Các vị thần xưa đã lặng im trên bờ bến.

Kể từ lúc Pan vĩ đại lìa đời, và xuyên qua tiếng gầm thét

Của vùng biển Ionian, một giọng nói kinh hoàng vang lên

Tuyên cáo rằng "Pan hùng mạnh đã chết."

Biết bao điều đã chết cùng ngài! Dẫu là thật hay hư ảo—giấc mơ

Vẫn đẹp đẽ biết bao, giấc mơ từng gieo mầm sự sống lên mọi dòng suối

Bằng những cư dân chẳng chỉ là loài cá, và điểm tô

Cho rừng sâu suối thẳm bằng những nàng tiên e lệ, những kẻ từng khinh miệt

Những vị thần đang rượt đuổi, hoặc trong vòng tay

Của chư thần, đã khai sinh dòng giống anh hùng cao quý

Mà tên tuổi vẫn còn lưu trên đồi núi và vượt sóng đại dương.

Cephalonia, ngày 10 tháng 9 năm 1823.

[Từ một bản thảo viết tay thuộc quyền sở hữu của Phu nhân Dorchester, nay lần đầu tiên được in ấn.]

CÁC CHÚ THÍCH:

[568] {529}[Byron không nêu rõ nguồn gốc cho nguyên tác tiếng Tây Ban Nha của bản Lãng mạn ca "Muy Doloroso" của mình. Nếu không có thông tin xác thực, có thể suy đoán rằng trí tưởng tượng của ông đã bị thu hút bởi một tờ truyền đơn hoặc tập sách nhỏ nào đó tình cờ rơi vào tay ông, và ông đã thực hiện bản dịch mà không bận tâm đến nguồn gốc hay sự cấu thành của bản ballad. Như hiện tại, "Romance" là một tập hợp chắp vá từ ba hoặc nhiều bản ballad vốn nằm trong cuốn "Guerras Civiles de Granada" (Chiến tranh Dân sự Granada) của Ginès Perez de Hita, xuất bản tại Saragossa năm 1595 (xem ấn bản "En Alcala de Henares," 1601, tr. 249-252). Các khổ thơ 1-11, "Passeavase el Rey Moro," v.v., tuân theo văn bản mà De Hita cung cấp như một bản dịch từ tiếng Ả Rập; các khổ thơ 12-14 là phần bổ sung, không tương ứng với bất kỳ nguyên tác tiếng Tây Ban Nha nào; các khổ thơ 15-21, với vô số sai khác và thiếu sót, tuân theo văn bản của một bản ballad thứ hai, "Moro Alcayde, Moro Alcayde," được De Hita mô tả là "antiguo Romance" (bản Lãng mạn ca cổ), và một phần của các khổ thơ 21-23 được nhúng vào trong một bản ballad có tiêu đề "Muerte dada á Los Abencerrajes" (Cái chết giáng xuống nhà Abencerrajes) (tập "Romancero General" của Duran, 1851, tập ii, tr. 89).

Toàn bộ bản ballad này không được các học giả nghiên cứu văn học Tây Ban Nha biết đến trước khi bản dịch của Byron được xuất bản (1818), (xem "Ancient Ballads from the Civil Wars of Granada" (Các bản ballad cổ từ các cuộc chiến dân sự ở Granada), của Thomas Rodd, 1801, tr. 93, 98; "Common-Place Book" của Southey, tập iv, tr. 262-266, và cuốn "Chronicle of the Cid" của ông, 1808, tr. 371-374), và nó đã không được H. Duran đưa vào tập "Romancero General" (1851, tập ii, tr. 89-91), hay bởi F. Wolf và C. Hofmann trong tập "Primavera y Flor de Romances" (1856, tập i, tr. 270-278). Đồng thời, rất khó có khả năng Byron tự mình trở thành "người chắp vá" (Centonista), và có thể giả định rằng văn bản tiếng Tây Ban Nha như đã in (xem "Childe Harold", Khúc ca IV, 1818, tr. 240-254, và "Poetical Works" (Các tác phẩm thơ ca), 1891, tr. 566, 567) vốn nằm trong quyền sở hữu hoặc trong tầm với của ông. (Để biết về các trao đổi thư từ về chủ đề này, xem "Notes and Queries", Loạt thứ ba, tập xii, tr. 391, và Loạt thứ tư, tập i, tr. 162.)

Một bản thảo văn bản tiếng Tây Ban Nha, được gửi đến Anh để làm "bản sao", được viết bằng một nét chữ nước ngoài. Hai bản thảo (A, B) của bản dịch đang nằm trong quyền sở hữu của ông Murray: A, một bản nháp thô; B, một bản chép sạch. Hình bóng mờ (watermark) của bản A là năm 1808, của bản B (đề ngày 4 tháng 1 năm 1817) là năm 1800. Cần lưu ý rằng điệp khúc trong văn bản tiếng Tây Ban Nha là "Ay de mi Alhama", và việc thêm dấu phẩy là lỗi của người in hoặc người đọc.]

[569] {530}[Vào năm 886 sau Công nguyên, dưới triều đại của Muley Abul Hacen, Vua xứ Granada, Albania đã bị bất ngờ tấn công và chiếm đóng bởi những người Cơ đốc giáo dưới quyền Don Rodrigo Ponce de Leon.]

[570] Tác động của bản ballad nguyên gốc—vốn tồn tại cả bằng tiếng Tây Ban Nha và tiếng Ả Rập—lớn đến mức nó bị cấm hát bởi người Moor, với hình phạt tử hình, bên trong lãnh thổ Granada. ["Bản ballad này bi ai đến mức trong nguyên tác tiếng Ả Rập, mỗi lần được hát lên, nó như một sự khơi gợi niềm đau thương và tuyệt vọng, và vì lý do này, cuối cùng nó đã bị cấm hoàn toàn tại Granada."—"Historia ... de las Guerras Civiles" (Lịch sử các cuộc chiến dân sự), được dịch từ tiếng Ả Rập của Abenhamim bởi Ginès Perez de Hita, và từ tiếng Tây Ban Nha bởi Thomas Rodd, 1803, tr. 334. Theo Ticknor ("Hist. of Spanish Literature" (Lịch sử Văn học Tây Ban Nha), 1888, tập iii, tr. 139), "nguồn gốc Ả Rập" trong tác phẩm của De Hita hoàn toàn không chắc chắn. "Có thể ông đã thu thập được các tư liệu Ả Rập cho những phần trong câu chuyện của mình."]

[hv] Than ôi—than ôi—Alhama!—[Bản thảo M.]

[571] [Câu "Ay de mi, Alhama" của Byron, lẽ ra phải được in là "Ay de mi Alhama", phải được dịch là "Đau xót cho Alhama của ta!". "Woe is me, Alhama!" (Khốn khổ cho ta, Alhama!) là tương đương của câu "Ay de mi Alhama!"]

[572] {531}["Un viejo Alfaqui" nghĩa là "một Alfaqui già", tức là một bác sĩ luật Hồi giáo, không phải là một danh từ riêng.]

[573] {532}["De leyes tambien hablava" phải được dịch là "Ông ta đã nói 'cả' về luật pháp", chứ không phải "tan bien", nghĩa là "rất tốt", hoặc "cực kỳ tốt."]

[574] {533}[Viên Alcaide hay "thống đốc" trong bản ballad gốc đã được chuyển thành Alfaqui ở khổ thơ thứ 9. Chính là "Alcaide", người mà trong sự vắng mặt của ông, Alhama đã bị chiếm, và người này đã mất con cái, vợ, danh dự và cả cái đầu của mình vì hậu quả đó (Notes and Queries, iv. i. 162).]

[hw]——trắng đến thế khi nhìn thấy.—[Bản thảo M.]

[575] {535}[Jacopo Vittorelli (1749-1835) sinh ra tại Bassano, thuộc lãnh thổ Venice. Dưới thời "vương quốc Ý" của Napoléon, ông giữ một chức vụ cấp dưới tại Bộ Giáo dục ở Milan, và được bầu làm thành viên của trường đại học "Dotti". Vào giai đoạn sau của cuộc đời, ông trở về Bassano và nhận được bổ nhiệm làm kiểm duyệt báo chí. Thơ của ông, tuy ngọt ngào và du dương, nhưng thiếu đi sức mạnh và nội dung, gợi nhớ và thể hiện phong cách cũng như tinh thần của nền văn học đang lụi tàn vào thế kỷ mười tám. Luigi Carrer nói: "Ông đã sống và chết như một nhà thơ của Irene và Dori", không lay chuyển trước những hy vọng và nỗi sợ, những bão giông và đam mê, của sự thay đổi và phát triển quốc gia.—Xem "Manuale della Letteratura Italiana" (Sổ tay Văn học Ý), bởi A. d'Ancona và O. Bacci, 1894, tập iv, tr. 585.]

[576] {536}["Bức tượng Helen của Canova (một bức tượng bán thân hiện đang ở trong nhà của Phu nhân Bá tước d'Albrizzi, người mà tôi quen biết) đối với tôi, không có ngoại lệ, là sự hoàn mỹ tuyệt vời nhất của những ý niệm nhân loại, và vượt xa hơn cả những ý tưởng của tôi về sự thực thi nhân loại,"—Thư gửi Murray, ngày 25 tháng 11 năm 1816. Trong các tác phẩm của Antonio Canova, được khắc theo đường nét bởi Henry Moses (London, 1873), bức tượng bán thân của Helen được mô tả (đối diện tr. 58), và khẳng định rằng nó được thực hiện vào năm 1814, và được trao tặng cho Phu nhân Bá tước Albrizzi. (Xem Letters, 1900, tập iv, tr. 14, 15, ghi chú.)]

[577] {537}[Từ một bản thảo viết tay thuộc quyền sở hữu của ông Murray, nay lần đầu tiên được in ấn.]

[578] {538}["Buổi hóa trang kết thúc bằng một vũ hội đeo mặt nạ tại Fenice, nơi tôi đã đến, cũng như hầu hết các buổi dạ tiệc, v.v.; và, mặc dù nhìn chung tôi không tiêu xài hoang phí lắm, nhưng tôi nhận thấy 'thanh kiếm đang mài mòn vỏ kiếm', mặc dù tôi vừa mới bước qua tuổi hai mươi chín."—Thư gửi Moore, ngày 28 tháng 2 năm 1817. Những vần thơ này là một phần của lá thư. (Xem Letters, 1900, tập iv, tr. 59, 60.)]

[579] [Phu nhân Blessington kể với Crabb Robinson (Nhật ký, 1869, tập iii, tr. 17) rằng việc xuất bản "Câu hỏi và Câu trả lời" sẽ "giết chết Rogers". Bản thảo đề năm 1818, và có khả năng những dòng thơ này được viết vào đầu mùa xuân năm đó. Moore hoặc Murray đã nói với Byron rằng Rogers đang phân vân không biết nên khen hay chê ông trong bài thơ "Cuộc sống con người" (Human Life) đang sắp hoàn thành; và ông đã nghe từ các nguồn khác rằng chính Rogers là tác giả hoặc người lan truyền những câu chuyện tai tiếng nào đó đang lưu hành trong "phòng thì thầm của thế giới". Ông có lý do để tin rằng mọi người đang bàn tán về mình, và thật nhẹ nhõm khi có thể bắt giữ và trừng phạt một kẻ chuyên lan truyền tai tiếng lỗi lạc như vậy. Chính với tinh thần này, ông đã viết cho Murray (ngày 20 tháng 2 năm 1818): "Những gì anh nói với tôi về Rogers, ... thật giống với tính cách hắn. Hắn không thể nói rằng tôi đã không phải là một người bạn chân thành và nồng nhiệt với hắn, cho đến khi giọt đen trong gan hắn rỉ ra quá rõ ràng để có thể bỏ qua. Bây giờ nếu tôi bắt quả tang hắn đang giở trò với tôi hoặc người của tôi, hãy để hắn tự lo liệu," v.v., và rất có thể "bài thơ về Rogers" đã tồn tại vào lúc đó, hoặc đang thai nghén trong não bộ của ông. Những dòng thơ đã viết, Byron nuốt cơn giận của mình, và khi Rogers đến thăm Ý vào mùa thu năm 1821, ông đã gặp hắn tại Bologna, cùng hắn đi xuyên qua dãy Apennines đến Florence, và mời hắn "ở lại bao lâu tùy thích" tại Pisa. Rogers đã đến đó, có lẽ vào tháng 11 năm 1821, và, nếu tin vào "Table Talk" (1856, tr. 238), hắn đã ở lại Cung điện Lanfranchi trong vài ngày.

Byron có vẻ khiêu khích và khó chịu hơn thường lệ, và vào một dịp (xem Medwin, "Angler in Wales", 1834, tập i, tr. 26, tiếp theo; và "Records of Shelley, etc.", bởi E. T. Trelawney, 1878, tập i, tr. 53), khi ông đang chơi bi-a và Rogers ở ngoài hành lang, ông đã bí mật xúi giục con chó bull của mình, "Faithful Moretto", sủa và nhe răng; và khi Medwin đưa thi sĩ đang hoảng sợ vào trước mặt ông, ông đã chào đón hắn bằng sự nồng nhiệt, nhưng cố tình để hắn ngồi xuống chính chiếc ghế sofa vốn che khuất bản thảo "Câu hỏi và Câu trả lời". Sự xúc phạm đã quá dài, những khúc mắc thật dài; nhưng câu chuyện dựa trên bằng chứng của các nhân chứng độc lập.

Bình luận hay nhất về châm biếm và người viết châm biếm được tìm thấy trong những dòng thơ cao quý trong tập "Ý", nơi Rogers kỷ niệm lần gặp cuối cùng của ông với "Chàng thanh niên đã bơi từ Sestos đến Abydos"—

"Nếu những sai lầm tưởng tượng

Đã đeo bám người, thúc giục người đôi khi làm

Những điều hối tiếc lâu dài, thường xuyên, như bao người biết,

Không ai hơn ta, lòng biết ơn của ngươi sẽ xây dựng

Trên những nền tảng mỏng manh; và, nếu trong cuộc đời ngươi

Chẳng được hạnh phúc, thì trong cái chết ngươi chắc chắn đã có được,

Điều ngươi mong ước đã thành hiện thực."

Thơ của Samuel Rogers, 1852, tập ii, tr. 119.]

[hx]——sẽ làm một chiếc gõ cửa phải xấu hổ.—[Fraser's Magazine, 1833.]

[hy] {539}Vẫy cái đuôi nhanh nhẹn của nó——.—[Fraser's, v.v.]

[580] {540}["'De mortuis nihil nisi bonum!' (Chỉ nói tốt về người chết!) Đó là Sam Rogers [Số IV trong bộ Tranh biếm họa Maclise] một chân dung của kẻ tử phàm—được vẽ đến tận cái chết!" Một chuỗi những lời đùa cợt về vẻ ngoài như xác chết của Rogers đi kèm với bức chân dung.]

[hz] Với Kinh Thánh có liên quan.—[Fraser's, v.v.]

[581] {541}[Trong số những ghi chú "giả mạo" khác (các bản nhại lại các ghi chú trong ấn bản mới các Tác phẩm của Byron của Murray gồm mười bảy tập), có một ghi chú được ký tên Ngài E. Brydges, liệt kê một loạt các nữ thừa kế, mỹ nhân, và những phụ nữ tri thức (blues) mà Rogers đã theo đuổi trong vô vọng. Trong số đó có Bà Apreece (Phu nhân Davy), Bà Coutts, "bị Công tước xứ St. Albans đánh bại", và Công chúa Olive xứ Cumberland. "Chúng tôi nghe nói," ghi chú kết luận, "rằng ông ta đã cầu hôn Nữ công tước xứ Cleveland, và bị Beau Fielding chen ngang, nhưng chúng tôi nghĩ đó hẳn là trước thời của ông ta một chút."]

[582] {542}["Nếu 'người đó' không vì nhiều nét hèn nhát, bẩn thỉu nhỏ nhen mà khiêu khích nó, tôi hẳn đã im lặng, mặc dù tôi đã quan sát hắn. Sau đây là một sự thay đổi. Đặt—

"Ác quỷ với sự thích thú trong việc nguyền rủa

Rằng nếu vào ngày phục sinh

Đối với hắn sự lựa chọn tự do

Về tương lai của mình có thể được trao cho

'Sẽ đúng là Địa ngục hơn là Thiên đường.

Anh có quyền tùy ý về việc cho xem hay không."—Thư gửi Murray, ngày 9 tháng 11 năm 1820, Letters, 1901, tập v, tr. 113.]

[ia]——anh có muốn biết họ không?—[Fraser's, v.v.]

[583] [Gửi cho Cô Chaworth, ám chỉ đến một cuộc đấu tay đôi giữa hai tổ tiên của họ, D[ominus] B[yron] và ông C., ngày 26 tháng 1 năm 1765.

Byron và Mary Anne Chaworth là anh em họ đời thứ tư, cả hai đều là hậu duệ đời thứ năm của George, Tử tước Chaworth, người có con gái Elizabeth kết hôn với William, Lãnh chúa Byron đời thứ ba (mất năm 1695), cụ cố đời thứ tư của nhà thơ. Cuộc đấu tay đôi giữa các ông chú của họ, William, Lãnh chúa Byron đời thứ năm, và William Chaworth, Esq., xứ Annesley, đã diễn ra vào khoảng từ tám đến chín giờ tối Thứ Bảy, ngày 26 tháng 1 năm 1765 (xem tờ The Gazetteer, Thứ Hai, ngày 28 tháng 1 năm 1765), tại Quán rượu Star and Garter, Pall Mall. Bồi thẩm đoàn của nhân viên điều tra đưa ra phán quyết giết người có chủ ý (xem phần "Điều tra", và báo cáo xét xử, Biên bản của Viện Quý tộc, 1765, tr. 49, 126-135), và khi trình bày lời khai của họ trước Viện Quý tộc, Byron đã biện hộ cho một phiên tòa "bởi Chúa và các đồng đẳng của ngài", sau đó ông bị bắt và đưa đến Tháp London. Vụ án được xét xử bởi các Lãnh chúa Trần tục (các Lãnh chúa Tâm linh xin phép rút lui), và sau khi một lời biện hộ được đọc bởi tù nhân, 119 quý tộc đã đưa ra phán quyết "Không phạm tội giết người, phạm tội ngộ sát, trên danh dự của tôi". Chỉ có bốn quý tộc đưa ra phán quyết "Không phạm tội". Kết quả của phán quyết này là Lãnh chúa Byron tuyên bố được hưởng lợi từ đạo luật của Edward VI, và được trả tự do sau khi đóng các khoản phí.

Lời biện hộ, được đưa ra đầy đủ (xem Biên bản, v.v., ngày 17 tháng 4 năm 1765), rất thuyết phục và có năng lực. Trong khi duy trì vẻ hào hiệp và thẳng thắn, bị cáo đã xoay sở để đổ lỗi trách nhiệm hình sự lên đối thủ của mình. Chính ông Chaworth là người bắt đầu cuộc cãi vã, bằng cách chế giễu sự khoan dung lố bịch và tai hại của người anh họ đối với những kẻ săn trộm. Chính Chaworth là người khăng khăng đòi một cuộc gặp, không phải trên cầu thang, mà trong một căn phòng riêng, người đã khóa cửa, và người mà thái độ của hắn khiến một lời thách thức "rút kiếm" trở nên không thể tránh khỏi. Căn phòng được thắp sáng mờ ảo, và khi chiếc bàn được đẩy lùi lại, không gian cho những người chiến đấu chỉ là mười hai feet nhân năm. Sau khi hai cú đâm được đỡ, và chiếc áo sơ mi của Lãnh chúa Byron bị rách, ông hơi dịch sang phải, để tận dụng ánh sáng có được, tiến đến cự ly gần với đối thủ của mình và, "như ông cho rằng, đã gây ra vết thương không may mắn mà ông sẽ luôn phản ánh với sự hối tiếc vô hạn".

Nếu có bất kỳ sự thật nào trong lời biện hộ của ông, "Lãnh chúa Byron độc ác" đã bị đánh giá sai, và, ít nhất là trong vấn đề đấu tay đôi, không đen tối như ông đã được vẽ ra. Về sự biện hộ của Byron cho ông chú của mình, xem thư gửi M. J. J. Coulmann, Genoa, ngày 12 tháng 7 năm 1823, Life, bởi Karl Elze, 1872, tr. 443-446.]

[584] {543}[Trong "Cuộc điều tra" của nhân viên điều tra, thanh kiếm được mô tả là "làm bằng sắt và thép, có giá trị năm shilling". Byron nói rằng "xa rời cảm giác hối hận vì đã giết ông Chaworth, kẻ là một kẻ hiếu chiến (spadassin), ... ông luôn giữ thanh kiếm ... trong phòng ngủ của mình, nơi nó vẫn còn đó khi ông qua đời."—Ibid., tr. 445.]

[585] [Ralph de Burun nắm giữ Lâu đài Horestan và các trang ấp khác từ Kẻ Chinh phục. Mẹ của Byron là hậu duệ của James I xứ Scotland.]

[586] {544}[Xem "Giấc mơ" (The Dream), dòng 127, et passim, vide ante, tr. 31, và các đoạn tiếp theo.]

[587] [Từ một bản thảo viết tay thuộc quyền sở hữu của ông Murray, nay lần đầu tiên được in ấn.]

[588] {545}[Đã có một số hiểu lầm liên quan đến bài thơ này. Theo tuyên bố của Phu nhân Bá tước Guiccioli (xem "Works of Lord Byron", ấn bản 1832, xii. 14), "Những khổ thơ gửi dòng Po" (Stanzas to the Po) được sáng tác vào khoảng giữa tháng 4 năm 1819, "trong khi Lãnh chúa Byron thực sự đang đi thuyền trên sông Po", trên đường từ Venice đến Ravenna. Medwin, người đầu tiên công bố những dòng thơ này (Conversations, v.v., 1824, 410, tr. 24-26), nói rằng chúng được viết khi Byron sắp "rời Venice để tham gia cùng" Phu nhân Bá tước tại Ravenna, và, trong một ghi chú, giải thích rằng dòng sông được nhắc đến là sông Po. Bây giờ, nếu Phu nhân Bá tước và Medwin (và Moore, người theo Medwin, Life, tr. 396) đúng, và dòng sông là Po, "những bức tường cổ kính" là Ravenna, và "Quý bà của vùng đất" là Guiccioli, thì những khổ thơ có thể đã được viết vào tháng 6 (không phải tháng 4), năm 1819, có lẽ tại Ferrara, và dòng sông phải là Po di Primaro. Ngay cả như vậy, dòng đầu tiên của khổ thơ đầu tiên và dòng thứ ba và thứ tư của khổ thơ thứ chín cần được giải thích. Sông Po không "chảy qua những bức tường cổ kính" của Ravenna; và làm thế nào Byron có thể ở cùng một lúc "bên nguồn" (khổ thơ 9, dòng 4), và đi thuyền trên sông, hoặc trên một nhánh phụ hoặc dòng chảy nào đó? Dù giải thích là gì—và có khả năng những dòng thơ này ban đầu không dành cho Phu nhân Bá tước, mà cho một "Quý bà của vùng đất" khác (xem thư gửi Murray, ngày 18 tháng 5 năm 1819)—có thể suy đoán rằng "những dòng thơ viết năm ngoái khi băng qua sông Po", "những vần thơ xã giao thuần túy", được đưa cho Kinnaird (xem thư gửi Murray, ngày 8 tháng 5 năm 1820, và "Conversations of Lord Byron with Lady Blessington", 1834, tr. 143), không phải là bài bi ca u sầu nhưng đầy đam mê, "Dòng sông, người cuộn chảy", mà là những vần thơ cay đắng và có phần hoài nghi, "Could Love for ever, Run like a river" (Nếu Tình yêu mãi mãi, Chảy như một dòng sông) (vide post, tr. 549).]

[ib] {546}

Nhưng để lại những xác tàu dài phía sau chúng, và một lần nữa.

Được mang trên lộ trình cũ không đổi của chúng ta, chúng ta di chuyển;

Ngươi tiến về phía đại dương một cách hoang dại.—[Medwin.]

[ic] Ta gần nguồn của ngươi——.—[Medwin.]

[id] {547} Một người lạ yêu một quý bà——.—[Medwin.]

[ie] Bởi cơn gió lạnh lẽo——.—[Medwin.]

[if] Ta đã không rời bỏ vùng đất của mình;—Ta sẽ không——.—[Medwin.]

[589] Tôi đã viết bản sonnet này (sau khi xé bản đầu tiên) vì bị thúc giục lặp đi lặp lại bởi Phu nhân G. [Chính tại nhà của Hầu tước Cavalli, chú của nữ bá tước, Byron xuất hiện trong vai trò một "Cicisbeo" (người tình kiêm vệ sĩ) được công nhận hoàn toàn.—Xem thư gửi Hoppner, ngày 31 tháng 12 năm 1819, Letters, 1900, tập iv, tr. 393.]

[ig] {548} Gửi Hoàng tử Nhiếp chính về việc bãi bỏ dự luật tước quyền đối với Lãnh chúa E. Fitzgerald, tháng 6 năm 1819.

[ih] Để rời——.—[Bản thảo M.]

[ii] Ai bây giờ

sẽ giơ một bàn tay——.—[Bản thảo M.]

[ij]

——trở nên hoàn thiện hơn

Chính ngươi là một bạo chúa——.—[Bản thảo M.]

[590] ["Vậy là hoàng tử đã bãi bỏ việc tịch thu tài sản của Lãnh chúa Fitzgerald? Ecco un' Sonetto! Kìa, hỡi lũ chó! đó là một bài Sonnet cho các người: các người sẽ không có được bài thơ như vậy từ ông Fitzgerald một cách vội vàng đâu. Các người có thể xuất bản nó với tên của tôi, nếu các người muốn. Hắn xứng đáng với mọi lời khen ngợi, cả xấu lẫn tốt; đó là một phần rất cao quý của sự vương giả."—Thư gửi Murray, ngày 12 tháng 8 năm 1819.

Đối với [William Thomas] Fitgerald, xem "Poetical Works", 1898, tập i, tr. 297, ghi chú 3; đối với Lãnh chúa Edward Fitzgerald (1763-1798), xem Letters, 1900, tập iv, tr. 345, ghi chú 1. Sự đồng ý của hoàng gia đã được đưa ra cho một dự luật "khôi phục dòng máu cho Edward Fox Fitzgerald và các chị em của ông là Pamela và Lucy", ngày 13 tháng 7 năm 1819. Bài sonnet được gửi cho George IV khi còn là Hoàng tử Nhiếp chính. Tiêu đề, "Gửi George Đệ tứ", được gắn vào năm 1831, là không chính xác.]

[591] {549}["Một người bạn của Lãnh chúa Byron, người ở cùng ông tại Ravenna khi ông viết những khổ thơ này, nói rằng: Chúng được sáng tác, giống như nhiều bài khác, không có ý định xuất bản, mà chỉ để giải tỏa bản thân trong một khoảnh khắc đau khổ. Ông đã bị kích động một cách đau đớn bởi một số hoàn cảnh dường như làm cho việc ông phải rời Ý ngay lập tức trở nên cần thiết; và trong ngày và giờ mà ông viết bài thơ, ông đang phải chịu đựng một cơn sốt" (Works, 1832, xii. 317, ghi chú 1). Ở đây, cũng có một số nhầm lẫn về ngày tháng và địa điểm. Byron đang ở Venice, không phải ở Ravenna, vào ngày 1 tháng 12 năm 1819, khi những dòng thơ này được sáng tác. Chúng được gửi, như Phu nhân Blessington làm chứng, cho Kinnaird, và có lẽ giống hệt với "những vần thơ xã giao thuần túy", được đề cập trong thư gửi Murray ngày 8 tháng 5 năm 1820. Khổ thơ cuối cùng phản ánh tâm trạng của một lá thư gửi Phu nhân Bá tước Guiccioli, đề ngày 25 tháng 11 (1819), "Anh đi để cứu em, và rời bỏ một đất nước không thể chịu đựng nổi đối với anh nếu không có em" (Letters, 1900, tập iv, tr. 379, ghi chú 2).]

[ik] Và như một kho báu.—[Bản thảo Guiccioli.]

[il] {550}

Qua mọi thời tiết

Chúng ta hái.—[Bản thảo G.]

[im]

Hắn sẽ run rẩy một cách buồn bã

Và ủ rũ mãi mãi,

Bị xén bớt bộ lông vũ đã đẩy nhanh mùa xuân của hắn.—[Bản thảo G.]

[in]——đã đẩy nhanh Mùa xuân của hắn.—[Bản thảo G.]

[io] {551}

Triều đại của hắn đã kết thúc

Một cái ôm cuối cùng, và nói lời chúc ngủ ngon.—[Bản thảo G.]

[ip]

Ngươi đã không chờ đợi

Cho đến khi mệt mỏi và bị căm ghét

Mọi đam mê đã thỏa mãn.—[Bản thảo G.]

[iq] {552} Những sự chia ly thực sự.—[Bản thảo G.]

[ir] {555} Những dòng đính kèm, như anh sẽ trực tiếp nhận thấy, được viết bởi Mục sư W. L. Bowles. Tất nhiên là tùy thuộc vào ông ta để phủ nhận chúng, nếu chúng không phải là của ông ta.—[Thư gửi Moore, ngày 17 tháng 9 năm 1821, Letters, 1901, tập v, tr. 364.]

[592] [Một vài ngày trước khi Byron gửi kèm những dòng thơ này trong một lá thư gửi Moore (ngày 17 tháng 9 năm 1821), ông đã viết cho Murray (ngày 12 tháng 9): "Nếu tôi có bao giờ trở lại Anh ... tôi sẽ viết một bài thơ mà "English Bards, etc." (Các thi sĩ Anh, v.v.), sẽ là Sữa Mới, khi so sánh. Thế giới văn học hiện tại của những kẻ diễn trò cần một Avatar như vậy." Do đó, tiêu đề có phần mơ hồ. Từ "Avatar" không chỉ được áp dụng một cách mỉa mai cho George IV như là "Đấng cứu thế của Hoàng gia", mà còn theo nghĩa bóng cho bài thơ, thứ sẽ giáng xuống trong "Khả năng của Đấng bảo tồn" (xem Sir W. Jones, Asiatic Research, tập i, tr. 234).

Sự "cuồng nộ" đã đẩy Byron vào "cuộc bắt lính vô luật pháp của nhịp điệu" này, được truyền cảm hứng một phần bởi một cuộc tấn công không hào hiệp vào Moore, xuất hiện trên các trang của tờ "John Bull" ("Thomas Moore không có khả năng rơi vào con đường của tước hiệp sĩ ... vì là người vỡ nợ công trong văn phòng của mình với một số tiền lớn.... [ngày 5 tháng 8]. Sự thật là chúng ta không thể dựa trên nguyên tắc để tôn trọng người viết tờ Twopenny Postbag.... Sự thật cũng là chúng ta né tránh sự trụy lạc," v.v., ngày 12 tháng 8 năm 1821); và, một phần, bởi sự phục tùng của người Ireland, những người đã chào đón George IV bằng một sự bùng nổ của lòng trung thành nhiệt tình, khi ông tiến vào Dublin trong sự chiến thắng trong vòng mười ngày kể từ cái chết của Nữ hoàng Caroline. Tờ "Morning Chronicle", từ ngày 8 tháng 8 đến ngày 18 tháng 8 năm 1821, in những bài xã luận đầy cảm xúc, với viền đen, về bệnh tật, cái chết, đám tang, v.v. của Nữ hoàng, đối diện với một cột (in chữ nhỏ) có tiêu đề "Nhà vua ở Dublin". Sự châm biếm của Byron là một bình luận liên tục trên các trang của tờ "Morning Chronicle". Moore đang ở Paris vào thời điểm đó, như "John Bull" nói, "buộc phải sống ngoài nước Anh", và Byron đã đưa ra chỉ dẫn cho ông rằng hai mươi bản sao của "Irish Avatar" (Avatar Ireland) "nên được in ấn cẩn thận và bí mật". Medwin nói rằng Byron đã đưa cho ông "một bản in", nhưng phiên bản của ông (xem Conversations, 1824, tr. 332-338), chắc chắn vì lý do thận trọng, đã bỏ qua mười hai trong số những khổ thơ mang tính phỉ báng hơn. Bài thơ nhìn chung không được xuất bản ở Anh cho đến năm 1831, khi "George kẻ bị khinh miệt" đã đi vào cõi chết. Theo Crabb Robinson (Nhật ký, 1869, tập ii, tr. 437), Goethe nói rằng "những vần thơ của Byron về George IV (Câu hỏi? Irish Avatar) là sự thăng hoa của lòng căm thù".]

[593] {556}[Nữ hoàng qua đời vào đêm (10:20 tối) Thứ Ba, ngày 7 tháng 8. Nhà vua tiến vào Dublin trong trạng thái trang trọng vào Thứ Sáu, ngày 17 tháng 8. Con tàu chở thi hài của Nữ hoàng khởi hành từ Harwich vào sáng Thứ Bảy, ngày 18 tháng 8 năm 1821.]

[is] ——một người hùng như vậy trở thành.—[Bản thảo M.]

[594] ["Bảy chiếc xe ngựa có mái che đã đến Lâu đài (ngày 3 tháng 8). Chúng được chất đầy đĩa bạc.... Hơn bốn mươi nam đầu bếp sẽ được tuyển dụng."—Morning Chronicle, ngày 8 tháng 8.]

[it] {557}

trong cuộc diễn hành——.—[Bản thảo M.]

[595] ["Tôi chưa bao giờ chứng kiến sự nhiệt tình như vậy.... Tiếng cổ vũ nối tiếp tiếng cổ vũ—và tiếng reo hò nối tiếp tiếng reo hò ... kèm theo tiếng hô vang 'Chúa ban phước cho Vua George IV!' 'Chào mừng, chào mừng, mười nghìn lần đến với những bờ biển này!'"—Morning Chronicle, ngày 16 tháng 8.]

[596] {558}["Sau khổ thơ về Grattan, ... anh có vui lòng chèn thêm phần Phụ lục sau đây không, điều mà tôi đã mơ thấy trong lúc ngủ trưa hôm nay."—Thư gửi Moore, ngày 20 tháng 9 năm 1821.]

[iu] Phải! quay lại chủ đề của chúng ta——.—[Medwin]

[iv] Hôn chân ông ta, với sự ban phước của ngươi, vì những phước lành bị từ chối!—[Medwin.]

[iw] Hoặc nếu tự do——.—[Medwin.]

[597] {559}["Bá tước Fingall (Arthur James Plunkett, K.P., bá tước thứ tám, mất năm 1836), nhà quý tộc Công giáo hàng đầu, sẽ được phong làm Hiệp sĩ Thánh Patrick."—Morning Chronicle, ngày 18 tháng 8.]

[ix] Đeo dải băng của ngươi lên Fingal——.—[Bản thảo M.]

[iy] Và Nhà vua không phải là kẻ vô lại—bất kể Hoàng tử là gì.—[Bản thảo M.]

[598] [Đã có cuộc trò chuyện về việc một chứng nhận danh dự được trao cho Nhà vua. O'Connell gợi ý rằng nếu có thể, nó nên ở dạng "một cung điện, mà không chỉ các bậc thứ bậc xung quanh ông ta có thể đóng góp, mà để xây dựng nó, mỗi người nông dân từ túp lều của mình cũng có thể đóng góp phần nhỏ bé khiêm tốn của mình."—Morning Chronicle, ngày 18 tháng 8.]

[iz] Cho đến khi một cách tự hào người mới——.—[Bản thảo M.]

[599] {560}["Hầu tước Londonderry đã được cổ vũ trong sân Lâu đài." "Ông ta là," phóng viên của tờ "Morning Chronicle" nói, "công cụ của sự suy đồi của Ireland—ông ta đã phá vỡ tinh thần của bà, và khuất phục, tôi e là, vĩnh viễn sự độc lập của bà. Để thấy tác giả của biện pháp này được cổ vũ gần chính nơi đó," v.v.]

[ja]——có thể khiến Nhân loại nghi ngờ.—[Bản thảo M.]

[jb]——trong trái tim của một vị vua.—[Medwin. Bản thảo M. đã xóa.]

[600] {561}[Byron đã phát biểu và bỏ phiếu ủng hộ kiến nghị của Bá tước Donoughmore về một Ủy ban về các yêu sách của người Công giáo La Mã, ngày 21 tháng 4 năm 1812. (Xem "Parliamentary Speeches" (Các bài phát biểu tại Nghị viện), Phụ lục II, Letters, 1898, tập ii, tr. 431-443.)]

[jc] Cánh tay của ta, mặc dù chỉ yếu ớt——.—[Medwin.]

[jd]——mặc dù ngươi không phải là vùng đất của ta.—[Medwin.]

[601] [Đối với Grattan và Curran, xem thư gửi Moore, ngày 2 tháng 10 năm 1813, Letters, 1898, tập ii, tr. 271, ghi chú 1; đối với Sheridan, xem "Introduction to Monody" (Lời mở đầu cho bài bi ca), v.v., ante, tr. 69, 70.]

[je]

Cũng không phải bước chân của những kẻ áp bức, và những nô lệ hôn nô lệ

Bị làm ướt trong cỏ——.—[Medwin.]

[jf] Mặc dù đức hạnh của họ đã bị làm cùn——.—[Medwin.]

[jg] {562}——rằng ta ghen tị với những người chết của họ.—[Medwin.]

[jh] Họ là trái tim—tinh thần tự do—thiên tài của Moore.—[Bản thảo M.]

[602] ["Ký tên W. L. B——, M.A., và được viết với mục đích hướng tới một chức Giám mục."—Letters and Journals, 1830, tập ii, tr. 527, ghi chú.

Được xác nhận, "Bản thảo Lãnh chúa Byron. Chuyến thăm của Nhà vua tới Ireland; một lời bôi nhọ rất nổi loạn và kinh khủng, vốn không bao giờ có ý định được xuất bản, và bản thân Lãnh chúa B. gọi là ngớ ngẩn, vì được viết trong một khoảnh khắc nóng nảy.—C. B."]

[603] ["Tôi đã sáng tác những khổ thơ này (ngoại trừ khổ thứ tư, được thêm vào bây giờ) vài ngày trước, trên đường từ Florence đến Pisa."—Pisa, ngày 6 tháng 11 năm 1821, Detached Thoughts, Số 118, Letters, 1901, tập v, tr. 466.]

[604] ["Tôi nói với Byron rằng những cảm xúc thơ ca của ông về sự hấp dẫn của vẻ đẹp trưởng thành, vào lúc đó, đã gợi ý cho tôi bốn dòng thơ; mà ông yêu cầu tôi lặp lại, và ông đã cười không ít khi tôi đọc những dòng thơ sau đây cho ông nghe:—

"Ôi! đừng nói với tôi về sự quyến rũ của những lúm đồng tiền thời Thanh xuân,

Chắc chắn có nhiều tình cảm hơn tập trung trong những nếp nhăn.

Chúng là những chiến thắng của Thời gian đánh dấu sự suy tàn của Vẻ đẹp,

Kể những câu chuyện của những năm đã qua, và những năm ít ỏi còn lại."

Conversations of Lord Byron, 1834, tr. 255, 256.]

[605] {563}[Những vần thơ này được viết bởi Lãnh chúa Byron một chút trước khi ông rời Ý đến Hy Lạp. Chúng được dành để phù hợp với điệu nhạc Hindostanee, "Alia Malla Punca", mà Phu nhân Bá tước Guiccioli thích hát.—Ghi chú của Biên tập viên, Works, v.v., xiv. 357, Pisa, tháng 9 năm 1821.]

[606] {564}[Có lẽ "Gửi Phu nhân Blessington", người đã bao gồm chúng trong Conversations of Lord Byron của bà.]

[607] {565}[Để xem bản sao bức chân dung của Phu nhân Blessington do Lawrence vẽ, xem "Danh sách Minh họa", Letters, 1901, tập v, [xv.].]

[608] {566}[Aristomenes, Achilles của nhà thơ Alexandria Rhianus (Grote's History of Greece, 1869, tập ii, tr. 428), là người hùng huyền thoại của Chiến tranh Messenia lần thứ hai (685-668 trước Công nguyên). Ba lần ông giết một trăm kẻ thù Sparta, và ba lần ông dâng tế lễ Hekatomphonia trên Núi Ithome. Tên của ông được tôn vinh rất lâu sau khi "những người chèo thuyền trên băng ghế của họ" nghe thấy tiếng than vãn, "Pan, Pan đã chết!" Vào cuối thế kỷ thứ hai của kỷ nguyên Cơ đốc giáo, Pausanias (iv. 16. 4) đã ghi chú về những thiếu nữ Messenia ca tụng chiến thắng của ông trước người Lacedaemonians—

"Từ trái tim của đồng bằng, ông xua đuổi họ,

Và ông xua đuổi họ trở lại ngọn đồi:

Lên đỉnh đồi ông xua đuổi họ,

Khi ông đuổi theo họ, đuổi theo họ mãi!"]

Byron đã quen thuộc với bản dịch "Periegesis Græciæ" của Thomas Taylor (vide ante, tr. 109, và "Observations", v.v., Letters, tập v, Phụ lục III, tr. 574), và với bộ "Hy Lạp" của Mitford ("Don Juan", Khúc ca XII, khổ thơ xix, dòng 7). Do đó, ông biết về Aristomenes. Suy nghĩ được thể hiện trong các dòng 5-11, có thể, được gợi ý bởi bản dịch của Coleridge về đoạn văn nổi tiếng trong "Piccolomini" của Schiller (màn ii, cảnh 4, dòng 118, tiếp theo, "Vì ngụ ngôn là thế giới của Tình yêu, nhà của anh ấy", v.v.), vốn được trích dẫn bởi Ngài Walter Scott, trong chương ba của "Guy Mannering".]