Vì cội nguồn và sự phát minh ra các thức cột đã được trình bày ở trên, tôi thiết nghĩ cũng không có gì là không phải lẽ khi bàn đến các thức trang trí của chúng theo cùng một cách thức, qua đó cho thấy chúng đã xuất hiện như thế nào và được tạo ra từ những nguyên tố nguyên thủy nào. Phần trên của tất cả các công trình xây dựng đều chứa cấu trúc gỗ, vốn được gọi bằng nhiều thuật ngữ khác nhau. Không chỉ ở thuật ngữ mà ngay cả trong công năng sử dụng, chúng cũng biểu lộ sự đa dạng. Các dầm chính là những thanh được đặt lên các cột, trụ ốp tường và trụ đầu tường; dầm ngang và rui được tìm thấy trong bộ khung. Dưới mái nhà, nếu nhịp kèo khá lớn, sẽ có các thanh dầm ngang và thanh chống; nếu nhịp kèo ở mức vừa phải, thì chỉ có đòn dông, cùng với các rui chính vươn ra đến tận rìa ngoài của mái hiên. Phía trên các rui chính là các thanh xà gồ, và rồi phía trên các thanh này và nằm dưới những viên ngói lợp là các rui phụ, vươn ra xa đến mức các bức tường được che khuất bởi phần nhô ra của chúng.

Như vậy, từng chi tiết một đều có vị trí, cội nguồn và trật tự riêng của nó. Căn cứ vào những chi tiết này, và bắt nguồn từ công việc mộc, các nghệ sĩ khi xây dựng những ngôi đền bằng đá và đá cẩm thạch đã mô phỏng lại những sự sắp đặt ấy trong các tác phẩm điêu khắc của mình, với niềm tin rằng họ phải tuân theo những phát minh đó. Cứ như thế, một số thợ mộc thời cổ đại, khi bận rộn xây dựng công trình ở đâu đó, sau khi đặt các thanh dầm ngang sao cho chúng nhô ra từ bên trong ra bên ngoài tường, đã bít kín khoảng trống giữa các thanh dầm, và bên trên chúng đã trang trí các gờ mũ và trán tường bằng công nghệ mộc đẹp đẽ hơn bình thường; rồi họ cắt bỏ phần đầu nhô ra của các dầm, đưa chúng về cùng một đường thẳng và phẳng lỳ với bề mặt của các bức tường; tiếp đó, vì điều này trông có vẻ thô kệch đối với họ, họ đã gắn những tấm ván, được tạo hình giống như các đường rãnh kép ngày nay, vào phần đầu của các dầm ở nơi chúng bị cắt đứt ở phía trước, và sơn chúng bằng sáp màu xanh lam để việc cắt đứt phần đầu dầm được giấu đi, không làm chướng mắt người xem. Do đó, chính từ việc mô phỏng sự sắp đặt của các thanh dầm ngang mà người ta bắt đầu ứng dụng, trong các công trình kiến trúc kiểu Doric, thiết kế đường rãnh kép và các ô trán tường nằm giữa các dầm.

Sau này, những người khác ở các công trình khác đã để cho các rui chính vươn ra cho đến khi chúng phẳng với các đường rãnh kép, và rồi tạo hình phần nhô ra của chúng thành các gờ phào máng nước. Từ tập quán đó, cũng giống như đường rãnh kép bắt nguồn từ sự sắp đặt của các thanh dầm ngang, hệ thống các con sơn nằm dưới các gờ mũ đã được sáng chế ra từ phần nhô ra của các rui chính. Do đó, nhìn chung, trong các công trình bằng đá và đá cẩm thạch, các con sơn được chạm khắc với độ dốc hướng xuống dưới, mô phỏng theo các rui chính. Bởi vì những bộ phận này buộc phải có vị trí xiên và nhô ra để cho nước mưa nhỏ giọt xuống. Do đó, sơ đồ đường rãnh kép và con sơn trong các công trình kiểu Doric chính là thiết kế mang tính mô phỏng mà tôi đã mô tả.

Các đường rãnh kép không thể đại diện cho cửa sổ như một số người đã lầm tưởng, vì các đường rãnh kép được đặt ở các góc và ngay phía trên điểm giữa của các cột—những nơi mà theo bản chất sự việc, hoàn toàn không thể có cửa sổ. Bởi vì các tòa nhà sẽ bị rời rạc hoàn toàn ở các góc nếu các ô trống cho cửa sổ được để lại ở những điểm đó. Hơn nữa, nếu chúng ta cho rằng đã từng có những ô cửa sổ mở ở nơi các đường rãnh kép hiện đang đứng, thì theo nguyên tắc tương tự, các con răng của thức cột Ionic cũng sẽ thay thế vị trí của cửa sổ. Bởi vì thuật ngữ "ô trán tường" được dùng cho các khoảng cách giữa các con răng cũng như cho các khoảng cách giữa các đường rãnh kép. Người Hy Lạp gọi phần tựa của dầm ngang và rui là ὁπαἱ, trong khi dân tộc chúng ta gọi những hốc này là columbaria (chuồng chim bồ câu). Do đó, khoảng trống giữa các thanh dầm ngang, vốn là khoảng trống giữa hai "opae", được họ đặt tên là μετὁπη.

Hệ thống đường rãnh kép và con sơn được phát minh ra cho thức cột Doric, và tương tự như vậy, sơ đồ con răng thuộc về thức cột Ionic, nơi có những căn cứ thích hợp cho việc sử dụng nó trong các công trình kiến trúc. Giống như các con sơn đại diện cho phần nhô ra của các rui chính, các con răng trong thức cột Ionic là sự mô phỏng phần nhô ra của các rui phụ. Và vì thế, trong các công trình của người Hy Lạp, chưa từng có ai đặt con răng bên dưới con sơn, vì rui phụ không thể nào nằm bên dưới rui chính. Do đó, nếu thứ vốn dĩ phải nằm phía trên rui chính ở nguyên mẫu lại được đặt bên dưới chúng trong bản sao, thì kết quả sẽ là một công trình được xây dựng trên những nguyên tắc sai lầm. Người xưa cũng không chuẩn thuận hay sử dụng con sơn hoặc con răng ở các trán tường, mà chỉ dùng các gờ mũ trơn, với lý do là cả rui chính lẫn rui phụ đều không đâm vào mặt trước của trán tường, cũng không thể nhô quá chúng, mà chúng được đặt với độ dốc hướng về phía mái hiên. Do đó, người xưa cho rằng điều gì không thể xảy ra ở nguyên mẫu thì sẽ không có lý do chính đáng nào để tồn tại ở bản sao.

Bởi vì trong tất cả các tác phẩm của mình, họ đều tiến hành dựa trên các nguyên tắc xác định về sự thích ứng và theo những con đường bắt nguồn từ chân lý của Tự nhiên. Bằng cách đó, họ đã đạt tới sự hoàn mỹ, chỉ chuẩn thuận những điều mà khi bị thử thách, có thể được giải thích trên nền tảng của chân lý. Do đó, từ những nguồn cội đã được miêu tả, họ đã thiết lập và để lại cho chúng ta các quy tắc về tính đối xứng và tỷ lệ cho từng thức cột. Tiếp bước họ, tôi đã bàn luận ở trên về các kiểu thức Ionic và Corinthian, và giờ đây tôi sẽ trình bày ngắn gọn lý thuyết về thức Doric cùng diện mạo chung của nó.