Hoa Đà thân hình cao lớn, đầu đội mũ Tiến Hiền, mình mặc nho sam, đi đứng vững vàng, trông chẳng giống một danh y chút nào, ngược lại rất giống một danh sĩ. Thấy Tôn Sách đang đứng dưới bậc thềm, Hoa Đà vô cùng kích động, tiến lên vài bước, cúi người hành lễ.

"Phu (thông với Phu) mạo muội tới thăm, mong Tướng quân thứ tội."

Hoa Đà tên thật là Hoa Phu, tự Nguyên Hóa, Hoa Đà chỉ là ngoại hiệu. Bởi lẽ trong y thuật mà ông sở trường có một hạng là điều trị các loại bệnh ký sinh trùng, đặc biệt là loài giun đũa thường gặp ở người, mà giun tục gọi là "tha", đọc âm giống chữ "Đà", cho nên người đời gọi ông là Hoa Đà, khen ngợi ông giỏi trị giun vậy.

Tôn Sách cười chắp tay đáp lễ. "Tiên sinh đại giá quang lâm, ta chưa kịp đón xa, đáng tội đáng tội. Tiên sinh cứu chữa xá đệ, Sách cảm ân trong lòng, chỉ vì lo lắng tiên sinh bất tiện, cho nên không thể tới thăm hỏi, mong tiên sinh lượng thứ."

Hoa Đà liên tục xua tay. "Tướng quân nói quá lời rồi, là bậc y giả, cứu người là việc trong phận sự, không dám nhận là ban ơn cầu báo. Huống hồ Lệnh đệ được cứu, vừa nhờ công của cẩm giáp hộ thể, lại vừa có hiệu quả chữa trị của linh dược Nam Dương, Phu không dám độc chiếm công lao này."

"Lời tuy thế, nhưng nếu không có kỹ nghệ thần sầu của tiên sinh, dù có may mắn sống sót, tàn tật cũng khó tránh khỏi." Tôn Sách mời Hoa Đà lên đường, phân chia chủ khách ngồi xuống, lại hỏi về nguồn gốc y thuật của Hoa Đà. Đây là nơi ông tò mò nhất về Hoa Đà. Hoa Đà được xưng tụng là ngoại khoa tị tổ, là danh y không thể xem nhẹ trong lịch sử Trung y, nhưng y thuật ngoại khoa của ông lại như thần long, trước không thấy người xưa, sau chẳng thấy kẻ đến sau, đột nhiên xuất hiện, rồi lại đột nhiên biến mất. Có người nói là vì Tào Tháo giết ông, lại đốt di thư y học của ông, nhưng đây đều là dã sử. Tào Tháo là người rất thực tế, dù có trong lúc giận dữ mà giết Hoa Đà, cũng sẽ không gây khó dễ với y thuật của ông. Không lâu sau khi Hoa Đà chết, Tào Tháo liền hối hận, nói nếu Hoa Đà còn, Tào Xung đã không chết.

Hoa Đà tuy là người trong cuộc, lại không cảm thấy có gì kỳ lạ. "Không có gì khác, chỉ là chuyển ích đa sư mà thôi. Thánh nhân dạy: Ba người đi đường, ắt có thầy ta. Học y cũng như vậy, nhiều nhất chỉ thêm một câu: Học mà thường xuyên ôn tập, chẳng phải vui lắm sao."

"Vậy tiên sinh đã từng học y thuật từ những ai, đặc biệt là ngoại khoa phẫu thuật này?"

Hoa Đà vuốt râu cười lớn. "Xem ra Tướng quân tuy dẫn đầu phong khí, nhưng đối với sự phát triển của y thuật vẫn chưa thấu hiểu lắm. Ngoại khoa không giống các khoa khác, di thuyết của người xưa tuy không thể thiếu, nhưng thực tiễn lại càng quan trọng hơn. Nếu không thể tự tay giải phẫu, chỉ biết chết cứng học thuộc y thư, dù có đọc ngược lại trôi chảy cũng vô dụng. Cho dù chưa từng đọc qua y thư, chỉ cần ngài có thể tĩnh tâm, giải phẫu vài chục bộ thi thể, thì ngũ tạng lục phủ, gân cốt mạch lạc của cơ thể người tự nhiên sẽ tinh thông trong lòng."

Tôn Sách gật đầu liên tục, chợt hiểu ra ý của Hoa Đà. Thực ra Trung y chưa bao giờ thiếu ngoại khoa, đặc biệt là trong quân đội. Quân y thường xuyên đối mặt với tướng sĩ bị thương, đối với xương cốt, cơ bắp loại hình này quá đỗi quen thuộc, làm ngoại khoa phẫu thuật cũng là chuyện thường tình. Trên chiến trường thi thể đếm không xuể, chỉ cần ngươi chịu dụng công, không thiếu cơ hội thực tiễn.

Nhưng Hoa Đà độc nhất vô nhị, là bởi bản thân ông là một người đọc sách. So với quân y, ông vừa có thể thông qua đọc sách mà học hỏi kinh nghiệm của người xưa, vừa có thể tổng kết kinh nghiệm, học tập hiệu quả hơn người khác, lại càng sẵn lòng thỉnh giáo người khác, đem kinh nghiệm của những người khác nấu chung một lò, nghiệm chứng với thực tiễn, biến thành kỹ thuật của mình, cho nên mới có thể xuất loại bạt tụy. Quân y đa phần không có học vấn, kẻ chịu nghiên cứu thì ít, lại còn ôm giữ cái cũ kỹ, giấu nghề tự quý, ôm lấy tuyệt kỹ của bản thân, không chịu giao lưu với người khác, nói không chừng ngay cả đồ đệ cũng không truyền thụ, đương nhiên không thể nói đến chuyện phát dương quang đại, tập đại thành thành một đời danh y. Người học y hậu thế thì có văn hóa, nhưng họ lại bị hạn chế bởi lý luận Trung y huyền ý thập phần, đối với ngoại khoa không quá khế hợp với lý luận Trung y lại không mấy coi trọng.

"Huyền" đôi khi đồng nghĩa với mơ hồ. Ngoại khoa chỉ là máu thịt mơ hồ, còn y thuật lại không thể để một chút mơ hồ nào, tự nhiên không hợp với hứng thú của đa số người.

"Nói như vậy, y thuật của tiên sinh cũng là nhờ loạn thế ban tặng?"

Hoa Đà thở dài một tiếng. "Tướng quân nói quá đúng, thiên hạ bất hạnh là cái hạnh của y giả. Loạn thế là đại kiếp của nhân gian, đối với y giả mà nói là thiên tứ lương cơ, điều này khiến tôi luôn có cảm giác tội lỗi. Tôi tuy thân là y giả, nhưng vẫn hy vọng thiên hạ đại trị, bách tính an khang, không cần có nhiều người bệnh như vậy. Nhìn thấy họ bị bệnh tật dày vò, hoặc kêu trời gọi đất, hoặc thoi thóp hơi tàn, mà tôi lại lực bất tòng tâm, thực sự dày vò, hối hận lúc ban đầu. Y giả có thể trị bệnh, không thể trị thế, chung quy cũng là tiểu đạo. Ví như Tướng quân, một đạo mệnh lệnh có thể cứu sống ngàn vạn người, đâu phải kẻ y giả như chúng tôi có thể so sánh."

Tôn Sách cười nói: "Tiên sinh nói lời không thật lòng nha."

Hoa Đà vuốt râu, cưỡng cười nói: "Tướng quân sao lại nói vậy."

"Tiên sinh vừa mới còn nói, học mà thường xuyên ôn tập, chẳng phải vui lắm sao, nếu tiên sinh không có lòng nhân giả, lấy trị bệnh cứu người làm tâm nguyện cả đời, sao có thể vui lắm sao, sao có thể thành tựu y thuật tốt như vậy? Không có những y giả y thuật cao siêu như các ông, ta dù có hạ ngàn vạn đạo mệnh lệnh, cũng không thể khiến một người bình phục được."

"Ách..." Hoa Đà vừa lúng túng, lại cảm thấy trong lòng êm ái, tự tôn tâm nhận được sự thỏa mãn cực lớn.

"Ta vừa mới nói, xá đệ nhờ tiên sinh cứu chữa, Tôn gia ta nợ tiên sinh một ân tình. Tiên sinh không phải người thi ân cầu báo, lần này tới đây e là chịu người ủy thác. Đã như vậy, không cần phải nói quanh co nữa, cứ mở lời đi, có gì ta có thể giúp đỡ, tuyệt đối không chối từ."

Hoa Đà rất lúng túng. Y thuật của ông rất cao siêu, nhưng khẩu tài lại không tốt, trong nháy mắt đã bị Tôn Sách nói trúng tim đen, không tránh khỏi quẫn bách. Cũng may Tôn Sách chỉ là trêu đùa, không có ý gì khác, Hoa Đà cũng không khiêm nhường nữa, trực tiếp nói rõ ý đồ đến đây. Ông muốn mua dược liệu từ Nam Dương, nhưng tài chính thuế khóa Duyện Châu căng thẳng, không có đủ vốn liếng, cho nên ông hy vọng thỉnh cầu Tôn Sách cho chút ưu đãi.

Tôn Sách lòng biết rõ ràng. Hoa Đà là hương đảng của Tào Ngang, lại là y tượng bị người coi thường, quan hệ với thế gia Duyện Châu rất xa cách. Tào Ngang muốn thông qua ông mà nắm chặt Bản Thảo Đường trong tay. Người ăn ngũ cốc, không ai là không sinh bệnh, thế gia cũng không ngoại lệ. Nắm giữ Bản Thảo Đường, rồi tiến thêm một bước nắm giữ quyền kinh tiêu dược liệu, ngay cả thế gia Duyện Châu cũng không thể không nể mặt Hoa Đà ba phần.

Tào Ngang thông suốt rồi, không còn để Trần Cung bài bố nữa, biết cái gì có thể buông, cái gì phải nắm chặt trong tay mình.

"Duyện Châu tuy không nằm dưới quyền cai trị của ta, nhưng bách tính Duyện Châu lại có không ít người đang ở Dự Châu, trị bệnh cứu người ta không biết, nhưng cung cấp dược liệu thì không thành vấn đề. Về phần giá thuốc, có thể ưu đãi thích đáng một chút, nhưng ta cũng không thể để dược thương Nam Dương chịu thiệt. Như vậy đi, nếu Tào Sứ quân nguyện ý, chúng ta có thể đạt thành một hạng thỏa nghị, đối với dược liệu các ngươi Bản Thảo Đường mua vào thực hiện miễn giảm quan thuế, đem bộ phận lợi nhuận này nhường cho bách tính Duyện Châu. Thứ hai, ta hy vọng tiên sinh hợp tác với Bản Thảo Đường Nam Dương, tọa đường hành y, đào tạo y sư cho chúng ta, ta có thể trả bổng lộc cho tiên sinh theo tiêu chuẩn Tế tửu của Bản Thảo Đường Nam Dương, các loại y học thư tịch liên quan cũng có thể thông thương có không, mọi người cùng nhau thiết tha y thuật. Nếu xảy ra dịch bệnh, y sư hỗ trợ lẫn nhau, hành động thống nhất. Ngươi thấy thế nào?"

Hoa Đà vui mừng khôn xiết. Tuy nói ông có ơn với Tôn gia, nhưng ông cũng không dám hy vọng Tôn Sách lại dễ nói chuyện như vậy. Đối với dược liệu Bản Thảo Đường mua vào thực hiện miễn giảm quan thuế, Tào Ngang chẳng qua là tay trái đưa cho tay phải, nhưng Tôn Sách lại là nhường ra chân kim bạch ngân, những lợi ích này tương đương với đưa cho Tào Ngang, đưa cho Bản Thảo Đường. Có ưu thế về giá cả, Bản Thảo Đường cạnh tranh với thế gia Duyện Châu liền nắm chắc phần thắng hơn.

"Đa tạ Tướng quân nhân đức."

"Vì dân tạo phúc, hà tất phân biệt Duyện Châu, Dự Châu?" Tôn Sách phất tay. "Vừa rồi tiên sinh nói chuyển ích đa sư, ta muốn mạo muội hỏi một câu, tiên sinh có từng tiếp xúc với y giả ngoài y học Trung Nguyên không?"

Hoa Đà cười. "Tướng quân nói là Tây Vực hay Thiên Trúc, không gạt Tướng quân, tôi đều đã tiếp xúc qua, còn có hạnh được thấy một vài nguyên điển. Phù Đồ truyền bá tại Thanh Từ, thường dùng trị bệnh cứu người làm thủ đoạn, tôi và không ít Phù Đồ đạo nhân truyền giáo từng thiết tha y thuật. Họ có một bộ "Diệu Văn Tập", bên trong ghi chép không ít thần kỹ, đáng tiếc tôi chỉ thấy tàn quyển, không thấy toàn bản."

"Nếu ta sắp xếp người đi Thiên Trúc sưu tầm y điển, mang về Trung Nguyên, tiên sinh nguyện ý nghiên cứu không?"

"Đương nhiên nguyện ý, cầu còn không được." Hoa Đà buột miệng thốt ra.