Ngày 20 tháng 6, Chính sự đường đề nghị thiết lập Kiếm Nam đạo, Thiệu Thụ Đức phê chuẩn, lấy Thái thường khanh Quách Hân làm Tuần phủ sứ.

Quách Hân cũng là một người tính tình phóng khoáng, ngày thứ hai sau khi nhận được bổ nhiệm chính thức liền đại yến tân bằng tại Bắc Bình phủ, một chút cũng không khiêm tốn.

Thái thường khanh và Tuần phủ sứ đều là quan tam phẩm, nhưng rốt cuộc người nào hơn, thì tùy vào góc nhìn mỗi người.

Người muốn điều về trung ương, có dã tâm với chức tể tướng, thường sẽ nhắm vào vị trí chủ quản Cửu tự để làm bước đệm.

Người tự thấy không còn hy vọng thăng tiến, thì có khuynh hướng đến địa phương làm một vị Tuần phủ sứ, dù sao tiền cũng nhiều, nói thật quyền lực cũng không nhỏ.

Ưu nhược điểm của quan kinh đô và quan địa phương, vốn dĩ khó mà nói cho rõ ràng.

Lão Quách biết mình không thể làm tể tướng, bản thân ông cũng không phải cái loại tài cán đó, vậy thì chi bằng đến Kiếm Nam đạo một chuyến, hưởng thụ cái thú nói một không hai. Dù sao ở kinh thành, khoảng cách với các vị tể tướng quá gần, có khi họ tiện đường ghé qua nha môn của ngươi, thật sự rất gò bó.

Ngoài ra còn một nguyên nhân không tiện nói ra.

Kiếm Nam đạo là do Tần Vương đánh hạ, ngài ấy chắc chắn đã sắp xếp rất nhiều quan viên ở địa phương — thủ tịch mưu sĩ của Tần Vương là Đoạn Ngưng, hiện tại là Thành Đô doãn.

Lão Quách là người thông minh, ông cảm thấy sau khi nhậm chức, khó tránh khỏi phải giao thiệp với những người này. Nếu thao tác tốt, biết đâu có thể tạo quan hệ với Tần Vương, điều này đối với con cháu hậu đại lợi ích quá lớn.

Không nói nhiều, bày tiệc lớn, chúc mừng cho thỏa.

Về phần sau khi Quách Hân rời nhiệm sở, ai sẽ tiếp quản chức vụ Thái thường khanh, các vị tể tướng rất ăn ý mà không nhắc tới. Rất rõ ràng, việc này là do Thánh nhân đang ở Tấn Dương càn cương độc đoạn.

Ngày 28 tháng 6, Thiệu Thụ Đức triệu kiến Đinh Hội tại Hạ trạch, hỏi xem ông ta có nguyện ý nhậm chức Thái thường khanh hay không.

"Bệ hạ, Thái thường khanh chưởng quản việc lễ nhạc, giao miếu, xã tắc của bang quốc, thần có thể đảm đương." Đinh Hội có chút kinh ngạc.

Tài hoa duy nhất của ông ta về âm nhạc, chính là ca hát. Nhưng cũng không phải bài nào cũng hát được, như bài "Hà Mãn Tử" mà Mạnh tài nhân, sủng cơ của Đường Vũ Tông từng thiện nghệ thì ông không hát nổi, ông chỉ có thể hát vãn ca.

"Không sao." Thiệu Thụ Đức nói: "Những việc tạp vụ nhỏ nhặt, tự có tá quan hỗ trợ."

"Nếu đã vậy, thần tuân chỉ." Đinh Hội đáp lại, vẻ mặt lộ rõ sự hưng phấn.

Thiệu Thụ Đức mỉm cười.

Vũ phu đúng là không biết cách che giấu cảm xúc của mình. Chức Thái thường khanh cùng tước vị Thập Phương huyện hầu đã khiến Đinh Hội thỏa mãn, nhìn dáng vẻ vui sướng của hắn, Thiệu Thụ Đức cũng rất hài lòng.

"Trước khi rời nhiệm sở, còn một việc cần giải quyết." Thiệu Thụ Đức nói tiếp: "Trẫm muốn cải biên Hữu."

Nói xong, ngài theo thói quen quan sát biểu cảm của Đinh Hội — thói quen nghề nghiệp cũ cả rồi.

Đinh Hội vẫn có chút đau lòng. Hữu ban đầu được cải biên từ quân Lương đóng quân trên địa bàn của Trương Toàn Nghĩa, lúc quy mô lớn nhất vượt quá hai vạn, nay chỉ còn khoảng một vạn ba ngàn người mà thôi.

Một vạn người cuối cùng cũng không giữ nổi sao? Đinh Hội thở dài một tiếng, nói: "Bệ hạ làm đều là đại sự lợi nước lợi dân, thần cẩn tuân thánh mệnh."

Câu trả lời khá ổn. Thiệu Thụ Đức không chắc Đinh Hội có thực sự hiểu lời ngài nói hay không, nhưng thái độ rất tốt, ngài rất hài lòng, liền nói: "Hữu có một vạn ba ngàn người, trước hãy chọn ra ba ngàn người già yếu, sung làm Châu binh của Hà Đông đạo."

Lực lượng vũ trang địa phương của Hà Đông không thể để trống rỗng được, nhưng cũng đã chịu sự suy giảm nghiêm trọng. Triều đình không thể đồn trú một lượng lớn Cấm quân ở Hà Đông lâu dài, rốt cuộc vẫn phải xây dựng lực lượng vũ trang chính quy cấp châu, tức là Châu binh.

Ba ngàn người già yếu của Hữu, cũng chỉ là tương đối già yếu mà thôi. Thực tế thời đại này ở địa phương, những đội quân không chịu nổi một đòn rất ít. Ba ngàn người này mang đi trấn áp địa phương, vẫn là đủ dùng.

"Trẫm sẽ tiếp tục cắt giảm bảy ngàn người già yếu từ các bộ phận Cấm quân." Thiệu Thụ Đức nói thêm: "Có một vạn người này, nòng cốt Châu binh của Trạch Lộ, Hà Đông tám phủ châu là đã có rồi, còn lại thì từ từ bổ sung sau."

Bảy ngàn người già yếu Cấm quân mà ngài nhắc đến ở đây, thực ra có liên quan đến việc cắt giảm quân đội.

Trước đây luôn cố gắng nén quân số Cấm quân, thu gọn các bộ từ ba vạn người xuống còn hai vạn năm ngàn. Nhưng cho đến tận hôm nay, không phải tất cả các đội quân đều đã hoàn thành việc thu gọn, lần này vừa hay đem số người dư thừa này nhét qua đây.

Suy cho cùng, đây chính là một phương thức cắt giảm quân đội tương đối ôn hòa. Tức là không cưỡng chế giải tán bất kỳ ai, thông qua các cách thức như tổn thất trên chiến trường, tự nhiên xuất ngũ, từng bước giảm bớt quân số.

Tất nhiên nếu gặp được cơ hội tổ chức Châu binh thế này, ngài cũng sẽ không bỏ qua.

Già yếu mà, năng lực phản kháng tự nhiên sẽ yếu. Nhưng Thiệu Thánh cũng không phải hoàn toàn không cho họ đường sống, đãi ngộ Châu binh tuy thấp, nhưng cũng là một con đường.

Đối với binh sĩ lớn tuổi mà nói, làm Châu binh thậm chí có thể kéo dài sự nghiệp của họ, chưa chắc đã toàn là chuyện xấu.

"Một vạn người còn lại của Hữu, rút năm ngàn người bổ sung vào các bộ Cấm quân. Các bộ Cấm quân sẽ rút năm ngàn người bổ sung vào Hữu." Thiệu Thụ Đức nói tiếp: "Quân hiệu Hữu vẫn giữ nguyên, làm đội bộ binh thứ mười của Cấm quân, toàn quân biên chế đầy đủ hai vạn năm ngàn, biên chế thực tế một vạn người."

Đinh Hội có chút kinh ngạc vui mừng, nói: "Sắp xếp như vậy, rất tốt."

Những người anh em già cùng nhau lăn lộn nhiều năm, thậm chí nương tựa lẫn nhau không bị vứt bỏ như cỏ rác, đã khiến hắn vui mừng khôn xiết rồi. Làm người phải biết có lương tâm, Hữu đã mang lại cho hắn phú quý và quyền thế, hắn tất nhiên không hy vọng Hữu rơi vào kết cục bị giải tán.

Hơn nữa quan hệ cấp trên cấp dưới của Hữu khá hòa thuận, quân loạn cực ít, Đinh Hội không hề chán ghét binh sĩ, vẫn hy vọng họ được tốt đẹp.

"Nguyên Long Vũ quân quân sứ Lưu Tầm đảm nhiệm Hữu quân sứ, Khổng Kình đảm nhiệm phó sứ. Thiên Hùng quân tả sương binh mã sứ Lý Lân đảm nhiệm Đô ngu hậu, Vũ Uy quân hữu sương binh mã sứ Vương Giao đảm nhiệm Đô du dịch sứ. Vương Ngạn Ôn đảm nhiệm tả sương binh mã sứ, Lý Tồn Tín đảm nhiệm hữu sương binh mã sứ." Thiệu Thụ Đức một hơi nói ra sự sắp xếp của sáu vị cao cấp quân quan, hiển nhiên đã sớm có dự tính trong bụng.

Lưu Tầm, Vương Ngạn Ôn đều là người của nguyên Long Vũ quân. Quân đoàn đó đã chuyển thành Phủ binh toàn bộ, cắm rễ ở An Đông phủ, hai người họ đã nhàn rỗi một thời gian, nay được trọng dụng trở lại.

Khổng Kình là bộ hạ cũ của Đinh Hội, cũng là một thành viên của Hữu cũ. Hắn làm phó sứ, xem như là một sự an ủi cho Đinh Hội.

Lý Lân là môn sinh đắc ý của Thiệu Thánh, xuất thân từ Võ học.

Vương Giao lại là tướng lĩnh thế hệ trung niên của Quan Tây đã trưởng thành.

Lý Tồn Tín là lão tướng Hà Đông. Sau khi U Châu trấn sụp đổ, ông ta trốn về Tấn Dương, rồi "thất nghiệp".

Nhậm chức Hữu hữu sương binh mã sứ, đối với tư lịch của ông ta mà nói, có chút ủy khuất. Nhưng cân nhắc tình cảnh gần đây của ông ta, cũng không tính là quá tệ, tóm lại là muốn đến thì đến, không đến thì thôi. Quan vị khan hiếm, Thiệu Thánh còn muốn dành nhiều cơ hội hơn cho người của mình nữa.

"Một hai tháng tới, phải bắt đầu chỉnh biên thực chất rồi. Công việc của Thái thường tự, Đinh khanh có thể tạm gác lại, hỗ trợ Xu mật viện làm tốt việc này mới là quan trọng." Thiệu Thụ Đức dặn dò.

Đây là muốn Đinh Hội phát huy nhiệt lượng còn lại, đứng tốt vị trí cuối cùng này.

"Thần tuân chỉ." Đinh Hội đáp.

"Trong khoảng cuối tháng tám chỉnh biên xong, sau đó —" Thiệu Thụ Đức cười cười, nói: "Đinh khanh liền theo trẫm bắc tiến lên Đại Châu, an táng cho Tấn Vương."

Đinh Hội nghe vậy có chút động tâm. Thánh nhân ý này là, muốn ta...

Ngày mùng 1 tháng 7, Thiệu Thụ Đức tiếp kiến Tống Nhạc từ Lạc Dương vội vã chạy tới tại hậu viên của Hạ trạch.

"Bệ hạ, khi nào mới rút quân về Lạc Dương?" Tống Nhạc nhíu mày, nói: "Chính sự đường, Xu mật viện, quan lại chủ chốt của Lục bộ Cửu tự, ai nấy đều chạy đến Bắc Bình. Lạc Dương đã trở thành một cái vỏ rỗng, thần cùng một đám quan lại tá nhị nhìn nhau trân trối, chuyện bé bằng cái móng tay cũng không thể làm chủ —"

Thiệu Thụ Đức không ngờ Tống Nhạc là người cổ hủ như vậy mà cũng biết nói lời thô tục, liền cười lớn.

"Bệ hạ!" Tống Nhạc thấy Thiệu Thụ Đức cười gian, trong lòng càng tức, cao giọng nói: "Cấm quân tướng sĩ luân phiên theo giá, cũng không sao. Người nhà văn võ bá quan phần lớn ở Lạc Dương, họ đi vài năm, ra cái bộ dạng gì chứ?"

"Trẫm đã ban thưởng xuống biết bao nhiêu mỹ cơ..." Thiệu Thụ Đức ngẩn ra.

Mỗi người một cô chắc chắn là không chỉ, tính trung bình ra, một người đã hơn hai cô rồi — không đủ dùng? Nhưng cũng không sao, Vương Dung có hơn một ngàn bà vợ mà, lát nữa lại ban thưởng thêm một đợt.

"Bệ hạ —" Tống Nhạc dậm chân, đang định phun tiếp, thì bị Thiệu Thụ Đức ngăn lại.

"Họ vì sao không nói với trẫm là muốn về Lạc Dương? Nói sớm đi chứ, trẫm một phong tấu sớ nào cũng không thấy." Thiệu Thụ Đức nói.

"Bệ hạ ở Hà Bắc liên chiến liên tiệp, lại mới thu phục Hà Đông, uy vọng ngày càng cao, Trần, Tiêu, Bùi, Triệu, Lư các vị tể tướng không lên tiếng, thì trông chờ vào người khác được sao?" Tống Nhạc hỏi vặn lại.

Thiệu Thụ Đức lại cười. Lời này nói khiến ngài trong lòng thoải mái.

"Đánh xong Khiết Đan liền rút quân về Lạc Dương." Thiệu Thụ Đức thu lại nụ cười, nói: "Lời thật đấy."

Tống Nhạc tâm tình hồi phục đôi chút, chắp tay nói: "Như vậy, lão phu không còn lời nào để nói. Quốc triều tuy nói có ba kinh, nhưng Đông Kinh thực sự là trọng địa căn bản, bệ hạ không được làm trái ngược gốc ngọn."

"Tống sư lo xa rồi, lo xa rồi." Thiệu Thụ Đức cười trừ, nói: "Đúng rồi, hôm nay có tăng nhân Nhật Bản đến yết kiến, Tống sư không bằng cùng nghe thử xem."

"Thần tuân chỉ." Tống Nhạc đáp.

Một lát sau, Bộc Cố Thừa Ân dẫn hòa thượng Huệ Không đi tới.

"Thiền nhân Huệ Không bái kiến Hoàng đế bệ hạ nước Đại Hạ." Huệ Không hành lễ nói.

"Chân Như Pháp thân vương, người theo Tuệ Ngạc pháp sư vào triều thời Tuyên Tông, còn tại thế không?" Thiệu Thụ Đức nhìn hòa thượng Nhật Bản này, thấy hắn tuổi không lớn, tầm vóc không cao, nhưng lại vô cùng mập mạp, nhất thời có chút kỳ lạ, tăng nhân Nhật Bản đãi ngộ tốt như vậy sao? Chân Như Pháp thân vương là con trai của Bình Thành thiên hoàng Nhật Bản, từng được lập làm hoàng thái tử.

Bình Thành thiên hoàng trước khi đăng cơ, từng cưới con gái của Đằng Nguyên Bách Xuyên là Đằng Nguyên Đái Tử làm phi, sau đó bà qua đời. Sau đó tục huyền cưới con gái của Đằng Nguyên Thằng Chủ, cháu trai Đằng Nguyên Bách Xuyên, cùng Đằng Nguyên Dược Tử làm phi, Đằng Nguyên Dược Tử cũng theo con gái cùng nhập cung. Về sau còn náo ra chuyện mẹ con hai người cùng hầu một chồng, tức bê bối loạn luân của Bình Thành thiên hoàng. Tất nhiên chuyện này không tính là gì. Bình Thành thiên hoàng còn cưới ba người em gái cùng cha khác mẹ, cha ông ta thậm chí cưới ba người em gái ruột, đây đều không phải chuyện gì to tát. Năm Đại Đồng thứ tư (809) thời Nhật Bản, Bình Thành thiên hoàng vì thân thể không khỏe, nhường ngôi cho hoàng thái đệ Thần Dã thân vương. Thần Dã thân vương đăng cơ, tức là Sa Nga thiên hoàng. Sa Nga thiên hoàng lại lấy ơn báo ơn, lập con trai của Bình Thành thiên hoàng lúc bấy giờ đã là Thái thượng hoàng, Cao Nhạc thân vương, làm hoàng thái tử. Về sau, Bình Thành thượng hoàng vì quá sủng tín mẹ vợ là Đằng Nguyên Dược Tử, và dưới sự xúi giục của bà ta mà có ý định phục vị, nhưng thất bại. Hoàng thái tử Cao Nhạc thân vương bị phế, xuất gia làm tăng, chính là Chân Như Pháp thân vương, còn gọi là Đầu Đà thân vương. Đầu Đà thân vương chuyên tâm lễ Phật, từng theo Tuệ Ngạc vào Đường, điểm này đã được ghi chép lại, nhưng cũng chỉ có vậy thôi.

"Bệ hạ, Chân Như Pháp thân vương đã qua đời bốn mươi năm trước." Huệ Không đáp.

Thiệu Thụ Đức gật gật đầu. Đây chính là không biết lịch sử Nhật Bản, tiền Đường cũng không có ghi chép gì nhiều, ngài càng không thể nào biết được.

"Hiện nay con trai của Vũ Đa Pháp hoàng đang tại vị." Huệ Không đáp.

Nói xong, lại giải thích một phen, hóa ra là hoàng đế xuất gia làm tăng, nhường ngôi cho con trai rồi, nên gọi là "Pháp hoàng".

Thiệu Thụ Đức khẽ gật đầu, ngài không hứng thú lắm với chuyện rắc rối trong hoàng thất Nhật Bản, ngài chỉ muốn kiếm tiền, liền hỏi: "Ngày trước thương nhân Nhật Bản vốn dựa vào Tân La trung chuyển, nay nước Tân La loạn lạc, mậu dịch đại giảm, trong nước Nhật Bản có ý định gì không?"

"Bệ hạ, thiền nhân chỉ biết lễ Phật, không thông hiểu việc thương gia." Huệ Không đáp: "Tuy nhiên, trong cảnh nội Minh Châu của quý quốc, cứ cách hai năm lại có một con tàu hành đến nước tôi, mang theo rất nhiều hàng hóa."

"Hai năm mới một con tàu?" Thiệu Thụ Đức ngạc nhiên.

"Sóng gió hiểm ác." Huệ Không lắc đầu thở dài, niệm một tiếng Phật hiệu.

Ý của ông ta rất rõ ràng, chuyến mậu dịch vài năm mới có một lần này, thực ra đều là đánh cược tính mạng. Tăng nhân Nhật Bản đến Đường, quan viên như Khiển Đường sứ, thường xuyên đi nhờ tàu buôn Đường quay lại Nhật Bản, nhưng tỷ lệ đắm tàu cao đến đáng sợ, trong nước Nhật Bản có nhiều ghi chép, nhìn vào mà thấy giật mình kinh sợ.

Nếu có lựa chọn, thương nhân Nhật Bản thà thông qua Tân La trung chuyển, cũng không muốn trực tiếp hàng hải. Mà đây, thực ra cũng là trạng thái bình thường của mậu dịch Trung - Nhật hầu hết thời kỳ nhà Đường. Tàu buôn Nhật Bản trực tiếp đến Đại Đường không phải là không có, nhưng khá ít, phần lớn lợi nhuận mậu dịch Trung - Nhật, đã để cho con buôn trung gian người Tân La kiếm mất, Nhật Bản, Đại Đường đều không ăn được bao nhiêu.

Tất nhiên xét về tổng thể, vào thời kỳ Vãn Đường sau loạn An Sử, vì hải tặc Tân La hoành hành Nhật Bản, Tân La chia năm xẻ bảy các yếu tố khác, Nhật Bản bắt đầu chuyển biến thái độ đối với Tân La, thương nhân Đường dần dần trỗi dậy, chiếm lĩnh một phần thị phần của thương nhân Tân La. Mà những thương nhân Đường này, chủ yếu đến từ Minh Châu — địa bàn của Tiền Lưu.

Trong tình hình tỷ lệ đắm tàu vẫn cao không xuống, thương nhân Minh Châu vẫn tiền phó hậu kế đi Nhật Bản, phía Nhật Bản cũng có tàu buôn mở đến Minh Châu, có thể thấy lợi nhuận của nó cao đến mức nào.

"Minh Châu xuất khẩu thứ gì?" Thiệu Thụ Đức hỏi.

"Việt lăng, thanh từ, tượng Phật, dược liệu, hương liệu, sách vở." Huệ Không nói.

Thực ra chắc chắn không chỉ có vậy, nhưng Huệ Không chỉ biết những chủng loại này. Tất nhiên thực tế cũng gần như vậy, những thứ này quả thực là hàng hóa xuất khẩu chủ yếu, chiếm phần lớn.

"Từ Nhật Bản mang về thứ gì?"

"Chủ yếu là sa kim và đồng, ngoài ra có đao kiếm, quạt, hải sản khô các loại, khá ít."

Thiệu Thụ Đức và Tống Nhạc nhìn nhau một cái, lại hỏi: "Nhật Bản sản xuất nhiều vàng, đồng sao?"

"Có một số mỏ, nhưng không thông hiểu pháp luyện kim của Trung Quốc, sản lượng không tốt. Chỉ có thể bán rẻ sa kim các loại cho thương đồ Minh Châu." Huệ Không đáp.

Vị tăng đồ này rất hiểu chuyện đấy chứ, còn nói không thông hiểu việc thương mại! Thiệu Thụ Đức có chút vui mừng, nói: "Sao không trực tiếp hàng hải đến Đại Hạ? Dưới quyền cai trị của trẫm cũng có bạch từ, Thanh Hà quyên là danh phẩm thiên hạ, xa vượt hơn Việt lăng, pháp sư có thể về nước bẩm báo một phen, lệnh cho thương đồ quý quốc trực tiếp đến Hải Châu. Hàng hóa, muốn bao nhiêu có bấy nhiêu."

Ngài nhớ rằng Nhật Bản thực ra vẫn luôn sản xuất nhiều vàng bạc đồng. Nhưng trước đầu thế kỷ 14, vì lượng mậu dịch với Trung Quốc có hạn, và rất nhiều là hình thức đổi hàng lấy hàng, nhu cầu đối với vàng bạc không lớn, do đó cũng không kích thích Nhật Bản mở rộng sản xuất vàng bạc. Về sau, cùng với kim ngạch mậu dịch ngày càng tăng, và nhu cầu của Trung Quốc đối với hàng hóa Nhật Bản giảm đi, lượng xuất khẩu tăng mạnh, Nhật Bản không thể không dùng vàng bạc để bù đắp thâm hụt thương mại, điều này mới kích thích việc khai thác mỏ bạc trong nước. Sau khi nhu cầu tăng lên, kỹ thuật khai thác bạc cũng dần tiến bộ, cùng với sự khai thác của Đại Sâm ngân sơn (Thạch Kiến ngân sơn), sản lượng bạc tăng dần theo từng năm, trở thành một trong những nguồn bạc chủ yếu của nhà Minh.

Một nguồn bạc lớn khác của nhà Minh lúc bấy giờ là Mexico, tức là mậu dịch thuyền buồm Manila của Tây Ban Nha. Nhưng quy mô mậu dịch này không lớn, đội thuyền buồm Manila hai năm một lần, ở giữa còn có gián đoạn. Thiệu Thụ Đức cảm thấy lượng bạc nhập vào nhà Minh thông qua con đường này, có lẽ còn không nhiều bằng Nhật Bản. Dù sao bạc của hai đại tổng đốc khu Mexico và Peru, chủ yếu được vận chuyển về bản thổ Tây Ban Nha thông qua đội thuyền Flota (mẫu cảng Seville) và đội thuyền Galeones (mẫu cảng Cadiz) — hai đội thuyền này quy mô cực lớn, mỗi đội ít thì cũng hơn mười chiếc tàu, thường là hơn ba mươi chiếc, trọng tải của mỗi con tàu cũng vượt xa đội thuyền Manila, và mỗi năm đều vận chuyển. Nhật Bản, thực ra đã có đóng góp nổi bật cho cải cách tiền tệ của nhà Minh, điều mà người Tây Ban Nha không thể sánh bằng.

"Bệ hạ, thiền nhân muốn tu hành ở Ngũ Đài Sơn, không muốn về nước." Huệ Không pháp sư vẻ mặt khó xử.

"Ở đâu tu hành chẳng giống nhau sao?" Thiệu Thụ Đức cười nói.

"Ở Ngũ Đài Sơn cần mẫn tu trì, chết tại Trung Quốc, kiếp sau có thể làm người Trung Quốc, liền được ở lại Ngũ Đài Sơn dài lâu rồi." Huệ Không pháp sư nói.

Thiệu Thụ Đức lặng đi, chấp niệm của hòa thượng này sâu sắc thật. Nghe nói trong "Danh nhân đường" của Ngũ Đài Sơn còn không ít người Ấn Độ, từng người chạy đến rồi không đi nữa, muốn gặp Văn Thù Bồ Tát. Mẹ kiếp, nếu có đầu óc kinh doanh, đây tuyệt đối là thắng địa du lịch hành hương đấy.

"Trẫm nghe nói Tuệ Ngạc pháp sư từng ở Ngũ Đài Sơn thỉnh tượng Phật về nước, trẫm có thể lệnh cho người ban cho ngươi hai pho tượng Phật Ngũ Đài Sơn, cùng một trăm cuốn kinh thư do cao tăng dịch, do ngươi mang về nước, thế nào?" Thiệu Thụ Đức đưa ra điều kiện, hỏi.

Huệ Không trầm ngâm nghĩ một lát, dường như khá ổn, về rồi vẫn có thể lại đến mà. Liền đáp: "Thiền nhân cẩn tuân mệnh lệnh của Hoàng đế bệ hạ."

Thiệu Thụ Đức đại hỷ, lập tức gọi Lư Tự Nghiệp đến, lệnh cho ông soạn chỉ gửi tới Hàng Châu, yêu cầu Tiền Lưu tuyển cử hai mươi thương nhân Minh Châu, thủy thủ từng đi Nhật Bản tới Hải Châu nghe lệnh.

Lần này, ngài dự định để Bình Hải quân phái một con tàu, chở hàng hóa và Huệ Không pháp sư quay trở lại Nhật Bản.

Nhật Bản có khôi phục Khiển Đường sứ hay Khiển Hạ sứ gì đó hay không, ngài không bận tâm. Ngài càng thích mậu dịch hai nước có thể lên một tầm cao mới, càng nhiều càng tốt.

Không có đủ kim loại quý, muốn phát triển thủ công nghiệp quy mô lớn hơn hoặc công nghiệp máy móc đơn giản, khó khăn trùng trùng, thậm chí cơ bản là không thể.

Ví dụ đơn giản nhất chính là giá cả hàng hóa. Thời tiền Đường đó, nếu lương thực được mùa, giá một đấu thóc thậm chí sẽ rớt xuống hai tiền, ba tiền, sử sách cho rằng đó là thái bình thịnh thế. Nhưng dưới cái nhìn của Thiệu Thụ Đức, đây là sự giảm phát nghiêm trọng.

Kim loại lưu thông làm tiền tệ vốn đã ít, nếu có người đúc tượng Phật, chế đồ đồng với số lượng lớn, gây ra tình trạng khan hiếm tiền tệ trên thị trường, cộng thêm lương thực được mùa, sẽ xuất hiện loại giá cả nực cười này.

Hậu thế khai quật được rất nhiều ngôi mộ từ thời Bắc Triều trở đi, phát hiện lượng lớn tiền vàng Đông La Mã được chôn theo chủ mộ, có thể thấy mức độ khan hiếm của kim loại quý vào thời đó.

Thiệu Thụ Đức đẩy mạnh tiền tệ ghi sổ tại phường thị đã hai mươi năm, hiện nay giá lương thực Lạc Dương cơ bản duy trì trong khoảng hai ba mươi tiền, ba bốn mươi tiền mỗi đấu, tình trạng khan hiếm tiền mặt trong dân gian đã được giảm bớt rất lớn.

Nhưng thế vẫn chưa đủ. Không có cách mạng giá cả, không thể xuất hiện cách mạng công nghiệp. Trong tình cảnh hệ thống tiền tệ rối như tơ vò, ngươi còn muốn phát triển công nghiệp, chỉ có thể là chuyện viển vông.

Việc mậu dịch Hạ - Nhật, ngài quyết định đích thân thúc đẩy, nhất định phải làm lớn làm nhanh, để liên tục truyền nhập kim loại quý vào Trung Thổ. Tiếp đó kích thích ngành khai khoáng, luyện kim liên quan trong nước Nhật Bản, khiến họ đào nhiều vàng bạc đồng hơn nữa.