Các dãy hàng cột phải được xây dựng phía sau sân khấu, để khi những cơn mưa bất chợt làm gián đoạn buổi diễn, người xem có nơi lui tới tránh mưa, đồng thời cũng là không gian chuẩn bị toàn bộ đạo cụ sân khấu. Những nơi như vậy có thể kể đến các hàng cột của Pompey, hay tại Athens là hàng cột của Eumenes và đền thờ Thần Bacchus; ngoài ra, khi rời khỏi nhà hát, ta sẽ gặp phòng hòa nhạc mà Themistocles từng cho xây bao quanh bằng các cột đá và lợp mái bằng xà gỗ cũng như cột buồm thu được từ các chiến thuyền chiến thắng người Ba Tư. Công trình này từng bị thiêu trụi trong chiến tranh chống Mithridates, rồi sau đó được vua Ariobarzanes cho trùng tu. Tại Smyrna có đền Stratoniceum, tại Tralles có hàng cột ở hai bên sân khấu phía trên trường đua, và ở những thành phố khác có các kiến trúc sư chu đáo, người ta cũng bố trí các hàng cột và lối đi dạo quanh các nhà hát.

Phương thức xây dựng được chuẩn thuận đòi hỏi các hàng cột này phải có hai lớp, bố trí cột kiểu Doric ở phía bên ngoài, với các thanh kiến trúc đỉnh (architrave) cùng các hoa văn trang trí được hoàn thiện theo đúng luật tỷ lệ mô-đun. Độ sâu được chuẩn thuận đòi hỏi khoảng cách từ phần chân của hàng cột ngoài cùng đến hàng cột ở giữa, và từ hàng cột ở giữa đến bức tường bao quanh lối đi dạo dưới hàng cột, phải bằng với chiều cao của hàng cột phía ngoài. Hàng cột ở giữa cần phải cao hơn hàng cột phía ngoài một phần năm, và được thiết kế theo thức cột Ionic hoặc Corinthian.

Các cột này sẽ không phải tuân theo các quy tắc đối xứng và tỷ lệ mà tôi từng quy định cho các đền thờ; bởi vì vẻ uy nghi vốn là phẩm chất cần có ở những ngôi đền của các vị thần là một chuyện, trong khi sự thanh nhã ở các hàng cột và công trình công cộng khác lại là chuyện hoàn toàn khác. Do đó, nếu các cột mang thức Doric, chiều cao của chúng, tính cả bệ đầu cột, phải được chia thành mười lăm phần. Trong số các phần này, hãy chọn lấy một phần làm mô-đun, và toàn bộ công trình sẽ được triển khai dựa theo mô-đun đó. Bề dày của cột ở chân đế là hai mô-đun; khoảng cách giữa các cột là năm mô-đun rưỡi; chiều cao của cột, không tính bệ đầu cột, là mười bốn mô-đun; bệ đầu cột cao một mô-đun và rộng hai mô-đun một phần sáu. Các tỷ lệ mô-đun của phần công trình còn lại được thực hiện theo đúng những gì đã viết trong cuốn sách thứ tư về các đền thờ.

Nhưng nếu các cột mang thức Ionic, phần thân cột, không tính chân đế và bệ đầu cột, phải được chia thành tám phần rưỡi, và hãy lấy một phần trong số đó làm bề dày cho cột. Chân đế, tính cả đế vuông bệ cột, được ấn định bằng nửa bề dày cột, và tỷ lệ của bệ đầu cột sẽ được thể hiện như trong cuốn sách thứ ba. Nếu cột mang thức Corinthian, phần thân cột và chân đế của nó sẽ tuân theo tỷ lệ như thức Ionic, nhưng bệ đầu cột thì theo như đã viết trong cuốn sách thứ tư. Đối với phần chân bệ (stylobate), độ vồng được tạo ra nhờ các "scamilli impares" (các khối kê đệm không đều) cần được lấy từ mô tả đã viết ở cuốn sách thứ ba ở trên. Các thanh kiến trúc đỉnh, gờ mái (coronae), và tất cả các chi tiết còn lại sẽ được triển khai tương ứng với tỷ lệ của các cột, dựa trên những gì đã được viết trong các cuốn sách trước.

Khoảng trống ở giữa, nằm giữa các hàng cột và lộ thiên dưới bầu trời, nên được làm đẹp bằng cây xanh; bởi vì việc đi bộ ngoài trời rất có lợi cho sức khỏe, đặc biệt là cho đôi mắt. Không khí trong lành và thanh tao tỏa ra từ cây xanh, theo nhịp vận động thể lực len lỏi vào bên trong, sẽ tạo ra một hình ảnh sắc nét, qua đó gột rửa những dịch thể thô trọc ra khỏi mắt, giúp thị lực trở nên tinh anh và hình ảnh được hiển thị rõ ràng. Bên cạnh đó, khi cơ thể ấm lên nhờ vận động đi bộ, luồng không khí này sẽ hút bớt các dịch thể từ cơ thể ra ngoài, làm giảm lượng dư thừa, từ đó phân tán và kìm hãm những thứ vượt quá sức chịu đựng của cơ thể.

Điều này có thể được minh chứng qua thực tế rằng hơi sương mù không bao giờ bốc lên từ những mạch nước ngầm có mái che, thậm chí cả từ những đầm lầy nằm sâu dưới lòng đất; nhưng tại những nơi lộ thiên dưới bầu trời, khi mặt trời mọc bắt đầu tỏa nhiệt xuống thế gian, nó sẽ hút hơi nước từ các vùng đất ẩm ướt và cuộn chúng thành từng đám bay lên cao. Do đó, nếu việc các luồng khí hút bớt các dịch thể độc hại ra khỏi cơ thể ở những nơi lộ thiên là điều hiển nhiên, giống như cách chúng hút sương mù từ mặt đất, tôi cho rằng không còn nghi ngờ gì nữa khi các thành phố cần phải được trang bị những lối đi dạo rộng rãi và trang hoàng nhất, được thiết kế dưới bầu trời tự do và khoáng đạt.

Để các lối đi này luôn khô ráo và không bị lầy lội, cần phải tiến hành những công việc sau đây. Hãy đào sâu và dọn sạch mặt bằng xuống đến mức thấp nhất có thể. Ở bên phải và bên trái, hãy xây dựng các cống ngầm, và trên những bức tường của chúng hướng về phía lối đi dạo, hãy lắp các ống đất nung với phần đầu dưới chúc xuống cống. Sau khi hoàn tất việc này, hãy san lấp khu vực đó bằng than củi, rồi rải cát lên trên các lối đi dạo và làm phẳng chúng. Nhờ vào tính chất xốp của than củi và việc lắp đặt các ống dẫn vào cống, lượng lớn nước sẽ được thoát đi, và nhờ đó các lối đi dạo sẽ trở nên hoàn toàn khô ráo, không còn ẩm ướt.

Hơn nữa, khi thiết lập các công trình này, tổ tiên chúng ta đã cung cấp cho các thành phố những kho dự trữ một loại vật liệu vô cùng thiết yếu. Thực tế là trong các cuộc vây hãm, mọi thứ khác đều dễ kiếm hơn củi đốt. Muối có thể dễ dàng được chở vào trước; lương thực có thể được nhà nước hoặc cá nhân nhanh chóng thu gom, và nếu cạn kiệt, việc phòng thủ vẫn có thể duy trì bằng bắp cải, thịt hoặc đậu; nước có thể lấy bằng cách đào giếng, hoặc khi có những trận mưa bất chợt, bằng cách hứng từ các mái ngói. Nhưng một nguồn dự trữ củi, vốn là thứ tuyệt đối cần thiết để nấu chín thức ăn, lại là một việc khó khăn và phiền toái để chuẩn bị; bởi vì củi rất chậm thu gom và lượng tiêu thụ lại vô cùng lớn.

Do đó, vào những dịp như vậy, các lối đi dạo này sẽ được mở cửa, và một định mức nhất định sẽ được cấp cho từng cư dân theo các bộ tộc. Bằng cách này, những lối đi dạo lộ thiên mang lại hai lợi ích tuyệt vời: thứ nhất, sức khỏe trong thời bình; thứ hai, sự an toàn trong thời chiến. Do đó, những lối đi dạo được phát triển dựa trên các nguyên tắc này, và được xây dựng không chỉ phía sau sân khấu của các nhà hát mà còn tại các đền thờ của tất cả các vị thần, sẽ có khả năng mang lại lợi ích to lớn cho các thành phố.

phòng ngâm nước ấm của nhà tắm Stabiae tại Pompeii

phòng thay đồ dành cho phụ nữ trong nhà tắm Stabiae tại Pompeii

Vì có vẻ như chúng ta đã trình bày đầy đủ về những vấn đề này, phần tiếp theo sẽ là các mô tả về sự bố trí của các nhà tắm.