Trên con đường bùn lầy khắp lối, dấu chân thú hoang hiện rõ mồn một.
Một lão nông đứng trước cánh cổng tre mới dựng, dù lòng đầy hoang mang lo sợ, vẫn đứng đó đầy kiên định.
Không xa đó có một đội ngũ đang hành quân.
Dưới gốc cây lớn bên đường trạm, một gã quân nhân mặc nhung phục màu đỏ rực đang mỉm cười nhìn ông.
Lão nông quay ánh mắt đi, không còn nhìn thẳng vào gã quân nhân kia nữa.
Người này mặt mũi hòa ái, không hề hung dữ chút nào. Thế nhưng chỉ cần ngồi ở đó, khí độ đã vô cùng nghiêm trang, khi phát lệnh, không ai là không tuân theo.
Tám tên kích sĩ bên cạnh nhìn như tượng gỗ nặn đất, nhưng nếu có ai dám lại gần quá mức, lập tức hai ngọn kích sẽ chéo nhau, quân lính xung quanh cũng nắm chặt đốc đao, như thể chỉ cần có gì bất thường là sẽ chém xuống ngay.
Mục đồng lùa mười mấy con dê, rón rén đi tới.
Lão nông thở phào một hơi, chống gậy bước lên, đón mục đồng về nhà.
Cổng tre khép nhẹ, bên trong truyền ra tiếng dê kêu vang vọng từng hồi.
Nghỉ ngơi đủ rồi, Thiệu Thụ Đức đứng dậy lên ngựa. Trời đã về chiều, tối nay bèn nghỉ lại trong thôn.
Nơi đây nằm giữa Vị Nguyên và Tương Vũ, phía bắc bờ sông Vị. Vừa mới trải qua một trận mưa thu, giữa rừng núi mang theo một làn hơi thở trong lành ẩm ướt.
Sông Vị bắt nguồn từ núi Điểu Thử, là con sông sự sống của hàng vạn bách tính Vị Châu, cũng là nguyên nhân chính khiến các châu như Tần, Vị giàu có hơn so với Hà, Lan.
Trong thôn có một đại tộc họ Lý, vốn là người Ba Nam, là đảng vũ của Gia Cát Trọng Bảo. Sau khi thế lực ở Thông Châu sụp đổ, cả tộc bị cưỡng chế di dời đến huyện Tương Vũ thuộc Vị Châu định cư.
Họ Lý đinh khẩu đông đúc, có tới hơn bốn trăm người. Họ khai khẩn đất hoang dọc bờ sông, trồng dâu trồng quả, vô cùng tích cực, vì thế còn nhận được phần thưởng là dê Kiết do châu phủ ban xuống.
Thiệu Thụ Đức tối nay nghỉ lại trong viện của nhà họ Lý.
Nhà họ Lý quả nhiên là đại tộc, rất có tư duy. Dưới ngọn núi gần đó có dòng suối chảy qua, họ đào một cái ao không lớn không nhỏ, suối nước trong thung lũng chảy vào trong đó, rồi lại có mương máng dẫn tới ruộng đồng gần đó. Tuy mương máng mới chỉ đào một đoạn ngắn, diện tích có thể tưới tiêu còn hạn chế, nhưng vẫn trồng được hơn mười mẫu lúa nước, mỗi mẫu thu hoạch hơn hai hộc.
Thiệu Thụ Đức đặc biệt đi xem qua. Trong thung lũng phía xa, sương mù bao phủ, dòng suối chảy róc rách xuống dưới, hội tụ vào trong ao. Bên ao có cây cối, gió lay động lá rừng xào xạc, chim mỏi tìm về tổ, kêu ríu rít.
Phía tây thấp thoáng có thể thấy sông Vị đang lững lờ trôi.
Bờ sông cỏ dại mọc um tùm, gà mái không ngừng bới đất tìm thức ăn, chim cốc lao nhanh xuống mặt nước, bắt lấy một con cá nhỏ.
Một chiếc cầu tạm làm bằng ván gỗ bắc sang bờ bên kia. Có nông dân vác cuốc từ ruộng trở về, phụ nữ ngồi trước cửa, mượn chút ánh hoàng hôn cuối cùng nơi chân trời để khâu vá quần áo. Chính là thời kỳ quan trọng để cây đậu sinh trưởng, nông dân làm ruộng bận rộn không ngớt, sau khi làm cỏ xong lại phải ra vườn rau, quần áo bị rách nhiều, cần phải khâu lại.
Sân sau vang lên tiếng giã gạo.
Đại soái ghé vào ở, nhà họ Lý tự nhiên phải bận rộn trước sau, ra sức lấy lòng.
Gạo tẻ mới thu hoạch năm nay nấu thành cháo, trứng vịt vừa nhặt bên bờ sông, dưa ngọt hái trên sườn núi hướng dương, còn có một số loại quả rau theo mùa, trông khá là ngon mắt.
Hơn mười tay thiện xạ của Ngân Thương Đô vào núi, săn được ít thịt rừng mang về giao cho đầu bếp, tối nay cùng hầm lên.
Thiệu Thụ Đức vừa cùng tộc lão nhà họ Lý thưởng trà, vừa chuyện trò phiếm.
"Vị Châu trong các châu ở Lũng Hữu cũng coi là khá rồi, so với Thông Châu chắc cũng không kém là bao." Thiệu Thụ Đức nhìn hoa dành dành đang nở rộ trong viện, nói: "Họ Lý chuyển tới đây mới một năm mà đã cắm rễ ổn định, cần mẫn như thế, thật khiến người ta cảm khái."
"Châu phủ cũng giúp đỡ không ít." Tộc lão đáp.
Cả tộc bị cưỡng chế di dời như tội phạm, có hận không? Có lẽ là có. Nhưng họ Lý có tư cách hận vị Linh Vũ Quận Vương nắm trong tay mười vạn quân đó sao? Đại gia tộc có triết lý xử thế của riêng mình, bất kể lúc nào, sinh tồn vẫn là ưu tiên hàng đầu.
Thiệu Thụ Đức thì nhớ tới chuyện di dân thực biên.
Đất đai mới thu phục ở Lũng Hữu, cục diện động đãng, lòng người không yên. Những nơi như thế này, thích hợp nhất vẫn là những đại tộc có đông đinh khẩu di cư từ nội địa tới. Họ có nhân lực sung túc, có sức ngưng tụ mạnh mẽ, có thể ứng phó với các sự kiện đột xuất, thích hợp khai khẩn ở vùng biên cương hơn là bách tính bình thường.
Năm xưa Hán Vũ Đế đả kích các cường tông hào hữu hoành hành hương lý, còn Thiệu Thụ Đức thì muốn đưa họ đến các châu ở Lũng Hữu, đặc biệt là hai châu Thiện, Khuếch mới thu phục.
Vùng đông bắc Thanh Hải này, rất thích hợp làm nông nghiệp, tất nhiên cũng rất thích hợp chăn nuôi.
Ngày sau chinh chiến, đại tộc địch quân bị đánh bại hoàn toàn có thể cưỡng chế di dời đến biên thùy, sống xen lẫn với người Khương, để làm đầy hộ khẩu địa phương. Một đại tộc hàng trăm hàng nghìn người, mạnh hơn nhiều so với những bách tính, hình đồ lẻ tẻ.
Nhà họ Lý ở Thông Châu làm rất tốt ở Vị Châu, dường như có thể noi theo lệ này, mở rộng ra cả ở Thiện Châu.
Một nguồn nhân khẩu lớn khác ở biên cương chính là hàng binh.
Tất nhiên hàng binh cũng chia làm ba bảy loại. Không đánh mà hàng thì có thể được ưu đãi, bại trận trong dã chiến rồi đầu hàng thì cũng không cần di dời, nhưng thành phá rồi mới hàng thì phải chịu trừng phạt nặng nề, cả nhà di dời tới Thanh Hải, Hà Tây là chuyện tất yếu.
Thiệu Thụ Đức thực ra đã rất nhân từ rồi. Chinh chiến từ xưa, phe thủ thành thường gây ra tổn thất to lớn cho phe công thành, cho nên sau khi thành phá thường bị đồ thành. Không giết các người, chỉ di dời ra biên cương, đã là một kết cục rất tốt rồi.
"Năm nay thu được hơn bốn triệu gia súc trâu bò ngựa lạc đà của Khương Hồ, giá trâu dê ở Sóc Phương, Lũng Hữu chắc chắn sẽ sụt giảm mạnh, tộc lão chẳng bằng phái người thu mua nhiều một chút, dùng lương thực đổi là được, nuôi dần dần, sớm muộn gì cũng thấy đại lợi." Thiệu Thụ Đức nâng bát trà lên, nói.
"Đại soái phân phó, không có gì là không theo."
Thiệu Thụ Đức lắc đầu cười. Thôi bỏ đi, không nhắc nữa, tránh để người ta tưởng mình ép buộc lệnh cho người ta đi chăn dê.
Ở những nơi đất rộng người thưa, không học cách chăn nuôi là không được. Thời Thiên Bảo, hơn một triệu dân chen chúc ở Ngụy Châu, mỗi km vuông sống 153 người, còn đất Hà Lũng phổ biến chỉ có con số hàng đơn vị, có bốn châu thậm chí còn thấp hơn một người. Dù môi trường không bằng Hà Bắc, nhưng cũng không đến mức chênh lệch nhiều như vậy.
Tương ứng với đó, sự giàu có của bách tính đất Hà Lũng là khá nổi tiếng. Bởi vì tài nguyên đất đai bình quân đầu người quá nhiều, cho dù trên mặt đất chỉ mọc cỏ, cày cấy không xuể, chỉ cần biết chăn thả gia súc, đều có thể biến những đám cỏ kia thành tài sản thực chất.
Sau khi nghỉ lại một đêm ở trạch viện nhà họ Lý, ngày hôm sau tiếp tục đi về phía đông, men theo sông Vị mà đi.
Đô Tác Viện Vị Châu gần đây rất bận rộn. Toàn là thợ thủ công dời từ Cam Châu tới, thợ rèn không nhiều, thợ mộc xây dựng cung thất thì không ít, vì thế Thiệu Thụ Đức hạ lệnh, trước tiên giúp đỡ Lũng Hữu Mạc Phủ chế tạo nông cụ, phát triển sản xuất địa phương.
Trước thời Quốc triều, công cụ múc nước, tưới tiêu trong dân gian thường dùng gầu múc, ròng rọc, cần kéo nước và các loại công cụ truyền thống khác, hiệu suất rất thấp. Quốc triều rất coi trọng thủy lợi, có Thủy Bộ Lang Trung chuyên quản lý thủy lợi, hơn nữa còn khai thác ra các công cụ múc nước có hiệu suất cao hơn, đó là xe nước kiểu gầu và xe nước long cốt.
Hai bên bờ sông Hoàng Hà ở Linh Châu, nơi không phải kênh tự chảy, đều sử dụng hai loại xe nước này.
Lúc này hai bên bờ sông Vị đã dựng lên mấy chiếc xe nước. Loại xe này phát minh vào thời Tùy, hưng thịnh vào thời Quốc triều. Phân viện Tương Vũ thuộc Đô Tác Viện Vị Châu sau khi nhận lệnh đã chế tạo gấp mấy chiếc. Vật này có thể lợi dụng xung lực của dòng nước để múc nước, tưới tiêu ruộng đồng, đúng như câu "liên đồng quán tiểu viên" vậy.
Xe nước có thể lớn có thể nhỏ, vừa có thể dùng ở nơi suối chảy trong thung lũng, cũng có thể dùng trên sông lớn.
Doanh nghiệp quân công chế tạo dụng cụ cho sản xuất nông nghiệp dân gian, vào thời đại này khá là hiếm thấy. Tuy nhiên đều là thợ thủ công cướp được, Thiệu Đại soái rất thông suốt, coi như không cướp được là xong, trước tiên cứ để họ phục vụ sản xuất dân gian đã.
Không làm vậy thật sự không được. Thời cổ đại phát minh ra một loại kỹ thuật, vấn đề lớn nhất chính là quảng bá. Có những thứ phát minh ra hàng trăm năm rồi, nhưng có lẽ phần lớn mọi người trong cả nước chưa từng thấy qua, đều không biết đến.
Gầu múc từ thời Thương đã có, cần kéo nước từ cuối thời Xuân Thu cũng đã có, nhưng đến thời Quốc triều cũng không phổ biến lắm. Cho dù đến thời Minh, Từ Quang Khải còn phải phổ cập kiến thức loại đồ vật này cho mọi người trong sách, bách tính nhiều nơi vẫn tự mình ra bờ sông gánh nước, mà không có công cụ múc nước để dùng.
Nơi phổ biến công cụ múc nước nhiều nhất thời Quốc triều thực ra là đất quân đồn điền, dân gian dùng ít, thợ thủ công biết chế tạo vật này càng ít lại càng ít. Sau khi quân đồn điền hoang phế, những thứ như xe nước tự nhiên càng ít hơn. Đặc biệt là phương Bắc, chiến tranh liên miên, địa phương tàn phá, hệ thống tưới tiêu ngày càng hoang phế, dụng cụ lại càng thiếu thốn trầm trọng.
Ngoài ra, đồ vật đã sản xuất ra rồi, việc bảo trì sửa chữa cũng không được bỏ bê. Xét trên một khía cạnh nào đó, việc bảo trì về sau có lẽ còn quan trọng hơn cả sản xuất chế tạo.
Việc này, lại đụng chạm đến sự bồi dưỡng và xây dựng hệ thống nhân tài.
Mấy chục năm sau khi nước Trung Hoa Mới thành lập, đi kèm với các trạm bơm nước rải rác khắp các bộ phận, còn có rất nhiều bộ phận sửa chữa máy móc nông nghiệp. Không có những cơ quan sửa chữa này, máy móc nông nghiệp hiệu suất cao hoàn toàn chỉ là đống sắt vụn, hoàn toàn không thể phổ biến nổi.
Người xuyên không phát minh ra một thứ, lập tức tạo phúc cho thiên hạ, điều này là không thể! Bạn phải có bộ phận sản xuất chế tạo, phải có bộ phận nghiên cứu cải tiến về sau, phải có bộ phận quảng bá, phải có bộ phận sửa chữa, tóm lại phải thành hệ thống. Mà việc xây dựng hệ thống này, mới là việc khó khăn nhất, tốn thời gian nhất và chi phí lớn nhất.
Nhưng không có hệ thống này, thứ bạn phát minh ra hoàn toàn chỉ là đống sắt vụn, không có lấy một chút khả năng phổ biến được.
Việc chế tạo xe nước, có thể tạm thời để Đô Tác Viện bắt tay vào làm, nhưng bảo trì về sau, chắc chắn phải có người làm.
Không phải thôn nào cũng có thợ mộc, mà thợ mộc thường rất bận, chưa chắc đã muốn nhận những việc này.
Có lẽ có thể thành lập một cơ quan chuyên trách, dùng sức mạnh chính quyền để thúc đẩy việc này. Bảo trì xe nước chỉ là chuyện nhỏ, về sau còn có việc thuần dưỡng trâu cày, phổ biến nông cụ bằng sắt, phổ biến giống tốt... tất cả đều có thể đóng gói làm cùng một lúc.
Đừng nói bách tính không ngốc, thấy đồ tốt là sẽ dùng. Sự thật chứng minh, do nhiều yếu tố, đồ tốt thật sự chưa được phổ biến, bách tính thật sự không dùng, vẫn tiếp tục sản xuất với hiệu suất thấp.
Chuyến tây chinh lần này kiếm được không ít tài vật, sau khi rút quân, vòng cải tổ cơ quan mới nên được đưa lên nghị trình.
Kinh học hai cấp châu huyện phải mạnh mẽ mở rộng tuyển sinh Tiến sĩ, Trợ giáo, Giáo dụ, tăng tốc việc "hóa Hồ vi Hạ".
Y học cũng phải mở rộng biên chế, tuyển thêm nhiều sinh viên, không yêu cầu có thể phát huy tác dụng lớn đến đâu, trước hết hãy thống kê bệnh tật phong tục địa phương, và thử nghiệm đưa ra biện pháp giải quyết.
Ngoài Kinh học, Công học, Nông học hai cấp châu huyện cũng có thể thành lập được rồi. Yêu cầu cũng không cao, trước hết chọn giống cây trồng và cỏ chăn nuôi năng suất cao, thảo luận xem mô hình canh tác nào tốt hơn, chế độ luân canh ba vụ ở các châu huyện khác còn có thể tùy theo điều kiện địa phương mà phát triển ra một số biến thể, làm thế nào thiết kế các loại cây trồng hàng năm, đều có thể nghiên cứu.
Những thứ này đều cần đầu tư tiền thật bạc thật, hơn nữa trong thời gian ngắn căn bản không thấy được hiệu quả, dường như còn không bằng nuôi quân.
Nhưng có một số việc bắt buộc phải làm.
Mùa xuân gieo xuống một hạt giống, mùa thu mới có thể thu hoạch.
Cuộc chiến với chư hầu Quan Đông, không phải trong thời gian ngắn có thể kết thúc. Cục diện phiên trấn cát cứ cuối thời Đường, nát vụn đến mức linh nhân giận sôi người, điểm qua lịch sử, không có cái thứ hai.
Cho nên, phải chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc chiến đấu lâu dài.
Làm thế nào để đến giai đoạn sau càng đánh càng mạnh, cái này phải xem giai đoạn trước bạn đã làm những gì.
(Kết thúc quyển này, quyển sau "Tuấn mã tự phong tiêu, minh tiên xuất Vị Kiều".)
