(Mấy hôm nay ta cập nhật rất chăm chỉ, hôm kia cập nhật vạn chữ, hôm qua tám ngàn, hôm nay lại sáu ngàn năm trăm chữ, cầu vé đỏ)

Hôm sau, Lưu Sư Độ liền viết thư riêng trình bày các vấn đề về nguy cơ dư thừa do bùng nổ dân số, dâng lên án bàn của Lâm Phược.

Lâm Mộng Đắc, Cao Tông Đình và những người khác đều có ý kiến khác về việc này:

Chưa nói đến nhu cầu lao động của các ngành công nghiệp mới, chiến sự vẫn chưa kết thúc, không ai biết những cuộc chiến tàn khốc sẽ cướp đi bao nhiêu mạng người.

Tại Kinh Tương, Hà Nam, gần như nghìn dặm không bóng người; những nơi cần thu phục trong tương lai như Yên Kế, Quan Trung, Tấn Trung, Lưỡng Xuyên đều do chiến sự kéo dài mà dân số giảm mạnh; để áp chế hoàn toàn Yên Hồ không còn thành họa biên cương, khu vực Lưỡng Liêu bắt buộc phải trở thành quận phủ do trung ương trực quản, cần di chuyển lượng lớn dân Hán đến bổ sung.

Quảng Nam, Di Châu, Quỳnh Châu cùng vùng đất rộng lớn phía Tây Nam, tình trạng phát triển tương đối lạc hậu; muốn phát triển thêm và tăng cường cai trị, tài nguyên quan trọng nhất chính là dân số.

Khu vực trực thuộc Tế Châu Đô đốc phủ dù không rộng quá hai huyện, đã di cư liên tục mười lăm vạn người, vẫn là không đủ; Nam Dương thực dân thương mại mới chỉ bắt đầu, Tôn Tư Tông vừa mới trù bị lập Lư Châu Đô đốc phủ tại đảo Lư Châu, mà tại bán đảo Phổ Đan nước Nhu Phật cũng mới chỉ xây dựng các điểm cư trú lâu dài. Ba nơi này ít nhất cần di chuyển thêm mười vạn, hai mươi vạn người để lấp đầy.

Lấy hai điểm Lư Châu, Phổ Đan để thẩm thấu ra các nước Nam Dương vùng ngoài, thì cần thêm nhiều nhân đinh hơn nữa.

Huống chi, tuyến hàng hải Nam Dương còn phải tiếp tục kéo dài về phía Tây, phía Nam, hiện tại cũng không thể tiên liệu trong quá trình mở mang thuộc địa tại Nam Dương sau này có bùng nổ chiến tranh quy mô lớn với Cấp Đa vương triều hay không...

Thái độ của Lâm Mộng Đắc, Cao Tông Đình và những người khác bây giờ chỉ sợ không đủ nhân lực, sao lại lo dân số dư thừa?

Hơn nữa, số dân tăng ròng với tỉ lệ cao tại khu vực Hoài Đông là viễn cảnh tươi sáng của tân chính mở ra thịnh thế; Lưu Sư Độ lúc này đưa ra nỗi lo dân số dư thừa, đương nhiên cũng quá làm mất hứng.

Cao Tông Đình dù sao cũng thuộc quân phương, không tiện nhúng tay quá sâu vào công việc của Xu Mật Viện, sau khi nói ra ý kiến khác liền im lặng không nói.

Ngay trước mặt Lâm Phược, Lâm Mộng Đắc lại tranh chấp với Lưu Sư Độ.

Ngô Tề, Cát Tồn Tín, Dương Thích, La Nghệ Thành và những người khác không thể chen miệng vào việc này, chỉ có thể nhìn hai người họ tranh cãi đỏ mặt tía tai trước đường, ai cũng không thuyết phục được ai.

Lâm Phược có thể hình dung được hôm kia sau khi xem diễn xạ trở về, Lưu Sư Độ chắc hẳn đã tranh cãi một lần về vấn đề này với Lâm Mộng Đắc, Cao Tông Đình, chỉ vì ý kiến không được chấp nhận nên mới chuyển sang vòng qua Lâm Mộng Đắc, Cao Tông Đình để trực tiếp tìm mình.

"Được rồi," Lâm Phược chống tay lên án dài, ngắt lời cuộc tranh chấp của Lâm Mộng Đắc và Lưu Sư Độ, nói, "Lời của các ngươi đều có đạo lý, thực tế cũng không có chỗ nào mâu thuẫn. Chỉ là các ngươi đều không thể tĩnh tâm để nghe đối phương nói chuyện cho tử tế, bất đồng về chính kiến, tranh cãi chính trị cũng vì thế mà sinh ra. Nhưng trị quốc, phải cân nhắc mặt tốt, cũng bắt buộc phải cân nhắc mặt xấu - thế này đi, ta cho các ngươi tất cả Tham tri Chính sự, Tham tri Quân sự đại thần một đặc quyền: Những bản tấu trình các ngươi dâng lên, dù có không hợp ý ta, các ngươi cũng có quyền đề nghị Công phủ hội nghị tiến hành thảo luận đầy đủ, lệ này có thể tham chiếu việc Lập Đích. Tuy nhiên, các ngươi đều là đại thần cấp Phụ tướng, chớ có vì một chút bất đồng ý kiến mà sinh ra hiềm khích..."

Lời lẽ của Lâm Phược nhắm thẳng vào đảng tranh, rất sắc bén; Lâm Mộng Đắc vội giải thích: "Sư Độ cũng là lo vì việc công, lòng ta hiểu rõ."

"Không sai, đinh khẩu hiện tại quả thực thiếu hụt rất lớn, đinh khẩu Hoài Đông xuất hiện số tăng ròng là chuyện tốt," Lâm Phược nói, "Nhưng trị quốc nên lo việc trăm năm. Trong ba năm mươi năm tới, chúng ta cần đinh khẩu có tỉ lệ tăng ròng cao, nhưng sau ba năm mươi năm, tỉ lệ tăng ròng cao như vậy liệu có còn phù hợp? Các ngươi đều phải cân nhắc. 'Trị đại quốc nhược phanh tiểu tiên' không thể lúc này đau đầu chữa đầu, ba năm mươi năm sau lại đau đầu chữa đầu," Lâm Phược đưa thư riêng của Lưu Sư Độ cho Lâm Mộng Đắc, nói, "Ngươi ghi lời ta lên trên thư riêng của Lưu công, mang về Giang Ninh giao cho các vị Tham nghị sự tại Công phủ hội nghị đọc kỹ; trước sau tết ta sẽ về Giang Ninh, đến lúc đó lại để Lưu công tới Giang Ninh thương nghị việc này..."

Lâm Mộng Đắc và Cao Tông Đình nhìn nhau một cái: Lâm Phược là khẳng định hiện tại có nhu cầu cực lớn về đinh khẩu, nhưng đồng thời muốn họ lo việc trăm năm của quốc gia, tương đương với việc cũng khẳng định ý kiến của Lưu Sư Độ...

Lâm Mộng Đắc quả thực cũng chưa từng cân nhắc chuyện bốn năm mươi năm thậm chí trăm năm sau, lúc này liền không tranh luận nữa, nói: "Điều ta lo quả thực có thiếu sót, sẽ đọc kỹ thư riêng của Sư Độ."

"Được rồi," Lâm Phược phất tay, nói, "Ngươi cùng Lưu công hôm nay muốn rời Hải Châu, mọi người cứ ở lại dùng tiệc đi. Buổi trưa cũng phá lệ, mở hai vò rượu ngon, đừng uống say là được..."

Nói là muốn gác lại chính sự để uống một bữa rượu tiễn chân cho tử tế, nhưng Công phủ trị quốc là muốn mở ra màn dạo đầu cho đế quốc mới, trăm thứ đổ nát chờ làm, muôn việc đều ngàn đầu vạn mối, sao có thể dung cho mọi người ăn một bữa rượu trong tâm thế bình thản?

Nhắc đến lương dự, Lưu Sư Độ và Lâm Mộng Đắc lại có ý kiến khác biệt.

Cho dù là triều trước Triệu Trần, hay Nguyên Việt, để đảm bảo an ninh lương thực cho kinh sư, quân doanh kinh kỳ và biên quân, đều thiết lập hệ thống quan kho quy mô lớn. Hoàng Cẩm Niên, người đang giữ chức Đông Mân Tổng đốc, trước kia từng giữ chức Hộ bộ Hữu thị lang kiêm lĩnh Kinh kỳ thương trường Tổng chế sứ, là người đứng đầu hệ thống quan kho Yên Kinh.

Thương trường kinh kỳ quanh năm dự trữ lương thực cao tới ba năm trăm vạn thạch, chỉ là đến thời Sùng Quan, tài chính trung ương suy sụp, lượng lương trữ tại thương trường kinh kỳ giảm dần theo năm tháng, dẫn đến việc không gánh nổi chuỗi thiên tai chiến họa sau năm Sùng Quan thứ chín.

Giang Ninh tuy ở nơi đất lành chim đậu, nguồn lương thực bên ngoài đầy đủ, nhưng hệ thống quan kho cũng là bắt buộc phải thiết lập, nếu không Dương Tử Giang chỉ cần một lần đại lụt toàn lưu vực cũng đủ để phá hủy cả đế quốc.

Sau khi Giang Ninh bị Xa gia công hãm, dù quân Hoài Đông đã thu phục Giang Ninh, nhưng quan kho vốn không mạnh của Giang Ninh đều bị Xa gia phá hoại sạch sành sanh, giai đoạn sau luôn dùng quân kho của quân Hoài Đông thay thế tạm thời cho quan kho để phòng khi bất trắc.

Hiện tại Lâm Phược tiến hành phân tách quân chính cho hệ thống Hoài Đông, quân kho chỉ dùng để trữ lương cho quân đội, quy mô không thể mở rộng vô hạn, quan kho với tư cách là lương dự dùng cho cả nước, sau khi Hội phủ trị chính mới chính thức do Chi độ ty phụ trách trù bị thiết lập.

Quan kho Giang Ninh mới bắt đầu tích trữ từ vụ thu hè năm nay, lúc này mới trữ được một trăm vạn thạch gạo. Chiết Tây chỉ cần một lần đại hạn là phải điều động hai trăm vạn thạch gạo từ các phủ huyện bên ngoài, lượng gạo trữ một trăm vạn thạch của quan kho rõ ràng là không đủ.

Lâm Mộng Đắc muốn năm sau tăng lượng thu mua gạo tại các nơi như Giang Hoài, Chiết Mân, nâng tổng lượng lương thực dự trữ của quan thương và quân thương lên tám triệu thạch. Lượng trữ lương như vậy mới có thể đối phó với chiến sự Bắc phạt tiếp theo cùng với thiên tai đại hạn, đại lụt không thể tiên liệu.

Lưu Sư Độ lúc này giữ chức Giang Hoài Tuyên phủ sứ ty, rất rõ tình hình Giang Hoài.

Những năm này, Lâm Phược đều điều động lượng lớn lương thảo từ khu vực Giang Hoài để chi viện cho các nơi bên ngoài như Chiết Mân, Giang Tây và Lưỡng Hồ, thực tế khiến lương thực dự trữ trong dân ở khu vực Giang Hoài luôn ở mức rất thấp.

Đại hạn Chiết Tây cũng khiến Lưu Sư Độ còn thấy sợ hãi, lo lắng khu vực Giang Hoài một khi bùng nổ đại hạn, đại lụt, liên quan đến hơn một ngàn vạn người, cứu tế của trung ương chưa chắc đã kịp thời và hiệu quả. Đảm bảo dân chúng có một lượng lương thực dự trữ nhất định là điều cần thiết, Lưu Sư Độ hy vọng trung ương giảm bớt nhịp độ thu mua gạo tại khu vực Giang Hoài, hạ thấp lượng dự trữ tám triệu thạch xuống hai cấp.

"Vì công mà có tranh nghị, là chuyện tốt, thảo luận càng triệt để, khả năng xảy ra vấn đề trong tương lai càng nhỏ," cả kế hoạch dự trữ gạo liên quan đến tính toán phức tạp, Lâm Phược trong chốc lát cũng không biết ý kiến của Lưu Sư Độ, Lâm Mộng Đắc ai đúng hơn, tuy nhiên ông khuyến khích tiến hành thảo luận đầy đủ nhất có thể khi sự việc mới bắt đầu, nói, "Trước đây rút lương thực từ Giang Hoài cũng là bất đắc dĩ, Giang Ninh, Giang Tây, Chiết Tây, Lưỡng Hồ... nơi nào cũng sắp chết đói cả loạt người, ta không thể thong dong mà cân nhắc khả năng đệm đỡ của khu vực Giang Hoài đối với tai nạn hạn lụt. Cũng là may mắn, Giang Hoài hai ba năm nay không xảy ra vấn đề lớn, bây giờ nới lỏng một chút, vấn đề này cần phải cân nhắc tổng thể..."

Nói đến đây, Lâm Phược lại nói với Lâm Mộng Đắc: "Ngươi chọn cho ta một nơi ở Giang Ninh, ta lập bảo tàng tại Hải Châu, qua một thời gian, ở Giang Ninh, Sùng Châu và những nơi khác cũng phải noi theo mà lập thêm mấy chỗ. Cát Tư Ngu, Khương Nhạc, Tống Thạch Hiến cùng Triệu Thư Hàn thư từ qua lại, thương nghị mấy tháng nay, cho rằng cần thiết lập Bác vật học thành một phân nhánh cơ sở của Tân học, bảo tàng này, ta phải giúp họ xây dựng lên..."

"Ta sẽ ghi nhớ," Lâm Mộng Đắc nói, "Ta rời Giang Ninh, Tống, Khương hai người còn cất công tìm ta vì chuyện này. Nội phủ có thể xuất một khoản ngân nguyên, áp lực bên phía Chi độ ty sẽ nhỏ hơn một chút..."

Lâm Phược lắc đầu cười.

Lâm Phược đề xuất Tân Thích Nho học, để có thể làm dịu xung đột giữa Tân học và Cựu học, mà việc thiết lập hệ thống Tân học, những bậc tông tượng cấp như Khương Nhạc, Tống Thạch Hiến, Cát Tư Ngu cùng Triệu Thư Hàn ở Tế Châu cũng thảo luận đi thảo luận lại.

Ý kiến sơ bộ hiện tại là chia Tân học thành năm loại: Cách vật học, Bác vật học, Toán học và Độ lượng, Địa lý Thiên tượng học, Y học.

Tân Thích Nho học, Tân học đem "Cách vật, Trí tri" trong tám mục của Nho học giải thích gộp lại, giải "Cách vật" là "Cứu lý trí tri", Cách vật học thực ra là hình thái sơ khai của vật lý, hóa học hậu thế, bao gồm cả các loại tạp học truyền thống như cơ giới, công tạo, luyện đan đương thời. Toán học và Độ lượng, Địa lý Thiên tượng học, Y học thực ra vẫn kế thừa truyền thống, dung hợp tạp học hải ngoại.

Việc tách Bác vật học ra riêng, thực ra là vì theo sự kéo dài không ngừng về phía Bắc, phía Nam, phía Tây của tuyến hàng hải Hải Đông và Nam Dương, khiến ngày càng nhiều sự vật mới, chủng loài mới hiện ra trước mắt con người, nhận thức, học tập đặc tính của sự vật mới trở thành nhu cầu ngày càng cấp bách, hơn nữa trong đó vốn đã ẩn chứa lợi ích to lớn.

Việc phát hiện ra dầu lửa nước Bồ La, trực tiếp thay đổi cục diện nhiên liệu đốt của Trung Nguyên vốn từ trước đến nay gần như phụ thuộc hoàn toàn vào dầu ăn. Từ thùng dầu lửa Bồ La đầu tiên được vận đến Tế Châu cách đây năm năm để dùng cho hải đăng, năm nay lượng dầu lửa Bồ La nhập khẩu qua Sùng Châu, Tuyền Châu và Minh Châu đã cao tới tám vạn thùng.

Do sản lượng dầu lửa của nước Bồ La có hạn, hiện nay phần lớn đều do Hoài Đông hấp thụ, việc sử dụng dầu lửa nước Bồ La cũng tăng mạnh, Nam Dương thuyền xã và Thực dân thương ngân trang lên kế hoạch mua chuộc quý tộc nước Bồ La, trực tiếp xây mỏ khai thác dầu lửa quy mô lớn tại nước Bồ La.

Tro núi Bồ La, thổ dân địa phương dùng nó để bón ruộng và làm vật liệu xây dựng.

Sau khi các đặc tính này của tro núi Bồ La được phát hiện, cũng nhanh chóng được vận chuyển vào Trung Nguyên qua đường biển, dùng để bón ruộng, cũng trộn vữa với vôi trắng để xây tường, đều rất hữu dụng.

Tro núi Bồ La, thực ra chính là tro núi lửa.

Triệu Túy Quỷ Nhi, người nửa đời nghiên cứu chất liệu xây dựng, nghe thấy đặc tính này của tro núi Bồ La, hai năm trước liền gọi người mang đá núi lửa ở địa phương về Giang Ninh, ý đồ xây lò nung cùng loại đá, tìm cách sản xuất nhân tạo tro núi lửa.

Lâm Phược lúc đầu cũng không nghĩ tới tro núi Bồ La là gì, dù sao vật liệu xây dựng tự nhiên cũng có rất nhiều loại; người đương thời cũng đã sớm nắm vững kỹ thuật nung vôi. Đến khi nghe Triệu Túy Quỷ Nhi có ý định xây lò nung đá núi lửa để chế tro núi lửa, Lâm Phược mới nhận ra tro núi Bồ La chính là xi măng tự nhiên.

Chỉ cần mở ra lồng giam tư tưởng, việc không ngừng phát hiện và nhận thức về sự vật mới cùng đặc tính của chúng, đối với sự phát triển của Tân học, Tân công nghiệp cũng có tác dụng thúc đẩy trực tiếp.

Nếu đổi lại là trước đây, Lâm Phược biết cốt thép bê tông hữu dụng, nhưng ông nghĩ thế nào cũng không ra phương pháp nung xi măng.

Ngược lại, Triệu Túy Quỷ Nhi, người đắm mình trong nghề thợ xây dựng truyền thống đương thời, được sự kích thích từ đặc tính của sự vật mới, bắt đầu thử nghiệm nghiên cứu phương pháp nung xi măng, chỉ có điều Triệu Túy Quỷ Nhi gọi tro núi lửa phỏng chế là thạch tương.

Triệu Túy Quỷ Nhi thường vì nghiện rượu mà lỡ việc, giai đoạn sau có thành tựu, lại bộc lộ thói tham sắc, tính tình cũng quái gở, ngoài Lâm Phược, Cát Phúc ra thì ít có ai trị được ông ta, khiến các học sĩ Sùng Học quán khác không mấy coi trọng ông.

Tuy nói Triệu Túy Quỷ Nhi có tạo nghệ cực sâu trong kỹ thuật xây dựng đương thời, nhưng khi Sùng Học quán mới thành lập, Lâm Phược không xếp Triệu Túy Quỷ Nhi vào hàng ngũ học sĩ Sùng Học quán. Ngược lại, việc ông ta mở đường sử dụng phương pháp nung thạch tương, Lâm Phược chỉ đành bấm bụng, bất chấp sự phản đối của người khác, xếp ông vào hàng ngũ học sĩ Sùng Học quán, cho phép ông mở quán lập học, để kỹ thuật xây dựng và Tân học nung đốt của ông có thể tiếp tục phát triển, phát huy rạng rỡ.

Tất nhiên, việc có thể mở đường cho phương pháp nung thạch tương cũng không thể tách rời bối cảnh phát triển lớn của toàn bộ Tân học.

Thạch tương được Triệu Túy Quỷ Nhi nung qua lò lúc này, tính năng đã tương đương với tro núi Bồ La, nhưng yêu cầu về nhiệt độ lò cực cao, gần như đạt tới hỏa lực ngang với lò lưu ly mới đủ, cần dùng than Sơn Nam chất lượng cao nhập khẩu từ Cao Ly, chi phí nung mới có thể hạ xuống, mới có thể ưu việt hơn việc vận chuyển tro núi Bồ La bằng đường biển qua.

Nếu không, dù có phát hiện ra phương pháp nung vật liệu xây dựng kiểu mới, cũng hoàn toàn không có khả năng thực dụng; cũng giống như đồ lưu ly trước đây chỉ là vật chơi của nhà giàu sang phú quý, tuyệt không có cơ hội bước vào nhà dân thường.

Ngoài dầu lửa Bồ La, tro núi Bồ La và các loại vật phẩm như vàng bạc đồng thiếc tại địa phương được vận về Trung Nguyên, khu vực Giang Hoài còn có nhu cầu đặc biệt lớn đối với một loại đặc sản khác của Nam Dương, đó chính là Tiêu ma sản xuất tại nước Nhu Phật.

Trung Nguyên có lịch sử dùng gai làm quần áo, làm lưới, làm dây đã có mấy ngàn năm, nhưng các loại cây họ gai do Trung Nguyên sản xuất không chịu được ăn mòn, dễ mục nát. "Ba ngày đánh cá, hai ngày phơi lưới", ý nghĩa ban đầu không phải nói ngư dân lười biếng, mà là lưới đánh cá bằng gai sau khi ngâm nước không kịp thời phơi khô sẽ mục rất nhanh.

Khi đánh bắt ven biển và hàng hải, vấn đề mục nát của lưới gai và dây gai càng trở nên nhức nhối, nổi cộm hơn.

Lâm Phược ban đầu nghĩ vấn đề này muốn giải quyết phải đợi đến khi sản xuất được nilon. Tuy nhiên muốn đợi sản xuất được nilon, không biết phải đợi đến năm nào tháng nào.

Chi phí dây thép cực cao, dù là quân dụng hay thương thuyền, hiện tại cũng chỉ ở những chỗ quan trọng mới áp dụng dây thép. Dây gai dễ mục nát, cùng lắm thì đổi cho cần cù một chút, dù sao cũng có lợi nhuận dày của hải mậu chống đỡ, cũng không đến mức đổi không nổi.

Sự phát hiện ra Tiêu ma nước Nhu Phật đã lập tức giải quyết được đại nạn này.

Tiêu ma sản xuất từ cây chuối thường được trồng ở nước Nhu Phật, người địa phương sử dụng Tiêu ma để làm quần áo, bện dây, làm lưới, đan chiếu, không biết đã có lịch sử mấy trăm, mấy ngàn năm. Đồ vật làm từ Tiêu ma nhẹ, bền dai, đặc biệt là ngâm trong nước biển lâu ngày cũng không dễ mục nát, gần như là nguyên liệu làm lưới đánh cá và dây cáp tàu biển chất lượng tốt nhất có thể tìm thấy hiện nay.

Ban đầu các hạm đội xuống Nam Dương chủ yếu là thu mua lưới, dây gai làm sẵn từ nước Nhu Phật; sau khi đặc tính của Tiêu ma được chứng thực thêm, đến năm nay các hạm đội xuống Nam Dương đã bắt đầu thu mua nguyên liệu Tiêu ma quy mô lớn từ địa phương để cung ứng cho các công xưởng bện dây, dệt lưới ở Giang Hoài.

Do đặc tính chất lượng tốt của Tiêu ma, Bộ Quân đội còn xếp nó vào loại vật tư quân nhu cấm lưu xuất nghiêm ngặt.

Sự tăng trưởng mạnh mẽ của các ngành công nghiệp mới ở Hoài Đông hiện nay có thể nói là nhờ Tân học đặt nền móng, nhưng tác dụng kích thích trực tiếp từ việc sử dụng quy mô lớn các loài vật mới có đặc tính chất lượng cao cũng ngày càng rõ rệt.

Trong Tân học tách Bác vật học ra riêng, cũng là có ý định khuyến khích việc đi tìm tòi, ứng dụng các loài vật mới. Dù sao muốn đợi Cách vật học phát triển đến giai đoạn có thể tổng hợp quy mô lớn các loài vật mới, có lẽ phải mất hàng trăm, hàng trăm năm, mà tự nhiên bản thân nó vốn đã ẩn chứa vô vàn báu vật. Chỉ cần chịu khó phát hiện, chịu khó tận dụng, là có thể không ngừng truyền vào sức sống mới cho sự phát triển của Tân học, Tân công nghiệp.

Lâm Phược nảy ra ý định thiết lập bảo tàng tại Hải Châu, Giang Ninh, Sùng Châu và những nơi khác trước, ngoài việc khuyến khích sự phát triển của Bác vật học, còn là để trình diễn thành quả phát triển của Tân học cho người đời thấy, cũng là muốn người đời bước vào bảo tàng là có thể có thêm nhiều cơ hội, có cái nhìn trực quan hơn để mở mang tầm mắt ra thế giới.

Xây dựng bảo tàng không phải đơn giản là xây một tòa kiến trúc, còn phải sưu tầm chủng loài đầy đủ nhất có thể, còn phải phân loại cũng như giám định đặc tính, cũng là việc chính mà Bác vật học hiện nay cần làm. Hiện tại chỉ là trước tiên dựng lên bộ khung, công việc sưu tầm chủng loài và phân loại vẫn phải từ từ mà làm.

Lâm Mộng Đắc, Lưu Sư Độ buổi chiều liền rời Hải Châu quay về phía Nam, thành Hải Châu lại khôi phục sự tĩnh lặng ngày thường.

Nhưng đến buổi chiều, lại bắt đầu có tuyết, Lâm Phược không có việc gì liền luyện một đường đao trong Tuyết Viện, trán lấm tấm mồ hôi, nhìn Tống Giai và Lưu Diệu Trinh đang nâng bụng bầu đi tới, lấy vải trắng lau đao cất kỹ, khoác áo lên, đi tới dưới hành lang.

Tống Giai cảm thán: "Hai gã phiền phức cuối cùng cũng đi rồi..."

Lâm Phược cười ha hả, lại khá tiếc nuối nói: "Tiếc là Lưu công tuổi tác đã cao!"

"Ồ!" Tống Giai kinh ngạc nhìn Lâm Phược, biết ông sẽ không nói lời vô căn cứ mà cảm thán như vậy.

Lâm Phược đỡ Lưu Diệu Trinh ngồi xuống, ông thì ngồi theo lên lan can đang lấm tấm hạt tuyết, cũng không thấy lạnh.

Ông vẫn luôn khảo sát nhân tuyển có thể thực sự thay mình chủ trì Xu Mật Viện, cũng là nhân tuyển Tướng thần của đế quốc mới.

Lâm Tục Văn với tư cách là đích trưởng của tông tộc họ Lâm, không thích hợp ra làm Tướng, Lâm Phược dự định tương lai sẽ để ông thay thế Lâm Đình Lập chủ trì Công phủ hội nghị, chứ sẽ không giao cho ông chủ trì Xu Mật Viện.

Lâm Mộng Đắc khi xử lý công việc thực tế có kinh nghiệm phong phú, nhưng trên người ông ta cũng có khiếm khuyết nghiêm trọng, ông là một trong những Tướng thần tương lai, nhưng để ông chủ trì toàn diện Xu Mật Viện thì không thích hợp.

Với tư cách là Tướng thần của đế quốc mới, không chỉ cần có thể chấp nhận Tân học, Tân chính, mà còn phải có năng lực chủ động dẫn dắt sự phát triển của Tân học, Tân chính. Lưu Sư Độ tuy tỏ ra hơi bảo thủ, tuy là nhân vật thoát thai từ quan lại hệ cũ, nhưng ông công tác lâu năm qua các nơi như Hải Lăng, Hoài An, lại từng lãnh đạo Diêm Thiết ty, chủ trì thực thi Tân chính về thuế Diêm Thiết, có kinh nghiệm trị chính phong phú; hơn nữa là ông có thể tự phát sinh ra tư duy mới từ Tân chính, Tân học.

Trong mắt Lâm Phược, điểm đáng quý nhất trên người Lưu Sư Độ, chính là cái nhìn đại cục mà Lâm Mộng Đắc và những người khác không thể sánh bằng.

Trước chiến tranh, toàn bộ dân số Trung Nguyên vào khoảng một trăm hai mươi triệu đến một trăm bốn mươi triệu, lấy Tần Lĩnh, Hoài Thủy làm đường ranh giới, dân số phương Nam (không gồm Lưỡng Xuyên) vào khoảng bảy mươi triệu.

Chịu ảnh hưởng của chiến sự, dân số Chiết Tây, Đông Mân, phía Đông Giang Tây, Hoài Tây, Kinh Tương... là giảm thiểu nghiêm trọng nhất, số liệu dân số lần lượt giảm từ hai đến bảy phần không đều, hai ngàn vạn dân số phương Nam giảm thiểu do chiến sự thì chủ yếu tập trung tại các khu vực này.

Tuy nhiên, Hoài Đông, Ninh Hồ và các khu vực phía Nam Hồng Trạch Phố không những không chịu ảnh hưởng quá lớn của chiến sự, ngược lại vì dòng người lưu vong đổ vào mà khiến dân số tăng vọt, trong đó Sùng Châu, Hải Lăng, Bình Giang, Hoài An... là rõ rệt nhất.

Đinh khẩu năm huyện Sùng Châu từ năm sáu mươi vạn trước chiến tranh, tăng vọt lên một trăm hai mươi vạn lúc này, phủ Hải Lăng ngoài huyện Sùng Châu ra, đinh khẩu cũng từ một trăm mười vạn trước đó, tăng vọt lên một trăm sáu mươi vạn.

Dân số dư thừa cung cấp nguồn lao động đầy đủ cho việc khai khẩn đất hoang ven biển tại hai nơi Sùng Châu, Hải Lăng cũng như các ngành công nghiệp mới, ngành hải mậu ngày càng thịnh vượng, kích thích sự tăng trưởng mạnh mẽ của các ngành công nghiệp mới và hải mậu.

Tuy nhiên, cũng đã có một số vấn đề dần dần lộ ra, sau khi đê ngăn biển xây xong, đất hoang ven biển được khai thác quy mô lớn, khiến mười năm trở lại đây diện tích ruộng lương thực mới tăng thêm của hai phủ Sùng Châu, Hải Lăng lên tới ba trăm vạn mẫu. Nhưng ngay trong bối cảnh đất hoang khổng lồ này được khai khẩn mới, lượng đất canh tác bình quân đầu người của nông hộ hai phủ Sùng Châu, Hải Lăng trong mười năm đã giảm khoảng tám phần trăm.

Chỉ là những vấn đề lộ ra ở những chi tiết này, Lâm Mộng Đắc, Lý Thư Nghĩa, Ngô Mai Cửu và những người khác đều không chú ý tới.

Trong hơn hai trăm năm qua, dân số tăng khoảng một lần, tỉ lệ tăng tự nhiên không đủ hai phần ngàn. Trong thói quen sinh đẻ nhiều của thế giới, tỉ lệ tăng tự nhiên thấp như vậy là dựa vào các yếu tố ngoại lai như tỉ lệ tử vong cao, dịch bệnh, nạn đói và chiến tranh đẫm máu quy mô lớn bên trong để cưỡng chế áp chế xuống.

Mà Lâm Phược đẩy mạnh Tân chính, chính là muốn bắt tay giải quyết tỉ lệ tử vong cao, giải quyết dịch bệnh quy mô lớn không thể kiểm soát, giải quyết nạn đói và giải quyết vấn đề chiến loạn nội bộ, nếu còn muốn buông tay không quản, mặc cho tỉ lệ tăng tự nhiên hàng năm của đinh khẩu duy trì ở mức khoảng ba phần trăm, đó sẽ là một số liệu cực kỳ đáng sợ.

Rất nhiều người đều không nhận thức được tỉ lệ tăng tự nhiên "ba phần trăm" đáng sợ như thế nào, nhưng muốn duy trì tỉ lệ tăng tự nhiên cao như vậy, lấy cơ số dân số năm ngàn vạn của phương Nam, hai mươi ba năm sẽ tăng lên một ức, bốn mươi sáu năm sẽ tăng lên hai ức; trong vòng một trăm năm, dân số phương Nam sẽ tăng lên tám ức, nhưng trong một trăm năm, có thể làm cho tổng sản lượng lương thực của khu vực phương Nam phía Nam Tần Lĩnh, Hoài Thủy tăng gấp mười sáu lần không?

Đế quốc mới sắp sửa mở màn, trị quốc nên lo việc trăm năm, lập quốc sách nên lấy một trăm năm làm tầm nhìn xa để cân nhắc, chứ không thể chỉ nhìn thấy năm năm, mười năm.

Lâm Phược hy vọng dân số có thể xuất hiện sự tăng trưởng lớn, nhưng cái này là có chừng mực, chứ không nên không bị hạn chế.

Lâm Phược ước tính sau khi thu phục phương Bắc, đem Lưỡng Liêu, Tây Bắc, Tây Nam... đều nạp vào quyền cai trị của trung ương, dân số cả nước vào khoảng chín ngàn vạn.

Trong một trăm năm dân số tăng gấp bốn lần, bao gồm cả dân nhập cư hải ngoại, dân số tăng lên giữa ba ức đến bốn ức, là có thể chịu đựng được, cũng có thể là có lợi.

Sau một trăm năm, tư duy Tân chính, Tân công nghiệp cũng như sự phát triển của Tân học, công nghệ mới đều sẽ cắm rễ chắc chắn, mức sống của người dân có sự cải thiện đáng kể, thói quen sinh đẻ nhiều cũng có thể khắc phục, đến lúc đó thậm chí có khả năng ngược lại còn khuyến khích sinh đẻ.

Nhưng, trong vòng một trăm năm, tổng dân số tăng gấp mười sáu lần, thì đó tuyệt đối không thể coi là chuyện tốt.

Lâm Phược không nói rõ những vấn đề này ra, nhưng đã chôn xuống ngòi nổ "Dư đinh thuế"; trong chế độ quân dịch mới, Dư đinh cũng là phải được trưng tập vào quân ngũ trước Độc đinh; trong Tân chính, Lâm Phược cũng có ý định duy trì truyền thống con trưởng kế thừa nhà đất, có ý định làm suy yếu địa vị kinh tế, gia đình và xã hội của Dư đinh, tóm lại đều là ngòi nổ đã chôn sẵn.

Lâm Phược có ấn tượng sâu sắc về dân số, sự bùng nổ tăng trưởng sau khi bước vào xã hội công nghiệp hiện đại của hậu thế.

Lâm Phược chính là muốn thông qua những thủ đoạn này, ở cấp độ vĩ mô kiểm soát sự tăng trưởng bùng nổ, không thể kiểm soát của đinh khẩu, nhưng trong thời gian ngắn cũng không hy vọng đánh tỉ lệ tăng cao của đinh khẩu xuống ngay lập tức.

Khi hoạch định quốc sách, lấy một trăm năm làm đơn vị thời gian để cân nhắc đại cục, là tố chất mà nhân vật cấp Tướng thần bắt buộc phải có. Hiện tại, Lâm Phược mới chỉ nhìn thấy một chút bóng dáng trên người Lưu Sư Độ, cũng coi như là sự ngạc nhiên lớn nhất của ông trong chuyến đi Hải Châu này.

Nhưng rất tiếc, Lưu Sư Độ đã ngoài sáu mươi, cũng là năm nay mới nhậm chức Giang Hoài Tuyên phủ sứ ty; muốn đợi hai ba năm nữa điều ông lên trung ương, rồi tiến hành quan sát một thời gian, đợi đến khi xác định có thể dùng ông ra làm Tướng, Lưu Sư Độ sợ là đã sắp bảy mươi tuổi rồi.

Lâm Phược thực sự không có hứng thú bổ nhiệm một ông lão bảy mươi tuổi làm Thủ tướng của đế quốc mới; cho nên Tống Phù đã sáu mươi ba tuổi cũng hoàn toàn không nằm trong danh sách nhân tuyển Tướng thần của Lâm Phược.

Nghĩ đến vấn đề này, Lâm Phược đau đầu không thôi, không có nhân tuyển Tướng thần phù hợp, sau khi chiến sự kết thúc, muốn lười biếng cũng không được.