Phù Đồ chính là từ bỏ vinh hoa phú quí chốn tục thế, xuất gia tu hành mười mấy năm, cuối cùng mới tu thành đại đạo. Phù Đồ chính thức truyền vào Trung Nguyên là vào thời Hiếu Minh Đế, nghe nói Hiếu Minh Đế nằm mộng thấy thần nhân, có người nói là thần phương Tây, sau đó phái người vào Thiên Trúc cầu pháp, mang một ít kinh thư về, xây Bạch Mã Tự ở Lạc Dương để dịch kinh. Những kinh tịch này rất huyền diệu, người bình thường không mấy hiểu được, chỉ có một bộ "Tứ Thập Nhị Chương Kinh" là tương đối nông cạn, tương tự như "Hiếu Kinh", người tin Phù Đồ đa phần đều đọc bộ kinh văn đó."

"Ngươi từng đọc chưa?"

"Từng đọc." Gia Cát Lượng ngừng lại một chút, lại nói: "Ta không mấy tán đồng những giáo nghĩa Phù Đồ này, nhất là sau khi thấy việc làm của Tạc Dung."

"Tại sao?"

"Thứ nhất, giáo nghĩa Phù Đồ này quá vô vi, so với Lão Tử còn hơn chứ không kém, không hợp với đạo trung dung của thánh nhân. Thứ hai, giáo nghĩa Phù Đồ huyền viễn, nhưng bách tính ngu muội, đa phần không thể hiểu được cái diệu của nó, lý do họ tin Phù Đồ chẳng qua là vì sinh phùng loạn thế, sinh tử vô thường, cầu lấy sự an ủi. Người nghèo thì kêu trời, thời loạn thì kính quỷ, đây là nhân tình thường thấy, có công an ủi, nhưng vô ích đối với thế sự, chuyện Hoàng Cân chính là vết xe đổ. Huống hồ Tạc Dung có thể đại hành kỳ đạo cũng không phải dựa vào giáo nghĩa, mà là dựa vào việc thiết lập tiệc rượu, khôi phục lao dịch, lãng phí tiền lương, chưa kể việc tốn kém tiền của, xây chùa Phù Đồ, lao tâm tổn lực, tai họa của nó còn liệt hơn cả việc cùng binh độc vũ, chiến sự tai dịch, người làm chính trị không thể không phòng."

Hứng thú của Tôn Sách tăng lên. Cách nhìn của Gia Cát Lượng rất gần với chàng, sự phản cảm lớn nhất của chàng đối với Phật giáo chính là lãng phí tiền của, một lượng lớn mỡ dân tiền của bị đổ vào chùa chiền, tạo tượng các thứ, một lượng lớn nhân khẩu trở thành dân hóa ngoại không nộp thuế, không phục dịch, khiến tài phú quốc gia trống rỗng, hộ khẩu không đủ. Phật giáo chính là một cái hố không đáy, một khi đã lưu hành, bao nhiêu nhân lực, vật lực cũng không lấp đầy được cái hố đó. Biết để nghiên cứu triết học thì chàng không phản đối, nhưng là một thực thể thế tục, chàng tuyệt đối không cho phép.

"Vậy ngươi nói xem, làm thế nào mới có thể cấm?"

Gia Cát Lượng lắc đầu. "Tướng quân, chặn không bằng khơi thông, dù có nhiều điểm thiếu sót, thuyết Phù Đồ cũng có công dụng an ủi, cắt đứt hoàn toàn là không thể nào, chi bằng lấy nghĩa lý của nó, dùng làm một thuyết tham khảo, ví như Chư Tử, người học nghiên cứu là được, còn việc đẩy mạnh thì không cần thiết."